醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價課件

1、醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價上節(jié)回顧(hug)一、醫(yī)德(y d)評價的概念 醫(yī)德評價是指病人、社會其他成員以及醫(yī)務人員依據一定的醫(yī)德理論、規(guī)范，對醫(yī)務人員的行為和醫(yī)療衛(wèi)生保健單位的活動之道德價值所做出的善惡評判。第一頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價上節(jié)回顧(hug)二、醫(yī)學道德教育概念 醫(yī)學道德教育是指為了使醫(yī)務人員自覺履行醫(yī)德義務，而對其進行有組織，有計劃，有目的的醫(yī)學道德基礎理論和基本知識的系統(tǒng)教育活動(hu dng)，使醫(yī)德的基本原則和規(guī)范轉化為醫(yī)務人員內在的醫(yī)德信念，醫(yī)德品質和醫(yī)德行為。第二頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價第三頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價醫(yī)德醫(yī)德(y d)修養(yǎng)修養(yǎng)修養(yǎng)是

2、指一個修養(yǎng)是指一個(y )人言談，舉止，儀表，情操，人言談，舉止，儀表，情操，技藝等多方面的陶冶和鍛煉。技藝等多方面的陶冶和鍛煉。醫(yī)德修養(yǎng)，就是醫(yī)務人員在醫(yī)德方面醫(yī)德修養(yǎng)，就是醫(yī)務人員在醫(yī)德方面按照一按照一定的道德原則和規(guī)范所進行的自我教育，自定的道德原則和規(guī)范所進行的自我教育，自我鍛煉和自我陶冶過程，以及在此基礎上所我鍛煉和自我陶冶過程，以及在此基礎上所達到的境界。達到的境界。第四頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價醫(yī)德(y d)修養(yǎng)，醫(yī)德(y d)評價和醫(yī)德(y d)教育三者之間的聯(lián)系醫(yī)德教育(jioy)是基礎，醫(yī)德修養(yǎng)是自律的主要方式，醫(yī)德評價則是他律的方式，三個方面互相影響，互相聯(lián)系，促

3、進醫(yī)學生和醫(yī)務人員醫(yī)德品質的不斷提高第五頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價案例(n l)探討10月23日，22歲的孕婦楊彤到深圳寶安區(qū)西鄉(xiāng)街道的潤康門診就診。做手術時，醫(yī)生臨時要求加兩個手術。楊彤因為不夠錢要求終止手術，卻被醫(yī)生和護士晾在手術臺上3個多小時，直到男友趕到報警才獲解救。（10月27日南方都市報）打了麻藥兩腳被綁、陰道插著擴陰器在手術臺上被晾三小時，這三個小時的分分秒秒，可能是楊彤一生中經歷過的最為屈辱、悲傷、絕望的時光。作為病人，她的治療(zhlio)權被剝奪了；而作為女性，她的基本尊嚴也被剝奪了。第六頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價我國部分(b fen)醫(yī)學院校校訓北京中醫(yī)藥

4、大學校訓：勤求博采 厚德濟生廣州中醫(yī)藥大學校訓：厚德博學 精誠濟世福建中醫(yī)藥大學校訓：大醫(yī)精誠 止于至善安徽中醫(yī)藥大學校訓：至精至誠 惟是惟新(wi xn)上海交通大學醫(yī)學院校訓：博極醫(yī)源 精勤不倦南京醫(yī)科大學校訓：博學至精 明德至善南方醫(yī)科大學校訓：博學篤行 尚德濟世第七頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價第八頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價一、一、醫(yī)德醫(yī)德(y d)修養(yǎng)修養(yǎng)的意義的意義1、醫(yī)德修養(yǎng)是提高醫(yī)療質量醫(yī)德修養(yǎng)是提高醫(yī)療質量(zhling)的根本的根本保證保證 醫(yī)療工作的每一個環(huán)節(jié)都與患者生命醫(yī)療工作的每一個環(huán)節(jié)都與患者生命息息相關，醫(yī)療工作者的醫(yī)德修養(yǎng)水平高息息相關，醫(yī)療工作者的

5、醫(yī)德修養(yǎng)水平高低，都關系到患者的切實利益。在醫(yī)療工低，都關系到患者的切實利益。在醫(yī)療工作中，醫(yī)務人員要自覺抵制周圍不良因素作中，醫(yī)務人員要自覺抵制周圍不良因素的影響。事實證明，醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)的影響。事實證明，醫(yī)務人員的道德修養(yǎng)對提高醫(yī)療質量具有重要意義，不注意自對提高醫(yī)療質量具有重要意義，不注意自己的語言，態(tài)度和行為，就無法與患者良己的語言，態(tài)度和行為，就無法與患者良好溝通，繼而影響醫(yī)患關系，影響疾病防好溝通，繼而影響醫(yī)患關系，影響疾病防治，甚至造成嚴重后果。治，甚至造成嚴重后果。第九頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價2，醫(yī)德修養(yǎng)是培養(yǎng)新型的，合格的醫(yī)學人才，醫(yī)德修養(yǎng)是培養(yǎng)新型的，合格的醫(yī)

6、學人才的必要條件。的必要條件。 醫(yī)德是合格醫(yī)學人才不可缺少的一個重要方醫(yī)德是合格醫(yī)學人才不可缺少的一個重要方面。在歷史上，中外著名的醫(yī)家都十分注重面。在歷史上，中外著名的醫(yī)家都十分注重道德修養(yǎng)。在今天，新一代醫(yī)務人員應該是道德修養(yǎng)。在今天，新一代醫(yī)務人員應該是有道德，有文化，有理想有道德，有文化，有理想(lxing)，有紀律的新，有紀律的新“四有四有”醫(yī)務人員。為此，醫(yī)務人員必須在醫(yī)務人員。為此，醫(yī)務人員必須在實踐中加強道德修養(yǎng)，提高綜合素質，才可實踐中加強道德修養(yǎng)，提高綜合素質，才可以成為合格的現代化醫(yī)學人才。以成為合格的現代化醫(yī)學人才。第十頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價我國唐代名醫(yī)孫思

7、邈提出大醫(yī)精誠(jngchng)（出自備急千金要方第一卷），明確表示醫(yī)生首先要“誠”，即是學醫(yī)的目的是為救人而非名利，其次必須要“精”，即要有高明的醫(yī)療技術。第十一頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價大醫(yī)精誠(jngchng)（節(jié)選）凡大醫(yī)治(yzh)病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸yn ch，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴。勿避險艱、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無作工夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體，欲得澄神內視，

8、望之儼然。寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心。詳察形候，纖毫勿失。處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當審諦（d）覃（tn）思，不得于性命之上，率爾自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。第十二頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價我國著名普外專家裘法祖老先生曾經說過“才不近仙者不可以為醫(yī)，德不近佛者不可以為醫(yī)”，也是要警戒我們醫(yī)學生即要有高超的診療技術，也要明白(mng bai)自己學醫(yī)行醫(yī)的目的是為解脫眾生生理上的和心理上的疾苦，以慈悲為懷。第十三頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價3、醫(yī)德修養(yǎng)是提高醫(yī)務人員個體醫(yī)德素質的醫(yī)德修養(yǎng)是提高醫(yī)務人員個體醫(yī)德素質的內在依據內在依據 良好醫(yī)德的形

9、成是以醫(yī)務人員個體的自覺性和良好醫(yī)德的形成是以醫(yī)務人員個體的自覺性和能動性為前提的。醫(yī)務人員為人處世的態(tài)度能動性為前提的。醫(yī)務人員為人處世的態(tài)度就是處理醫(yī)患關系，醫(yī)醫(yī)關系，醫(yī)社關系的就是處理醫(yī)患關系，醫(yī)醫(yī)關系，醫(yī)社關系的認識態(tài)度，良好的醫(yī)學道德修養(yǎng)認識態(tài)度，良好的醫(yī)學道德修養(yǎng)(do d xi yn)，可以明顯提高醫(yī)務人員個體醫(yī)德素質?？梢悦黠@提高醫(yī)務人員個體醫(yī)德素質。第十四頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價第十五頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價（二）醫(yī)德（二）醫(yī)德(y d)修養(yǎng)的內容修養(yǎng)的內容 醫(yī)德修養(yǎng)的內容即醫(yī)學道德規(guī)范體系所包含醫(yī)德修養(yǎng)的內容即醫(yī)學道德規(guī)范體系所包含的內容，具體體現為醫(yī)德

10、規(guī)范、醫(yī)德原則與的內容，具體體現為醫(yī)德規(guī)范、醫(yī)德原則與規(guī)則。醫(yī)德修養(yǎng)的內容是社會發(fā)展和醫(yī)學進規(guī)則。醫(yī)德修養(yǎng)的內容是社會發(fā)展和醫(yī)學進步對醫(yī)務人員提出的要求。步對醫(yī)務人員提出的要求。第十六頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價第十七頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價（三）醫(yī)德(y d)修養(yǎng)的途徑1，學習理論知識和榜樣 學習文化知識和醫(yī)德的理論知識，既是醫(yī)德修養(yǎng)的基礎，也是獲得修養(yǎng)方法(fngf)的一種途徑。對醫(yī)德榜樣和典型人物的學習，是另一種更直接生動的學習，也有助于醫(yī)務人員進行道德修養(yǎng)，起到“點燃一盞燈，照亮一大片”的作用。第十八頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價2、醫(yī)德修養(yǎng)必須結合社會實踐 一方面

11、醫(yī)德修養(yǎng)的內容是源于實踐的。只有在實踐中才能真正(zhnzhng)把握醫(yī)德規(guī)范體系的要求，才能把這些要求同自己的主管實際結合起來，有的放矢的進行修養(yǎng)；另一個方面，醫(yī)德修養(yǎng)的結果即形成的道德品質只有在實踐中不斷地驗證，才能使醫(yī)務人員知道自己的品行是否合乎醫(yī)學道德的要求，才能使其自覺地取長補短，達到不斷提高的目的。第十九頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價3，醫(yī)德修養(yǎng)重在自覺 醫(yī)務人員必須具有醫(yī)德修養(yǎng)的自覺性。只有不斷提高自覺修養(yǎng)的意識，才能使醫(yī)務人員在理論上不斷學習和在實踐中嚴格自律，才能使自覺抵制各種不良思潮和現象的影響和誘惑。并有勇氣與之斗爭，始終站在醫(yī)德規(guī)范(gufn)和醫(yī)德要求的陣線上，嚴

12、守醫(yī)德修養(yǎng)的成果。第二十頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價4，醫(yī)德修養(yǎng)必須持之以恒 醫(yī)德修養(yǎng)是一個(y )長期的、不間斷的過程，在這個過程中，經常會遇到困難和挫折，這就要求醫(yī)務人員有持之以恒的精神，自覺地磨練意志，把自己培養(yǎng)成一個(y )具有高尚醫(yī)德的醫(yī)務工作者。第二十一頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價5，醫(yī)德修養(yǎng)必須追求慎獨境界 慎獨就是在個人(grn)獨處的時候，仍能堅持道德信念，遵守醫(yī)德原則和規(guī)范，慎獨既是醫(yī)德修養(yǎng)的方法，也是最高的醫(yī)德境界。醫(yī)療工作大多數情況下常常是在無人監(jiān)督之下進行的，醫(yī)務人員必須提高自己的慎獨意識。要提高認識，自覺自愿進行醫(yī)德修養(yǎng)，其次要培養(yǎng)慎獨精神就必須打消一切僥幸心理，最后培養(yǎng)慎獨精神要從小事入手。第二十二頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價本節(jié)重點本節(jié)重點(zhngdin)掌握醫(yī)德修養(yǎng)的概念掌握醫(yī)德修養(yǎng)的意義(yy)掌握醫(yī)德修養(yǎng)的內容掌握醫(yī)德修養(yǎng)的途徑第二十三頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價第二十四頁，共二十五頁。醫(yī)德修養(yǎng)與醫(yī)德評價內容(nirng)總結上節(jié)回顧。醫(yī)德評價