福建省泉州市泉港博文中學(xué)八年級(jí)語文 詩詞五首課件 人教新課標(biāo)版

1、中國古典詩歌的分類中國古典詩歌的分類古體詩古體詩近體詩近體詩四言古詩：四言古詩：出現(xiàn)最早出現(xiàn)最早詩經(jīng)詩經(jīng)五言古詩：五言古詩：成熟于漢代。成熟于漢代。曹植曹植七步詩七步詩七言古詩：七言古詩：成熟于唐代。成熟于唐代。白居易白居易琵琶行琵琶行雜言詩：雜言詩：李白李白夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別絕句絕句五言絕句：五言絕句：王之渙王之渙登鸛雀樓登鸛雀樓律詩律詩七言絕句：七言絕句：杜牧杜牧泊秦淮泊秦淮五言律詩：五言律詩：杜甫杜甫春望春望七言律詩：七言律詩：白居易白居易錢塘湖春行錢塘湖春行詩歌詩歌作品簡(jiǎn)介作品簡(jiǎn)介 詩經(jīng)詩經(jīng)是中國是中國最早的最早的詩歌總集。詩歌總集。詩經(jīng)詩經(jīng)原本叫原本叫詩詩，共有詩歌，共有詩

2、歌305首（另外還有首（另外還有6篇有題目無內(nèi)容篇有題目無內(nèi)容,即有目無辭，稱為笙詩），即有目無辭，稱為笙詩），因此又稱因此又稱“詩三百詩三百”。從漢朝起。從漢朝起儒家儒家將其奉為將其奉為經(jīng)典，因此稱為經(jīng)典，因此稱為詩經(jīng)詩經(jīng)。漢朝毛亨、毛萇。漢朝毛亨、毛萇曾注釋曾注釋詩經(jīng)詩經(jīng)，因此又稱，因此又稱毛詩毛詩。詩詩經(jīng)經(jīng)中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。詩經(jīng)中詩的分類: 詩經(jīng)詩經(jīng)存三百零五篇，分存三百零五篇，分風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三部分。三部分。風(fēng)風(fēng)有十五國風(fēng)，是出自有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌各地的民歌，這一，這一部分文學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，部分文

3、學(xué)成就最高，有對(duì)愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。雅雅分分大雅大雅、小雅小雅，多為，多為貴族祭祀之詩歌貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。祈豐年、頌祖德。小雅小雅中也有部分民歌。中也有部分民歌。頌頌則則為宗廟祭祀之詩歌為宗廟祭祀之詩歌。雅雅、頌頌中的詩歌，對(duì)于我中的詩歌，對(duì)于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。孔子曾概括們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。孔子曾概括詩經(jīng)詩經(jīng)宗旨為宗旨為“無邪無邪”，并教育弟子、孩子讀，并教育弟子、孩子讀詩經(jīng)詩經(jīng)以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用以作為立言、立行的標(biāo)

4、準(zhǔn)。先秦諸子中，引用詩經(jīng)詩經(jīng)者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述理論證時(shí)，多引述詩經(jīng)詩經(jīng)中的句子以增強(qiáng)說服力。后中的句子以增強(qiáng)說服力。后來，來，詩經(jīng)詩經(jīng)被儒家奉為經(jīng)典被儒家奉為經(jīng)典，成為，成為六經(jīng)六經(jīng)（包括（包括詩詩、書書、禮禮、樂樂、易易、春秋春秋）及及五經(jīng)五經(jīng)（無（無樂樂）之一。）之一。表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法“賦、比、興賦、比、興”是詩的表現(xiàn)手法。是詩的表現(xiàn)手法?！百x賦”是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過。是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)過?！氨缺取笔谴虮确剑靡粋€(gè)事物比喻另一個(gè)事物。是打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物。“興興”

5、是從一個(gè)事物聯(lián)想到另外一件事物。是從一個(gè)事物聯(lián)想到另外一件事物。詩經(jīng)詩經(jīng)對(duì)中國的文學(xué)史、政治、語言、對(duì)中國的文學(xué)史、政治、語言、甚至思想上的深遠(yuǎn)影響甚至思想上的深遠(yuǎn)影響 孔子對(duì)孔子對(duì)詩經(jīng)詩經(jīng)有很高的評(píng)價(jià)。對(duì)于有很高的評(píng)價(jià)。對(duì)于詩經(jīng)詩經(jīng)的思想內(nèi)容，他說的思想內(nèi)容，他說“詩詩三百，一言以蔽之，思無邪三百，一言以蔽之，思無邪”。對(duì)于它的特點(diǎn)，則。對(duì)于它的特點(diǎn)，則“溫柔敦厚，詩教也溫柔敦厚，詩教也”（即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具實(shí)為最佳良（即以為詩經(jīng)使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具實(shí)為最佳良策）?？鬃由踔琳f策）。孔子甚至說“不學(xué)詩，無以言不學(xué)詩，無以言”，顯示出，顯示出詩

6、經(jīng)詩經(jīng)對(duì)中國古代文對(duì)中國古代文學(xué)的深刻影響?？鬃诱J(rèn)為，研究詩經(jīng)可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力，學(xué)學(xué)的深刻影響?？鬃诱J(rèn)為，研究詩經(jīng)可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力，學(xué)習(xí)諷刺方法，可以運(yùn)用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達(dá)至齊家，習(xí)諷刺方法，可以運(yùn)用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而達(dá)至齊家，治國，平天下。治國，平天下。 在古代，在古代，詩經(jīng)詩經(jīng)還有政治上的作用。春秋時(shí)期，各國之間的外交，還有政治上的作用。春秋時(shí)期，各國之間的外交，經(jīng)常用歌詩或奏詩的方法來表達(dá)一些不想說或難以言喻的話，類似于現(xiàn)經(jīng)常用歌詩或奏詩的方法來表達(dá)一些不想說或難以言喻的話，類似于現(xiàn)在的外交辭令。在的外交辭令。 詩經(jīng)開啟了中國數(shù)千年來

7、文學(xué)的先河，亦開創(chuàng)了中國多年以現(xiàn)實(shí)主義詩經(jīng)開啟了中國數(shù)千年來文學(xué)的先河，亦開創(chuàng)了中國多年以現(xiàn)實(shí)主義為主的文學(xué)作品。為主的文學(xué)作品。 現(xiàn)在對(duì)詩經(jīng)的研究更多用來考察古今音韻的不同，或者用來研究上古現(xiàn)在對(duì)詩經(jīng)的研究更多用來考察古今音韻的不同，或者用來研究上古時(shí)期的歷史。而古今研究時(shí)期的歷史。而古今研究詩經(jīng)詩經(jīng)的著述更是汗牛充棟。的著述更是汗牛充棟。一、朗讀全詩一、朗讀全詩載渴載渴載載( (z zi i) )饑饑雨雨( (y y )雪霏霏雪霏霏( (f fi i) ) 昔我往矣，楊柳昔我往矣，楊柳依依依依。 今我今我來思來思，雨雪雨雪霏霏。霏霏。 行道行道遲遲遲遲，載饑載渴。，載饑載渴。 我心傷悲，莫

8、知我哀。我心傷悲，莫知我哀。依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。依依：樹枝柔弱隨風(fēng)飄拂的樣子。 來思：指歸來時(shí)。思，語末助詞。來思：指歸來時(shí)。思，語末助詞。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的樣子。雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的樣子。 遲遲：緩慢的樣子遲遲：緩慢的樣子二、疏通語句二、疏通語句三、寫作特色情景交融情景交融 詩首四句，歷代傳誦不已，被視為詩首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。情景交融的佳句。 “ “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。雨雪霏霏?！币詷肪皩懓В园Ь皩懸詷肪皩懓?，以哀景寫樂，倍增其哀樂。樂，倍增其哀樂。四、詩歌主旨四、詩歌主旨 表現(xiàn)了士卒

9、戍邊生活的艱表現(xiàn)了士卒戍邊生活的艱苦，抒發(fā)了戍邊士卒濃烈的思苦，抒發(fā)了戍邊士卒濃烈的思鄉(xiāng)之情。鄉(xiāng)之情。十五從軍征十五從軍征樂府詩樂府詩 樂府，本是樂府，本是漢武帝時(shí)漢武帝時(shí)掌管音樂的掌管音樂的官官署名稱署名稱，后來成為詩體的名稱。，后來成為詩體的名稱。 漢、魏、南北朝漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌作的樂歌，簡(jiǎn)稱為樂府。魏晉和唐代及，簡(jiǎn)稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。課文就是一首樂也稱為樂府或擬樂府。課文就是一首樂府詩。府詩。十五從軍征十五從軍征從軍之久：從軍之久：回鄉(xiāng)所見：回鄉(xiāng)所見：行動(dòng)：行動(dòng)

10、：回鄉(xiāng)心情：回鄉(xiāng)心情：遠(yuǎn)望：遠(yuǎn)望：近看近看狗竇：狗竇：梁上：梁上：中庭：中庭：井上：井上：十五從軍征，八十始得歸十五從軍征，八十始得歸松柏冢累累松柏冢累累兔入兔入雉飛雉飛生旅谷生旅谷生旅葵生旅葵舂谷、作飯、采葵、作羹舂谷、作飯、采葵、作羹淚沾我衣淚沾我衣 寫出了久經(jīng)征戰(zhàn)的老兵，還寫出了久經(jīng)征戰(zhàn)的老兵，還家后的凄涼處境，悲苦心情。家后的凄涼處境，悲苦心情。 揭露了封建兵役制度給人民揭露了封建兵役制度給人民帶來的深重災(zāi)難。帶來的深重災(zāi)難。訴衷情訴衷情 陸游陸游當(dāng)年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處， 塵暗舊貂裘。 想當(dāng)年萬里馳騁為了尋求敗將封侯，想當(dāng)年萬里馳騁為了尋求敗將封侯，單槍匹馬戍守梁州。

11、單槍匹馬戍守梁州。夢(mèng)里攻關(guān)守城，夢(mèng)里攻關(guān)守城，夢(mèng)醒不知何處尋求，夢(mèng)醒不知何處尋求，只留下這塵封色暗的舊貂裘只留下這塵封色暗的舊貂裘 憶當(dāng)年，匹馬梁州曾自許憶當(dāng)年，匹馬梁州曾自許 觀而今，關(guān)河夢(mèng)斷淚空流觀而今，關(guān)河夢(mèng)斷淚空流 上片以上片以“當(dāng)年當(dāng)年”二字引出對(duì)軍旅二字引出對(duì)軍旅生活的回憶，再現(xiàn)往日戍守邊關(guān)的生活的回憶，再現(xiàn)往日戍守邊關(guān)的勃勃英姿。勃勃英姿?！耙捯挕弊诛@詞人當(dāng)年的字顯詞人當(dāng)年的自許、自信和執(zhí)著。自許、自信和執(zhí)著。 “夢(mèng)斷夢(mèng)斷”一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)，將過去和現(xiàn)在對(duì)比，化自信為失落。將過去和現(xiàn)在對(duì)比，化自信為失落。 “暗暗”字寫出了歲月的流逝，人事字寫出了歲月的流逝，人事的消磨，和詞人心中的悲涼

12、。的消磨，和詞人心中的悲涼。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。 胡虜還未消滅，鬢角先變秋霜，熱淚白白流淌。胡虜還未消滅，鬢角先變秋霜，熱淚白白流淌。這一生誰能料想，這一生誰能料想，一心一意抗敵在天山，如今卻要老死水鄉(xiāng)。一心一意抗敵在天山，如今卻要老死水鄉(xiāng)。身在滄州仰天長(zhǎng)嘆只因胡未滅身在滄州仰天長(zhǎng)嘆只因胡未滅志平天山挑燈看劍唯有淚空流志平天山挑燈看劍唯有淚空流 下片用下片用“未未”、“先先”、“空空”三字，寫壯志難酬，韶華不再的悲三字，寫壯志難酬，韶華不再的悲憤。憤?！靶男摹迸c與 “身身”寫理想和現(xiàn)實(shí)寫理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，表達(dá)了報(bào)效祖國熾熱的情的對(duì)比，表達(dá)了報(bào)效祖國熾熱的情懷和

13、英雄失意的概嘆。懷和英雄失意的概嘆。 整首詞回顧了作者當(dāng)年慷慨從軍的英整首詞回顧了作者當(dāng)年慷慨從軍的英雄氣概，表達(dá)了作者雄氣概，表達(dá)了作者“烈士暮年，壯心烈士暮年，壯心不已不已”的悲憤之情。的悲憤之情。 青梅竹馬青梅竹馬喜結(jié)鸞鳳喜結(jié)鸞鳳母命母命難違難違仕途失意仕途失意邂逅沈園邂逅沈園悲題哀詞悲題哀詞春暖花開，悵和幽春暖花開，悵和幽詞詞遠(yuǎn)走天涯，風(fēng)雨人生遠(yuǎn)走天涯，風(fēng)雨人生幾幾番重游，癡心不改番重游，癡心不改陸游與唐婉陸游與唐婉 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，

14、人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫! （陸游）（陸游） 釵頭鳳釵頭鳳 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ （唐婉）（唐婉）釵頭鳳釵頭鳳南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷 辛棄疾 北固山圖 北固山在鎮(zhèn)江市區(qū)北面

15、長(zhǎng)江邊上, 山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書“天下第一江山”盛贊。雄居山巔的甘露寺，有許多有關(guān)三國時(shí)代吳國的傳說和遺跡 。何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。 什么地方可以看見中原呢？什么地方可以看見中原呢？在北固樓上，滿眼都是美好的在北固樓上，滿眼都是美好的風(fēng)光。然而，卻淪陷金人風(fēng)光。然而，卻淪陷金人 之手。之手。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流！ 從古到今，有多少國家興亡大事呢？不知道，就像長(zhǎng)江的滾滾東流，永遠(yuǎn)也流不盡。上片問江山問興亡壯麗河山，風(fēng)景不再，山河變色舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去 縱觀千古成敗，意味深長(zhǎng) ?！坝朴啤?指時(shí)間久遠(yuǎn)，和詞人思緒之無窮。 年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。

16、天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀！ 曹操孫權(quán) 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 朝天子詠喇叭王王 磐磐作者介紹王磐王磐 (約約1470一約一約1530)，字鴻漸字鴻漸，號(hào)西，號(hào)西樓，明高郵樓，明高郵(今江蘇省高郵縣今江蘇省高郵縣)人。從年人。從年輕時(shí)起即輕時(shí)起即鄙視功名鄙視功名，筑樓高郵城西，與，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自名流談

17、詠其間，因自號(hào)西樓號(hào)西樓。其散曲題。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有疾苦、譏諷時(shí)政的佳作。有王西樓樂王西樓樂府府。 寫作背景寫作背景 這支曲作于這支曲作于明武宗正德年間明武宗正德年間(15061521) 當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)權(quán)，在交通要道運(yùn)河當(dāng)時(shí)宦官當(dāng)權(quán)，在交通要道運(yùn)河上，他們往來頻繁，每到一處就上，他們往來頻繁，每到一處就耀武揚(yáng)耀武揚(yáng)威，魚肉百姓威，魚肉百姓。詩人王磐家住運(yùn)河邊的。詩人王磐家住運(yùn)河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這支支朝天子朝天子，借詠喇叭，揭露宦官的借詠喇叭，揭露宦官的罪行。罪行

18、。 分三層分三層第一層（第一層（1 1、2 2句）句）明寫喇叭、嗩吶特明寫喇叭、嗩吶特點(diǎn)，暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢(shì)。點(diǎn)，暗喻宦官身為奴仆而虛張聲勢(shì)。第二層（第二層（3-73-7句）句）諷刺宦官依仗權(quán)勢(shì)，諷刺宦官依仗權(quán)勢(shì)，作威作福。喇叭到則官船到則民遭殃。作威作福。喇叭到則官船到則民遭殃。第三層（最后三句）第三層（最后三句）寫宦官壓迫、掠寫宦官壓迫、掠奪人民，致使千家萬戶家破人亡。奪人民，致使千家萬戶家破人亡。 喇叭和宦官不同類，但喇叭的喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔曲兒小腔兒大兒大”與宦官的與宦官的“本事小來頭大本事小來頭大”卻有共同點(diǎn)，卻有共同點(diǎn)，于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上于是作品在物與人之間找到共性，作者實(shí)際上是是比照著宦官的嘴臉比照著宦官的嘴臉“詠詠”喇叭喇叭的：以吹的：以吹(虛虛張聲勢(shì)張聲勢(shì))為特征，是官方害民的幫兇，到處作為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動(dòng)搖。江山動(dòng)搖。這首散曲，表面是吟詠喇叭，實(shí)際上諷這首散曲，表面