論個(gè)性化定制家居的現(xiàn)狀與前景分析研究工商管理專業(yè)

1、設(shè)計(jì)（論文）題目：論個(gè)性化定制家居的現(xiàn)狀與前景 目錄正文，宋體小四號(hào)，1.5倍行距。目 錄論個(gè)性化定制家居的現(xiàn)狀與前景3前 言5一、個(gè)性化定制家居現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)5（一）個(gè)性化定制家居定義5（二）個(gè)性化定制家居發(fā)展趨勢(shì)6二、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)理念6（一）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)必須以人為本6（二）個(gè)性居室設(shè)計(jì)應(yīng)講究光與色的組合7（三）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)應(yīng)具有個(gè)性空間8（四）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)要注意個(gè)性化定制家居與陳列品的擺設(shè)8三、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)原則9（一）突出文化主題9（二）彰顯人性化設(shè)計(jì)9（三）了解業(yè)主需求，尊重不盲從10四、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)的表現(xiàn)11（一）個(gè)性化家居家具設(shè)計(jì)111. 家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中

2、組織空間的作用112. 家居風(fēng)格的個(gè)性化11（二）個(gè)性化家居室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)12（三）個(gè)性化家居軟裝飾121.溫馨的軟裝飾122.人性化的陳設(shè)13五、個(gè)性化定制家居前景觀望13總 結(jié)14參考文獻(xiàn)15致 謝16II論個(gè)性化定制家居的現(xiàn)狀與前景摘 要：個(gè)性化定制家居其特點(diǎn)在于設(shè)計(jì)理念以人為本，以獨(dú)特的形式來展現(xiàn)室內(nèi)空間的藝術(shù)美感。在人們的意識(shí)呈現(xiàn)多元化的今天,追求表現(xiàn)個(gè)性的理想的居室設(shè)計(jì),主要是通過居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來體現(xiàn),要注意與整體和諧,要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行居室設(shè)計(jì)。同時(shí)還應(yīng)該在保證功能使用合理科學(xué)的前提下，負(fù)載一定的文化內(nèi)涵,并能夠以人為本。本文通過探討個(gè)性定制

3、家居的現(xiàn)狀與前景，將具體的個(gè)性化定制家居放置在抽象空間里，就形成對(duì)室內(nèi)空間的如此設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，可起到識(shí)別空間、優(yōu)化空間、塑造空間等作用。室內(nèi)空間也要依賴于個(gè)性化定制家居的形態(tài)、質(zhì)感、色彩等形成不同風(fēng)格，從而對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生影響。希望通過探討個(gè)性化定制家居的探討，為今后的室內(nèi)家裝提出個(gè)人的看法。 關(guān)鍵詞：個(gè)性化 家居 室內(nèi)空間ABSTRACT：Personalization household its characteristic lies in the people-oriented design concept, to show the interior space in the form of

4、 unique artistic aesthetic feeling.Diversified in people's consciousness on today, the pursuit of personality ideal bedroom design, mainly through the modelling of bedroom space, landscape, colour and material selection are used to reflect, to pay attention to and the overall harmony, developmen

5、t in long term, the guiding ideology to bedroom design.At the same time should also be on the premise of guarantee function use reasonable science, load the certain cultural connotation, and people-oriented.This paper discusses personalization the status quo and prospect of household, placing concre

6、te personalization household in abstract space, form of indoor space design and creation, so can have shape recognition space, optimization of space, space, and so on.Interior space will depend on the personalization household's form, texture, color and form different style, thus influence on th

7、e indoor environment.Hope that through the discussion personalization household, indoor decoration puts forward personal opinions for the future.Keywords: personalized. household. interior space.前 言隨著人們生活水平以及審美意識(shí)的提高,越來越多都市人愿意在家居設(shè)計(jì)上加入更多個(gè)人品位,室內(nèi)設(shè)計(jì)已不再是簡(jiǎn)單的裝修和一般意義上的美化,個(gè)性化的概念在家裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常被提及。在很多居室設(shè)計(jì)中,層次較高的業(yè)主在裝修

8、之前都會(huì)有一個(gè)比較成熟的裝修設(shè)想,這種設(shè)想大多帶著比較明顯的個(gè)性化色彩,具體表現(xiàn)為一種明確的風(fēng)格趨向。這些都說明,人們已開始進(jìn)入用美的尺度來建造美的生活空間和居住環(huán)境的時(shí)代,對(duì)居室設(shè)計(jì)、居室裝修的要求也正經(jīng)歷著從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從生理需求到文化需求與心理需求的發(fā)展過程。它應(yīng)通過對(duì)空間、色彩、陳設(shè)等方面的綜合性設(shè)計(jì),既強(qiáng)調(diào)其功能性,同時(shí)又具有特定的藝術(shù)性和審美性。在人們的意識(shí)呈現(xiàn)多元化的今天,追求表現(xiàn)個(gè)性的理想的居室設(shè)計(jì),應(yīng)該在保證功能使用合理科學(xué)的前提下,負(fù)載一定的文化內(nèi)涵,并能夠突出個(gè)人風(fēng)格與品味。一、個(gè)性化定制家居現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì) （一）個(gè)性化定制家居定義個(gè)性化，顧名思義，就是非一般大眾化的東西

9、。在大眾化的基礎(chǔ)上增加獨(dú)特、另類、擁有自己特質(zhì)的需要，獨(dú)具一格，別開生面的一種說法。打造一種與眾不同的效果。然不能滿足不同戶型和不同裝修風(fēng)格的需要，個(gè)性化仍然有很大的發(fā)展空間。在設(shè)計(jì)中，個(gè)性說明了作品的創(chuàng)作在表現(xiàn)上的“唯一性”、創(chuàng)新性，即一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，它只能適合于一個(gè)特定的范圍，如環(huán)境、時(shí)間、人物等等，而離開了這些具體因素，作品所表達(dá)的語言就不適合其它地方；同時(shí)它還必須是新穎的，創(chuàng)新的，否則只是照搬潮汐，不會(huì)成為合理的讓人接受的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。無疑，設(shè)計(jì)的個(gè)性是時(shí)代的產(chǎn)物，具有時(shí)代性、社會(huì)性，同時(shí)它又是科技不發(fā)達(dá)、交通不便利的外界因素影響下，設(shè)計(jì)師個(gè)人思想在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中的延續(xù)，往往這些設(shè)計(jì)具有獨(dú)特的

10、個(gè)性美，它的定位只是在某個(gè)時(shí)代某個(gè)環(huán)境中的某個(gè)群體，其適應(yīng)人群相對(duì)較小。好的設(shè)計(jì)是共性與個(gè)性共同存在的結(jié)果，缺少了個(gè)性意味著缺少創(chuàng)新、沒有新意；缺少共性意味著設(shè)計(jì)未滿足大眾的心理需求，未被大眾接受。所以設(shè)計(jì)是人性化的時(shí)代，設(shè)計(jì)的人性化需求是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)秀與否的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)是為人而設(shè)計(jì)的，服務(wù)于人們的生活需要是設(shè)計(jì)的最終目的。（二）個(gè)性化定制家居發(fā)展趨勢(shì)隨著時(shí)代的發(fā)展和物質(zhì)文化生活水平的提高，人們?cè)诩揖釉O(shè)計(jì)方面的審美情趣更加生動(dòng)、具體和感官化，形成了以體現(xiàn)主人文化品位、思想氣質(zhì)和愛好情趣的、基于個(gè)性化審美情趣的家裝。現(xiàn)代個(gè)性化定制家居的觀念已經(jīng)深入人心，而且現(xiàn)代個(gè)性化定制家居的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新也在不斷

11、地蓬勃發(fā)展之中。人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，家就是這樣的居住空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，就是實(shí)用 簡(jiǎn)約、自然而環(huán)保，而非虛榮、繁瑣、炫耀。特別是在中等收入的中青年中，由于生活形態(tài)和文化心理產(chǎn)生大眾化但又愛張揚(yáng)個(gè)性，原先定位的居住環(huán)境，已開始不適合他們的需要?？蛷d、餐廳、臥室、衛(wèi)生間，需要作出新的定位和規(guī)劃設(shè)計(jì)，布置、裝飾也隨之產(chǎn)生新的變化。繁瑣的室內(nèi)家居設(shè)計(jì)，讓人們感覺到眼花繚亂，甚至產(chǎn)生壓抑感，而個(gè)性化定制家居的設(shè)計(jì)為室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格指明了新的方向。二、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)理念 （一）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)必須以人為本 家居設(shè)計(jì)的根本宗旨是為人,人的行為規(guī)律和生活需求是家居設(shè)計(jì)的根本參照。隨著都市人生活水平與文化素質(zhì)的

12、日益提高,對(duì)居室設(shè)計(jì)的要求越來越高,人們已不僅僅滿足于做工精細(xì),他們要求的是將“人文化”融入居室設(shè)計(jì)的藝術(shù)中。家居設(shè)計(jì)的人本主義包括兩個(gè)方面:第一,居室作為人居住和活動(dòng)的場(chǎng)所,功能是設(shè)計(jì)的核心。居室設(shè)計(jì)首先承擔(dān)著充實(shí)、豐富、美化環(huán)境的作用,但設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是為人和人際活動(dòng),它必須是一種以人為對(duì)象的服務(wù),必須使設(shè)計(jì)的環(huán)境滿足人的生理上的需求,以及不斷發(fā)展的新的生活方式的需求。它必須符合人體的特征易于使用。因此特別要重視人體工程學(xué)、環(huán)境生理學(xué)等方面的研究。不能因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益或形式的因素而舍本求末。第二,設(shè)計(jì)的過程始終以人的需求和環(huán)境入手。在設(shè)計(jì)之前要對(duì)業(yè)主的家庭結(jié)構(gòu)、教育背景、年齡、階層、審美觀

13、、情趣等因素有充分了解,要充分理解一個(gè)家庭的設(shè)計(jì)思想與生活方式。因?yàn)椴煌殬I(yè)、不同年齡、不同文化背景對(duì)居室設(shè)計(jì)藝術(shù)審美是有不同要求的,必須在此基礎(chǔ)上與業(yè)主溝通設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)觀念,并盡量與業(yè)主達(dá)成共識(shí)。 （二）個(gè)性居室設(shè)計(jì)應(yīng)講究光與色的組合 當(dāng)我們看到一件作品時(shí),首先刺激視覺的是色彩組合關(guān)系,同樣在家居設(shè)計(jì)中,色彩無疑也占據(jù)著極為重要的位置。居室設(shè)計(jì)始終是與色彩相連的,從墻體、地面到個(gè)性化定制家居、陳設(shè)品以及綠化等都是要把色彩元素考慮進(jìn)去,否則,居室的設(shè)計(jì)風(fēng)格就很難協(xié)調(diào)一致,所追求的居室品位和格調(diào)也會(huì)因此而喪失。無論是何種空間結(jié)構(gòu)、樣式風(fēng)格、布置方式,最后都要?dú)w結(jié)到色彩來統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、整理。由此看來

14、,色彩的運(yùn)用在現(xiàn)代的家庭居室裝修中,實(shí)際上占據(jù)整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格以及水平的重要位置。所以在設(shè)計(jì)中空間色彩的組合與搭配必須順應(yīng)使用者的視覺生理習(xí)慣、個(gè)性修養(yǎng)、性格和愛好去選擇,去使用,去安排。比如有的喜歡強(qiáng)烈的色塊,有的喜歡淡雅的色塊,有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn)。色彩是靠對(duì)比產(chǎn)生效果的,關(guān)鍵是如何組織、搭配與協(xié)調(diào),因此兩種或兩種以上的顏色都要根據(jù)環(huán)境的要求來進(jìn)行搭配。而居室色彩不同于一般的色彩設(shè)計(jì),其構(gòu)成必須同時(shí)具有形體、質(zhì)感和色彩的室內(nèi)要素。其中裝飾材料的色彩設(shè)計(jì),同樣顏色的材料,因表面的質(zhì)感、肌理不同,有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生意想不到的色彩效果,會(huì)使人產(chǎn)生各種各樣的情感,以及使形體產(chǎn)生顯眼的效果。

15、相反同樣的材料組成的室內(nèi)環(huán)境也會(huì)因色彩關(guān)系的不同而產(chǎn)生不同的色彩效果。所以我們?cè)谶M(jìn)行這些設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的同時(shí),要將材料的色彩特性考慮進(jìn)去。另外,由于時(shí)代及文化等原因,對(duì)色彩的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在不斷變化,同時(shí)裝飾畫、織物的選擇對(duì)于整個(gè)色彩效果也起到點(diǎn)明主題、增添光彩的作用。在居室設(shè)計(jì)中,光和色同樣是設(shè)計(jì)師渲染室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造情調(diào)的重要手段之一,但光和色在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是兩種不同的內(nèi)容。我們說光決定物體的形狀和顏色,沒有光就沒有形象,在居室設(shè)計(jì)中很大程度上是靠光線來體現(xiàn)美感的。柔和的光令人輕松,彩色燈能營(yíng)造出熱鬧的氛圍等,我們可以按照居室的用途和工作目的進(jìn)行光的設(shè)置,光的藝術(shù)效果的產(chǎn)生,不僅靠本身的設(shè)計(jì),還依靠他的

16、裝修結(jié)構(gòu)的組合而呈現(xiàn)多樣化,同時(shí)光的照射還有利于表現(xiàn)空間的輪廓、層次。比如我們將同樣的光源換個(gè)方向打光或改個(gè)地方擺放效果會(huì)大不相同,如果在居室里照一種帶顏色的光,那么整個(gè)居室的顏色都會(huì)有這種色光的傾向,由此看出,光也是決定顏色的一項(xiàng)重要內(nèi)容。溫馨的臥室、素雅的書房、暖色光下的飯廳都是在不同的光照下,體現(xiàn)了業(yè)主各自的喜好和審美情趣。 （三）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)應(yīng)具有個(gè)性空間 空間設(shè)計(jì)主要是調(diào)整空間的尺度與比例,解決空間的銜接、統(tǒng)一等問題,設(shè)計(jì)者必須在充分掌握人與空間相互作用的基礎(chǔ)上進(jìn)行空間布置。居室小空間、多功能是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要特征,我們?cè)谌粘Ｉ钪袩o論是起居、學(xué)習(xí)、交往等總是占有空間,也都需要一

17、個(gè)與之相適應(yīng)的生活空間。如與主人興趣愛好相關(guān)聯(lián)的功能空間,包括家庭視聽中心、書房、健身房、家庭電腦工作室等。這些個(gè)性化的功能空間應(yīng)完全按業(yè)主的個(gè)人喜好進(jìn)行設(shè)計(jì),從而表現(xiàn)出業(yè)主的獨(dú)創(chuàng)性。同時(shí),人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中所尋求的精神需求、審美理想也必然會(huì)在居室空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中得到滿足,做到既是設(shè)計(jì)空間也是設(shè)計(jì)生活。 （四）個(gè)性化家居設(shè)計(jì)要注意個(gè)性化定制家居與陳列品的擺設(shè)室內(nèi)個(gè)性化定制家居、燈具和陳列品的造型要服從整體空間的設(shè)計(jì)主題。個(gè)性化定制家居一般都是作為生活的必需品來限定居室的使用功能,并與居室環(huán)境形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,可以決定一個(gè)居住環(huán)境的整體風(fēng)格,因此成為室內(nèi)空間表現(xiàn)的重要角色。個(gè)性化定制家居是居室

18、設(shè)計(jì)的主體,在居室設(shè)計(jì)中與人的各種活動(dòng)關(guān)系最為密切。首先應(yīng)依據(jù)人體工程學(xué)的原則考慮其實(shí)用性。個(gè)性化定制家居的尺寸是以人體的尺寸為基礎(chǔ)決定的,作為人的依托,應(yīng)符合使用目的來選擇、設(shè)計(jì),從而調(diào)整人的體力損耗,減少疲勞。其次,個(gè)性化定制家居在室內(nèi)空間中占很大的比例,對(duì)于體現(xiàn)室內(nèi)氣氛的藝術(shù)效果起到裝飾性作用?？梢哉f個(gè)性化定制家居是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的組織和表達(dá)者。有個(gè)性的個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)和布置形式不但能充分反映使用者的目的、等級(jí)、地位以及個(gè)性特性等,還能創(chuàng)造一個(gè)有情調(diào),具有藝術(shù)氛圍的空間風(fēng)格。如懷舊情調(diào)的仿古個(gè)性化定制家居、返樸歸真的民間個(gè)性化定制家居、回歸自然的藤制個(gè)性化定制家居,都反映了各種不同的思想

19、情緒和審美要求。對(duì)于陳列品的設(shè)置其實(shí)就是在居室營(yíng)造一種人文環(huán)境,而陳設(shè)品選擇品位的高低,直接決定了生活環(huán)境的藝術(shù)氛圍。它的色彩、形式、大小不僅表現(xiàn)自身,還要與居室空間場(chǎng)所的使用功能、個(gè)性化定制家居尺寸、裝修材料的顏色等協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這需要設(shè)計(jì)師和業(yè)主的精心創(chuàng)造，應(yīng)盡顯居室的藝術(shù)性和個(gè)體的獨(dú)特審美情緒，裝飾、陳設(shè)以及綠化要根據(jù)每個(gè)人的嗜好選擇來強(qiáng)化其居室特征。一定要給使用者在生活中留下方便、舒適的感覺。居室設(shè)計(jì)的現(xiàn)在化不等于居室主人的行為觀念已經(jīng)現(xiàn)代化。高品位的居室文化應(yīng)該是個(gè)人空間、家庭空間、公共空間三者之間的協(xié)調(diào)一致。通過居室的人文價(jià)值品位提升、凈化人的精神活動(dòng)空間,這是現(xiàn)代居室文化建設(shè)的主題。

20、在設(shè)計(jì)中個(gè)性的表現(xiàn)主要是通過居室空間內(nèi)的造型、造景、色彩運(yùn)用和材料選擇來體現(xiàn)的。突出個(gè)性要注意與整體和諧,要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的指導(dǎo)思想進(jìn)行居室設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代風(fēng)格的居室重視個(gè)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn),即不主張追求高檔豪華,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西,須結(jié)合自己的個(gè)性要求進(jìn)行選擇、定位。切不可人云亦云。居室設(shè)計(jì)是向人們舉薦未來的生活方式，也就是引入一種新文化。這種個(gè)性化的設(shè)計(jì)追求,一是體現(xiàn)在視覺效果的“個(gè)性”上；二是體現(xiàn)在“個(gè)性”化的需求上。人們?cè)谏钪泻芏嘈枨笫枪餐?差別體現(xiàn)在細(xì)微處,設(shè)計(jì)師只有追求個(gè)性化,才能滿足人們的深層需求,創(chuàng)造出全新的設(shè)計(jì)。三、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)原則（一）突出文化主題 文化主題是

21、家居設(shè)計(jì)的靈魂，個(gè)性化的家裝設(shè)計(jì)在簡(jiǎn)約中蘊(yùn)含了更多的文化元素和人文情致。每個(gè)人都因其自身的人生經(jīng)歷及性格愛好等，形成了屬于自己的文化藝術(shù)觀。把諸如個(gè)性、職業(yè)、文化背景等抽象到家居設(shè)計(jì)中，從這些富有個(gè)性的特點(diǎn)出發(fā)，找到屬于每個(gè)設(shè)計(jì)的獨(dú)特表現(xiàn)方式。比如“復(fù)古”主題，這個(gè)“復(fù)古”不是簡(jiǎn)單的“仿古”，而是在古代家居標(biāo)志性風(fēng)格的基礎(chǔ)上，添加現(xiàn)代文化元素，體現(xiàn)現(xiàn)代人與古人有區(qū)別的個(gè)性化家居追求。（二）彰顯人性化設(shè)計(jì) 人性化設(shè)計(jì)是個(gè)性化設(shè)計(jì)的必要前提，以人為本，是家居設(shè)計(jì)的本質(zhì)。每個(gè)家庭都有不同的生存和發(fā)展方式，個(gè)性化的家居設(shè)計(jì)更加注重便利的使用功能、安全的居住設(shè)施、健康的物理環(huán)境。流行的新古典主義、雅致主

22、義、田園風(fēng)格等家裝設(shè)計(jì)彰顯了人性化特色。新古典主義將古典注入簡(jiǎn)潔實(shí)用的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，使得家庭裝飾更有靈性，讓古典的美麗穿透歲月，在人們的身邊活色生香；雅致主義以簡(jiǎn)潔的造型、純潔的質(zhì)地、精細(xì)的工藝，把傳統(tǒng)的構(gòu)件通過重新組合出現(xiàn)在新的情境之中，不張揚(yáng)的美充滿溫馨卻貴氣有余，隱約中有種令人不由自主的親近。與此同時(shí)，我們還必須要明確一個(gè)概念，個(gè)性是不是單純的追求與眾不同，不是所謂的“鶴立雞群”。追求個(gè)性的前提，是明白共性，個(gè)性建立在共性之上。即使是后現(xiàn)代解構(gòu)主義下的設(shè)計(jì)，在表現(xiàn)自我意識(shí)的同時(shí)，亦兼顧著大多數(shù)人的審美傾向。家居設(shè)計(jì)對(duì)于設(shè)計(jì)師來說，不光是藝術(shù)作品，同時(shí)，更是以服務(wù)家庭生活為目的的產(chǎn)品。因此，純

23、碎的藝術(shù)雖然“出眾”，但卻會(huì)缺失生活性和舒適性。只有生活化的藝術(shù)，才是設(shè)計(jì)者應(yīng)該追求的完美境界。（三）了解業(yè)主需求，尊重不盲從設(shè)計(jì)不能缺離業(yè)主，如果設(shè)計(jì)師沒有完全從業(yè)主的需要出發(fā)，既使多么完美，是怎樣的風(fēng)格，都是失敗的。合格的個(gè)性化家居設(shè)計(jì)，首先是要表達(dá)業(yè)主的構(gòu)想，但完美的、受式的家居設(shè)計(jì)卻不止于此，還應(yīng)該有設(shè)計(jì)者個(gè)人的創(chuàng)意。雖然風(fēng)格因人而異，但一件高標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)作品是業(yè)主意愿和設(shè)計(jì)者構(gòu)想的雙重契合。因此在設(shè)計(jì)前對(duì)業(yè)主的了解熟悉尤為重要，“先知其人，后設(shè)其屋”。先要跟消費(fèi)者談心，對(duì)消費(fèi)者的家庭組合、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素養(yǎng)、性格愛好和職業(yè)特點(diǎn)等做到心中有數(shù)，充分了解業(yè)主的職業(yè)、愛好、個(gè)性。其次，一定要

24、了解房主的職業(yè)特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)。比如兒童的房間和老人的房間就是完全不同的，一個(gè)需要活潑的色彩，而另一個(gè)就需要比較沉穩(wěn)一些。同樣，職業(yè)的特點(diǎn)也不容忽視，演員的居家和醫(yī)生的居家設(shè)計(jì)就有很大的差別。只有摸清楚這些，才能做出良好的整體家居設(shè)計(jì)。再者，設(shè)計(jì)師不僅僅是依賴、服從于業(yè)主“簡(jiǎn)單”想法的工匠，而更多的是站在專業(yè)的角度，結(jié)合實(shí)際，從文化、品味、時(shí)尚等多方面為業(yè)主提供專業(yè)的咨詢、引導(dǎo)，成為引領(lǐng)消費(fèi)的生活導(dǎo)師。因此，設(shè)計(jì)者在尊重業(yè)主個(gè)人想法的同時(shí)，還應(yīng)提出專業(yè)的改進(jìn)建議和意見，使室內(nèi)設(shè)計(jì)展示個(gè)性的同時(shí)美觀得體。設(shè)計(jì)師一方面要了解業(yè)主的需求與意圖，將自己的專業(yè)設(shè)想向業(yè)主的想法靠攏。在生活化的同時(shí)，專業(yè)化。

25、另一方面，在和業(yè)主交流中，設(shè)計(jì)理由要有交流的欲望，將設(shè)計(jì)理念和文化意識(shí)傳遞給業(yè)主，引導(dǎo)業(yè)主完善設(shè)計(jì)構(gòu)想。在二者的雙重契合中，構(gòu)造出令雙方滿意的可視化的家居空間設(shè)計(jì)。比如一些業(yè)主在家居布置時(shí)單純地模仿賓館、飯店的方式，卻忘記了家居空間的私密性和賓館飯店商業(yè)性之間的區(qū)別。這時(shí)，設(shè)計(jì)者就應(yīng)該從專業(yè)角度建議改進(jìn)，讓家居空間的設(shè)計(jì)更加的講求溫馨和私密性，讓生活方便和舒適。綜上，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化運(yùn)用是有一定之規(guī)的，不能率性而為。家居設(shè)計(jì)師應(yīng)該在了解行業(yè)，了解業(yè)主的同時(shí)，善于思考，敢于探索，勤于實(shí)踐，在設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，讓個(gè)性化的設(shè)計(jì)為

26、業(yè)主營(yíng)造出舒適美麗的生活空間。四、個(gè)性化定制家居設(shè)計(jì)的表現(xiàn) （一）個(gè)性化家居家具設(shè)計(jì) 1. 家具在建筑室內(nèi)環(huán)境中組織空間的作用 建筑室內(nèi)為家具的設(shè)計(jì)、陳設(shè)提供了一個(gè)很好的空間，家具設(shè)計(jì)就是在這個(gè)限定的空間中，以人為本，去合理組織安排室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)。在建筑室內(nèi)空間中，人從事的工作、生活方式是多樣的，由于不同的家具組合，可以組成不同的空間。如沙發(fā)、茶幾、有時(shí)加上燈飾、組合聲像電器裝飾柜組成起居、娛樂、會(huì)客、休閑的空間；餐桌、餐椅、酒柜組成餐飲空間；整體化、標(biāo)準(zhǔn)化的現(xiàn)代廚房組合成備餐、烹調(diào)空間；電腦工作臺(tái)、書桌、書柜、書架組合成書房、家庭工作室空間；會(huì)議桌、會(huì)議椅組成會(huì)議空間；床、床頭柜、大衣柜可以

27、組合臥室空間。隨著信息時(shí)代的到來，智能化建筑的出現(xiàn)，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)師對(duì)不同建筑空間的研究將可能不斷創(chuàng)造出新的家具形式和新的家具設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代建筑中，由于框架結(jié)構(gòu)的普及，建筑的內(nèi)部空間越來越大、越來越通透。所以，無論是現(xiàn)代的大空間辦公室、公共建筑、還是家居空間、墻的空間隔斷作用等越來越多地被家具所替代。這種情形既滿足了空間使用的功能，又增加了空間使用的面積。如整面墻的大衣柜、書架、或各種通透的隔斷與屏風(fēng)，大型辦公空間的現(xiàn)代辦公家具組合屏風(fēng)與護(hù)圍，組成互不干擾又互相連通的具有寫字，電腦操作、文件 貯藏信息傳遞等多功能的辦公空間。家具取代墻體在建筑室內(nèi)分隔空間，特別是在室內(nèi)空間造型上大大提升了室內(nèi)空

28、間使用的靈活性和利用率，同時(shí)豐富了建筑室內(nèi)空間的造型與層次。 2. 家居風(fēng)格的個(gè)性化家具的民族風(fēng)格是指因?yàn)椴煌褡逶诮?jīng)濟(jì)文化、生活習(xí)俗和生活方式上的差異，使家具在造型、種類上各不相同，尤其是在家具的審美情趣上體現(xiàn)不同的民族歷史文化的積淀。如中國(guó)傳統(tǒng)明代家具的典雅優(yōu)美，法國(guó)洛可可風(fēng)格家具的繁華奢侈等。家具設(shè)計(jì)的個(gè)性化風(fēng)格是因空間使用者或設(shè)計(jì)者文化修養(yǎng)、性格特征、職業(yè)特點(diǎn)、審美愛好決定家具風(fēng)格的選擇和室內(nèi)的整體風(fēng)格的確立。 （二）個(gè)性化家居室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì) 在室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)上，越來越多的人開始追求去繁從簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念，因此產(chǎn)生了極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，裸設(shè)計(jì)的秘密就在于他們追求一種不可言說的純粹藝術(shù)體驗(yàn)，力圖

29、將藝術(shù)品從深度闡釋的陷阱中解救出來，以理性甚至冷漠的姿態(tài)來對(duì)抗浮躁一時(shí)的、夸張的、精神分裂式的社會(huì)思潮。他們給予觀眾的始終是淡泊和明凈、強(qiáng)烈的工業(yè)色彩以及靜止之物的冥想氣質(zhì)。這股風(fēng)潮也同樣影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域。室內(nèi)設(shè)計(jì)曾經(jīng)一度出現(xiàn)過矯情的浮華風(fēng)格，而“祼設(shè)計(jì)”提倡摒棄粗放奢華的裝飾和瑣碎的功能，強(qiáng)調(diào)以簡(jiǎn)潔通暢來疏導(dǎo)世俗生活，其簡(jiǎn)約自然的風(fēng)格讓人們耳目一新。裸設(shè)計(jì)的一個(gè)重要宣言就是：“少即是多”，他們以減少、否定、凈化來擯棄瑣碎，去繁從簡(jiǎn)，以獲得建筑最本質(zhì)元素的再生，獲得簡(jiǎn)潔明快的空間，在簡(jiǎn)潔的表面下往往隱藏著復(fù)雜精巧的結(jié)構(gòu)。 成功的祼設(shè)計(jì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的最重要的特征就是高度理性化。對(duì)于家具購(gòu)買、空間布

30、置得很有分寸，從不過量。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)總是將房間裝飾得盡可能豐滿，而祼設(shè)計(jì)總會(huì)留下足夠的“灰空間”，達(dá)到人對(duì)空間的潛在要求。它慣用硬朗、冷峻的直線條，光潔而通透的地板及墻面，利落而不失趣味的設(shè)計(jì)裝飾細(xì)節(jié)等，這種簡(jiǎn)潔、明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格十分符合快節(jié)奏的現(xiàn)代都市生活。當(dāng)人們對(duì)繁重的生活和復(fù)雜的室內(nèi)裝飾感到疲倦時(shí)，便希望追求更為簡(jiǎn)單的東西，裸設(shè)計(jì)理念應(yīng)運(yùn)而生。（三）個(gè)性化家居軟裝飾 1.溫馨的軟裝飾 軟裝飾種類琳瑯滿目，在不影響整體色調(diào)及風(fēng)格的前提下，人們以個(gè)人喜好為基礎(chǔ)，選擇比較個(gè)性化的飾品來突出居室特色及主人的品味。而且可以隨著季節(jié)的變換或者心情的變化，利用不同的飾品來改變家居風(fēng)格。當(dāng)家居設(shè)計(jì)進(jìn)入個(gè)

31、性化時(shí)代，越來越多的人開始嘗試自己當(dāng)設(shè)計(jì)師，為新居貼上主人的個(gè)性標(biāo)簽。如今家居設(shè)計(jì)流行的DIY模式，發(fā)掘了每個(gè)人自身的藝術(shù)潛能，在自己動(dòng)手設(shè)計(jì)時(shí)，DIY族領(lǐng)悟的不僅僅是家裝理念，更多的是享受過程中的快樂。 簡(jiǎn)樸優(yōu)美的點(diǎn)綴品既裝飾室內(nèi)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，又會(huì)使家居更加溫馨舒適。如造型千姿百態(tài)的燈具，小擺設(shè)、窗簾以及室內(nèi)陳設(shè)裝飾品，只要實(shí)用價(jià)值與觀賞意義相結(jié)合，就能達(dá)到既經(jīng)濟(jì)又美觀的效果，讓居室環(huán)境更優(yōu)美。家居設(shè)計(jì)的發(fā)展受人們生活水平的提高和審美情趣的變化而變得越來越成熟。在外部環(huán)境變化帶來的壓力下，人們的居家態(tài)度回歸到平和、健康的狀態(tài)，希望在家居里獲得放松與快樂。2.人性化的陳設(shè)個(gè)性化的室內(nèi)環(huán)

32、境也往往是個(gè)人情感的“場(chǎng)景化”，將個(gè)人的情感營(yíng)造成一種藝術(shù)化的環(huán)境，來表達(dá)某種生活理念。和所有的藝術(shù)門類一樣，這種個(gè)性化的環(huán)境不是簡(jiǎn)單的自然主義的照搬，而是采用典型的“模仿”。例如，對(duì)傳統(tǒng)文化只是有較深理解的只是分子家庭，就經(jīng)常在居室擺設(shè)中國(guó)書畫作品、根雕木刻及其他傳統(tǒng)工藝品；再如一些曾在“上山下鄉(xiāng)”的中青年藝術(shù)家的工作室內(nèi)，有采用農(nóng)村中富有典型意義的“室內(nèi)飾品”，如斗笠、語錄年畫、馬燈、玉米棒子、辣椒串等，更有甚者，把北方的窯洞都極為巧妙的融進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。對(duì)設(shè)計(jì)者來說，要陳設(shè)個(gè)性化的飾品與營(yíng)造個(gè)性化的空間環(huán)境，應(yīng)從滿足使用者的情感出發(fā)。不同經(jīng)濟(jì)和文化背景，不同的社會(huì)閱歷的人，有不同的興趣

33、愛好，也就需要不同的“場(chǎng)景化”環(huán)境。只有堅(jiān)持“以人為本”的宗旨，才能設(shè)計(jì)出符合人們所喜好的個(gè)性化室內(nèi)家居。五、個(gè)性化定制家居前景觀望 在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)里，大多數(shù)家居設(shè)計(jì)上都是風(fēng)格千篇一律，大眾化的家居已經(jīng)無法滿足物質(zhì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的當(dāng)前人們，追求個(gè)性化的家居設(shè)計(jì)是人們普遍想法。人們的觀念在改變，充滿個(gè)性、充滿新奇、充滿挑戰(zhàn)。我國(guó)消費(fèi)要求與我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)相配，我國(guó)家居市場(chǎng)需求必然催生具有個(gè)性化水準(zhǔn)的家居設(shè)計(jì)。當(dāng)今的中國(guó)室內(nèi)家居設(shè)計(jì)已呈現(xiàn)多元化，因此，唯有在這基礎(chǔ)上別具一格的設(shè)計(jì)才能脫穎而出，因此，家居設(shè)計(jì)就必須要迎合市場(chǎng)的變化與消費(fèi)者的需求，以個(gè)性化取勝，并且不能將個(gè)性化局限在物質(zhì)上，更要體現(xiàn)在文化理念上，設(shè)計(jì)以人為本。個(gè)