浙江省臺(tái)州市2018屆高三3月選考科目教學(xué)質(zhì)量歷史試題

1、臺(tái)州市2018年3月選考科目教學(xué)質(zhì)量評(píng)估試題歷史 2018. 3 命題：方鑫海（玉環(huán)中學(xué)）厲益（臺(tái)州一中）審題：張志勝（北師大附屬臺(tái)州高級(jí)中學(xué)）選擇題部分一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1先秦某一思想家認(rèn)為：“即欲人之愛(ài)利其親也，然即吾惡先從事，即得此。若我先從事乎愛(ài)利人之親，然后人報(bào)我愛(ài)利吾親乎，投我以桃，報(bào)之以李，即此言愛(ài)人者必見(jiàn)愛(ài)也，而惡人者必見(jiàn)惡也。”該思想家A生活在社會(huì)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期 B對(duì)秦始皇統(tǒng)一全國(guó)影響較大 C.希望建立一個(gè)禮樂(lè)文明社會(huì) D.具有苦干和自我犧牲的精神2古代官職的情況，涉及

2、官署名、官名、官員的職掌等方面。各朝代的情況，也不盡相同。下列官職，按其最早出現(xiàn)的先后順序排列正確的是御史大夫 同平章事 卿大夫 司隸校尉ABC D3漢代字書(shū)說(shuō)文解字中有不少關(guān)于紡織業(yè)產(chǎn)品的字，提到的花色品種達(dá)20余種。這直接佐證了漢代A紡織業(yè)工藝先進(jìn) B紡織產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外C紡織品種類(lèi)豐富 D紡織技術(shù)影響后世4法國(guó)漢學(xué)家謝和耐在中國(guó)社會(huì)史中指出："11-13世紀(jì)（宋代），政治生活、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)生活與前代比較，沒(méi)有任何一個(gè)領(lǐng)域不顯示出根本變化一個(gè)新世界誕生了，其基本特點(diǎn)已是近代中國(guó)的特點(diǎn)?！狈掀溆^點(diǎn)的是A冶鐵開(kāi)始使用煤炭做燃料B出現(xiàn)結(jié)構(gòu)更為完備的曲轅犁 C市突破原先時(shí)間和空間的限制D

3、手工工場(chǎng)出現(xiàn)雇傭關(guān)系5下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是史實(shí)結(jié)論A1986年在甘肅天水放馬灘一古墓中出土了一幅紙質(zhì)地圖，是目前所知最早的紙張實(shí)物中國(guó)造紙術(shù)發(fā)明于東漢B蘇東坡作為宋代文人畫(huà)的代表人物，認(rèn)為文人畫(huà)“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”傳統(tǒng)文人畫(huà)有“注重詩(shī)意”的特點(diǎn)C武經(jīng)總要介紹了多種火藥武器，并且記錄了當(dāng)時(shí)的三種火藥配方宋朝開(kāi)始出現(xiàn)火藥武器D明清時(shí)期出現(xiàn)了以西游記、紅樓夢(mèng)等代表的小說(shuō)市民階層興起6朱熹認(rèn)為“蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。故愛(ài)民必先于節(jié)用。”黃宗羲認(rèn)為“蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)。”他們意在A.提倡節(jié)儉思想B批判君主專(zhuān)制C主張依法治國(guó) D強(qiáng)調(diào)民本思想7.據(jù)

4、統(tǒng)計(jì)，英使馬戛爾尼及其隨行人員送給清朝的“貢品”，計(jì)有布蠟?zāi)岽罄檀蠹芤蛔⒆?、天球全圖、地球全圖、試控氣候架、車(chē)二輛、軍器數(shù)件等十九件。然乾隆皇帝傳諭徵瑞：“可于無(wú)意間向彼閑淡，爾國(guó)所貢之物，天朝原亦有之?！睋?jù)此判斷正確的是A.清政府注重維護(hù)朝貢貿(mào)易體制 B.清朝統(tǒng)治者仍以天朝上國(guó)自居 C中國(guó)的科技成就遠(yuǎn)落后于西方 D.中國(guó)允許與西方開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)8.下圖為1840-1935年注冊(cè)的華商公司統(tǒng)計(jì)圖，影響B(tài)時(shí)段華商公司發(fā)展的歷史事件不包括（ ） A辛亥革命 B國(guó)民大革命C第一次世界大戰(zhàn) D.二十一條的簽訂9國(guó)際環(huán)境的巨變，告訴近代中國(guó)的愛(ài)國(guó)主義者，在抵抗外國(guó)侵略的這一基本要求下，必須有了解世界

5、、學(xué)習(xí)西方的眼光和心思，把外國(guó)的好東西作為改造中國(guó)的借鑒。下列說(shuō)法符合這個(gè)邏輯的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為富國(guó)強(qiáng)兵，“師夷之長(zhǎng)技”戊戌變法為救亡圖存，吸取西學(xué)以變政辛亥革命為推翻清政府，借鑒西方以民主共和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)封建專(zhuān)制思想發(fā)起進(jìn)攻，有利新思想的傳播AB.C.D.10西方歷史學(xué)家認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)意味著外國(guó)在華活動(dòng)的加劇，這些活動(dòng)打破了中國(guó)的孤立局面，在中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)革命性變化的時(shí)代。而馬克思主義學(xué)者則認(rèn)為，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是資本主義之兇惡的縮影，它把中國(guó)拖入了半殖民地的深淵。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使A.西裝開(kāi)始傳入中國(guó) B中國(guó)的半殖民地程度加深C.清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制D北京東交民巷劃定為“使館界”11右圖是中國(guó)著名漫畫(huà)家

6、廖冰兄在1938年創(chuàng)作的系列抗日漫畫(huà)中的一幅，標(biāo)題為“他又占領(lǐng)一塊地方了”。該漫畫(huà)意在體現(xiàn)作者A真實(shí)反映抗日初期中國(guó)軍隊(duì)在日軍進(jìn)攻面前節(jié)節(jié)敗退 B暗喻侵略者每占領(lǐng)一塊地方都會(huì)遭到中國(guó)人民的反抗 C表達(dá)對(duì)國(guó)民黨采取不抵抗政策的強(qiáng)烈不滿(mǎn)情緒D歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施全面抗戰(zhàn)路線的正確性12近代某部作品對(duì)“仁義道德”掩蓋下“人吃人，的罪惡所作的犀利抨擊，揭示出封建教所設(shè)定的種種道德規(guī)范，在麻痹腐蝕著人們的心靈，維持著“從來(lái)如此”的“人吃人” 的局面。該作品A宣傳了“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化論思想 B提出文學(xué)改良主張，要求用白話文取代文言文 C從人性解放的角度出發(fā)，猛烈攻擊了封建禮教 D.號(hào)召文學(xué)革命，主

7、張推倒雕琢、陳腐的舊文學(xué)13雖然這次戰(zhàn)役的勝利，最終并未能阻止日本侵略軍進(jìn)攻徐州，但是這次會(huì)戰(zhàn)勝利的意義是不能抹煞的。它嚴(yán)重打擊了日軍的兩個(gè)精銳師團(tuán)，牽制了大批日本精銳部隊(duì)，八路軍、新四軍也可以深入敵后，開(kāi)展游擊戰(zhàn)。該戰(zhàn)役是A淞滬會(huì)戰(zhàn)B太原會(huì)戰(zhàn)C臺(tái)兒莊戰(zhàn)役D百團(tuán)大戰(zhàn)14北戴河會(huì)議后，全國(guó)農(nóng)村一哄而起，大辦人民公社。沒(méi)有經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，只用一個(gè)多月的時(shí)間就基本實(shí)現(xiàn)公社化，其特點(diǎn)為“一大二公”，實(shí)際上就是搞“一平二調(diào)”。關(guān)于人民公社化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)不正確的是A盲目提高公有化程度，違背生產(chǎn)力發(fā)展水平 B分配上的平均主義，違背了按勞分配的原則 C盲目強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，違背經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律 D挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，生產(chǎn)

8、力遭到很大破壞15下表所列內(nèi)容為中國(guó)20世紀(jì)某一時(shí)段具有的一些特征。該時(shí)段為國(guó)家開(kāi)展有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段中國(guó)政府大力培養(yǎng)科技人才外交嶄露頭角并取得系列成就A. 50年代B. 60年代C. 70年代D. 80時(shí)代16第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)憲法修正案，將“社會(huì)主義初級(jí)階段”和“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”及“改革開(kāi)放”正式寫(xiě)進(jìn)憲法，以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制”取代“人民公社”,“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”取代“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。符合該憲法修正背景的是A十一屆三中全會(huì)的召開(kāi) B家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣C中共十四大的召開(kāi) D社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立17.2018年1月6日

9、，國(guó)務(wù)院下發(fā)國(guó)函(2018) 3號(hào)文，同意撤銷(xiāo)深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)管理線。特區(qū)管理線作為深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)的歷史見(jiàn)證，其見(jiàn)證的史實(shí)包括十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)鄧小平南方談話經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)的開(kāi)辟中美關(guān)系的正常化A.B.C.D.18.2018年1月15日，上海合作組織成員國(guó)國(guó)防部國(guó)際軍事合作部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)議在北京舉行，印度、巴基斯坦這兩個(gè)新成員國(guó)也派員與會(huì)。下列屬于該組織創(chuàng)始國(guó)的有俄羅斯哈薩克斯坦土庫(kù)曼斯坦吉爾吉斯斯坦ABCD.19希臘民主政治與羅馬法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。下列說(shuō)法正確的是A自然法繼承古希臘理性主義的思想傳統(tǒng) B與近現(xiàn)代東方國(guó)家有著歷史的傳承關(guān)系C.梭倫改革從根本上改變了貴族專(zhuān)權(quán)

10、的局面 D.十二銅表法適用于羅馬境內(nèi)各族人民20.在論人的尊嚴(yán)的演進(jìn)一文中，皮柯（意大利文學(xué)者，1463-1494)發(fā)出了雄辯的聲音，點(diǎn)燃了許多歐洲學(xué)者理解更廣大世界的強(qiáng)烈愿望。所以毫不奇怪，就在皮柯和其他人文學(xué)者不斷為此努力時(shí)，歐洲的航海家們正在組織遠(yuǎn)洋航行，以探索基督教世界之外的陸地和海洋。這旨在說(shuō)明A文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)新航路的開(kāi)辟B文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與新航路的開(kāi)辟相互影響 C文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)基督教廣泛傳播D新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大基督教的傳播范圍21.“在這一群優(yōu)秀的人物中間所主張的學(xué)說(shuō)是：這個(gè)有形的世界是上帝以愛(ài)來(lái)創(chuàng)造的人能夠由于承認(rèn)上帝而把他吸引到自己靈魂的狹窄范圍以?xún)?nèi)來(lái)，但也能由于熱愛(ài)上帝而使自己

11、的靈魂擴(kuò)展到他的無(wú)限大之中這就是在塵世中的幸福。”材料中的“優(yōu)秀人物”可能包括A蘇格拉底B西塞羅C彼特拉克D伏爾泰22，憲法締造者們真正有分歧的問(wèn)題，是如何確定在多大程度上把各州權(quán)力融入聯(lián)邦權(quán)力，以及他們可以在多大程度上保持自己的獨(dú)立。如果國(guó)民按人數(shù)或按選區(qū)選舉，人口較少的州必定完全受到壓制。如果是按州而不是人數(shù)選舉代表，則永不能獲致必要的聯(lián)合，舊邦聯(lián)的所有弊端將永遠(yuǎn)保留下去。該材料反映了他們A旨在協(xié)調(diào)中央與各州以及各州之間權(quán)力分配 B規(guī)定國(guó)會(huì)選舉中眾議員按各州人口比例選出 C確立聯(lián)邦制實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合 D以所謂“制約與平衡”原則化解存在的分歧23.圖1和圖2分別反映了近代（(17

12、50年及1850年）歐洲和美洲的人口增長(zhǎng)狀況，其中圖2人口增長(zhǎng)的原因不包括 A工業(yè)革命的進(jìn)行 B.黑奴貿(mào)易的開(kāi)展C歐洲移民的涌入 D.馬鈴薯等作物的引進(jìn)24.羅斯福無(wú)意發(fā)動(dòng)一場(chǎng)革命，也無(wú)意為美國(guó)創(chuàng)造一種新的體制機(jī)構(gòu)。相反，他是在設(shè)法醫(yī)治一個(gè)資本主義社會(huì)的暫時(shí)疾病，通過(guò)護(hù)理使它恢復(fù)健康。只是因?yàn)槌Ｒ?guī)療法再也不能奏效，他才試用了試驗(yàn)性療法?！百Y本主義社會(huì)的暫時(shí)疾病”指A國(guó)家干預(yù)B通貨膨脹C經(jīng)濟(jì)危機(jī)D自由放任25. 1951年法、意、西德等六國(guó)簽訂歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)條約，它改變了不觸及國(guó)家主權(quán)的松散的合作方式，而是建立一個(gè)超國(guó)家的組織機(jī)構(gòu)，有權(quán)決定煤鋼生產(chǎn)的價(jià)格、原料的分配，對(duì)違反規(guī)章的企業(yè)進(jìn)行處罰。后來(lái)

13、荷蘭等國(guó)提議將聯(lián)合擴(kuò)大到電力、原子能、交通等領(lǐng)域，兒經(jīng)磋商，到1957年六國(guó)簽署了羅馬條約。這反映了A世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng) B西歐走向政治經(jīng)濟(jì)一體化C歐洲經(jīng)濟(jì)一體化程度加深D合作領(lǐng)域由鋼鐵向能源擴(kuò)展26.【加試題】史記載秦始皇時(shí)，“以為成陽(yáng)人多，先王之宮廷小乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中阿房宮未成?！敝型硖圃?shī)人杜牧因唐敬宗“大起宮室，廣聲色”，撰阿房宮賦加以諷喻。賦中說(shuō)：“蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”因該賦流傳，秦修建阿房宮而速亡，成為一種歷史記憶。當(dāng)代考古學(xué)者只在相當(dāng)于史記所載阿房宮前殿的位置，發(fā)現(xiàn)夯筑過(guò)的地基和東西北三側(cè)的圍墻，卻根本找不到紅燒土、木炭

14、等表明此處曾被大火焚燒的痕跡。這說(shuō)明A史書(shū)記載的真實(shí)程度必然高于文學(xué)作品B史事的真實(shí)性必須得到考古發(fā)掘的證實(shí)C文學(xué)作品因主觀性和藝術(shù)虛構(gòu)不足為信D文學(xué)作品對(duì)傳播歷史知識(shí)具有重要作用27.【加試題】史記·秦始皇本紀(jì)記載“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)（以衡石來(lái)計(jì)算文書(shū)的重量），日夜有呈，不中呈不得休息?！薄安粍e親疏，不殊貴賤，一斷于法”。這些記載能在一定程度上體現(xiàn)秦始皇勤政敬業(yè)專(zhuān)制獨(dú)斷依法治國(guó)愛(ài)民如子A B C D28.【加試題】右圖中分別代表四個(gè)國(guó)家，下列表述正確的是A.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)研制提供理論基礎(chǔ)B牛頓提出萬(wàn)有引力定律，推動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.雅可比采

15、用電磁鐵做轉(zhuǎn)子，制成第一臺(tái)實(shí)用的電動(dòng)機(jī)U.馬可尼采用電磁波的理論，促成有線電報(bào)的發(fā)明29.【加試題】近代西方某作者在一封寫(xiě)給出版商的信中談到創(chuàng)作某部作品的意圖：“我的意圖是要讓唐磺在歐洲旅行一趟，要經(jīng)歷各種圍城、交戰(zhàn)、冒險(xiǎn)，最后叫他參加法國(guó)大革命 ”該文學(xué)作品 A鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由、幸福和解放而戰(zhàn)斗B誕生于資本主義制度逐漸得到鞏固的時(shí)代C是19世紀(jì)初期一部具有浪漫主義風(fēng)格的小說(shuō)D體現(xiàn)這一時(shí)期東西方文化在激烈的碰撞中發(fā)展30.【加試題】右圖為美國(guó)時(shí)代周刊1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國(guó)人民造成的苦難。柏林墻有一個(gè)美麗的代號(hào) “中國(guó)長(zhǎng)城第二”。關(guān)于長(zhǎng)城和柏林墻，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的有都是雙方冷

16、戰(zhàn)的產(chǎn)物都是國(guó)家分裂的標(biāo)志都不利于雙方和平交往都己成為本民族的象征ABCD 非選擇題部分二、非選擇題（本大題共4小題，共40分）31國(guó)名對(duì)于民族國(guó)家的身份認(rèn)同具有強(qiáng)烈的凝聚意義和符號(hào)價(jià)值。閱讀材料，回答問(wèn)題。 (10分）材料一“吾人所最慚愧者，莫如我國(guó)無(wú)國(guó)名一事。尋常通稱(chēng)，或曰諸夏，或日漢人，或日唐人，皆朝代名也；外人所稱(chēng)，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命名也以一姓之朝代而誣我國(guó)民，不可也；以外人之假定而誣我國(guó)民，猶之不可也。于三者俱失，萬(wàn)無(wú)得以，仍用吾人口頭所習(xí)慣者，稱(chēng)之曰中國(guó)史。雖嫌驕泰，然民族之各尊其國(guó)，今世界之通義耳。我同胞茍深察名實(shí)，亦未始非喚起精神之一法門(mén)也?！绷?jiǎn)⒊袊?guó)史敘論(1

17、901年）材料二革命黨人于1911年11月11日晚組織了謀略處，做出了下面這樣一些重要決定：“一、以咨議局為軍政府及都督；二、稱(chēng)中國(guó)為中華民國(guó)；”“稱(chēng)中國(guó)為中華民國(guó)”的含義深遠(yuǎn)：其一，它說(shuō)明在此之前，“中國(guó)”己經(jīng)是這個(gè)地方的國(guó)家和民族的稱(chēng)號(hào)，“中華民國(guó)”只是將其具體化。其二，它說(shuō)明自此后，“中國(guó)”概念由文化、地域和模糊的指稱(chēng)正式被賦予了明確的政治含義。中國(guó)不再是文化共同體，而是現(xiàn)代政治共同體的指稱(chēng)了。在這里，“中國(guó)”不是“中華民國(guó)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，中國(guó)人通過(guò)“中華民國(guó)”自上而下 地完成了身份的現(xiàn)代認(rèn)同。 李揚(yáng)帆未完成的國(guó)家：“中國(guó)”國(guó)名的形成與近代民族主義的構(gòu)建 (1）閱讀材料一，概括梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。結(jié)

18、合所學(xué)，分析梁?jiǎn)⒊岢鲞@一觀點(diǎn)的客觀原因。 (4分） (2)閱讀材料一，概括辛亥革命的意義。結(jié)合所學(xué)，試從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)習(xí)俗角度論述辛亥革 命是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中的里程碑。(6分） 32.閱讀材料，回答問(wèn)題。（10分） 材料一戴維·雷諾茲指出，“戰(zhàn)時(shí)的英美關(guān)系是一種實(shí)用主義的婚姻，伴隨合作旋律的持久音調(diào)是競(jìng)爭(zhēng)。在維護(hù)兩國(guó)作為公認(rèn)大國(guó)的合作框架內(nèi)，英美卻在設(shè)法奪取優(yōu)勢(shì)和有利地位，這的確是一種競(jìng)爭(zhēng)性的合作關(guān)系?！?戴維雷諾茲霸權(quán)與沖突的世界 材料二戰(zhàn)后歐洲，隨著共同敵消失，英國(guó)與蘇聯(lián)的戰(zhàn)時(shí)聯(lián)盟便失去了存在的基礎(chǔ)， 原有矛盾變得再度尖銳起來(lái)：英蘇在戰(zhàn)后處理德國(guó)問(wèn)題上的矛盾、在地中海東部和中東

19、地區(qū)的沖突以及東歐的形式的變化，都使英國(guó)越來(lái)越傾向于將蘇聯(lián)看成是國(guó)家安全和歐洲和平的主要威脅。但是，面對(duì)崛起的蘇聯(lián)強(qiáng)權(quán)，英國(guó)深知自身己無(wú)力應(yīng)付，它也不能依靠贏弱的歐洲來(lái)解決這一問(wèn)題，只能聯(lián)合美國(guó)以遏制蘇聯(lián)。 梁軍等沖突與合作：霸權(quán)轉(zhuǎn)移視野下的現(xiàn)代英美關(guān)系考察（1914-1 947 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出1939年-1942年英美“實(shí)用主義婚姻”形成的主要步驟，并分析“婚姻”形成的影響。(6分） (2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出英蘇由戰(zhàn)時(shí)聯(lián)盟走向戰(zhàn)后對(duì)抗的原因，并例舉二戰(zhàn) 后初期英國(guó)“聯(lián)合美國(guó)遏制蘇聯(lián)”的兩項(xiàng)措施。(4分） 33.加試題】平遙古城擁有2700多年的歷史，是國(guó)家歷史文

20、化名城。閱讀材料，回答問(wèn)題。 (10分） 材料一 材料二關(guān)于平遙古城的城市布局，有兩種認(rèn)識(shí)可供討論：平遙古城是一座依據(jù)中國(guó)漢民族傳統(tǒng)的規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來(lái)的城市，是漢民族文化的歷史載體。明清平遙城的建設(shè)在遵循中國(guó)古代城市建設(shè)的基本規(guī)則和形制的基礎(chǔ)上，處處體現(xiàn)著強(qiáng)烈的商業(yè)色彩和烙印。平遙城城內(nèi)“干”字型街道上貨棧旅店、票號(hào)錢(qián)莊、木行車(chē)鋪一類(lèi)的店鋪鱗次櫛比，集市貿(mào)易繁榮活躍，大量的人流、車(chē)流、物流熙熙攘攘，絡(luò)繹不絕。劉志平商業(yè)發(fā)展影響下的明清平遙古城等整理 (1)根據(jù)圖1信息并結(jié)合所學(xué)，概括漢代“市”的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)，指出圖二的建筑名稱(chēng)及其地位。(5分）(2)閱讀材料二，您更側(cè)重分析哪一種認(rèn)識(shí)？側(cè)重分析，清結(jié)合所學(xué)闡明儒家禮制思想