《改造我們的學(xué)習(xí)》參賽教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)

1、改造我們的學(xué)習(xí)參賽教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修中) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.提高對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際重要性的認(rèn)識(shí),自覺(jué)地樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。 2.學(xué)習(xí)和掌握在議論文中對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辯證分析、對(duì)比論證的方法。 3.學(xué)習(xí)課文創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言增強(qiáng)表達(dá)效果的技巧。 學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 賞析本文對(duì)比論證的手法，學(xué)習(xí)并掌握對(duì)比論證手法 探究本文重復(fù)的藝術(shù)技巧，理解其振聾發(fā)聵的表達(dá)效果 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上曾發(fā)生過(guò)幾次“左”傾和右傾錯(cuò)誤，給革命事業(yè)造成了巨大損失。遵義會(huì)議后，雖然曾對(duì)“左”傾和右傾錯(cuò)誤進(jìn)行過(guò)糾正，但由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，形勢(shì)變化快，對(duì)這些錯(cuò)誤的根源一直沒(méi)來(lái)得及清算。機(jī)會(huì)主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還

2、存在著，對(duì)黨的正確路線的執(zhí)行有很大干擾。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身小資產(chǎn)階級(jí)，思想還沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變，這也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良影響。在這種情況下，為了純潔黨的作風(fēng)，清算“左”、右傾的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨在1941年發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部主要針對(duì)學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)進(jìn)行了一次深刻的馬列主義思想教育。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，毛澤東先后作了改造我們的學(xué)習(xí)整頓黨的作風(fēng)反對(duì)黨八股的報(bào)告，作為整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)性文件。改造我們的學(xué)習(xí)是毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告，是主要是針對(duì)黨如何改造學(xué)風(fēng)的問(wèn)題，即如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義去開(kāi)展革命工作的問(wèn)題。 預(yù)習(xí)檢測(cè)： 生吞活剝

3、：比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用（別人的）。 等閑視之：形容用平常的眼光對(duì)待別人或事物。 有的放矢：對(duì)準(zhǔn)靶子射箭，比喻言論、行動(dòng)目標(biāo)準(zhǔn)確。 嘩眾取寵：用浮夸的言辭博取群眾的喜歡。 若明若暗：對(duì)問(wèn)題情況有所認(rèn)識(shí)卻不清楚，或態(tài)度不明。 粗枝大葉：比喻做事不細(xì)致，不認(rèn)真。 夸夸其談：說(shuō)話或文章浮夸，不切實(shí)際。 二、整體感知梳理文章觀點(diǎn)與結(jié)構(gòu) 閱讀全文，圈劃觀點(diǎn)句（中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)）和表明思路的句子，回答以下問(wèn)題。 1.文章的中心論點(diǎn)是什么？ 2.文章各部分和中心論點(diǎn)的關(guān)系是什么？ 3.用一句話概括文章各部分的大意并梳理文章結(jié)構(gòu)。 明確： 1.中心論點(diǎn)：我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。即提出

4、問(wèn)題。 2.文章第一、二、三部分主要是提出中心論點(diǎn)的原因，即分析問(wèn)題，文章第四部分是中心論點(diǎn)的實(shí)施措施，即解決問(wèn)題。 3.每部分大意及文章結(jié)構(gòu)總結(jié)如下： 三、細(xì)讀文本探究文章寫(xiě)作目的 1.如何理解題目“改造我們的學(xué)習(xí)”？ “改造我們的學(xué)習(xí)”中的“改造”是改變?nèi)缓蠼⒌囊馑?，即破舊立新之意。“我們”是指全黨同志，特別是黨的干部。“學(xué)習(xí)”是指全黨同志的學(xué)習(xí)，特別是指對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)。 2.第二部分提到學(xué)風(fēng)中的“極壞的作風(fēng)”是指什么？ 明確：(1)不注重研究現(xiàn)狀 (2)不注重研究歷史 (3)不注重馬克思主義應(yīng)用 3.這些“極壞的作風(fēng)”有什么危害？試結(jié)合第二部分的原文分析。 （1）“對(duì)于國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)

5、外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)“想當(dāng)然”，就在那里發(fā)號(hào)施令，這種主觀主義的作風(fēng)，不是還在許多同志中間存在著嗎？” 明確：不去調(diào)查研究，不了解實(shí)際情況，根據(jù)想當(dāng)然的經(jīng)驗(yàn)去發(fā)號(hào)施令，是以自己腦袋里的片面的意識(shí)為主導(dǎo)去做事。很容易給革命帶來(lái)?yè)p失。這是經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。 （2）“有些人對(duì)于自己的東西既無(wú)知識(shí)，于是剩下了希臘和外國(guó)故事，也是可憐得很，從外國(guó)故紙堆中零星地檢來(lái)的。” “故紙堆”是指大量的古舊書(shū)籍、資料。含貶義。用在這里比喻這些人學(xué)習(xí)古書(shū)，不懂活學(xué)活用?！傲阈恰笔菑?qiáng)調(diào)知識(shí)少，而且是不系統(tǒng)的。因而這些人不但不懂自己的國(guó)情，而且關(guān)于國(guó)外的知識(shí)其實(shí)

6、也是一點(diǎn)沒(méi)有用且不系統(tǒng)的知識(shí)。 “幾十年來(lái)，很多留學(xué)生都犯過(guò)這種毛病。他們從歐美日本回來(lái)，只知生吞活剝地談外國(guó)。他們起了留聲機(jī)的作用，忘記了自己認(rèn)識(shí)新鮮事物和創(chuàng)造新鮮事物的責(zé)任。這種毛病，也傳染給了共產(chǎn)黨?！?“生吞活剝”比喻生硬地接受或機(jī)械地搬用，“起了留聲機(jī)的作用”強(qiáng)調(diào)其只是把知識(shí)原封不動(dòng)地照搬下來(lái)，起到了傳聲筒的作用，而沒(méi)有通過(guò)實(shí)踐學(xué)到新知識(shí)。這本質(zhì)上是一種教條主義的錯(cuò)誤。 （3）“其結(jié)果，謬種流傳，誤人不淺。在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋。這樣一來(lái)，就在許多學(xué)生中造成一種反常的心理，對(duì)中國(guó)問(wèn)題反而無(wú)興趣，對(duì)黨的批示反而不重視，他們一心向往

7、的，就從先生那里學(xué)來(lái)的據(jù)說(shuō)是萬(wàn)古不變的教條?！?通過(guò)這一段可以看出，學(xué)校的學(xué)習(xí)是嚴(yán)重脫離革命的實(shí)際的，即是一種抽象的沒(méi)有目的的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)單純只是為了學(xué)到“亙古不變”的教條，這還是一種教條主義的做法。 總結(jié)：其實(shí)經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤和教條主義錯(cuò)誤，本質(zhì)上都是以認(rèn)識(shí)或者理論為主導(dǎo)，而不是以客觀實(shí)踐為主導(dǎo)，這都屬于主觀主義錯(cuò)誤?；仡欬h史，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，無(wú)論是陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤，還是王明的左傾冒進(jìn)主義錯(cuò)誤，其實(shí)都是由于犯了主觀主義錯(cuò)誤，給黨造成了巨大的損失。 4.主觀主義態(tài)度和馬克思列寧主義態(tài)度的學(xué)風(fēng)本質(zhì)區(qū)別是什么？ 主觀主義態(tài)度的學(xué)風(fēng)：是從自己的經(jīng)驗(yàn)或者從書(shū)本上的教條出發(fā)，而不去實(shí)踐獲得真

8、知識(shí)。以認(rèn)識(shí)（理論）為主導(dǎo)。 馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)：是從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從中引出規(guī)律，作為我們的向?qū)АＲ詫?shí)踐為主導(dǎo)。 回顧歷史，蘇聯(lián)成功的經(jīng)驗(yàn)是工人階級(jí)武裝奪取城市政權(quán)的道路，而中國(guó)共產(chǎn)黨走得是土地革命農(nóng)村包圍城市的道路。為什么會(huì)這樣呢？毛主席發(fā)現(xiàn)，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，所以中國(guó)最大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)是農(nóng)民，因而通過(guò)土地革命解放農(nóng)民是中國(guó)革命的主題。而這條成功的道路正是把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果，也是馬克思主義學(xué)風(fēng)的體現(xiàn)。 5.毛澤東批評(píng)“這極壞的作風(fēng)”的目的是什么？ 作者批判這學(xué)風(fēng)的目的，其實(shí)就是想通過(guò)改造學(xué)風(fēng)，清算黨內(nèi)存在著的主觀主義思想，使全黨形成理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主

9、義學(xué)風(fēng)。 （過(guò)渡語(yǔ)）由前面的分析我們看出，本篇文章旨在肅清黨內(nèi)以認(rèn)識(shí)為主導(dǎo)的主觀主義思想，從而在全黨內(nèi)樹(shù)立以實(shí)踐為主導(dǎo)的馬列主義的學(xué)風(fēng)。我們知道在現(xiàn)實(shí)生活中，改變一個(gè)人的思想很難，而要改變一些人的思想那就是難上加難了。接下來(lái)，我們就一起探究一下這篇文章的寫(xiě)作特色，看看毛主席是如何通過(guò)一篇文章達(dá)到這個(gè)目的的。 四、探究“重復(fù)”的表達(dá)效果 毛宗崗在讀法中指出：“作文者以善避為能，又以善犯為能?！薄胺浮本褪侵貜?fù)。重復(fù)是文學(xué)作品中常見(jiàn)的藝術(shù)技巧，在詩(shī)歌、散文和小說(shuō)中屢見(jiàn)不鮮。而毛主席的這篇改造我們的學(xué)習(xí)作為一篇經(jīng)典理論文章，也出現(xiàn)了大量的“重復(fù)”現(xiàn)象。接下來(lái)我們就一起探究一下這種藝術(shù)技巧的表達(dá)效果如何

10、。問(wèn)題一：文章第三部分的主旨在“反復(fù)地說(shuō)明”，找一找哪里存在“反復(fù)地說(shuō)明”情況。 第二部分批判的三種極壞作風(fēng)，不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思主義的應(yīng)用，都在第三部分重復(fù)出現(xiàn)了，而第三部分也對(duì)這三種作風(fēng)進(jìn)行了嚴(yán)厲地批判。 問(wèn)題二：第三部分對(duì)于這三種作風(fēng)的批判，是對(duì)第二部分簡(jiǎn)單地重復(fù)嗎？ 第三部分對(duì)這三點(diǎn)的批判，并不是第二部分的簡(jiǎn)單重復(fù),而是從不同的角度,運(yùn)用不同的方法加以論證。從論證角度來(lái)說(shuō),這部分雖也談到主觀主義的表現(xiàn)、危害等,但在概括歸納其表現(xiàn)的基礎(chǔ)上又作了進(jìn)一步分析,將其分為做研究工作的和做實(shí)際工作的兩種類(lèi)型,并指出其主觀主義的表現(xiàn)特點(diǎn),在揭示其危害的同時(shí)還揭露出它的實(shí)質(zhì),指

11、明對(duì)待它應(yīng)有的態(tài)度。同時(shí),在這部分中不是單寫(xiě)主觀主義的態(tài)度,而是將它與馬列主義的態(tài)度相對(duì)照,從而更加突出了改造學(xué)風(fēng)的迫切性。從論證方法來(lái)說(shuō),第二部分主要運(yùn)用例證法,這一部分則采用對(duì)比論證、比喻論證和引用論證等,綜合運(yùn)用多種論證方法,增強(qiáng)了說(shuō)服力。 可見(jiàn)，文中的重復(fù)其實(shí)是一種藝術(shù)的重復(fù)，不單是一種內(nèi)容的復(fù)現(xiàn)，而是根據(jù)論述的目的，有側(cè)重有目的一種重復(fù)，因而文中的重復(fù)是我們需要認(rèn)真關(guān)注的藝術(shù)技巧。而分析這種重復(fù)的藝術(shù)技巧，是理解本文深刻內(nèi)涵的一把很好的鑰匙。 問(wèn)題三：試結(jié)合具體實(shí)例，分析重復(fù)技巧的論述效果。 示例：關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義理論要和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的例子 “中國(guó)共產(chǎn)黨的二十年，就是馬克思列寧

12、主義的真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的具體實(shí)踐，研究今天的中國(guó)的世界，是進(jìn)一步了，研究中國(guó)歷史也有某些開(kāi)始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象?！边@是文章第一部分內(nèi)容，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義理論要和中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的道理，為后文對(duì)主觀主義學(xué)習(xí)馬克思不注重結(jié)合實(shí)際做法的批評(píng)作了鋪墊。 “許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)?！?“我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義

13、的。這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實(shí)際分離?！?這是文章第二部分出現(xiàn)的兩次。這里第二處用對(duì)比，強(qiáng)調(diào)的對(duì)這種做法的嚴(yán)厲批評(píng)。 “在這種態(tài)度下，就是抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論。不是為了要解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題、策略問(wèn)題而到馬克思、恩格斯、列寧、斯大林那里找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法，而是為了單純地學(xué)理論而去學(xué)理論。不是有的放矢，而是無(wú)的放矢?！?“在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決

14、中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。的就是中國(guó)革命，矢就是馬克思列寧主義。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人所以要找這根矢，就是為了要射中國(guó)革命和東方革命這個(gè)的的?！?這是第三部分出現(xiàn)的兩處，也用了對(duì)比突出的是要如何有的放矢地學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的怎么做，重點(diǎn)是指導(dǎo)。 “對(duì)于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針，廢除靜止地孤立地研究馬克思列寧主義的方法?！?這是文章第四部分，這里強(qiáng)調(diào)的是要求，是必須要去做的。 可見(jiàn)把馬克思主義基本原理和中國(guó)主義具體實(shí)踐相結(jié)合這一點(diǎn)，在文中從頭至尾重復(fù)出現(xiàn)了很多次。因

15、為這一點(diǎn)正體現(xiàn)了文章的中心觀點(diǎn)，理論聯(lián)系實(shí)際。反反復(fù)復(fù)地出現(xiàn)，起到了卓有成效地提挈主旨、集中思想、強(qiáng)化認(rèn)識(shí)的效果。 另外，這種重復(fù)不是機(jī)械的重復(fù)，而是每一次有每一次的側(cè)重點(diǎn)，既有正面論證強(qiáng)調(diào)其是的重要性，又有反面論述強(qiáng)調(diào)其否的危害性，既有對(duì)錯(cuò)誤方法的批判，又有正確做法的指導(dǎo)?？芍^是前后貫通，反復(fù)對(duì)比，窮行盡理，屢屢曉示。 總結(jié)：這種重復(fù)的現(xiàn)象，文章中還有很多很多處。作者如此大量繁復(fù)地用這種藝術(shù)技巧，就是為了達(dá)到思想教育的目的。通過(guò)這種藝術(shù)技巧，使在座的人心里產(chǎn)生震響未絕、驚雷又起的感覺(jué)，讓他們覺(jué)得缺點(diǎn)怵目，危害驚心，改造學(xué)風(fēng)，迫在眉睫。這樣文章就起到了一種振聾發(fā)聵的效果，從而達(dá)到了思想教育的目

16、的。 五、探究文章論證技巧的表達(dá)效果 問(wèn)題一：找一找本文在哪些地方運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，試從部分與部分、段落與段落、句子與句子、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)等角度，結(jié)合文章具體實(shí)例分析其論述效果。 要求：小組合作探究，組員具體分工，各自負(fù)責(zé)一個(gè)角度，一位同學(xué)負(fù)責(zé)匯總，做匯報(bào)展示。最后以組為單位分享展示。 示例：部分與部分角度。第一部分首先講的是學(xué)風(fēng)的好的現(xiàn)象，即馬列主義基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，是從正面論證建立馬列主義學(xué)風(fēng)的重要性。第二部分是講現(xiàn)在學(xué)風(fēng)的缺點(diǎn)，和第一部分馬列主義學(xué)風(fēng)形成鮮明對(duì)比，突出現(xiàn)有學(xué)風(fēng)對(duì)革命事業(yè)的巨大危害性，這樣就從反面論證了建立馬列主義學(xué)風(fēng)的重要性。 因而第一二部分就是正面論證和反

17、面論證結(jié)合，整體結(jié)構(gòu)上構(gòu)成了一種對(duì)比論證，形成了巨大的論證張力，突出了改正現(xiàn)有學(xué)風(fēng)建立馬列學(xué)風(fēng)的迫切性。 示例：段與段角度。第三部分主觀主義態(tài)度的段落和馬克思列寧主義態(tài)度的段落形成鮮明的對(duì)比。前者是對(duì)主觀主義學(xué)風(fēng)辛辣的批判，后者是對(duì)馬列主義學(xué)風(fēng)的肯定與解釋。前者批評(píng)錯(cuò)誤方法，后者就會(huì)給出正確的做法。 這種對(duì)比有兩個(gè)作用：一是加強(qiáng)了對(duì)主觀主義學(xué)風(fēng)的批判，每一個(gè)錯(cuò)誤的做法都有一個(gè)正確的做法與之對(duì)比，這就更突出了錯(cuò)誤的錯(cuò)誤性；二是加強(qiáng)了馬列主義學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)，錯(cuò)誤的反面往往是正確，明確了錯(cuò)誤有時(shí)候也就是學(xué)會(huì)了正確。簡(jiǎn)言之，破立結(jié)合，既有利于破，又有利于立。 示例：句與句角度。例如：“閉塞眼睛捉麻雀瞎子摸

18、魚(yú)，粗枝大葉，夸夸其談，滿(mǎn)足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在的。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實(shí)的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理?！?明確：引文第一句話主要說(shuō)主觀主義作風(fēng)錯(cuò)誤做法，第二句話側(cè)重說(shuō)的是馬列主義作風(fēng)正確做法，這兩種做法形成了一組鮮明的對(duì)比。而且兩句話每句話都用了“違反”一詞，強(qiáng)調(diào)了二者的不同。以上寫(xiě)法大大強(qiáng)化了論證效果。 “我們學(xué)的是馬克思主義，但是我們中的許多人，他們學(xué)馬克思主義的方法是直接違反馬克思主義的。這就是說(shuō)，違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大

19、林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。他們既然違背了這條原則，于是就自己造出了一條相反的原則：理論和實(shí)際分離?！?引文三句話，第二句話強(qiáng)調(diào)了我們中許多人“理論和實(shí)際分離”的原則，第三句話強(qiáng)調(diào)了馬列主義“理論和實(shí)際分離”的原則，兩者形成鮮明對(duì)比。而且三句話，用了一個(gè)“違反”，兩個(gè)“違背”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)二者的不同。以上寫(xiě)法大大強(qiáng)化了論證效果。 示例：詞與詞角度。 “不以為恥，反以為榮。” “不是有的放矢，而是無(wú)的放矢?！?“無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心?！?這種詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的對(duì)比，能夠大大強(qiáng)化批評(píng)的效果，使對(duì)主觀主義學(xué)風(fēng)的批評(píng)變得無(wú)比的辛辣。會(huì)使聽(tīng)者深受批評(píng)的震撼。 問(wèn)題二：文章還用了哪些論

20、證方法？試分析其作用。 示例： 舉例論證：文章第一部分和第二部分的前半部分運(yùn)用概括性事例做論據(jù)，第二部分的后半部分運(yùn)用具體事例做論據(jù)，論證充分有力。 引用論證：多次引用革命導(dǎo)師的論斷，增強(qiáng)了說(shuō)服力。引用對(duì)聯(lián)進(jìn)行批判，增加了形象性。 比喻論證：“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，這些都形象生動(dòng)地把有主觀主義作風(fēng)表現(xiàn)了出來(lái)，有辛辣的批評(píng)作用，增強(qiáng)了論證效果。 問(wèn)題三：本文的論述語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？試結(jié)合具體例子分析。 （1）善用口語(yǔ)，多用成語(yǔ)：用“言必稱(chēng)希臘”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”這樣的口語(yǔ)，說(shuō)明主觀主義者不注重研究歷史；用“粗枝大葉、夸夸其談、生吞活剝”來(lái)形容主觀主義者不細(xì)心調(diào)查，空談理論，只會(huì)生搬硬套。使用口語(yǔ)和群眾習(xí)見(jiàn)的俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，更容易被人接受，而且使文章顯得生動(dòng)、活潑。 （2）多用修辭，生動(dòng)表達(dá)：比喻“留聲機(jī)”比喻留學(xué)生一切照搬外國(guó)借代“言必稱(chēng)希臘”指有些研究革命理論的人生搬硬套外來(lái)的東西。引用引用對(duì)聯(lián)給這種人畫(huà)像，十分恰當(dāng)，同時(shí)給人們以更廣闊的想象的空間。 排比多處運(yùn)用排比，增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，強(qiáng)化了論證效果。