留侯論優(yōu)秀課件11-蘇教版

1、關于留侯張良v高祖本紀中說“夫運籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！薄白臃俊本褪菑埩?，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是東漢的開國元勛。劉邦滅項羽建漢稱帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖說：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬戶作為封地。張良不敢接受，曰：“我和帝初見面時在留，把我封在留就可以了”，因此張良被稱為留侯。補充史實：補充史實： 1、良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十

2、斤。秦皇帝東游，良與客狙擊為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。亡匿下邳。 2、留侯張良者，其先韓人也。大父開地，、留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王

3、，為韓百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。報仇，以大父、父五世相韓故。資料鏈接：資料鏈接：v 良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子孺子! !下取履下取履! !”良良鄂然鄂然，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：，欲毆之。為其老，強忍，下取履。父曰：“履履我我! !”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：“孺子可教矣孺子可教矣! !

4、后五日平明，與我會此。后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：良因怪之，跪曰：“諾。諾。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，與老人期，后，何也何也? ?”去，曰：去，曰：“后五日早會。后五日早會?！蔽逶浑u鳴，良往。父五曰雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：又先在，復怒曰：“后，何也后，何也? ?”去，曰：去，曰：“后五日復早后五日復早來。來?！蔽迦?，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當當如是。如是。”出一編書，曰：出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年讀此則為王者師矣。后十年興，十三年孺子見我濟北，谷城下黃石即我矣

5、。興，十三年孺子見我濟北，谷城下黃石即我矣。”遂去，遂去，無他言。不復見。旦日視其書，乃無他言。不復見。旦日視其書，乃太公兵法太公兵法也。良也。良因異之，常習誦讀之。因異之，常習誦讀之。v古之所謂豪杰之士者，必有過過人之節(jié)節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見見辱，拔劍而而起，挺身而而斗，此不足為勇也。v過過：超過：超過v節(jié)節(jié)：氣度、度量：氣度、度量v見：見：表被動表被動v而而：連詞，表承接：連詞，表承接v在古代稱得上豪杰之士的人，一定有超越常人的氣度和節(jié)操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被侮辱，就會拔出劍來，沖上去搏斗，這算不上真正的勇敢。v天下有大勇者，卒卒然臨之而不驚，無故故加之而不怒，此其所挾

6、持挾持者甚大，而其志甚遠也。v卒卒：同“猝”，突然v故故：緣故v挾持挾持：抱負（古今異義）v天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無緣無故對他加以侮辱能夠不動怒，這就是因為他的抱負十分宏大，志向特別高遠的緣故。v夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試試之？觀其所所以微見見其意者，皆圣賢相與圣賢相與警戒之義義。而世不察，以為鬼物，亦已過過矣。且其意意不在書。v試試：考驗v所以所以：用來的v見見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)v圣賢圣賢：形容詞作名詞，圣人，賢人v相與相與：互相v義義：道理v過過：錯v意意：目的，用意 翻譯：張良在圯上接受一位老人贈送兵書，這件事確實太荒誕不經(jīng)。

7、然而怎么能知道不是秦代隱居的君子，特意出來考驗張良的呢？看老人用來略微顯露他心思的言語，都是圣人、賢人相互告誡的道理?？墒鞘廊瞬幻靼?，把圯上老人看作鬼怪，也太錯了。而且老人的用意就不是向張良授書。v當韓之亡，秦之方方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居平居無罪夷滅者，不可勝勝數(shù)，雖雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一擊之逞于一擊之間間 。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。v方方:正 勝勝：盡v平居平居：住在家里v雖雖：即使v乘乘：利用（機會）v逞于一擊之間逞于一擊之間：介詞結(jié)構后置 “于逞”v間不能容發(fā)間不

8、能容發(fā)：空隙中容不下一根頭發(fā)。比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。 v翻譯：在韓國滅亡，秦國正處在強盛的時候，秦國用種種酷刑來對付天下的讀書人。那些住在家里無緣無故遭到殺戮的人，真是難以計數(shù)。那時即使有古代孟賁、夏育那樣的勇士，也無法施展他們的本領。一般說，（像秦始皇那樣）施行嚴刑峻法的人，他的鋒芒是不能觸犯的，但等到他衰微的時候卻有機可乘。然而少年張良卻不能忍耐一時的激憤，想用個人的力量，試圖在一次狙擊之中逞其志。在這個時候，張良雖然僥幸沒有死，但生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險?。千金之子，不死于盜賊。何者？其身之可愛可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為為伊尹、太公之謀

9、謀，而特特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆鮮腆而深折折之。彼其能有所忍也，然后可以就就大事。故曰：孺子可教也。v可愛：可貴，值得珍惜可貴，值得珍惜（古今異義）（古今異義）v為：做v特：只v惜：惋惜v鮮：少 腆：厚:沒有禮貌的樣子沒有禮貌的樣子 v折：使折服v其：如果v然后：這以后（古今異義）（古今異義）v就：成就v翻譯：貴族子弟，不愿死于盜賊之手。這是為什么？這就是他們懂得生命的可貴，認為在同盜賊相斗中死去不值得。張良這樣出類拔萃的人才，不去做伊尹和姜太公那樣的深謀遠慮，卻只想采用荊軻與聶政那樣行刺的小計謀，以致在僥幸中保存性命，這正是圯上那位老人為他

10、感到深深惋惜的地方。因此，故意用高傲無禮的方法，來重重折服他，他如果能夠忍受下去，才可能真正成就一番大事業(yè)。（他真的忍受下來了）所以（老人）說：“這年輕人是可以教好的！”v 楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆逆。莊王曰：“其君能下下人，必能信用信用其民矣?！彼焐嵘嶂?。勾踐之困于于會稽而歸歸，臣妾臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。v以：來，連詞，表修飾 逆：迎接v下下：居于之下 屈尊，降低身份v信信：使信服； 用用：任用。v舍舍：放棄v困：被圍困v于于：在在 歸歸：投降v臣妾臣妾：名詞作動詞，帶著臣妾。v而：連詞，表修飾 v而而：連詞，表轉(zhuǎn)折v是是：這，代詞v 翻譯：

11、楚莊王討伐鄭國時，鄭襄公曾袒露上身，牽著羊去迎接他以表示臣服。楚莊王說：“一國之君能這般屈己尊人，他的百姓必定信服他并為他賣命?！庇谑欠艞壒ゴ蜞崌Ｔ酵豕篡`被吳王夫差困于會稽山上而歸降吳國，帶著臣妾到吳國去做人質(zhì)，在那里整整三年沒有流露出任何厭倦與不滿。（一個人）雖有復仇的大志，卻不能屈己尊人，這不過是凡夫俗子的勇猛。v夫老人者，以為以為子房才有余，而憂憂其度量之不足，故深折折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚驚，而項籍之所不能怒怒也。v以為以為：認為v憂憂：擔心 之：助詞，主謂之間，取獨v折折：挫傷

12、之：助詞，的v之：代詞，他，指張良v素：交往v卒卒：同“猝”，突然v命命：命令 以：用，介詞v油然：坦然地，自然而然地（去做）v驚驚：使受驚擾v怒怒：使惱怒 翻譯：那位圯上老人，認為張良才智有余，但擔心他缺乏度量，所以才無情地挫傷他那年輕氣盛的剛強暴躁的脾氣，讓他能夠忍受那些微不足道的憤怒，而實現(xiàn)他遠大的謀略。為什么這樣說呢？（圯上老人與張良）平生素不相識，突然在荒野相遇，卻用奴仆所做的事傲慢地命令張良，而張良卻十分坦然地去做了，一點也沒有驚詫憤怒的情緒，這就是秦始皇不能驚擾他的謀略而使其盲動，項羽無法使他激怒而去冒險的原因。v 觀夫高祖之所以所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣

13、。項籍唯唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊弊。此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全全之。v所以所以：的原因v而已：罷了，語氣助詞v唯唯：正因為 是因為v是以：因此，即“以是”，因為這，賓前v鋒鋒：鋒芒v弊弊：疲困v王王：稱王，名做動v見：通“現(xiàn)”，表露v其: 語氣副詞，表反問v全全：保存高祖發(fā)怒，高祖發(fā)怒，見于詞色。見于詞色。子房教之子房教之資料鏈接v漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：漢四年，遂皆降平齊。使人言漢王曰：“齊偽詐齊偽詐多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王以鎮(zhèn)之，多變，反覆之國也，南邊楚，不為假王

14、以鎮(zhèn)之，其勢不定。原為假王便。其勢不定。原為假王便?！碑斒菚r，楚方急圍漢當是時，楚方急圍漢王於滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大王於滎陽，韓信使者至，發(fā)書，漢王大怒怒，罵罵曰：曰：“吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！”張良、陳平張良、陳平躡躡漢王足，因漢王足，因附耳語曰：附耳語曰：“漢方不利，漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。守。不然，變生?！睗h王亦悟，因復罵曰：漢王亦悟，因復罵曰：“大大丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！丈夫定諸侯，即為真王耳，何以假為！”乃遣張乃遣張良往立信

15、為齊王，徵其兵擊楚。良往立信為齊王，徵其兵擊楚。(史記史記淮陰侯淮陰侯列傳列傳） 翻譯：翻譯：漢四年（前漢四年（前203），韓信降服且平定了），韓信降服且平定了整個齊國。派人向漢王上書，說：整個齊國。派人向漢王上書，說：“齊國狡詐多變，齊國狡詐多變，反復無常，南面的邊境與楚國交界，不設立一個暫反復無常，南面的邊境與楚國交界，不設立一個暫時代理的王來鎮(zhèn)撫，局勢一定不能穩(wěn)定。為有利于時代理的王來鎮(zhèn)撫，局勢一定不能穩(wěn)定。為有利于當前的局勢，希望允許我暫時代理齊王。當前的局勢，希望允許我暫時代理齊王?！闭斶@正當這時，楚軍在時，楚軍在滎陽滎陽緊緊地圍困著漢王，韓信的使者到緊緊地圍困著漢王，韓信的使者到

16、了，漢王打開書信一看，勃然大怒，罵道：了，漢王打開書信一看，勃然大怒，罵道：“我在我在這兒被圍困，日夜盼著你來幫助我，你卻想自立為這兒被圍困，日夜盼著你來幫助我，你卻想自立為王！王！”張良、陳平暗中踩漢王的腳，湊近漢王的耳張良、陳平暗中踩漢王的腳，湊近漢王的耳朵說：朵說：“目前漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王目前漢軍處境不利，怎么能禁止韓信稱王呢？不如趁機冊立他為王，很好地待他，讓他自己呢？不如趁機冊立他為王，很好地待他，讓他自己鎮(zhèn)守齊國。不然可能發(fā)生變亂。鎮(zhèn)守齊國。不然可能發(fā)生變亂?！睗h王醒悟，又故漢王醒悟，又故意罵道：意罵道：“大丈夫平定了諸侯，就做真王罷了，何大丈夫平定了諸侯，就做真王罷

17、了，何必做個暫時代理的王呢？必做個暫時代理的王呢？”就派遣張良前往，冊立就派遣張良前往，冊立韓信為齊王，征調(diào)他的軍隊攻打楚軍韓信為齊王，征調(diào)他的軍隊攻打楚軍. v 翻譯：現(xiàn)在來看劉邦獲勝、項羽失敗的原因，就在于能忍耐不能忍耐罷了。項羽正因為不能忍耐，因此雖然所向無敵，但他輕率地使用他的鋒芒。劉邦卻能夠忍耐，保全他的鋒芒，等待項羽衰弱了（再和他爭鋒）。這完全是張良教給他的。當淮陰侯韓信奪取齊地想自己做王時，劉邦大怒，立刻從言語和臉色上表現(xiàn)出來。從這里可以看出，劉邦還是不善于忍耐，要不是張良，誰能夠保全他呢？v 太史公疑子房以為以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃乃如婦人女子，不稱稱其志氣志氣。嗚呼，此其所以

18、為子房歟！v以為以為：認為v乃乃：卻v稱稱：相稱 符合 志氣志氣：志向和氣度v其：語氣副詞，表揣測。所以：表原因。v翻譯：司馬遷原以為張良是一位高大奇?zhèn)サ娜?，后來才知道他身材相貌和婦人女子一般，覺得身材相貌與他的志向氣度不相稱，而這正是張良成為張良的原因??！張良畫像張良畫像教學目標教學目標1、文言基礎知識復習。、文言基礎知識復習。2、分析文章以、分析文章以“忍忍”字貫串全篇，層層議論、字貫串全篇，層層議論、逐步深化的論證思路。逐步深化的論證思路。3、理解作者、理解作者“忍小忿而就大謀忍小忿而就大謀”的觀點的觀點,正確正確認識認識“忍忍”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。一詞多義一詞多義 過過必有過人之節(jié)必有過人

19、之節(jié) 而世不察，以為鬼物，亦已過矣而世不察，以為鬼物，亦已過矣 。 三過其門而不入。三過其門而不入。 見見觀其所以微見其意者觀其所以微見其意者/高祖發(fā)怒，見于高祖發(fā)怒，見于辭色辭色匹夫見辱，拔劍而起匹夫見辱，拔劍而起 生孩六月，慈父見背生孩六月，慈父見背文言基礎積累文言基礎積累超過超過錯錯路過路過同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯露，顯露介詞，被介詞，被我我古今異義古今異義人情人情有所不能忍者有所不能忍者此其所此其所挾持挾持者甚大者甚大其身之其身之可愛可愛其君能其君能下人下人(5)然后可以就就大事 人之常情人之常情懷有的抱負懷有的抱負值得愛惜值得愛惜降低自己身份，謙遜待降低自己身份，謙遜待人人這以后這以后詞類活

20、用詞類活用是故倨傲鮮腆而深是故倨傲鮮腆而深折折之之其君能其君能下下人，必能信用其民矣人，必能信用其民矣臣妾臣妾于吳者于吳者油然而不油然而不怪怪者者此固秦皇之所不能此固秦皇之所不能驚驚，而項籍，而項籍之所不能之所不能怒怒也也當淮陰破齊而欲自當淮陰破齊而欲自王王使動，使使動，使受摧折受摧折名用作動，謙遜待人名用作動，謙遜待人男為臣，女為妾。名詞活用男為臣，女為妾。名詞活用作動詞，稱臣稱妾，做奴仆作動詞，稱臣稱妾，做奴仆意動用法，認為意動用法，認為怪異怪異使動用法。使使動用法。使受驚；受驚；使使發(fā)怒。發(fā)怒。名詞活用作動詞，立王，稱王名詞活用作動詞，立王，稱王（1）其）其其君能下人，必能信用其民矣其君

21、能下人，必能信用其民矣 彼其能有所忍彼其能有所忍 此其所以為子房歟此其所以為子房歟 非子房其誰全之？非子房其誰全之？虛虛 詞詞代詞，他的代詞，他的連詞連詞 如果如果副詞，表推測，大概副詞，表推測，大概副詞，表反問，難道副詞，表反問，難道(2)而匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗。 此其所挾持挾持者甚大，而其志甚遠也且夫有報人之志，而不能下人者臣妾臣妾于吳者，三年而不倦連詞，順承連詞，順承連詞連詞 并列并列連詞連詞 轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折連詞連詞 修飾修飾翻譯下列句子1、天下有大勇者，卒卒然臨之而不驚，無故故加之而不怒，此其所挾持挾持者甚大，而其志甚遠也。 明確明確：天下有大智大勇的人

22、，禍難突然降臨也不：天下有大智大勇的人，禍難突然降臨也不驚慌，無緣無故對他加以侮辱能夠不動怒，這就是因驚慌，無緣無故對他加以侮辱能夠不動怒，這就是因為他的抱負十分宏大，志向特別高遠的緣故。為他的抱負十分宏大，志向特別高遠的緣故。2、子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于逞于一擊之間一擊之間 。當此之時，子房之不死者，其間不間不能容發(fā)能容發(fā)，蓋亦已危矣。 明確：明確：（少年）張良卻不能忍耐一時的激憤，想用個人的力量，試圖在一次狙擊之中逞其志。在這個時候，張良雖然僥幸沒有死，但生死之間連一根頭發(fā)也容不下，那是何等危險??！3、當淮陰破齊而欲自王王，高祖發(fā)怒，見于詞色。 明確：明確：當淮陰侯韓信奪取齊地

23、想自己做王時，劉邦大怒，立刻從言語和臉色上表現(xiàn)出來。4、勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者，三、勾踐之困于會稽而歸，臣妾于吳者，三年而不倦。年而不倦。明確：明確：越王勾踐被吳王夫差困于會稽山上而歸降越王勾踐被吳王夫差困于會稽山上而歸降吳國，帶著臣妾到吳國去做人質(zhì)，在那里整整三吳國，帶著臣妾到吳國去做人質(zhì)，在那里整整三年沒有流露出任何厭倦與不滿。年沒有流露出任何厭倦與不滿。文體簡介文體簡介 留侯論留侯論是一篇史論散文。就宋代散文是一篇史論散文。就宋代散文而言，而言，“史論散文史論散文”中的中的“史史”，指的是歷，指的是歷史，包含人物和事件，主要針對的是文章中史，包含人物和事件，主要針對的是文章中的內(nèi)

24、容部分。的內(nèi)容部分。“論論”指的是散文形式中的指的是散文形式中的“論體散文論體散文”?！笆氛撋⑽氖氛撋⑽摹闭菍⒄菍ⅰ皻v史歷史”和和“散文散文”加以結(jié)合，由前人對歷史評論的加以結(jié)合，由前人對歷史評論的篇章中，再進一步擴展見識，形成自己的獨篇章中，再進一步擴展見識，形成自己的獨特見解。特見解。 本文以本文以“忍忍”貫串全篇，貫串全篇，文章通過對張良文章通過對張良的評論，論述了的評論，論述了“忍小忿而就大謀忍小忿而就大謀”是張良是張良輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。輔佐劉邦滅秦楚、興漢室的關鍵所在。一（一（1 1）總領全文，提出論題）總領全文，提出論題“忍忍”字。字。通過通過“匹夫匹夫”和和“

25、大勇者大勇者”形成對比闡形成對比闡述述“忍忍”與與“勇勇”的關系。的關系。二（二（2 23 3）寫留侯）寫留侯“得忍得忍”或者或者圯上老圯上老人人 “教教忍忍”。三（三（4 4 5 5）寫留侯）寫留侯 “用用忍忍”，論證，論證“忍小忿而就大謀忍小忿而就大謀”的巨大歷史作用。的巨大歷史作用。四（四（6 6）駁太史公之見。（）駁太史公之見。（“狀忍狀忍”）理清思路理清思路余以為其人計魁余以為其人計魁梧奇?zhèn)?，至見其梧奇?zhèn)ィ烈娖鋱D，狀貌如婦人圖，狀貌如婦人好女。好女。 太史公疑子房以為太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！不稱其志氣。嗚呼！

26、此其所以為子房歟！此其所以為子房歟！以其貌反襯其能忍的胸懷。余味無窮，暗合開頭。以其貌反襯其能忍的胸懷。余味無窮，暗合開頭。要“忍”1、要做人，先學忍。（勸忍百箴忍經(jīng)） 2、小不忍則亂大謀。（孔子）3、韓信忍胯下之辱而終以封王拜將 勾踐臥薪嘗膽而以三千越甲吞吳。4、能忍恥者安，能忍辱者存 。5、忍是積德門，善為傳家寶 。拓展提升拓展提升寒山與拾得對話寒山與拾得對話 唐代天臺山國清寺隱僧寒山與拾得，是佛教史上著名的詩僧。他們行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。寒山問拾得：世間有謗我，欺我，辱我，笑我，世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？輕我，賤我，惡

27、我，騙我，如何處治乎？拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他！要理他，再待幾年，你且看他！” 婁師德唾面自干婁師德唾面自干 婁師德，字宗仁，唐代人，他官至同平章事，一生為將相30多年，穩(wěn)而不倒。其訣竅是能忍受任何侮辱而不動聲色。 有一次，他弟弟被派去做代州刺史，臨行時來向婁師德辭行。他便問弟弟：“你我受國家的恩寵太多，顯榮太過，很容易招惹別人的妒忌，你有什么方法可以避免呢？” 他的弟弟說：“往后即使有人唾口水在我面上，我也只把它揩干而已。”婁師德說：“這還不行。人家唾你的臉，就因為他對你生氣了，如果你把唾沫揩去的話，他便更恨你了。所以，你不要去揩，而要讓它自己干，并且要面帶笑容承受，這才對呢！”不忍1、 士可殺，不可辱。2、寧為玉碎，不為瓦全 。3、生當做人杰，死即為鬼雄 。4、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬 。 1995年月日下午點，珠海瑞進電子公司，韓