高中必修4語文《竇娥冤》優(yōu)秀課件

1、元 曲 元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)元雜劇，雖說盛行于元代，但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有產(chǎn)生了。元雜劇一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個致可以分為末、旦、凈、丑四類。一本雜劇只限一個腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為腳色唱，其他角色只能念白。動作和效果稱為“科科”，凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明凡需演員表演某一動作，劇本上都標(biāo)明“科科” ” 。元曲元曲散曲散曲雜劇雜劇套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宮調(diào)一曲子）（一宮調(diào)數(shù)曲子）中國四大名劇中國四大名劇湯顯祖湯顯祖牡牡

2、丹丹亭亭王實(shí)甫王實(shí)甫西西廂廂記記孔尚任孔尚任桃桃花花扇扇洪洪 昇昇長長生生殿殿趙氏孤兒趙氏孤兒元元紀(jì)君紀(jì)君祥祥 精忠旗精忠旗明明馮夢龍馮夢龍 清忠譜清忠譜清清李李 玉玉 桃花扇桃花扇清清孔尚任孔尚任 漢宮秋漢宮秋元元馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn) 琵琶記琵琶記明明高則誠高則誠 嬌紅記嬌紅記明明孟稱舜孟稱舜 長生殿長生殿清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔清清方成培方成培 （1 1）定義：）定義： 用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的，在宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的一種戲劇樣式。它的最初出現(xiàn)大致是在金末元初，元

3、以后完備、成熟并開始興盛起初出現(xiàn)大致是在金末元初，元以后完備、成熟并開始興盛起來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。來，到了成宗元貞、大德年間，進(jìn)入鼎盛時期。（2 2）結(jié)構(gòu)：）結(jié)構(gòu)： 一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）演一完整一般是一本四折（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局）演一完整的故事，有的還有一兩個的故事，有的還有一兩個“楔子楔子”。 （3 3）音樂：）音樂： 雜劇每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的一套曲子。楔雜劇每折限用同一宮調(diào)的若干曲牌組成的一套曲子。楔子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正子只能用小令，不能用套曲。演出時一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），

4、分別稱為旦獨(dú)唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本末本”或或“旦旦本本”。 宮調(diào)即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的宮調(diào)即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C C調(diào)、調(diào)、D D調(diào)等。曲牌，是調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。曲調(diào)的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調(diào)。二、元雜劇二、元雜劇 （5 5）劇本的構(gòu)成：）劇本的構(gòu)成： 劇本由劇本由唱、科、白唱、科、白三部分構(gòu)成。三部分構(gòu)成。 唱詞唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣

5、例規(guī)定。其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。 科科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。 白白是是“賓白賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：四種：對白對白：人物對話；：人物對話；獨(dú)白獨(dú)白：人物自敘；：人物自敘；旁白旁白：背過別：背過別的人物自敘心理話；的人物自敘心理話；帶白帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜?。撼~中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之曲白相生，方盡劇情之妙妙”，正說明這一點(diǎn)。，正說明這一點(diǎn)。作者簡介作者簡介： 關(guān)漢卿，號已

6、齋叟，金末關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作劇史上最早、最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大元曲四大家家”。他一生創(chuàng)作雜劇有。他一生創(chuàng)作雜劇有6060多多部，但大都散失，現(xiàn)僅存部，但大都散失，現(xiàn)僅存1818部。部。竇娥冤竇娥冤救風(fēng)塵救風(fēng)塵望江望江亭亭單刀會單刀會等流傳很廣。等流傳很廣。其中的其中的竇娥冤竇娥冤是是我國十大我國十大古典悲劇之一古典悲劇之一，也是，也是世界十大世界十大悲劇之一悲劇之一。1956195

7、6年，他的名字年，他的名字同孔子一起被列入同孔子一起被列入世界文化名世界文化名人人之列。之列。 我是個蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)奈沂莻€蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆，那些紈绔子弟們，誰讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、一粒銅豌豆，那些紈绔子弟們，誰讓你們鉆進(jìn)他那鋤不斷、砍不下、解不開、擺不脫、慢騰騰、好看又心狠的千層圈砍不下、解不開、擺不脫、慢騰騰、好看又心狠的千層圈套中呢？我賞玩的是梁國之月，飲的是東京美酒，觀賞的套中呢？我賞玩的是梁國之月，飲的是東京美酒，觀賞的是洛陽名花，玩弄的是章臺美女。我也會圍棋、蹴踘、狩是洛陽名花，玩弄的是章臺美女。我也會圍棋、蹴踘、狩獵、插科

8、打諢，還會唱歌跳舞、吹拉彈奏、滑稽表演、雙獵、插科打諢，還會唱歌跳舞、吹拉彈奏、滑稽表演、雙陸博戲。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了陸博戲。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打跛了我的腿、折了我的手，老天賜給我的這些惡習(xí)，還是不肯我的腿、折了我的手，老天賜給我的這些惡習(xí)，還是不肯悔改?；诟摹；A(chǔ)知識：完成基礎(chǔ)知識：完成系統(tǒng)集成系統(tǒng)集成字音字形字音字形盜跖（盜跖（） 前合后偃（前合后偃（） 罪愆（罪愆（）萇弘（萇弘（） 亢旱（亢旱（） 暄（暄（）盜跖顏淵：盜跖顏淵： 跖，傳說中春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)。過去被誣為跖，傳說中春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)。過去被誣為“盜跖盜跖”。顏淵，孔子弟子，

9、被推崇為。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人賢人”。盜跖、顏。盜跖、顏淵，這里泛指壞人和好人。淵，這里泛指壞人和好人。孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。孤身只影：孤單一人，只留影子。形容孤獨(dú)一人。古陌荒阡：指荒涼的地方。阡、陌，田間小路。古陌荒阡：指荒涼的地方。阡、陌，田間小路。竇娥冤竇娥冤劇情簡介劇情簡介 全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。媳相依為命。蔡婆外出

10、討債時遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時指天為誓以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，以明己冤，后來果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。竇娥冤竇娥冤全全名名感天動地竇娥冤感天動地竇娥冤

11、。 概述節(jié)選內(nèi)容概述節(jié)選內(nèi)容楔子：竇天章趕考無銀錢，小竇娥賣入蔡婆家楔子：竇天章趕考無銀錢，小竇娥賣入蔡婆家第一折：張?bào)H兒偶救蔡婆婆，強(qiáng)行逼娶竇端云第一折：張?bào)H兒偶救蔡婆婆，強(qiáng)行逼娶竇端云第二折：張?bào)H兒藥死老驢兒，昏縣官亂判葫蘆案第二折：張?bào)H兒藥死老驢兒，昏縣官亂判葫蘆案第三折：竇娥臨刑發(fā)誓愿，千古奇冤殺竇娥第三折：竇娥臨刑發(fā)誓愿，千古奇冤殺竇娥討論：課文每部分主要的人物矛盾分別是課文每部分主要的人物矛盾分別是什么？從每部分的故事情節(jié)中，你什么？從每部分的故事情節(jié)中，你窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？窺見了當(dāng)時怎樣的社會環(huán)境？反抗的竇娥反抗的竇娥善良的竇娥善良的竇娥不屈的竇娥不屈的竇娥 2、別林斯基

12、曾說：、別林斯基曾說：“悲劇的實(shí)質(zhì)，在悲劇的實(shí)質(zhì)，在于沖突，即在于人心的自然欲望與不于沖突，即在于人心的自然欲望與不可克服的障礙之間的沖突?？煽朔恼系K之間的沖突?！?從竇娥從竇娥的性格來看，勤勞、善良、孝順的竇的性格來看，勤勞、善良、孝順的竇娥內(nèi)心最大的最自然娥內(nèi)心最大的最自然 的欲望是什么？的欲望是什么？ 元末明初，社會進(jìn)入實(shí)體戰(zhàn)爭帶來的變革期。元代是外族中原元末明初，社會進(jìn)入實(shí)體戰(zhàn)爭帶來的變革期。元代是外族中原統(tǒng)治的一個失敗范本。它沿襲了封建主義的國家建制，但是卻沒有統(tǒng)治的一個失敗范本。它沿襲了封建主義的國家建制，但是卻沒有廢除奴隸制的殘規(guī)陋習(xí)。客觀上來看，元朝是幾千年封建時期過后，廢除

13、奴隸制的殘規(guī)陋習(xí)?？陀^上來看，元朝是幾千年封建時期過后，一個奴隸制王朝的短暫復(fù)辟。對漢人的過分盤剝（一個漢人的價值一個奴隸制王朝的短暫復(fù)辟。對漢人的過分盤剝（一個漢人的價值等同于一頭牛）勢必引發(fā)激烈的民族沖突。很快漢人農(nóng)民階級的先等同于一頭牛）勢必引發(fā)激烈的民族沖突。很快漢人農(nóng)民階級的先鋒性體現(xiàn)出來，在部分知識分子參與下鋒性體現(xiàn)出來，在部分知識分子參與下 ，完成暴力起義，建立明王，完成暴力起義，建立明王朝。封建制繼續(xù)得以維系，并進(jìn)一步中央集權(quán)。在這個時而倒流，朝。封建制繼續(xù)得以維系，并進(jìn)一步中央集權(quán)。在這個時而倒流，時而集權(quán)的背景關(guān)系中，誕生了一批關(guān)漢卿這樣，由北向南流亡的時而集權(quán)的背景關(guān)系中

14、，誕生了一批關(guān)漢卿這樣，由北向南流亡的戲劇家。常年的流亡生活，增廣了關(guān)漢卿的見聞，同時更加深入的戲劇家。常年的流亡生活，增廣了關(guān)漢卿的見聞，同時更加深入的了解了下層人民的苦難生活。大變革時期的關(guān)漢卿其實(shí)更加接近思了解了下層人民的苦難生活。大變革時期的關(guān)漢卿其實(shí)更加接近思想改革的前沿，底蘊(yùn)也更加深厚。創(chuàng)作了大量具有戰(zhàn)斗意義的作品。想改革的前沿，底蘊(yùn)也更加深厚。創(chuàng)作了大量具有戰(zhàn)斗意義的作品。批判了元朝腐朽的民族統(tǒng)治，揭露了官場的黑暗，再現(xiàn)了農(nóng)民水深批判了元朝腐朽的民族統(tǒng)治，揭露了官場的黑暗，再現(xiàn)了農(nóng)民水深火熱的生存環(huán)境。關(guān)漢卿的人生映襯著濃郁的時代背景，他必須承火熱的生存環(huán)境。關(guān)漢卿的人生映襯著濃

15、郁的時代背景，他必須承擔(dān)起宣揚(yáng)反抗精神的歷史重任。但同時，也因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊乃尚?，?dān)起宣揚(yáng)反抗精神的歷史重任。但同時，也因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊乃尚?，女性?quán)利開始受到關(guān)注。一些普通婦女形象，比如竇娥、妓女趙盼女性權(quán)利開始受到關(guān)注。一些普通婦女形象，比如竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等，各具性格特色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級的種種凌辱和迫害。女色。她們大多出身微賤，蒙受封建統(tǒng)治階級的種種凌辱和迫害。女性意識覺醒投影到作品當(dāng)中，不能說不是時代給予關(guān)漢卿的偉大饋性意識覺醒投影到作品當(dāng)中，不能說不是時代給予關(guān)漢卿的偉大

16、饋贈。亦影響到后世對他作品前沿性的盛贊。贈。亦影響到后世對他作品前沿性的盛贊。可關(guān)漢卿并沒有放大出所應(yīng)有的先進(jìn)性，在對社會弊端的揭露程度上，都只是略微的碰觸。通過個人的悲劇，沒有達(dá)到延伸及社會共體的高度。不過，我們應(yīng)該理解，中國的思想運(yùn)動遠(yuǎn)沒有形成像歐洲一樣的風(fēng)潮，元代等級制度嚴(yán)密，任何不利于貴族統(tǒng)治的言論都會引來株連九族之禍。但就竇娥冤而言，關(guān)漢卿已經(jīng)是一次大膽的嘗試，而其中極具浪漫色彩的描述，秉承東方傳奇衣缽的故事構(gòu)建，可以說是對唐宋傳奇小說的偉大復(fù)興。其中犀利的批判意義，也只有少數(shù)具備獨(dú)立思考能力的中國知識分子得以具備。可往往他們的人生和結(jié)局，也是非常潦倒的。此后，王實(shí)甫的西廂記在這個模

17、式上又有新的創(chuàng)新和探索，但都是在封建婚姻和自由戀愛的杠桿中尋找支點(diǎn)，缺乏劃時代的作品。根深蒂固的自然經(jīng)濟(jì)，束縛了中國的資產(chǎn)階級萌芽，甚至出現(xiàn)歷史倒退?？梢姡袊Y本主義萌芽前后時期的士大夫階級，既有其獨(dú)特鮮明的覺悟性，又有其階級局限的不可磨滅的滯后性（也包括后來的黃宗羲，李贄等人），不能擔(dān)當(dāng)思想啟蒙運(yùn)動的重任，也沒有思想啟蒙運(yùn)動的土壤. 4 4、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇三大奇愿愿”這樣的情節(jié)呢？這樣的情節(jié)呢？ 這三愿充分揭露了當(dāng)時社會這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵官吏昏聵，法制法制治腐敗治腐敗，人民蒙受奇冤人民蒙受奇冤而又而又呼告無門呼告無門的真實(shí)情況。的真實(shí)情況