中秋節(jié)話團圓

1、中秋節(jié)話團圓中秋節(jié)話團圓1.中秋的來歷中秋的來歷2.吳剛伐桂迎佳節(jié)，慶豐收，歌舞表演樂融融；月迎佳節(jié)，慶豐收，歌舞表演樂融融；月餅香，月餅甜，全家歡樂大團圓餅香，月餅甜，全家歡樂大團圓。謎語 “中秋”一詞，最早見于周禮，根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分。因為秋季中第二是仲，因此中秋節(jié)也成為“仲秋節(jié)”。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。吳剛伐桂n抬頭仰望明月，可見當(dāng)中有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂。n吳剛砍桂的神話據(jù)說是在唐代演繹而成，在民間流傳中也有不同版本。 n傳說吳剛是天庭中的一位粗魯?shù)奶鞂ⅲ绘隙鸬拿利惿钌钗?/p>

2、。n也不顧對方的拒絕，一次又一次地跑到月宮糾纏。嫦娥不堪其擾，n于是指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便答應(yīng)你的追求。n吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹n身便恢復(fù)如初。于是他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今天。 n也有傳說中吳剛是位凡人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，醉心于仙道，n但始終不肯專心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈n的桂樹，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術(shù)?！钡珔莿偯靠骋桓?，斧起而樹創(chuàng)傷n就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，n始終砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去

3、。 玉兔搗藥 相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱為“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詞作詞，常常以玉兔表示月亮，像辛棄疾的滿江紅.中秋即以玉兔表示月亮。至于諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協(xié)調(diào)。 傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有，后來兔子告訴老人你們吃我吧，就往烈火中跳了進去，神仙們大受感動，于是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長

4、生不老藥。中秋節(jié)這一天人們都要吃中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅月餅以示以示“團圓團圓”。月餅。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。月餅發(fā)展到今日，品種更也就成為了節(jié)日的必備禮品。月餅發(fā)展到今日，品種更加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式加繁多，風(fēng)味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。 月餅象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之月餅

5、象征著團圓，是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。滿、甜蜜、平安。 中秋祭月中秋祭月在我國是一種十分古老的習(xí)俗。這種風(fēng)俗不僅為宮廷在我國是一種十分古老的習(xí)俗。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。民間。 文人賞月文人賞月中秋賞月，最盛是宋代。每逢這一天，所有酒樓都中秋賞月，最盛是宋代。每逢這一天，所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，出售新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜

6、市之熱鬧，一年之中少酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜市之熱鬧，一年之中少見。見。賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀祭祀變成了輕松的變成了輕松的歡娛。民間歡娛。民間中秋賞月中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)?；顒蛹s始魏晉時期，但未成習(xí)。到了到了唐代唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié) 。民間拜月民間拜月相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔

7、誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌貌似嫦娥，面如皓月似嫦娥，面如皓月”。 n賞月 在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)東京夢華錄記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡

8、，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。 明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。 吃月餅 我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的夢梁錄中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。觀潮 “定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩人蘇軾寫的八月十五日看潮詩。香港舞火龍香港舞火龍廣州樹中廣州樹中秋秋傣族拜月傣族拜月成都放河燈 水調(diào)歌頭

9、水調(diào)歌頭.明月幾時有明月幾時有 （宋）蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？不知天上宮闕，今夕是何年？ 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒！起舞弄清影，高處不勝寒！起舞弄清影， 何似在人間何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。 不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。 我的思念是圓的我的思念是圓的 （現(xiàn)代）艾青（現(xiàn)代）艾青 我的思念是圓的我的思念是圓的/八月中秋的月亮八月中秋的月亮 也是最亮最圓的也是最亮最圓的/無論山多高、海多寬無論山多高、海多寬 天涯海角都能看見它天涯海角都能看見它/在這樣的夜晚在這樣的夜晚 會想起什么？會想起什么？ 我的思念是圓的我的思念是圓的/西瓜、蘋果都是圓的西瓜、蘋果都是圓的 團聚的人家是歡樂的團聚的人家是歡樂的/骨肉被分割是痛苦的骨肉被分割是痛苦的 思念親人的人思念親人的人/望著空中的明月望著空中的明月 誰能把月餅咽下？誰能把月餅咽下？ 中秋夜中秋夜 中秋夜中秋夜/亮光光亮光光/家家戶戶賞月忙家家戶戶賞月忙 擺果餅擺果餅/燒線香