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1、生于憂患，死于安樂孟子 儒家1、傅說舉于版筑之間：舉：舉燭而索，中有死鼠 黠鼠賦 （ ） 傅說舉于版筑之間 生于憂患，死于安樂 （ ） 舉先王之政 答司馬諫儀書 （ ） 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 陳涉世家 （ ）間:傅說舉于版筑之間 生于憂患，死于安樂 （ ）以為神，避林間窺之 黔之驢 （ ）數(shù)月以后，時(shí)時(shí)而漸進(jìn) 鄒忌諷齊王納諫 （ ）肉食者謀之，又何間焉 曹劌論戰(zhàn) （ ）又間令吳廣之次所叢祠中 陳涉世家 （ ）2、故天將降大任于是人也：任：1、故天將降大任于是人也 生于憂患，死于安樂（ ） 2、任其用，除其妖 口能言之，身能行之 （ ） 3、無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至 答司馬諫議書 （ ）3、行

2、拂亂其所為：行：行十日十夜，而至于郢 公輸 （ ） 山行六七里 醉翁亭記 （ ） 月色入戶，欣然起行 記承天夜游 （ ） 行拂亂其所為 生于憂患，死于安樂 （ ） 問與學(xué)，相輔而行者也 問說 （ ） 為行拂亂其所為 生于安樂，死于憂患 （ ） 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物 生于安樂，死于憂患（ ） 為一說，使與書俱 黃生借書說（ ） 若為傭耕，何富貴也？ 陳涉世家 （ ） 生于淮北則為枳 橘逾淮為枳 （ ） 此龜者，寧其死為留骨而貴乎？莊子釣于濮水 （ ） 然得而臘之以為餌 捕蛇者說 （ ） 其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意 傷仲永 （ ） 全石以為底 小石潭記 （ ）學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知 問說 （

3、） 橘生淮南則為橘 橘逾淮為枳 （ ） 中峨冠而多髯者為東坡 核舟記 （ ） 向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？ 黠鼠賦 （ ）4、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能：益 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能生于憂患，死于安樂（ ）以思，無(wú)益，不如學(xué)也論語(yǔ)八則（ ）5、困于心，衡于慮，而后作：49、慮1、智者千慮，必有一失問說（ ）2、困于心，衡于慮，而后作生于憂患，死于安樂（ ）3、必慮人逼取，而揣揣焉摩玩之不已黃生借書說（ ）132. 作 困于心，衡于慮，而后作 生于憂患，死于安樂 （ ） 一鼓作氣，再而衰，三而竭 曹劌論戰(zhàn) （ ） 拊床而止之，既止復(fù)作 黠鼠賦 （ ） 屬予作文以記之 岳陽(yáng)樓記 （ ） 作亭者誰(shuí) 醉翁亭

4、記 （ ） 便要還家，設(shè)酒殺雞作食 桃花源記 （ ） 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人 桃花源記 （ ）6、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡：入：1、便舍船，從口入 桃花源記 （ ）2、微言精義，愈探愈出，愈研愈入 濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）3、入則無(wú)法家拂士 生于憂患，死于安樂 （ ）4、殫其地之出，竭其廬之入 捕蛇者說 （ ）5、募有能捕之者，當(dāng)其租入 捕蛇者說 （ ）亡：89、亡：今亡亦死，舉大計(jì)亦死 陳涉世家 （ ） 出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 生于安樂，死于憂患（ ） 河曲智叟亡以應(yīng) 愚公移山 （ ）7、然后知生于憂患，而死于安樂也：121. 知：然后知生于憂患，而死于安樂也

5、 生于憂患，死于安樂（ ） 汝亦知射乎？ 賣油翁 （ ） 知幸與不幸，則其讀書也必專 黃生借書說 （ ） 人不知而不慍，不亦君子乎 論語(yǔ)八則 （ ）兩小兒曰：孰為汝多知乎！ 兩小兒辨日 （ ）是知也 論語(yǔ)八則 （ ）孔孟論學(xué)春秋 孔子 論語(yǔ)1、譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也：58、平1、土地平曠，屋舍儼然桃花源記（ ）2、石蒼黑色，多平方，少圜登泰山記（ ）3、譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也孔孟論學(xué)（ ）4、平生書不再讀，訖無(wú)佳文濰縣署中寄舍弟墨第一書（ ）39進(jìn)：譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也！孔孟論學(xué) （ ）是進(jìn)亦憂，退亦憂 岳陽(yáng)樓記 （ ）令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市 鄒忌諷齊王納諫 （

6、） 2、雖有天下易生之物也：易： 雖有天下易生之物也 孔孟論學(xué) （ ） 寒暑易節(jié)，始一反焉 愚公移山（ ）生75、生：1、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 橘逾淮為枳 （ ）2、雖有天下易生之物也 孔孟論學(xué) （ ）3、少雜樹，多松，生石罅，皆平頂 登泰山記 （ ）4、仲永生五年，未嘗識(shí)書具 傷仲永 （ ）5、雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也 濰縣 （ ）6、寧其生而曳尾于塗中乎？ 莊子釣于濮水 （ ）7、而鄉(xiāng)鄰之生日蹙 捕蛇者說 （ ）8、君將哀而生之乎？ 捕蛇者說 （ ）9、吾聞?dòng)猩怯谌?黠鼠賦 （ ）10、平生書不再讀，迄無(wú)佳文 濰縣 （ ）11、隸而從者，崔氏二小生 小石潭記 （

7、）12黃生允修借書 黃生借書說 （ 3、不專心致志，則不得也：126. 專： 衣食所安，弗敢專也，必以分人 曹劌論戰(zhàn) （ ） 有蔣氏者，專其利三世矣 捕蛇者說 （ ） 不專心致志，則不得也 孔孟論學(xué) （ ） 理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也 問說 （ ） 然后嘆借者之用心專 黃生借書說 （ ）4、雖與之俱學(xué)，弗若之矣：43俱：蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱 周處 （ ） 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 孔孟論學(xué) （ ） 為一說，使與書俱 黃生借書說 （ ） 5、孟子曰：“盡信書，則不如無(wú)書：97.信：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 曹劌論戰(zhàn) （ ） 小信為孚，神弗福也 曹劌論戰(zhàn) （ ） 今以蔣氏觀之，猶信 捕蛇者說

8、（ ） 忌不自信，而復(fù)問其妾曰 鄒忌諷齊王納諫 （ ） 盡信書，則不如無(wú)書 孔孟論學(xué) （ ）6、吾于武成，取二三策而已矣：66、取： 1、乃取一葫蘆置于地 賣油翁 （ ）2、必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 黃生借書說 （ ）3、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。 橘逾淮為枳 （ ）4、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌 小石潭記 （ ）5、吾于武成，取二三策而已矣 孔孟論學(xué) （ ） 7、仁人無(wú)敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也：伐伐竹取道，下見小潭，水尤清冽十年春，齊師伐我以至仁伐至不仁擾龍伐蛟，登龜狩麟小石潭記曹劌論戰(zhàn)孔孟論學(xué)黠鼠賦（ ）（ ）（ ）（ ） 黃生借書說清 

9、袁枚   小倉(cāng)山房文集1、黃生允修借書：已有2、其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉：147、無(wú)論 其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉 黃生借書說 （ ）乃不知有漢，無(wú)論魏晉 桃花源記 （ ）3、非夫人之物而強(qiáng)假焉：61、強(qiáng) 1、兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患 周處 （ ）2、爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng) 公輸 （ ）3、非夫人之物而強(qiáng)假焉 黃生借書說 （ ）4、學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知 問說 （ ）5、雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見 答司馬諫議書 （ ） 33、假：1、非夫人之物而強(qiáng)假焉 黃生借書說 （ ） 2、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵 狼 （ ）4、必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已：49、慮1、智者千慮，必有一失問說（ ）2、

10、困于心，衡于慮，而后作生于憂患，死于安樂（ ）、?。?1、乃取一葫蘆置于地 賣油翁 （ ）2、必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 黃生借書說 （ ）3、圣人非所與熙也，寡人反取病焉。 橘逾淮為枳 （ ）4、伐竹取道，下見小潭，水尤清洌 小石潭記 （ ）5、吾于武成，取二三策而已矣 孔孟論學(xué) （ 5、日今日存，明日去：去：1、睨之，久而不去。 賣油翁 （ ） 2、嘻！此鼠之見閉而不得去者也。 黠鼠賦 （ ） 3、停數(shù)日，辭去 桃花源記 （ ）6、曰姑俟異日觀云爾：109異水土之異也覽物之情，得無(wú)異乎？所操之術(shù)多異故也然往來(lái)視之，覺無(wú)異能者永州之野產(chǎn)異蛇父異焉，借旁近與之漁人甚異之曰“姑俟異日觀”云爾

11、橘逾淮為枳岳陽(yáng)樓記答司馬諫議書黔之驢捕蛇者說傷仲永桃花源記黃生借書說（ ） （ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）（ ）122. 云： 孔子云：何陋之有 陋室銘 （ ） 并云欲自修改而年以蹉跎，終無(wú)所成 周處 （ ） 自云先世避秦時(shí)亂 桃花源記 （ ） 蓋大蘇泛赤壁云 核舟記 （ ） 曰：姑俟異日觀云爾 黃生借書說 （ ） 崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云 登泰山記 （ ）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑 醉翁亭記 （ ） 亭東自足下皆云漫 登泰山記 （ ） 公輸盤為楚早云梯之械 公輸 （ ）7、余幼好書，家貧難致：116余余幼好書，家貧難致實(shí)冀三橫唯余其一荊國(guó)有余于地，而不足于民車六七百乘，騎千余，

12、卒數(shù)萬(wàn)人其級(jí)七千有余其余，則熙熙而樂余人各復(fù)延至其家，皆出酒食黃生借書說周處公輸陳涉世家登泰山記捕蛇者說桃花源記（ ）（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）（ ）23.好： 1. 余幼好書，家貧難致 黃生借書說 （ ） 2. 敏而好學(xué)，不恥下問 孔孟論學(xué) （ ） 57、難1、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉曹劌論戰(zhàn)（ ）2、余幼好書，家貧難致黃生借書說（ ）3、所謂交相問難，審問而明辨之也問說（ ）4、辟邪說，難壬人，不為拒諫答司馬諫議書（ ）127. 致： 故不嚙而嚙，以聲致人 黠鼠賦 （ ）余幼好書，家貧難致 黃生借書說 （ ）非學(xué)無(wú)以致疑，非問無(wú)以廣識(shí) 問說 （ ）以致天下怨謗也 答司馬諫議書 （ ）

13、 不專心致志，則不得也 孔孟論學(xué) （ ）8、往借，不與，歸而形諸夢(mèng)：22.歸： 1. 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，只有剩骨 狼 （ ） 2. 往借，不與，歸而形諸夢(mèng) 黃生借書說 （ ） 3. 而其歸書也必速 黃生借書說 （ ） 4. 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 岳陽(yáng)樓記 （ ） 98.行：行十日十夜，而至于郢 公輸 （ ） 山行六七里 醉翁亭記 （ ） 月色入戶，欣然起行 記承天夜游 （ ） 行拂亂其所為 生于憂患，死于安樂 （ ） 問與學(xué)，相輔而行者也 問說 （ 9、素蟫灰絲，時(shí)蒙卷軸：86、素：素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸 黃生借書說 （ ） 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 陋室銘 （ ） 吳廣素愛人，士卒多為用者 陳涉世家

14、 （ ）10、然后嘆借者之用心專：128. 專： 衣食所安，弗敢專也，必以分人 曹劌論戰(zhàn) （ ） 有蔣氏者，專其利三世矣 捕蛇者說 （ ） 不專心致志，則不得也 孔孟論學(xué) （ ） 理無(wú)專在，而學(xué)無(wú)止境也 問說 （ ） 然后嘆借者之用心專 黃生借書說 （ ）11、而少時(shí)之歲月為可惜也：”少：1、少雜樹，多松，生石罅，皆平頂 登泰山記 （ ）2、但少閑人如吾兩人者 記承天夜游 （ ）3、然則問可少耶？ 問說 （ ）4、而少時(shí)之歲月為可惜也?！?黃生借書說 （ 12、今黃生貧類予，其借書亦類予：47、類1、義不殺少而殺眾，不可謂之類公輸（ ）2、佛印絕類彌勒核舟記（ ）3、今黃生貧類予，其借書亦類予

15、黃生借書說（ ）13、知幸與不幸，則其讀書也必專：123. 知：然后知生于憂患，而死于安樂也 生于憂患，死于安樂（ ） 汝亦知射乎？ 賣油翁 （ ） 知幸與不幸，則其讀書也必專 黃生借書說 （ ） 人不知而不慍，不亦君子乎 論語(yǔ)八則 （ ）兩小兒曰：孰為汝多知乎！ 兩小兒辨日 （ ）是知也 論語(yǔ)八則 （ ）14、而其歸書也必速：22.歸： 1. 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，只有剩骨 狼 （ ） 2. 往借，不與，歸而形諸夢(mèng) 黃生借書說 （ ） 3. 而其歸書也必速 黃生借書說 （ ） 4. 噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 岳陽(yáng)樓記 （ ）15、為一說，使與書俱：90、為：行拂亂其所為 生于安樂，死于憂患 （

16、） 能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物 生于安樂，死于憂患（ ） 為一說，使與書俱 黃生借書說（ ） 若為傭耕，何富貴也？ 陳涉世家 （ ） 生于淮北則為枳 橘逾淮為枳 （ ） 此龜者，寧其死為留骨而貴乎？莊子釣于濮水 （ ） 然得而臘之以為餌 捕蛇者說 （ ） 其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為意 傷仲永 （ ） 全石以為底 小石潭記 （ ）學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知 問說 （ ） 橘生淮南則為橘 橘逾淮為枳 （ ） 中峨冠而多髯者為東坡 核舟記 （ ） 向?yàn)楹温?，豈其鬼耶？ 黠鼠賦 （ ）5、說：請(qǐng)說之 公輸 （ ） 及郡下，詣太守，說如此 桃花源記 （ ） 辟邪說，難壬人，不為拒諫 答司馬諫議書 （ ） 為一說

17、，使與書俱 黃生借書說 （ ） 故為之說 捕蛇者說 （ ） 或說處殺虎斬蛟 周處 （ ）公輸盤不說 公輸 （ ）81、使：使童子燭之，有橐中空 黠鼠賦 （ ） 楚王使大夫二人往先焉 莊子釣于濮水 （ ） 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 陳涉世家 （ ） 得無(wú)楚之水土使民善盜耶 橘逾淮為枳 （ ） 不使學(xué) 傷仲永 （ ） 為一說，使與書俱 黃生借書說 （ ） 晏子將使楚 橘逾淮為枳 （ ）43俱：蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱 周處 （ ） 雖與之俱學(xué)，弗若之矣 孔孟論學(xué) （ ） 為一說，使與書俱 黃生借書說 （ ）比、鄙、兵、病、察、徹、乘、從、當(dāng)、道、得、定、伐、犯、方、負(fù)、賦、更、故、顧、觀、歸、好、號(hào)、還、會(huì)、惠、及、極、計(jì)、濟(jì)、加、