矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力(2015年最新實用課件

1、(構成、引起構成、引起)根本根本內容內容根本根本動力動力基本觀點：基本觀點：（總特征）（總特征）實質和核心：實質和核心：（根本觀點）（根本觀點）1 1、狼與鹿之間有關系嗎？、狼與鹿之間有關系嗎？ 沒有沒有紀律紀律, ,就沒有就沒有自由自由; ;沒有沒有正確正確, ,就沒有就沒有錯誤錯誤哲學上的哲學上的“斗爭性斗爭性”包括包括一切差異和對立。一切差異和對立。生活中的生活中的“斗爭斗爭”僅僅是矛盾斗爭性的僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式一種具體形式。相互依賴相互依賴同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性同一性以斗爭性為前提，同一性離不開斗爭性探究：探究：史伯說：史伯說：“和實生物，同則不繼和實生物

2、，同則不繼” 孔子說：孔子說：“君子和而不同，小人同而不和。君子和而不同，小人同而不和?！辈煌氖挛锝Y合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。不同的事物結合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。處。矛盾同一性與斗爭性的關系矛盾同一性與斗爭性的關系強調沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形強調沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統一體。成統一體。強調強調同一以差別和對立為前提。同一以差別和對立為前提?？偨Y：總結：一、矛盾的含義和基本屬性一、矛盾的含義和基本屬性1 1、含義：、含義：矛盾

3、即對立統一，要求我們用一分為二的觀點、全面的觀點看問題矛盾即對立統一，要求我們用一分為二的觀點、全面的觀點看問題2 2、矛盾的基本屬性：、矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性同一性和斗爭性（1 1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾雙方矛盾雙方相互依賴相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統一體中。 矛盾雙方矛盾雙方相互貫通相互貫通，在，在一定條件下一定條件下可以相互轉化?？梢韵嗷マD化。（2 2）斗爭性：指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著矛盾雙方相互）斗爭性：

4、指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。分離的傾向和趨勢。3 3、同一性和斗爭性的關系、同一性和斗爭性的關系A.A.同一以差別和對立為前提，同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。通，事物就不能存在和發(fā)展。B B、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約、斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約C C、矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。、矛盾雙方既對立又統一，推動事物的運動、變化和發(fā)展。這要求我們這要求我們堅持一分為二的觀點，堅持兩分法，堅持一分為二的

5、觀點，堅持兩分法，即即全面全面的觀點看問題，反對片面性。的觀點看問題，反對片面性。1、為什么“他們的理想只能是一種空想” ？2、我們應如何對待現實生活存在的矛盾？ 從中國古代老子從中國古代老子“小國寡民小國寡民”的構想、陶淵明的構想、陶淵明對對“世外桃源世外桃源”的向往，到英國莫爾的的向往，到英國莫爾的“烏托邦烏托邦”，他們都在期望發(fā)現或建設一個他們都在期望發(fā)現或建設一個沒有任何矛盾沒有任何矛盾的的“理理想世界想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。的理想也只能是一種空想。同化、異化同化、異化化合、分解化合、分解正極、負極正極、負極知、不知知、不知真理、謬誤真理、謬誤高雅藝術，低俗藝術高雅藝術，低俗藝術民主、集中民主、集中自由、紀律自由、紀律權利、義務權利、義務矛盾矛盾 A B C D A B C D矛盾的普遍