心靈哲學(xué)論文,自然主義論文,感受質(zhì)論文,自然主義二元論論文,生物學(xué)自然主義論文,

1、心靈哲學(xué)論文,自然主義論文,感受質(zhì)論文,自然主義二元論論文,生物學(xué)自然主義論文,    最重要的一種。其中,身心同一論和功能主義這兩種物理主義還原論思想以同一性和功能屬性這兩個(gè)角度對(duì)感受質(zhì)不足做出了解釋說(shuō)明,這兩種解釋雖然可以解釋感受質(zhì)是什么的不足,但卻遇到了例如像“感受質(zhì)缺失”或“感受質(zhì)倒置”等這樣的難題。針對(duì)這兩種論述對(duì)于感受質(zhì)不足的不可還原性不足并不完整的解答,自然主義者又提出了自然摘要：在當(dāng)代西方心靈哲學(xué)中,感受質(zhì)及感受質(zhì)不足涉及到人類(lèi)如何理解意識(shí)活動(dòng)的特殊性質(zhì)不足,不僅是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的一個(gè)核心不足,而且是自然科學(xué)、人工智能等領(lǐng)域開(kāi)始廣泛關(guān)注

2、的不足。由于受到越來(lái)越多的關(guān)注,圍繞感受質(zhì)不足也產(chǎn)生了很多的爭(zhēng)議。心靈哲學(xué)家們?yōu)榻鉀Q這些爭(zhēng)議做出了不懈的努力,提出了許多種解讀案例來(lái)解釋這個(gè)不足。關(guān)于感受質(zhì)不足的解釋,自然主義案例是所有解讀案例中最重要的一種。其中,身心同一論和功能主義這兩種物理主義還原論思想以同一性和功能屬性這兩個(gè)角度對(duì)感受質(zhì)不足做出了解釋說(shuō)明,這兩種解釋雖然可以解釋感受質(zhì)是什么的不足,但卻遇到了例如像“感受質(zhì)缺失”或“感受質(zhì)倒置”等這樣的難題。針對(duì)這兩種論述對(duì)于感受質(zhì)不足的不可還原性不足并不完整的解答,自然主義者又提出了自然主義二元論和生物學(xué)自然主義這兩種非還原性論述來(lái)應(yīng)對(duì)物理主義還原論在解讀感受質(zhì)不足時(shí)遇到的責(zé)難。這兩種

3、論述一方面解釋了感受質(zhì)不足的不可還原性不足,另一方面卻也陷入了無(wú)法解釋感受質(zhì)相對(duì)獨(dú)立性的困難境地。雖然如此,但自然主義二元論和生物學(xué)自然主義卻不失為一種更合理、更科學(xué)的解讀感受質(zhì)不足的解釋策略,這兩種論述的提出更是自然主義論述自身進(jìn)展的一種新的突破和新的出路。本論文圍繞自然主義視閾中關(guān)于感受質(zhì)不足的爭(zhēng)議以及在此基礎(chǔ)上提出的自然主義解讀案例,首先探討了身心同一論和功能主義和目的論的功能主義等自然主義案例關(guān)于感受質(zhì)不足的觀點(diǎn)和特點(diǎn)以及“經(jīng)驗(yàn)鴻溝”論證、知識(shí)論證、模態(tài)論證、“中文屋”論證及“怪人”論證對(duì)它們提出的挑戰(zhàn)。其次闡述了兩種自然主義者在面對(duì)這些挑戰(zhàn)時(shí)提出的新論述思想：其一是D.查爾默斯的自然

4、主義二元論思想。他將自然主義與二元論結(jié)合在一起,嘗試在解決感受質(zhì)的不足上堅(jiān)持一種非還原的功能主義立場(chǎng),并找到一種科學(xué)探討意識(shí)的策略。其二是J.塞爾的生物學(xué)自然主義論述思想。J.塞爾主張將意識(shí)看作是生物學(xué)的一部分,認(rèn)為心理狀態(tài)就是生物狀態(tài),心理屬性就是生物屬性,以而解釋了感受質(zhì)不可還原性不足,避開(kāi)了身心二元論的困境。作者認(rèn)為以上這兩種物理主義非還原性論述不僅都超越了之前所闡述的物理主義還原論思想,而且都是關(guān)于解讀感受質(zhì)不足的更合理、更科學(xué)的可行路徑。在文章的最后,總結(jié)了自然主義案例的優(yōu)勢(shì)和不足,得出自然主義解讀案例依舊是解感受質(zhì)不足上最重要的也是更科學(xué)的一種解釋論述的結(jié)論,并在此基礎(chǔ)上淺析了通過(guò)

5、“可表達(dá)”與“可交流”思想來(lái)解。    讀感受質(zhì)不足的新的嘗試。    關(guān)鍵詞：心靈哲學(xué)論文 自然主義論文 感受質(zhì)論文 自然主義二元論論文 生物學(xué)自然主義論文         目錄4-6Contents6-8中文摘要8-10ABSTRACT10-12引言12-15第一章 感受質(zhì)及感受質(zhì)不足15-201.1 感受質(zhì)概念的基本含義15-161.2 感受質(zhì)概念的論述溯源16-171.3 當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的自然主義訴求及感受質(zhì)不足的凸顯17-20第二章 感受質(zhì)不足的自然主義解讀案例20-302.1 各流派關(guān)于感受質(zhì)不足的爭(zhēng)議20-242.2 自然主義案例的提出24-30第三章 自然主義解讀感受質(zhì)不足的困境30-373.1 “經(jīng)驗(yàn)鴻溝”論證的挑戰(zhàn)30-313.2 知識(shí)論證的挑戰(zhàn)31-323.3 模態(tài)論證的挑戰(zhàn)32-343.4 “中文屋”論證的挑戰(zhàn)343.5 “怪人”論證的挑戰(zhàn)34-37第四章 自然主義解讀感受質(zhì)不足的新出路37-