高中湘教版美術(shù)鑒賞第五課 審美自律

1、2012年年12月月08日日 馮小剛放豪言：觀眾不是我的上帝！馮小剛放豪言：觀眾不是我的上帝！ 馮小剛新作一九四二上映已有一周，但影片引發(fā)的話題卻遠(yuǎn)未平息。前晚，導(dǎo)演馮小剛和編劇劉震云在中國人民大學(xué)與1400多名學(xué)生對談。馮小剛放出豪言：“觀眾不是我的上帝！”針對外界對于一九四二的質(zhì)疑，他怒斥某些批評緣于“人性的惡”。有一名學(xué)生激動地問馮小剛，面對觀眾對一九四二的批評，他今后會否將為了票房而“媚俗”，馮小剛的回答很硬氣：“觀眾不是我的上帝！”他補(bǔ)充說道：“我拍電影從來沒有媚過誰，覺得有意思，想拍就拍。觀眾和導(dǎo)演是朋友的關(guān)系：我拍電影給大家?guī)硇β暭坝鋹偢?，觀眾給我信任感，是平等關(guān)系，沒有誰必須

2、要買誰的好?！钡谖逭n審美自律第五課審美自律這些作品為誰而作？這些作品為誰而作？審美的轉(zhuǎn)變審美的轉(zhuǎn)變（被動轉(zhuǎn)向主動）（被動轉(zhuǎn)向主動） 在歷史的長河中，美術(shù)其實總是依附于一定的實用功能而存在的，美術(shù)家被賦予這樣或那樣的任務(wù)，美術(shù)作品的創(chuàng)作也是為了滿足不同的現(xiàn)實需要。很長一段時期里，藝術(shù)家的自我與個性并不被特別重視，一定時期的美術(shù)有一定的形制和樣式，那時的藝術(shù)家通常只能在符合“規(guī)定”的前提下體現(xiàn)自己的個人特色。但是，隨著歷史的發(fā)展，當(dāng)美術(shù)家在作品中發(fā)現(xiàn)了自己的樂趣，獨(dú)立審美和個人風(fēng)格便成為他們主動追求的目標(biāo)。 蘭亭序（唐摹本書法絹本）（東晉）王羲之“曲水流觴”當(dāng)時王羲之邀請了41位名士，作詩37首，

3、有人提議將詩匯編成集蘭亭集，眾人又推王羲之為詩集寫一篇序，這就是著名的蘭亭集序。 蘭亭序書法作品共28行，324字，其中“之”字有20個之多，相同的文字卻寫出了不同的結(jié)構(gòu)，無一雷同 思考：在王羲之的思考：在王羲之的蘭蘭亭序亭序中有中有20個個“之之”字的字的書寫，能不能將它們的位置書寫，能不能將它們的位置進(jìn)行交換呢？進(jìn)行交換呢？ 找一找涂改的找一找涂改的“之之”字字在哪，及前后的在哪，及前后的“之之”字，字，我們試試進(jìn)行交換，談?wù)勀阄覀冊囋囘M(jìn)行交換，談?wù)勀愕母惺堋５母惺?。書法講究筆斷意連書法講究筆斷意連整篇疏密大小、墨色輕重整篇疏密大小、墨色輕重會發(fā)生變化，不自然。會發(fā)生變化，不自然。 王羲之

4、出身于一個書法世家的門庭，他的伯父王翼，王導(dǎo)；堂兄弟王恬，王洽等都是當(dāng)時的書法名手。 王羲之（321379年，或303361年），字逸少，號澹齋，原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為書圣。 蘭亭的蘭亭的“曲水流觴曲水流觴”留下的留下的蘭亭序蘭亭序給我們啟示：給我們啟示： 一次無意的率真酒后書寫表現(xiàn)，卻創(chuàng)作了一次無意的率真酒后書寫表現(xiàn)，卻創(chuàng)作了王羲之自稱為一生絕作的書法作品，這是王羲王羲之自稱為一生絕作的書法作品，這是王羲之依照個人興趣的創(chuàng)作，之依照個人興趣的創(chuàng)作，20個之字的不同寫法個之字的不同寫法正是王羲之對漢字書寫理解的

5、極富個性化的表正是王羲之對漢字書寫理解的極富個性化的表現(xiàn)。也使后來的書法家們意識到寫毛筆字已不現(xiàn)。也使后來的書法家們意識到寫毛筆字已不再是簡單書寫與記錄的工具了，從中可以發(fā)現(xiàn)再是簡單書寫與記錄的工具了，從中可以發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美；并且有意將書法創(chuàng)作賦美、感受美、創(chuàng)造美；并且有意將書法創(chuàng)作賦予個人的獨(dú)特理解、書寫技巧，以形成個人的予個人的獨(dú)特理解、書寫技巧，以形成個人的風(fēng)格。風(fēng)格。顏真卿的祭侄文稿天下“第二行書”維乾元元年，歲戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，銀青光祿（大）夫，使持節(jié)，蒲州諸軍事，蒲州刺史，上輕車都尉，丹揚(yáng)縣開國侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄贈贊善大夫季明之靈曰：惟爾挺生，

6、夙標(biāo)幼德，宗廟瑚璉，階庭玉蘭，每慰人心。方期戩谷，何圖逆賊間釁，稱兵犯順。爾父竭誠，常山作郡，余時受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言，爾既歸止，爰開土門。土門既開，兇威大戚，賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！ 吾承天澤，移牧河關(guān)，泉明比者，再陷常山。攜爾首襯，及茲同還，撫念摧切，震悼心顏。方俟遠(yuǎn)日，卜爾幽宅，魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗。王獻(xiàn)之新婦地黃湯帖王獻(xiàn)之新婦地黃湯帖王獻(xiàn)之鴨頭丸帖王獻(xiàn)之鴨頭丸帖鴨頭帖王獻(xiàn)之王獻(xiàn)之中秋帖王獻(xiàn)之中秋帖中秋不復(fù)不得相，中秋不復(fù)不得相，還為即甚省如，何還為即甚省如，何然勝人何慶，等大然勝人何慶，等大軍

7、軍 從東晉王羲之的從東晉王羲之的蘭亭序蘭亭序開始，書法家開始，書法家的審美觀念無意中從實用向個人興趣的需要發(fā)的審美觀念無意中從實用向個人興趣的需要發(fā)展，而在繪畫領(lǐng)域又是不是有相同的境地呢？展，而在繪畫領(lǐng)域又是不是有相同的境地呢？ 從東晉到北宋的大約從東晉到北宋的大約600年的歷史長河中，年的歷史長河中，中國古代繪畫呈現(xiàn)出發(fā)展成熟的局面，出現(xiàn)人中國古代繪畫呈現(xiàn)出發(fā)展成熟的局面，出現(xiàn)人物畫、山水畫、花鳥畫的分類，中國山水畫在物畫、山水畫、花鳥畫的分類，中國山水畫在北宋逐漸走向高峰。北宋逐漸走向高峰。 北宋郭熙的北宋郭熙的早春圖早春圖就是在此之前的就是在此之前的中國山水畫忠實客觀地描寫自然，追求形似

8、中國山水畫忠實客觀地描寫自然，追求形似的代表之一。的代表之一。 （1）作品描寫的內(nèi)容）作品描寫的內(nèi)容是什么？是什么？（2）畫面構(gòu)圖布局有）畫面構(gòu)圖布局有什么特點(diǎn)？什么特點(diǎn)？（3）作品是供誰欣賞）作品是供誰欣賞的？的？（4）作者能在作品中）作者能在作品中表現(xiàn)自己的興趣所好表現(xiàn)自己的興趣所好嗎？嗎？ 恰恰就在北宋中期，許多修養(yǎng)高的文人、官員，恰恰就在北宋中期，許多修養(yǎng)高的文人、官員，他們有著琴棋書畫的底蘊(yùn)，憑著自己的喜好也加入到他們有著琴棋書畫的底蘊(yùn)，憑著自己的喜好也加入到美術(shù)創(chuàng)作與收藏行列中來了。這將帶來什么變化呢？美術(shù)創(chuàng)作與收藏行列中來了。這將帶來什么變化呢？我們來看看南宋書畫收藏愛好者米友仁

9、創(chuàng)作的我們來看看南宋書畫收藏愛好者米友仁創(chuàng)作的瀟湘瀟湘奇觀圖奇觀圖。 找一找找一找在筆墨在筆墨運(yùn)用、運(yùn)用、構(gòu)圖章構(gòu)圖章法及表法及表達(dá)意圖達(dá)意圖的不同的不同 比較比較早春圖早春圖與與瀟湘奇觀圖瀟湘奇觀圖早春圖早春圖瀟湘奇觀圖瀟湘奇觀圖作者作者繪畫目的繪畫目的服務(wù)對象服務(wù)對象郭熙（北宋）郭熙（北宋）米友仁（南宋）米友仁（南宋）自己、普通人等自己、普通人等有感而作，真切的表達(dá)自有感而作，真切的表達(dá)自己的感受，不是為了賺錢己的感受，不是為了賺錢或是取悅別人而作。或是取悅別人而作?；实?、大臣皇帝、大臣供皇帝政務(wù)之余供皇帝政務(wù)之余消遣觀賞的消遣觀賞的對比賞析，鵲華秋色圖在畫面構(gòu)成元素與形式感上有哪些新的變

10、化？詩、書、畫、印四結(jié)合 畫家為什么要有意識地去表現(xiàn)這些題材內(nèi)畫家為什么要有意識地去表現(xiàn)這些題材內(nèi)容？說說你的看法。容？說說你的看法。“四君子四君子”指什么？指什么？梅、蘭、竹、菊梅、蘭、竹、菊 美術(shù)作品“四君子”等題材其實就是畫家本人的志向、態(tài)度及思想情感的寫照。 令人遺憾的是破壞了構(gòu)圖！陳洪綬（明）陳洪綬（明） 唏發(fā)圖唏發(fā)圖葡萄圖葡萄圖 明明 徐渭徐渭墨墨竹竹圖圖鄭鄭板板橋橋結(jié)合文人化特點(diǎn)對結(jié)合文人化特點(diǎn)對作品進(jìn)行賞析作品進(jìn)行賞析雙禽圖軸八大山人雙禽圖軸八大山人中國文人畫在中國美術(shù)中國文人畫在中國美術(shù)史上的地位極高，它不史上的地位極高，它不僅僅是形式美，而且在僅僅是形式美，而且在這種形式結(jié)

11、構(gòu)中傳達(dá)出這種形式結(jié)構(gòu)中傳達(dá)出人的種種主觀精神境界人的種種主觀精神境界我國近代著名的中國畫家我國近代著名的中國畫家齊白石，就非常推崇文人齊白石，就非常推崇文人畫這一風(fēng)格流派，并從中畫這一風(fēng)格流派，并從中汲取了許多營養(yǎng)。汲取了許多營養(yǎng)。對近現(xiàn)代中國畫畫家影響對近現(xiàn)代中國畫畫家影響極大，使得近現(xiàn)代中國畫極大，使得近現(xiàn)代中國畫藝術(shù)能夠很好地繼承并發(fā)藝術(shù)能夠很好地繼承并發(fā)展創(chuàng)新。展創(chuàng)新。 我們認(rèn)識到在審美自律觀念的影響下，元、明、清時期的中國繪畫形成了一個共同的特點(diǎn)，畫面構(gòu)成畫面構(gòu)成上結(jié)合了詩、書、畫、印等多種藝術(shù)上結(jié)合了詩、書、畫、印等多種藝術(shù)形式，形式，創(chuàng)作手法創(chuàng)作手法上強(qiáng)調(diào)筆墨趣味，上強(qiáng)調(diào)筆墨趣

12、味，審美情趣審美情趣上上注重個性表現(xiàn)與借物抒情，注重個性表現(xiàn)與借物抒情，并成為畫壇的主流。 明朝書畫家董其昌給這一風(fēng)格流派取了一個很好聽的名字，叫什么呢？文人畫 這種完全從個人的興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)一種個性化的表達(dá)，同時在作品的視覺形式方面也無需屈從于公眾的審美品位和美術(shù)的風(fēng)格發(fā)展及演變有著自己的內(nèi)在規(guī)律，不受外界社會因素的干擾。我們稱之為“審美自審美自律律”。國外美術(shù)國外美術(shù) 法國大革命前后，為數(shù)不多的一些藝術(shù)家法國大革命前后，為數(shù)不多的一些藝術(shù)家不滿于既有的程式，以他們的膽識和獨(dú)立不滿于既有的程式，以他們的膽識和獨(dú)立思考的能力為藝術(shù)開辟出新的方向，開始思考的能力為藝術(shù)開辟出新的方向，開始了個性化

13、表現(xiàn)的探索歷程。了個性化表現(xiàn)的探索歷程。世紀(jì)法國畫壇三大流派世紀(jì)法國畫壇三大流派新古典主義新古典主義浪漫主義浪漫主義印象主義印象主義 安格爾安格爾與與德拉克洛瓦德拉克洛瓦 精于以冷靜、清晰的線條和細(xì)膩、深入的描繪來營造出一種符合古典理想的美 在繪畫中色彩的運(yùn)用比素描法則重要得多，藝術(shù)家的想象力比學(xué)來的知識重要得多，沒有清晰輪廓，沒有區(qū)分層次，構(gòu)圖也不故作姿態(tài)，不克制激情洋溢對立對立浴女浴女1808安格爾安格爾 審美趣味審美趣味藝術(shù)家逐漸形成自己的追求，與藝術(shù)家逐漸形成自己的追求，與德拉克洛瓦的激情奔放相比，安格爾德拉克洛瓦的激情奔放相比，安格爾的作品體現(xiàn)出一種寧靜典雅的趣味。的作品體現(xiàn)出一種寧靜典雅的趣味。阿拉伯幻想曲（法）德拉克洛瓦自由引導(dǎo)人民（法）德拉克洛瓦60*325厘米 荷拉斯兄弟的誓言達(dá)維特（法國）荷拉斯兄弟的誓言達(dá)維特（法國）印象派印象派莫奈莫奈 日出印象日出印象 魯昂大教堂魯昂大教堂 系列系列 莫奈莫奈(法）法）在小船上作畫的莫奈（法）馬奈在小船上作畫的莫奈（法）馬奈a.印象主義作品在作品主題上與以前作品有何區(qū)別。b.通過作品對比，光線、色彩的表現(xiàn)有何不同。c.與古典主義繪畫相比較，作品中色彩所起到的作用如何