高中語文必修名著導(dǎo)讀紅樓夢專題資料PPT課件

1、巍峨的大山，教會(huì)了我做人要成熟穩(wěn)重；奔騰不息的流水，教會(huì)了我做人要積極進(jìn)行；柔韌無比的小草，就會(huì)了我做人要堅(jiān)強(qiáng)不息。是這美麗的大自然，無時(shí)無刻的教會(huì)我們做人的道理。巍峨的大山，教會(huì)了我做人要成熟穩(wěn)重；奔騰不息的流水，教會(huì)了我做人要積極進(jìn)行；柔韌無比的小草，就會(huì)了我做人要堅(jiān)強(qiáng)不息。是這美麗的大自然，無時(shí)無刻的教會(huì)我們做人的道理。巍峨的大山，教會(huì)了我做人要成熟穩(wěn)重；奔騰不息的流水，教會(huì)了我做人要積極進(jìn)行；柔韌無比的小草，就會(huì)了我做人要堅(jiān)強(qiáng)不息。是這美麗的大自然，無時(shí)無刻的教會(huì)我們做人的道理。巍峨的大山，教會(huì)了我做人要成熟穩(wěn)重；奔騰不息的流水，教會(huì)了我做人要積極進(jìn)行；柔韌無比的小草，就會(huì)了我做人要堅(jiān)

2、強(qiáng)不息。是這美麗的大自然，無時(shí)無刻的教會(huì)我們做人的道理。一個(gè)是閬苑仙葩， 一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)是美玉無瑕。 一個(gè)空勞牽掛。 若說沒奇緣， 一個(gè)是水中月，今生偏又遇著他； 一個(gè)是鏡中花。若說有奇緣， 想眼中能有多少淚珠兒。如何心事終虛化? 怎經(jīng)得秋流到冬盡， 春流到夏！ 名名霑霑，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。，字夢阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。（約（約1715-1715-約約17641764），祖籍遼陽。先祖原是漢人，明末），祖籍遼陽。先祖原是漢人，明末入滿洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍入滿洲籍，屬正白旗。高祖曹振彥隨清兵入關(guān)，立有軍功。曾祖曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與功。曾祖

3、曹璽之妻為康熙乳母、子曹寅為康熙伴讀，與皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲皇室關(guān)系密切。自曹璽起三代世襲江寧織造江寧織造一職達(dá)六十一職達(dá)六十年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中年之久，備受康熙帝恩寵。曹雪芹在繁盛榮華的家境中度過了少年，度過了少年，。雍正五年（。雍正五年（17271727），其），其父曹父曹頫頫以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒，全家遷回北以多項(xiàng)罪名被革職，家產(chǎn)也被抄沒，全家遷回北京。曹家自此衰敗落。京。曹家自此衰敗落?；?京 后 ， 曹 雪 芹 曾 在 一 所 宗 族 學(xué) 堂 ， 里 當(dāng) 過 掌 管回 京 后 ， 曹 雪 芹 曾 在 一 所 宗 族 學(xué) 堂 ， 里 當(dāng) 過

4、 掌 管文 墨 的 雜 差 ， 地 位 卑 下 ， 境 遇 潦 倒 ， 常 常 要 靠 賣文 墨 的 雜 差 ， 地 位 卑 下 ， 境 遇 潦 倒 ， 常 常 要 靠 賣畫 才 能 維 持 生 活 。 他 的 一 生 的 最 后 十 幾 年 ， 流 落畫 才 能 維 持 生 活 。 他 的 一 生 的 最 后 十 幾 年 ， 流 落到 北 京 西 郊 的 一 個(gè) 小 山 村 ， 生 活 更 加 困 頓 ， 到 了到 北 京 西 郊 的 一 個(gè) 小 山 村 ， 生 活 更 加 困 頓 ， 到 了“ 舉 家 食 粥 酒 常 賒舉 家 食 粥 酒 常 賒 ” ” 的 地 步 。 乾 隆 二 十 六

5、 年的 地 步 。 乾 隆 二 十 六 年（ 1 7 6 21 7 6 2 ） 秋 ， 愛 子 夭 亡 ， 他 陷 于 過 度 的 憂 傷 和 悲） 秋 ， 愛 子 夭 亡 ， 他 陷 于 過 度 的 憂 傷 和 悲痛 ， 臥 床 不 起 。 到 了 這 一 年 的 除 夕 （痛 ， 臥 床 不 起 。 到 了 這 一 年 的 除 夕 （ 1 7 6 41 7 6 4 年年 2 2 月月 1 21 2日 ） ， 終 于 因 貧 病 無 醫(yī) 而 逝 世 ， 享 年 約 四 十 歲 。日 ） ， 終 于 因 貧 病 無 醫(yī) 而 逝 世 ， 享 年 約 四 十 歲 。曹 雪 芹曹 雪 芹 “ 身 胖

6、 ， 頭 廣 而 色 黑身 胖 ， 頭 廣 而 色 黑 ” 。 他 性 格 傲 岸 ， 憤。 他 性 格 傲 岸 ， 憤世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。世嫉俗，豪放不羈。嗜酒，才氣縱橫，善談吐。賈 府昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)花錦繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)賈 府宏偉的外觀，宏偉的外觀，說的是賈府建筑的外部觀感；說的是賈府建筑的外部觀感；講究的布局，講究的布局，說的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；說的是賈府建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；華貴的陳設(shè)，華貴的陳設(shè)，說的是榮禧堂為主的裝飾器物。說的是榮禧堂為主的裝飾器物。 這都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。這

7、都是社會(huì)環(huán)境的折射，是賈府地位的反映。還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些還有第四點(diǎn)，就是這第三回中集中描敘的那些禮儀繁復(fù)、上尊禮儀繁復(fù)、上尊下卑、等級(jí)森嚴(yán)下卑、等級(jí)森嚴(yán)的貴族王侯家族的獨(dú)特的貴族王侯家族的獨(dú)特人文環(huán)境人文環(huán)境，這更是社會(huì)，這更是社會(huì)環(huán)境一個(gè)縮影。環(huán)境一個(gè)縮影。東方的“維納斯”紅樓夢紅樓夢是清雍正年間曹雪芹所著。是清雍正年間曹雪芹所著。曹雪芹名曹雪芹名霑霑，原籍河北豐潤縣，上輩做了三代的江寧織造，原籍河北豐潤縣，上輩做了三代的江寧織造，祖父曹寅很有文名。他生于祖父曹寅很有文名。他生于1723年，死于年，死于1763年，只活了四十歲。年，只活了四十歲。紅樓夢紅樓夢只寫成了前八

8、十只寫成了前八十回，書沒有寫完，他就死去了回，書沒有寫完，他就死去了。二十多年后，有。二十多年后，有一個(gè)叫一個(gè)叫高鄂的來續(xù)成高鄂的來續(xù)成紅樓夢紅樓夢的后四十回，偽的后四十回，偽稱是曹雪芹的原稿，稱是曹雪芹的原稿，于一七九一年排印流行，這于一七九一年排印流行，這就是二百多年來通行的一百二十回的就是二百多年來通行的一百二十回的紅樓夢紅樓夢。 紅樓夢曾有五個(gè)書名： 紅樓夢 石頭記 情僧錄 風(fēng)月寶鑒 金陵十二釵“ “紅樓夢紅樓夢”是什么意思？是什么意思？ 問題首先在問題首先在“紅樓紅樓”二字。前人多以白居易的一首詩二字。前人多以白居易的一首詩秦中吟秦中吟.議婚議婚來解釋，詩中說：來解釋，詩中說：“紅樓

9、富家女，金縷繡羅襦，見人不斂手，嬌癡二八初。紅樓富家女，金縷繡羅襦，見人不斂手，嬌癡二八初。”這樣看來，這樣看來，“紅樓紅樓”是指富家是指富家閨閣。韋莊詞：閨閣。韋莊詞：“長安春色誰為主？古來盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立。長安春色誰為主？古來盡屬紅樓女；美人情易傷，暗上紅樓立?！蓖醪醪g詩齡詩“美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。”也是這個(gè)意思。也是這個(gè)意思。 俞平伯俞平伯“觀觀通鑒通鑒二百六十三，記五代王建事。建作朱門，繪以朱丹，蜀人謂之畫紅樓。二百六十三，記五代王建事。建作朱門，繪以朱丹，蜀人謂之畫紅樓。是紅樓亦朱門之泛稱耳。是紅樓亦朱門之泛稱耳?！边@樣

10、看來，這樣看來，“紅樓紅樓”是指豪門貴族。是指豪門貴族。夢 呢？ 夢者，幻也。夢者，幻也。 這樣，書名這樣，書名“紅樓夢紅樓夢”的意思就是：富家閨閣幻同一夢或的意思就是：富家閨閣幻同一夢或豪門貴族幻同一夢。這樣兩種不同的理解，豪門貴族幻同一夢。這樣兩種不同的理解，會(huì)導(dǎo)致對(duì)小說會(huì)導(dǎo)致對(duì)小說的題材、主線、命意產(chǎn)生不同的說法。的題材、主線、命意產(chǎn)生不同的說法。 紅樓夢紅樓夢既寫了賈寶玉和林黛玉的愛情的幻滅既寫了賈寶玉和林黛玉的愛情的幻滅，又寫了賈府的，又寫了賈府的由盛而衰；由盛而衰；“紅樓紅樓”的意思應(yīng)該是兼顧二說為好。至于名之以的意思應(yīng)該是兼顧二說為好。至于名之以“夢夢”，這當(dāng)然反映了曹雪芹一定的

11、虛無幻滅的思想。這當(dāng)然反映了曹雪芹一定的虛無幻滅的思想。 曹雪芹把曹雪芹把“字字看來都是血，十年辛苦不尋常字字看來都是血，十年辛苦不尋?！睂懗傻男≌f取名寫成的小說取名為為“紅樓夢紅樓夢”，是對(duì)書中的愛情悲劇、家庭悲劇的深長慨嘆。，是對(duì)書中的愛情悲劇、家庭悲劇的深長慨嘆。紅樓夢一書寫了多少人？ 1 9 7 41 9 7 4 年 南 充 師 院 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為年 南 充 師 院 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為 6 0 16 0 1 人 ， 其 中 男人 ， 其 中 男 3 2 33 2 3 人 ， 女人 ， 女 2 7 82 7 8 人 。人 。 1 9 7 41 9 7 4 年 南 京 大 學(xué)

12、中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為年 南 京 大 學(xué) 中 文 系 統(tǒng) 計(jì) 為 6 2 36 2 3 人 ， 其 中 男人 ， 其 中 男 2 8 22 8 2 人 ， 女人 ， 女 3 4 13 4 1 人 。人 。 1 9 8 21 9 8 2 年 上 海 師 大 徐 恭 時(shí) 先 生 統(tǒng) 計(jì) 為年 上 海 師 大 徐 恭 時(shí) 先 生 統(tǒng) 計(jì) 為 9 7 59 7 5 人 ， 其 中 男人 ， 其 中 男 4 9 54 9 5 人 ， 女人 ， 女 4 8 04 8 0 人 。人 。 各 家 說 法 相 差 較 大 ， 大 概 是 統(tǒng) 計(jì) 標(biāo) 準(zhǔn) 不 一 或 重 復(fù) 、 疏 漏 所 致 。各 家 說 法

13、相 差 較 大 ， 大 概 是 統(tǒng) 計(jì) 標(biāo) 準(zhǔn) 不 一 或 重 復(fù) 、 疏 漏 所 致 。紅樓夢的人物關(guān)系林黛玉從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征從課文中找出描寫黛玉外貌的句子，分析黛玉的外貌特征1、眾人眼里的黛玉2、鳳姐眼里的黛玉3、寶黛初會(huì)：寶玉眼里的黛玉怯弱不勝、自然風(fēng)流怯弱不勝、自然風(fēng)流容貌標(biāo)致，氣派不凡容貌標(biāo)致，氣派不凡 “ “心較比干多一竅心較比干多一竅”的黛玉在賈府里待人接物是的黛玉在賈府里待人接物是如何應(yīng)對(duì)如何應(yīng)對(duì)的？找的？找出相關(guān)描寫，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？出相關(guān)描寫，分析分析，這體現(xiàn)了林黛玉什么性格？ 性格：性格： 細(xì)心謹(jǐn)慎，識(shí)禮得體，敏感自尊細(xì)

14、心謹(jǐn)慎，識(shí)禮得體，敏感自尊 成因：成因： （自卑？）孤單凄涼的身世寄人籬下的處境（自卑？）孤單凄涼的身世寄人籬下的處境林黛玉 畫冊(cè)：畫冊(cè)： 兩株枯木兩株枯木, ,木上懸著一圍玉帶木上懸著一圍玉帶, ,又有一堆雪又有一堆雪, ,雪下一股金簪。雪下一股金簪。 判詞：判詞： 可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才?？蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪里埋。玉帶林中掛，金簪雪里埋。林黛玉 林 黛 玉 形 象 從 紅 樓 夢 面 世 之 日 起 ， 就 是 在 被 理 解 和 被 誤 解 中 度 過 的 。林 黛 玉 形 象 從 紅 樓 夢 面 世 之 日 起 ， 就 是 在 被 理 解 和 被 誤 解 中 度

15、 過 的 。 曹 雪 芹 懷 著 深 摯 的 愛 意 和曹 雪 芹 懷 著 深 摯 的 愛 意 和悲 憫 的 同 情 ， 用 歷 史 與 未 來 、 現(xiàn) 實(shí) 與 理 想 、 哲 理 與 詩 情 ， 并 飽 蘸 著 血 與 淚 塑 造 出 來 的 林 黛 玉 ， 是悲 憫 的 同 情 ， 用 歷 史 與 未 來 、 現(xiàn) 實(shí) 與 理 想 、 哲 理 與 詩 情 ， 并 飽 蘸 著 血 與 淚 塑 造 出 來 的 林 黛 玉 ， 是 紅 樓 夢 里 一 位 富 有 詩 意 美 和 理 想 色 彩 的 悲 劇 形 象 。 二 百 多 年 來 ， 不 知 有 多 少 人 為 她 的 悲 劇 命 運(yùn) 紅

16、樓 夢 里 一 位 富 有 詩 意 美 和 理 想 色 彩 的 悲 劇 形 象 。 二 百 多 年 來 ， 不 知 有 多 少 人 為 她 的 悲 劇 命 運(yùn)灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。灑下同情之淚，為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。 林 黛 玉 的 絕 世 姿 容 是 迷 人 的 。 然 而 ， 使 她 動(dòng) 人 心 魄 、 更 具 藝 術(shù) 魅 力 的 則 是 她 無 與 倫 比 的林 黛 玉 的 絕 世 姿 容 是 迷 人 的 。 然 而 ， 使 她 動(dòng) 人 心 魄 、 更 具 藝 術(shù) 魅 力 的 則 是 她 無 與 倫 比 的 豐 富 而 優(yōu) 美豐 富 而 優(yōu) 美的 精 神 世 界的 精

17、神 世 界 。 她 的 天 真 純 潔 、 她 的 機(jī) 敏 坦 誠 ， 她 的 絕 妙 詩 才。 她 的 天 真 純 潔 、 她 的 機(jī) 敏 坦 誠 ， 她 的 絕 妙 詩 才 林 黛 玉 的 精 神 之 美 ， 更 集 中 更 強(qiáng) 烈林 黛 玉 的 精 神 之 美 ， 更 集 中 更 強(qiáng) 烈地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中。地體現(xiàn)在她對(duì)賈寶玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這 種 愛 情 的 最 根 本 的 特 點(diǎn) ， 是 建 立 在 互 相 了 解 、 思 想 一 致 基 礎(chǔ) 之 上 的 ，這 種

18、愛 情 的 最 根 本 的 特 點(diǎn) ， 是 建 立 在 互 相 了 解 、 思 想 一 致 基 礎(chǔ) 之 上 的 ， 雖 波 折 不 斷 ， 卻 表 現(xiàn) 得 非 常雖 波 折 不 斷 ， 卻 表 現(xiàn) 得 非 常純 真 、 深 摯 、 堅(jiān) 貞 。 林 黛 玉 本 是 一 個(gè)純 真 、 深 摯 、 堅(jiān) 貞 。 林 黛 玉 本 是 一 個(gè) “ 情 癡情 癡 ” 、 “ 情 種情 種 ” ， 她 為 愛 情 而 生 ， 又 為 愛 情 而 死 ， 愛 情 是， 她 為 愛 情 而 生 ， 又 為 愛 情 而 死 ， 愛 情 是她 的 生 命 所 系 。 她 對(duì) 賈 寶 玉 愛 得 真 誠 ， 愛 得 執(zhí)

19、 著 ， 始 終 如 一 ， 至 死 靡 它 。 然 而 ， 他 們 的 愛 情 又 是 在她 的 生 命 所 系 。 她 對(duì) 賈 寶 玉 愛 得 真 誠 ， 愛 得 執(zhí) 著 ， 始 終 如 一 ， 至 死 靡 它 。 然 而 ， 他 們 的 愛 情 又 是 在不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。不許愛的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，這就難免有痛苦，甚至要為愛情付出生命的代價(jià)。 林 黛 玉 死 去 了 ， 但 林 黛 玉 的 純 美 的 精 神 ， 她 與 賈 寶 玉 生 死 與 共 的 愛 情 ， 她 的 閃 耀 著 藝 術(shù) 魅 力 的 優(yōu) 美林 黛 玉

20、 死 去 了 ， 但 林 黛 玉 的 純 美 的 精 神 ， 她 與 賈 寶 玉 生 死 與 共 的 愛 情 ， 她 的 閃 耀 著 藝 術(shù) 魅 力 的 優(yōu) 美形像，以及這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。形像，以及這一形像所含蘊(yùn)的哲理與詩意，將給予不同時(shí)代的讀者以生活的啟示和美感享受。寶玉的這種寶玉的這種“不肖不肖”即不入俗的性格是即不入俗的性格是怎么產(chǎn)生的呢？怎么產(chǎn)生的呢？一、客觀因素一、客觀因素 賈寶玉誕生在富貴繁華的榮國府，是府中獨(dú)一無二的驕子。賈寶玉誕生在富貴繁華的榮國府，是府中獨(dú)一無二的驕子。 賈母對(duì)寶玉的特別溺愛。賈母對(duì)寶玉的特別溺愛。王夫人無

21、論如何要保存住這個(gè)唯一的親生兒子。王夫人無論如何要保存住這個(gè)唯一的親生兒子。 在內(nèi)幃廝混。在內(nèi)幃廝混。 就這樣，出身貴族之家的寶玉，比一般公子較長地保留著思想上的童蒙狀態(tài)，保持就這樣，出身貴族之家的寶玉，比一般公子較長地保留著思想上的童蒙狀態(tài)，保持著那個(gè)社會(huì)里最難能可貴的品質(zhì)著那個(gè)社會(huì)里最難能可貴的品質(zhì)“無邪之心無邪之心”。 “女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。濁臭逼人?！敝饔^原因主觀原因思想上的探索思想上的探索由于客觀現(xiàn)狀，決定了他生活視野的狹窄，賈寶玉由于客觀現(xiàn)狀，決定了他生活視

22、野的狹窄，賈寶玉只能在佛家、道家的哲理中去尋找精神上的力量。只能在佛家、道家的哲理中去尋找精神上的力量。因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄的因此他沉湎在為薛寶釵所鄙薄的“最能移性最能移性”的的“道書機(jī)鋒道書機(jī)鋒”里，學(xué)到了些被賈政斥罵為的里，學(xué)到了些被賈政斥罵為的“精致精致的淘氣的淘氣”。愛情的力量兼愛兼愛見了姐姐就把妹妹忘了。見了姐姐就把妹妹忘了。 其鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。其鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉。林妹妹不說這些混帳話林妹妹不說這些混帳話寶黛志同道合的愛情。在這里，寶黛志同道合的愛情。在這里，紅樓夢紅樓夢富有思富有思想地表現(xiàn)出：寶黛愛情不同于以前中國古典文學(xué)作品

23、所描寫的愛情，它打破想地表現(xiàn)出：寶黛愛情不同于以前中國古典文學(xué)作品所描寫的愛情，它打破了那種了那種“金榜題名金榜題名”、“德言工貌德言工貌”式的才子佳人俗套，而把愛情的意義推式的才子佳人俗套，而把愛情的意義推進(jìn)到一個(gè)新的高度。進(jìn)到一個(gè)新的高度。出 家 婚姻問題，婚姻問題，總結(jié)了賈寶玉與封建社會(huì)之間所存在的一切矛盾總結(jié)了賈寶玉與封建社會(huì)之間所存在的一切矛盾和沖突。他和林黛玉固然不惜以死來取得愛情的勝利、生活理想和沖突。他和林黛玉固然不惜以死來取得愛情的勝利、生活理想的勝利；的勝利；但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們的死來贏得禮教倫常的神圣但封建統(tǒng)治者亦不惜以他們的死來贏得禮教倫常的神圣不可侵犯。不可侵犯。

24、殺死林黛玉的社會(huì)，殺死林黛玉的社會(huì)，猛烈地驚醒了賈寶玉的靈魂，林黛玉的死亡，猛烈地驚醒了賈寶玉的靈魂，林黛玉的死亡，使他的美好的生活憧憬也一同歸于幻滅。使他的美好的生活憧憬也一同歸于幻滅。絕 裂 賈寶玉的出家，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種攻擊。這攻擊的力賈寶玉的出家，是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種攻擊。這攻擊的力量，主要是表現(xiàn)在思想的意義上。它雖然沒有損傷封建社會(huì)量，主要是表現(xiàn)在思想的意義上。它雖然沒有損傷封建社會(huì)的軀體，但卻痛擊了這個(gè)社會(huì)的靈魂的軀體，但卻痛擊了這個(gè)社會(huì)的靈魂封建主義。封建主義。只是在只是在這奮身一擊同時(shí)，他自己也沉沒了。這奮身一擊同時(shí)，他自己也沉沒了。但他終于以自己的行動(dòng)但他終于以自己的行動(dòng)昭示

25、了封建貴族之家比冰冷的寺院生活還要難受，昭示了封建貴族之家比冰冷的寺院生活還要難受，還要令人還要令人厭惡。厭惡。全新的形象 賈寶玉這一人物形象是帶著新的光彩、賈寶玉這一人物形象是帶著新的光彩、新的意義走進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展的新的意義走進(jìn)中國文學(xué)發(fā)展的長河中來的。他的愛情的理想、生活的追求、思考方式以及他在反封建主長河中來的。他的愛情的理想、生活的追求、思考方式以及他在反封建主義的道路上所跨過的那許多足跡，義的道路上所跨過的那許多足跡，我們還不曾在紅樓夢以前的文學(xué)作我們還不曾在紅樓夢以前的文學(xué)作品中看到過這樣豐滿而有機(jī)地結(jié)合在一起的典型品中看到過這樣豐滿而有機(jī)地結(jié)合在一起的典型，并且以這樣一種新鮮的，

26、并且以這樣一種新鮮的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的前面。姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的前面。釵、黛論 娶黛還是娶釵？娶黛還是娶釵？ 寶釵園融、黛玉孤傲，寶釵寬平、黛玉尖刻，寶釵隨分從時(shí)、黛玉目無下寶釵園融、黛玉孤傲，寶釵寬平、黛玉尖刻，寶釵隨分從時(shí)、黛玉目無下塵，寶釵藏、黛玉露，寶釵曲、黛玉直，寶釵冷、黛玉熱塵，寶釵藏、黛玉露，寶釵曲、黛玉直，寶釵冷、黛玉熱性格差異。性格差異。 寶釵豐滿、黛玉削瘦，寶釵健壯、黛玉嬴弱，寶釵穩(wěn)重、寶釵豐滿、黛玉削瘦，寶釵健壯、黛玉嬴弱，寶釵穩(wěn)重、黛玉婀娜黛玉婀娜容容貌舉止的差異。貌舉止的差異。 上上下下對(duì)寶釵的稱贊眾口一詞，對(duì)黛玉則口中不言，骨子里多有保留上上下下對(duì)寶釵的稱贊眾口一詞，對(duì)黛

27、玉則口中不言，骨子里多有保留人際關(guān)系的差異。人際關(guān)系的差異。王熙鳳的出場n王熙鳳的出場有何特別之處？這樣出場的安排，有何王熙鳳的出場有何特別之處？這樣出場的安排，有何用意和妙處？用意和妙處？n特點(diǎn)：特點(diǎn)：單獨(dú)出場，圍擁，未見其人先聞其笑。單獨(dú)出場，圍擁，未見其人先聞其笑。 妙處：妙處： 便于集中刻畫；獨(dú)特的出場體現(xiàn)出她在府中特殊的地便于集中刻畫；獨(dú)特的出場體現(xiàn)出她在府中特殊的地位位掌權(quán)、受寵掌權(quán)、受寵；更重要的是，如此出場使得人物；更重要的是，如此出場使得人物潑辣、潑辣、張揚(yáng)甚至放肆張揚(yáng)甚至放肆的個(gè)性畢露無遺。的個(gè)性畢露無遺。賈 府n研讀關(guān)于王熙鳳研讀關(guān)于王熙鳳外貌描寫外貌描寫的段落，體現(xiàn)了的

28、段落，體現(xiàn)了王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？王熙鳳的什么特征和氣質(zhì)？n再找王熙鳳的再找王熙鳳的語言和動(dòng)作描寫語言和動(dòng)作描寫，你能看出你能看出什么？什么？外貌：美而不善外貌：美而不善性格：八面玲瓏性格：八面玲瓏王熙鳳 畫：畫：一片冰山，上有一只雌鳳。一片冰山，上有一只雌鳳。 判詞：判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。 一從二令三人木，哭向金陵事更哀。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。 【聰明累聰明累】 機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命生前心已碎，死后性機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命生前心已碎，死后性空靈家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰枉費(fèi)了，意懸懸空靈家富人寧，終有個(gè)家亡人散

29、各奔騰枉費(fèi)了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢忽喇喇似大廈傾，昏慘慘半世心，好一似，蕩悠悠三更夢忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡呀！一場歡喜忽悲辛嘆人世，終難定！似燈將盡呀！一場歡喜忽悲辛嘆人世，終難定！ 王熙鳳 她有娘家她有娘家“金陵王金陵王”的背景，她有 賈 母 的 寵 信 做 靠 山的背景，她有 賈 母 的 寵 信 做 靠 山 ， 當(dāng) 然 還 有 她 本 人 才 干 、 欲 望 的 主 觀 條 件 ， 同， 當(dāng) 然 還 有 她 本 人 才 干 、 欲 望 的 主 觀 條 件 ， 同時(shí)也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人 的 信 任 ， 是 賈 府 的時(shí)也

30、就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人 的 信 任 ， 是 賈 府 的實(shí)際大管家。她機(jī)關(guān)算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力 與 竊 積 財(cái) 富 是 她 的實(shí)際大管家。她機(jī)關(guān)算盡、逞威弄權(quán)，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權(quán)力 與 竊 積 財(cái) 富 是 她 的目的。目的?！岸驹O(shè)相思局毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺弄權(quán)鐵檻寺”、逼死尤二姐還有遲發(fā)公費(fèi)月錢放債等都盡顯其狡詐、狠毒、逼死尤二姐還有遲發(fā)公費(fèi)月錢放債等都盡顯其狡詐、狠毒、貪婪、自私。貪婪、自私。 王 熙 鳳 雖 然 是 如 此 的 劣 跡 昭 著 ， 但 是 人 們 都 無 可 否 認(rèn) 她 的

31、 聰 明 才 智 。 在 這 個(gè) 幾 百 口 人 的 大 家 庭 里 ，王 熙 鳳 雖 然 是 如 此 的 劣 跡 昭 著 ， 但 是 人 們 都 無 可 否 認(rèn) 她 的 聰 明 才 智 。 在 這 個(gè) 幾 百 口 人 的 大 家 庭 里 ，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系。也只有她能東借西挪， 應(yīng) 付 入 不 敷 出 的 浩只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人事關(guān)系。也只有她能東借西挪， 應(yīng) 付 入 不 敷 出 的 浩繁開支。她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。繁開支。她對(duì)付賈府的種種弊端及危機(jī)心明眼亮，處處表現(xiàn)出辦大事的魄力和本領(lǐng)。

32、紅 樓 夢 問 世 以 來 ， 在 紅 學(xué) 史 上 ， 對(duì) 王 熙 鳳 的 各 種 評(píng) 語 也 是 非 常 多 的 ， 紅 樓 夢 問 世 以 來 ， 在 紅 學(xué) 史 上 ， 對(duì) 王 熙 鳳 的 各 種 評(píng) 語 也 是 非 常 多 的 ， 是 紅 樓 中 最 為 豐 富 的 人 物是 紅 樓 中 最 為 豐 富 的 人 物形象之一形象之一?？梢赃@么說，她是可以這么說，她是“治世之能臣，亂世之奸雄治世之能臣，亂世之奸雄”，有人把王熙鳳叫做，有人把王熙鳳叫做“ 女 曹 操女 曹 操 ” ， 稱 之 為， 稱 之 為“胭脂虎胭脂虎”，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比 之

33、于 罌 粟 花 就 再 恰，這個(gè)華貴艷麗，具有復(fù)雜性格的王熙鳳恰似毒品與良藥的混合物，比 之 于 罌 粟 花 就 再 恰當(dāng)不過了。當(dāng)不過了。形象的差異 一個(gè)重理智，內(nèi)心是冷靜的；一個(gè)重感情，內(nèi)心是熱烈的；一個(gè)重理智，內(nèi)心是冷靜的；一個(gè)重感情，內(nèi)心是熱烈的； 一個(gè)隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際；一個(gè)孤高自許，贊美性靈；一個(gè)隨分從時(shí)，崇尚實(shí)際；一個(gè)孤高自許，贊美性靈； 一個(gè)是深含的，但容易流于做作；一個(gè)是率真的，但容易一個(gè)是深含的，但容易流于做作；一個(gè)是率真的，但容易失之任性。失之任性。黛玉論 一、出身：一、出身：黛玉出身在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的黛玉出身在一個(gè)世襲侯爵、支庶不盛的“書香之族書香之族”、“清貴

34、之家清貴之家”。特殊的家庭，使她從小就少受封建教育。特殊的家庭，使她從小就少受封建教育。 二、失家：二、失家： 父母早逝，寄人籬下，形成了她敏感而又自尊的性格特點(diǎn)。父母早逝，寄人籬下，形成了她敏感而又自尊的性格特點(diǎn)。性格魅力之一：這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳來忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不性格魅力之一：這是一個(gè)永遠(yuǎn)不用別人的衣裳來忘掉自己寒冷的人。這是一個(gè)永遠(yuǎn)不把別人的憐憫和施舍，把別人的憐憫和施舍，當(dāng)作自己的幸福有人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇當(dāng)作自己的幸福有人。同時(shí)，這又是一個(gè)愈是處在屈承的境遇下，就愈是堅(jiān)持自己人格尊嚴(yán)的人。下，就愈是堅(jiān)持自己人格尊嚴(yán)的人。 黛玉論她愛說就說，愛惱

35、就惱，愛哭就哭。任性、率真她愛說就說，愛惱就惱，愛哭就哭。任性、率真 ，不怕得罪任何人。，不怕得罪任何人。林黛玉的一言一行，都是這樣毫無算計(jì)地、直接來自她的沒有經(jīng)過世俗理智雕林黛玉的一言一行，都是這樣毫無算計(jì)地、直接來自她的沒有經(jīng)過世俗理智雕 琢過的純琢過的純真感情，所以她雖然輕易地與人生隙，但并不與人結(jié)嫌，而是很快地就能與人消除隔閡。真感情，所以她雖然輕易地與人生隙，但并不與人結(jié)嫌，而是很快地就能與人消除隔閡。性格魅力之二：這是一個(gè)最容易想起自己，性格魅力之二：這是一個(gè)最容易想起自己，而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知而又是最不會(huì)為自己打算的人。這是一個(gè)只知道信從自己的感情，而不知道順

36、應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己道信從自己的感情，而不知道順應(yīng)世上人情的人。同時(shí)，這又是一個(gè)永遠(yuǎn)不安心于把自己的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。的尊嚴(yán)建立在別人的力量上的人。 三、性格三、性格率真率真黛玉論氣質(zhì)氣質(zhì)詩人氣質(zhì)的少女，女性氣質(zhì)的詩人詩人氣質(zhì)的少女，女性氣質(zhì)的詩人 閨房實(shí)為書房：案上設(shè)著筆硯，書架上放著滿滿的書。閨房實(shí)為書房：案上設(shè)著筆硯，書架上放著滿滿的書。 瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，湘簾垂地，悄無人聲，一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。瀟湘館，鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，湘簾垂地，悄無人聲，一縷幽香，從碧紗窗中暗暗透出。 教香菱學(xué)詩教香菱學(xué)詩 大觀園吟詩結(jié)社，常折倒在別人的才

37、華面前。大觀園吟詩結(jié)社，常折倒在別人的才華面前。 只有智慧才能懂得智慧，這個(gè)少女只向生活中的靈智和詩情膜拜；她珍愛別人的智慧，也如同珍只有智慧才能懂得智慧，這個(gè)少女只向生活中的靈智和詩情膜拜；她珍愛別人的智慧，也如同珍愛自己的智慧一樣。世俗的理智，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖這個(gè)少女的心。愛自己的智慧一樣。世俗的理智，永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖這個(gè)少女的心。 她所具有的那種屬于她所具有的那種屬于“藝術(shù)型藝術(shù)型”所特有的敏感和細(xì)致，主要不是用來感受生活中的美和詩意，而所特有的敏感和細(xì)致，主要不是用來感受生活中的美和詩意，而是用來感受那一時(shí)代的壓抑和痛苦。她的靈智和詩情，只能幽禁在生活鐵柵的一角，寂寞地燃燒是用來感受那一時(shí)代的

38、壓抑和痛苦。她的靈智和詩情，只能幽禁在生活鐵柵的一角，寂寞地燃燒 。 “滿紙自憐題素怨，片言誰解識(shí)秋心？滿紙自憐題素怨，片言誰解識(shí)秋心？”這個(gè)少女有著一種智慧的痛苦。這個(gè)少女有著一種智慧的痛苦。 黛玉論愛情愛情痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛情的痛苦痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的乃是愛情的痛苦 愛情是排他的：第一重壓力是金玉良緣。愛情是排他的：第一重壓力是金玉良緣。 封建傳統(tǒng)觀念：第二重壓力。封建傳統(tǒng)觀念：第二重壓力。 父母雙亡，無人作主：第三重壓力。父母雙亡，無人作主：第三重壓力。 “嘆今生，誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹嘆今生，誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留。

39、留。有著不易被人理解的痛苦有著不易被人理解的痛苦。 愛情的毀滅愛情的毀滅焚稿自殺焚稿自殺 寶釵論 一、會(huì)做人：賢惠，但又難免虛偽。一、會(huì)做人：賢惠，但又難免虛偽。 1、投其所好。、投其所好。 2、損人利己。、損人利己。 3、階級(jí)實(shí)質(zhì)。、階級(jí)實(shí)質(zhì)。 4、小恩小惠：不加功于無用，不損財(cái)于無謂。對(duì)什么人都好，、小恩小惠：不加功于無用，不損財(cái)于無謂。對(duì)什么人都好，都不得罪，這正是寶釵一貫的處世態(tài)度。由此看出，她對(duì)什么都不得罪，這正是寶釵一貫的處世態(tài)度。由此看出，她對(duì)什么人都沒有真正深厚的感情。人都沒有真正深厚的感情。 5、幫探春理家：小惠全大體。懂得、幫探春理家：小惠全大體。懂得“好與好與”然后才能然

40、后才能“多多取取”，“使之以權(quán)，動(dòng)之以利使之以權(quán)，動(dòng)之以利”二、為什么會(huì)做人？封建主義1、理想：進(jìn)皇宮當(dāng)才人贊善。、理想：進(jìn)皇宮當(dāng)才人贊善。2、家庭：自小喪父，留心家什，為母分憂，懂得人情世故。、家庭：自小喪父，留心家什，為母分憂，懂得人情世故。3、踐道（封建主義禮教）與傳道，自縛又縛人。、踐道（封建主義禮教）與傳道，自縛又縛人。三、獨(dú)善其身：利己是靈魂三、獨(dú)善其身：利己是靈魂1、置身事外。不干己事不開口，一問搖頭三不知。、置身事外。不干己事不開口，一問搖頭三不知。2、只重利不重情。金釧的跳井，尤三姐、柳湘蓮愛情悲劇，這些人間的血跡看得十分平淡，、只重利不重情。金釧的跳井，尤三姐、柳湘蓮愛情悲

41、劇，這些人間的血跡看得十分平淡，在這上面動(dòng)感情是一種多余的浪費(fèi)。在這上面動(dòng)感情是一種多余的浪費(fèi)。3、冷香丸。在她的心理性格中有一種排除一切感情躍動(dòng)的冷。這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和、冷香丸。在她的心理性格中有一種排除一切感情躍動(dòng)的冷。這種冷又表現(xiàn)為一種恬淡和樸素樸素雪洞一般的蘅蕪院，這是一種近乎禁欲主義色彩的素凈和冷淡。性格上又呈現(xiàn)出雪洞一般的蘅蕪院，這是一種近乎禁欲主義色彩的素凈和冷淡。性格上又呈現(xiàn)出端莊、凝重、貞靜的特色。端莊、凝重、貞靜的特色。寶釵論4 4、強(qiáng)烈的階級(jí)尊嚴(yán)、強(qiáng)烈的階級(jí)尊嚴(yán)她是一個(gè)封建主義的理想人物她是一個(gè)封建主義的理想人物“好風(fēng)憑借力，送我上青云好風(fēng)憑借力，送我上青云”樂觀主

42、義。樂觀主義。她 工 于 心 計(jì) ， 但 不 象 鳳 姐 陰 狠 毒 辣 ； 她 受 禮 教 熏 陶 深 ， 但 也 有 好 文 化 教 養(yǎng) ， 使 她 與 夏 金 桂 那她 工 于 心 計(jì) ， 但 不 象 鳳 姐 陰 狠 毒 辣 ； 她 受 禮 教 熏 陶 深 ， 但 也 有 好 文 化 教 養(yǎng) ， 使 她 與 夏 金 桂 那樣鄙陋蠻橫的富家小姐不同。處處顯得大雅雍和，博學(xué)多才。樣鄙陋蠻橫的富家小姐不同。處處顯得大雅雍和，博學(xué)多才。寶釵的會(huì)做人，是因?yàn)樗欧畹姆饨ㄖ髁x本質(zhì)上是虛偽做作的，因此，她也不得不如此。寶釵的會(huì)做人，是因?yàn)樗欧畹姆饨ㄖ髁x本質(zhì)上是虛偽做作的，因此，她也不得不如此。寶

43、 釵 形 象 的 深 刻 性 在 于 ： 僵 腐 的 封 建 教 義 ， 已 經(jīng) 把 一 個(gè)寶 釵 形 象 的 深 刻 性 在 于 ： 僵 腐 的 封 建 教 義 ， 已 經(jīng) 把 一 個(gè) “ 好 好 的 清 凈 潔 白 的 女 子好 好 的 清 凈 潔 白 的 女 子 ” 荼 毒 到 近荼 毒 到 近乎麻木的程度，而這種麻木又是以端莊、豁達(dá)等美麗姿態(tài)出現(xiàn)。乎麻木的程度，而這種麻木又是以端莊、豁達(dá)等美麗姿態(tài)出現(xiàn)。寶釵論四、愛情 1 1、初入賈府對(duì)寶玉沒有什么感覺。、初入賈府對(duì)寶玉沒有什么感覺。 2 2、遠(yuǎn)著寶玉。特別是陷入愛情糾葛時(shí)，常常置身事外、遠(yuǎn)著寶玉。特別是陷入愛情糾葛時(shí)，常常置身事外。

44、3 3、勉強(qiáng)的愛情：既不放棄，也不積極完成。與其說嫁給了寶玉，更不如、勉強(qiáng)的愛情：既不放棄，也不積極完成。與其說嫁給了寶玉，更不如說嫁給了她所認(rèn)為懔然不可侵犯的封建主義。說嫁給了她所認(rèn)為懔然不可侵犯的封建主義。相愛原在于理解與默契相愛原在于理解與默契寶黛的愛情來自對(duì)世界的共同體悟，寶黛的愛情來自對(duì)世界的共同體悟，來自他們對(duì)人生的相同的理解與共同追求。這種愛不帶來自他們對(duì)人生的相同的理解與共同追求。這種愛不帶附加條件，不帶任何附加條件，不帶任何“動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)”的考慮。的考慮。這其實(shí)便是愛情的道德，也是人生的道德。這其實(shí)便是愛情的道德，也是人生的道德。賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，賈寶玉所追求的是一位人生伴侶，她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同她不僅是理想的情伴，是一位能夠在人生意義追求中的同道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己道，同時(shí)又是一個(gè)心靈的契合者。賈寶玉在追求愛情中同時(shí)追求著人生的完善，他使自己完善也使對(duì)方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。完善也使對(duì)方完善，從而實(shí)現(xiàn)著人的真正價(jià)值。賈寶玉之所以最終選擇