必修4-1-1生活處處有哲學(xué).

1、哲學(xué)其實就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生哲學(xué)其實就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。一門學(xué)科。2021-10-3122021-10-3132021-10-3142021-10-3152021-10-3162021-10-3172021-10-318必修4-1-1按圖索驥2021-10-3192021-10-31102021-10-3111探究1 一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對年老的一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對年老的夫妻走進(jìn)一家旅館，他們想要一個房夫妻走進(jìn)一家旅館，他們想要一個房間。前臺侍者回答說：間。前臺侍者回答說：“對不

2、起，我對不起，我們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒有們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒有剩下。剩下。”看著這對老人疲憊的神情，看著這對老人疲憊的神情，侍者又說：侍者又說：“但是，讓我來想想辦但是，讓我來想想辦法法”敘述到這里，你希望下面有一個敘述到這里，你希望下面有一個數(shù)學(xué)的繼續(xù)，還是愿意得到一個文學(xué)數(shù)學(xué)的繼續(xù)，還是愿意得到一個文學(xué)的結(jié)局？但不管怎樣，數(shù)學(xué)和文學(xué)都的結(jié)局？但不管怎樣，數(shù)學(xué)和文學(xué)都將在這里分手了。將在這里分手了。2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參12探究1數(shù)學(xué)的故事是這樣發(fā)展的：這個好心的侍者開始數(shù)學(xué)的故事是這樣發(fā)展的：這個好心的侍者開始動手為這對老

3、人解決房間問題：他叫醒旅館里已經(jīng)睡動手為這對老人解決房間問題：他叫醒旅館里已經(jīng)睡下的房客，請他們換一換地方：下的房客，請他們換一換地方：1 1號房的客人換到號房的客人換到2 2號號房間，房間，2 2號房的客人換到號房的客人換到3 3號房間號房間以此類推，直至以此類推，直至每一位房客都從自己的房間搬到下一個房間。這時奇每一位房客都從自己的房間搬到下一個房間。這時奇跡出現(xiàn)了：跡出現(xiàn)了：1 1號房間竟然空了出來。侍者高興地將這對號房間竟然空了出來。侍者高興地將這對老年夫婦安排了進(jìn)去。沒有增加房間，沒有減少客人，老年夫婦安排了進(jìn)去。沒有增加房間，沒有減少客人，兩位老人來到時所有的房間都住滿了客人兩位老

4、人來到時所有的房間都住滿了客人但是僅但是僅僅通過讓每一位客人挪到下一個房間，結(jié)果第一個房僅通過讓每一位客人挪到下一個房間，結(jié)果第一個房間就空了出來，這是為什么呢？間就空了出來，這是為什么呢？/ /原來，兩位老人住進(jìn)原來，兩位老人住進(jìn)的是數(shù)學(xué)上著名的希爾伯特旅館的是數(shù)學(xué)上著名的希爾伯特旅館它被認(rèn)為是一個它被認(rèn)為是一個有著無數(shù)房間的旅館。這個故事是偉大的數(shù)學(xué)家大有著無數(shù)房間的旅館。這個故事是偉大的數(shù)學(xué)家大衛(wèi)衛(wèi)希爾伯特所講述，他借此引出了數(shù)學(xué)上的希爾伯特所講述，他借此引出了數(shù)學(xué)上的“無窮大無窮大”的概念。這一概念對于這門學(xué)科來說之重要，可以說的概念。這一概念對于這門學(xué)科來說之重要，可以說如果沒有它我

5、們就很難想像數(shù)學(xué)將如何存在。只要會如果沒有它我們就很難想像數(shù)學(xué)將如何存在。只要會數(shù)數(shù)的人都知道，每一整數(shù)都有一個后繼者直至無窮數(shù)數(shù)的人都知道，每一整數(shù)都有一個后繼者直至無窮（所以在希爾伯特旅館里，每間房子后面都會有一間（所以在希爾伯特旅館里，每間房子后面都會有一間直至無窮）直至無窮）數(shù)學(xué)就是一門關(guān)于無窮大的科學(xué)。數(shù)學(xué)就是一門關(guān)于無窮大的科學(xué)。2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參13探究1 好了，我們回到侍者說好了，我們回到侍者說“讓我來想想辦法讓我來想想辦法”的地方。的地方。 文學(xué)的故事是這樣繼續(xù)的。這個文學(xué)的文學(xué)的故事是這樣繼續(xù)的。這個文學(xué)的侍者理應(yīng)更富人

6、性和愛心，他當(dāng)然不忍心深夜讓這侍者理應(yīng)更富人性和愛心，他當(dāng)然不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不會在深夜流落街頭？于是好心的侍者將這對人豈不會在深夜流落街頭？于是好心的侍者將這對老人引領(lǐng)到一個房間，說：老人引領(lǐng)到一個房間，說：“也許它不是最好的，也許它不是最好的，但現(xiàn)在我只能做到這樣了。但現(xiàn)在我只能做到這樣了?！崩先艘娧矍捌鋵嵤且焕先艘娧矍捌鋵嵤且婚g整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。2021-10

7、-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參14 第二天，當(dāng)他們來到前臺結(jié)賬時，侍者卻對他們說：第二天，當(dāng)他們來到前臺結(jié)賬時，侍者卻對他們說：“不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚晚祝你們旅途愉快！祝你們旅途愉快！”原來如此。侍者自己一晚沒睡，原來如此。侍者自己一晚沒睡，他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說：頭兒說：“孩子，你是我見到過的最好的旅店經(jīng)營人。你孩子，你是我見到過的最好的旅店經(jīng)營人。你會得到報答的。會得到報答的?！笔陶咝α诵?，說這算不了什

8、么。他送老侍者笑了笑，說這算不了什么。他送老人出了門，轉(zhuǎn)身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一干人出了門，轉(zhuǎn)身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一干二凈。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，里二凈。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，里面有一張去紐約的單程機(jī)票并有簡短附言，聘請他去做另面有一張去紐約的單程機(jī)票并有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機(jī)來到紐約，按信中所標(biāo)明的路線來到一份工作。他乘飛機(jī)來到紐約，按信中所標(biāo)明的路線來到一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著眼前。

9、原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座億萬資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是全球赫大酒店，深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的赫有名的希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇故事希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇故事。2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參15探究1事情都是從一個富有同情心、滿懷事情都是從一個富有同情心、滿懷仁愛的侍者的智慧頭腦開始：仁愛的侍者的智慧頭腦開始：“讓我來讓我來想想辦法想想辦法”進(jìn)入數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，需要的進(jìn)入數(shù)學(xué)的領(lǐng)域，需要的一定是嚴(yán)密的

10、邏輯，合理的推論及精確一定是嚴(yán)密的邏輯，合理的推論及精確的求證；來到文學(xué)的天地，憑借的卻是的求證；來到文學(xué)的天地，憑借的卻是美好的人性，動人的情節(jié)和意外而圓滿美好的人性，動人的情節(jié)和意外而圓滿的結(jié)局。但你發(fā)現(xiàn)沒有：不管是文學(xué)還的結(jié)局。但你發(fā)現(xiàn)沒有：不管是文學(xué)還是數(shù)學(xué)，結(jié)局都很神奇是數(shù)學(xué)，結(jié)局都很神奇愛加上智慧愛加上智慧原來是能夠產(chǎn)生奇跡的。原來是能夠產(chǎn)生奇跡的。2021-10-3116P4人在怎樣的程人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。度上發(fā)展起來。恩格斯恩格斯哲學(xué)智慧源于實踐；哲學(xué)智慧源于實踐；實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識的

11、來源2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參17實事求是實事求是毛澤東毛澤東2021-10-3118摸著石頭過河摸著石頭過河鄧小平鄧小平2021-10-3119蘋果落地蘋果落地牛頓牛頓奇奇 怪怪觀察觀察研究研究發(fā)現(xiàn)地球有吸引力發(fā)現(xiàn)地球有吸引力認(rèn)識不僅來源于實踐，而且源于人們的認(rèn)識不僅來源于實踐，而且源于人們的對世界的思考。對世界的思考。2021-10-3120人們改造自然的方式?jīng)Q定著人思維水人們改造自然的方式?jīng)Q定著人思維水平的發(fā)展平的發(fā)展2021-10-3121 達(dá)爾文從小就熱愛大自達(dá)爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡打獵、采集礦然，尤其喜歡打獵、采集礦物和動植物標(biāo)

12、本。經(jīng)過多年物和動植物標(biāo)本。經(jīng)過多年在動植物和地質(zhì)方面的考察在動植物和地質(zhì)方面的考察及綜合探討，提出及綜合探討，提出“物質(zhì)進(jìn)物質(zhì)進(jìn)化化”的概念，的概念，1895年出版了年出版了震驚學(xué)術(shù)界的震驚學(xué)術(shù)界的物種起源物種起源。達(dá)爾文生物進(jìn)化論是如何產(chǎn)生的？達(dá)爾文生物進(jìn)化論是如何產(chǎn)生的？達(dá)爾文生物進(jìn)化論的提出離不開他多年的達(dá)爾文生物進(jìn)化論的提出離不開他多年的實際考察、探索和研究。實際考察、探索和研究。2021-10-3122 人們對問題認(rèn)識的深淺以及解決問題的人們對問題認(rèn)識的深淺以及解決問題的所采取的方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在所采取的方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。一起。一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于

13、人類的實踐一句話，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。活動。2021-10-3123揠苗助長揠苗助長2021-10-3124故事中農(nóng)夫，想當(dāng)然而故事中農(nóng)夫，想當(dāng)然而為之，違背了農(nóng)作物生長規(guī)為之，違背了農(nóng)作物生長規(guī)律，最終會受到自然規(guī)律的律，最終會受到自然規(guī)律的懲罰。在現(xiàn)實生活中，我們懲罰。在現(xiàn)實生活中，我們要遵循客觀規(guī)律辦事。要遵循客觀規(guī)律辦事。這個故事說明什么道理呢？這個故事說明什么道理呢？2021-10-3125龍舟賽龍舟賽在龍舟賽中，每支在龍舟賽中，每支隊伍成員必須齊心協(xié)力，隊伍成員必須齊心協(xié)力，才有可能取得好成績。才有可能取得好成績。從哲學(xué)角度講，我們要從哲學(xué)角度講，我們要正確處理個人與集

14、體、正確處理個人與集體、整體與部分的關(guān)系。整體與部分的關(guān)系。2021-10-3126下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？唇亡齒寒唇亡齒寒塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，焉知非福整體與部分的關(guān)系整體與部分的關(guān)系矛盾在一定條件下矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)換相互轉(zhuǎn)換2021-10-3127下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？刻舟求劍刻舟求劍掩耳盜鈴掩耳盜鈴物質(zhì)與運動、物質(zhì)與運動、運動與部分的關(guān)系運動與部分的關(guān)系主觀唯心主義主觀唯心主義2021-10-3128下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？下面的成語說明了什么哲學(xué)道理？刻舟求劍刻舟求劍掩耳盜鈴掩耳盜鈴物質(zhì)與運動、

15、物質(zhì)與運動、運動與部分的關(guān)系運動與部分的關(guān)系主觀唯心主義主觀唯心主義2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參29 杞人憂天的故事能夠給我們杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？什么啟示？杞人憂天杞人憂天2021-10-3130 杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？ 在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，在生活實踐

16、中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣指導(dǎo)自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說說哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2021-10-3131個性個性與與共性共性的關(guān)系的關(guān)系白馬非馬論白馬非馬論2021-10-3132水滴石穿水滴石穿量變到一定程度達(dá)到質(zhì)變量變到一定程度達(dá)到質(zhì)變2021-10-3133用靜止的觀點看問題，否

17、認(rèn)運動用靜止的觀點看問題，否認(rèn)運動刻舟求劍刻舟求劍2021-10-3134東施效顰東施效顰 一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)。2021-10-3135規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會受到懲罰轉(zhuǎn)移的。違背客觀規(guī)律會受到懲罰拔苗助長拔苗助長2021-10-3136四四 伯伯 樂樂 相相 馬馬對同一事物站在不同的立場看法不同對同一事物站在不同的立場看法不同2021-10-3137木木桶桶原原理理關(guān)鍵部分對整體起著至關(guān)重要的作用關(guān)鍵部分對整體起著至關(guān)重要的作用2021-10-3138世界上沒有兩世界上沒有兩片完全相同的葉子片完全相同的葉子矛盾的特殊性矛盾

18、的特殊性原理原理2021-10-3139人類的兩項基本活動：一是認(rèn)識世界；一是改造世界。認(rèn)識世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實踐活動2021-10-31402021-10-31412021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參42哲學(xué)：哲學(xué)： 開始于仰望天穹開始于仰望天穹探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3143 哲學(xué)是從仰望天穹開始的。哲學(xué)是從仰望天穹開始的。 每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在每個人在童年時期必定會有一個時刻，也許是在某個夏夜，抬頭仰望，突

19、然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。某個夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一這時候，他的心中會油然生出一種神秘的敬畏感，一個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什個巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？么？ 這是哲學(xué)的悟性在心中覺醒的時刻。每個人心中這是哲學(xué)的悟性在心中覺醒的時刻。每個人心中都有這樣的悟性，可是并非每個人都能夠把它保持住都有這樣的悟性，可是并非每個人都能夠把它保持住的。隨著年齡增長，我們?nèi)找婷β涤谑篱g的事務(wù)，上的。隨著年齡增長，我們?nèi)找婷β涤谑篱g的事務(wù)，上學(xué)啦，做功課啦，考試?yán)?，畢業(yè)后更不得了，要養(yǎng)家學(xué)啦，做功課啦，考試?yán)?，?/p>

20、業(yè)后更不得了，要養(yǎng)家糊口，發(fā)財致富，揚名天下，哪里還有閑工夫去看天糊口，發(fā)財致富，揚名天下，哪里還有閑工夫去看天空，去想那些空，去想那些“無用無用”的問題？所以，生活越來越繁的問題？所以，生活越來越繁忙，世界越來越喧鬧，而哲學(xué)家越來越稀少了。忙，世界越來越喧鬧，而哲學(xué)家越來越稀少了。探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3144 關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，關(guān)于古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯，有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在有一則廣泛流傳的故事。有一回，他走在路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟路上，抬頭仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井里。這情景然不小心掉進(jìn)了路旁的一口井

21、里。這情景被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了被女仆看見了，便嘲笑他只顧看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，地上的事情。姑娘的嘲笑也許不無道理，不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的不過，泰勒斯一定會回答她說，在無限的宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙宇宙中，人類的活動范圍是如此狹小，忙于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的于地上的瑣事而忘了看天是一種更可笑的無知。無知。探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參45探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3146刀刀狗的哲學(xué)看似簡單的問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西結(jié)論3： 在生活實踐中

22、，人們會自覺不自覺地在生活實踐中，人們會自覺不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生命和實踐。因此，我們說，哲學(xué)實踐。因此，我們說，哲學(xué)源于人們對實源于人們對實踐的追問和對世界的思考。踐的追問和對世界的思考。探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3147這是什么東西這是什么東西好神奇的糖人啊好神奇的糖人啊探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3148 伽利略伽利略偉大的意大利偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家，以及物理學(xué)家和天文學(xué)家，以及科學(xué)革命的先驅(qū)。他喜歡思科學(xué)革命的先驅(qū)。他喜歡思考

23、問題、做實驗研究問題。考問題、做實驗研究問題。探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-31491583年，伽利略在比薩教堂里注意到一年，伽利略在比薩教堂里注意到一盞懸燈的擺動，而且燈擺動的幅度是越來越盞懸燈的擺動，而且燈擺動的幅度是越來越小，這一現(xiàn)象引起了他的思考小，這一現(xiàn)象引起了他的思考為什么燈擺為什么燈擺幅度逐漸變小，這與擺長有關(guān)系呢？隨后他幅度逐漸變小，這與擺長有關(guān)系呢？隨后他用線懸銅球作模擬用線懸銅球作模擬(單擺單擺)實驗，確證了微小實驗，確證了微小擺動的等時性以及擺長對周期的影響，由此擺動的等時性以及擺長對周期的影響，由此創(chuàng)制出脈搏計用來測量短時間間隔。創(chuàng)制出脈搏計用來測量短時間間隔

24、?？梢?，達(dá)爾文的思考觸及到事物的運動可見，達(dá)爾文的思考觸及到事物的運動是有規(guī)律的這一哲學(xué)思想。是有規(guī)律的這一哲學(xué)思想。2021-10-3150在現(xiàn)實生活中，我們會自覺或不自覺地在現(xiàn)實生活中，我們會自覺或不自覺地思考周圍的人和事。在這些追問中，會觸及思考周圍的人和事。在這些追問中，會觸及某些具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。某些具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。從這個意義上講，從這個意義上講，2021-10-3151你在童年時代是否也思考過類似的問題？你在童年時代是否也思考過類似的問題？你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題，為什么？你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題，為什么？探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-3152（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生

25、于人）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的實踐活動類的實踐活動（2）哲學(xué)起源于人們對實踐的追）哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考問和對世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊2021-10-31532021-10-3154探究4哲學(xué)源于追問和思考2021-10-31552021-10-31562021-10-31572021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參58 P5 一位先生收了兩個學(xué)生。一天傍晚，先生給每個學(xué)生一個銅一位先生收了兩個學(xué)生。一天傍晚，先生給每個學(xué)生一個銅錢，說：錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝你們立

26、刻買樣?xùn)|西，把這間黑暗的房子完全裝滿。滿?！?一個學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，一個學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞滿了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。嘆了口氣。 另外一個學(xué)生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。另外一個學(xué)生買了一支蠟燭，點燃蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。這是裝滿屋子的最好的方法?！?(1)(1)這兩個學(xué)生思考和解決問題的方這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會有這種不同？式有何不同？為什么會有這種不同？ (2)(2)想一想，思維方法在人們生活中想一想，思維方法在人們生活中起什么作用？起什么作用？2021-1

27、0-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參59這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同？為什么會有這種不同？為什么會有這種不同？第一個同學(xué)運用了一般的思維方法；第一個同學(xué)運用了一般的思維方法；第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。第二個同學(xué)運用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀的不同、方法的不同主要是由于世界觀的不同、指導(dǎo)思想的不同。指導(dǎo)思想的不同。哲學(xué)智慧影響人們的思維方式哲學(xué)智慧影響人們的思維方式留留美女博士后被遣返美女博士后被遣返.doc.doc2021-10-3160周瑜諸葛亮曹操孔明借箭孔明借箭草船借草船借箭箭.doc2021-10

28、-3161從三人的習(xí)性、思維方式等方面分析從三人的習(xí)性、思維方式等方面分析諸葛亮為何能成功借箭？思維方式在人們諸葛亮為何能成功借箭？思維方式在人們的生活中有什么作用？的生活中有什么作用？1.1.周瑜度量狹小，而曹操生性多疑，遠(yuǎn)見周瑜度量狹小，而曹操生性多疑，遠(yuǎn)見卓識的諸葛亮正是利用曹操的多疑成功借卓識的諸葛亮正是利用曹操的多疑成功借箭，從而，使周瑜奸計落空。箭，從而，使周瑜奸計落空。2.2.促進(jìn)作用。促進(jìn)作用。2021-10-3162為什么要學(xué)哲學(xué)呢？哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義哲學(xué)的本義【本義本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。源自

29、希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。結(jié)論： 哲學(xué)是一門哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。是愛智慧或追求智慧。2021-10-31632021-10-3164【本義本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛愛 智慧智慧 愛智慧愛智慧/思考的樂趣。思考的樂趣。2021-10-31652021-10-31662021-10-3167人類的活動人類的活動改造世界的活動改造世界的

30、活動認(rèn)識世界的活動認(rèn)識世界的活動 人改造世界的實踐活動是哲學(xué)產(chǎn)生的源泉，人改造世界的實踐活動是哲學(xué)產(chǎn)生的源泉，那人們對世界的認(rèn)識活動對哲學(xué)的產(chǎn)生又有什那人們對世界的認(rèn)識活動對哲學(xué)的產(chǎn)生又有什么意義呢？么意義呢？2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參68 P6 伊壁鳩魯說：伊壁鳩魯說：“如果一個人不知道什么是宇宙的性如果一個人不知道什么是宇宙的性質(zhì)質(zhì)沒有自然科學(xué)知識，就不能享受無疵的快樂。沒有自然科學(xué)知識，就不能享受無疵的快樂。”“”“當(dāng)當(dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對

31、他的研究發(fā)生了厭倦，因為要獲得靈的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生了厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時間還沒到或已經(jīng)完了間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時間還沒到或已經(jīng)完了一樣。一樣?！?2021-10-3169 懂得具體科學(xué)知識，并在此懂得具體科學(xué)知識，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變的更加智慧，可以充分的人變的更加智慧，可以充分的享受快樂。享受快樂。 為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就不能享受快樂？2021-10-3170

32、 因為哲學(xué)可以使人找到光明，因為哲學(xué)可以使人找到光明，在人生道路上點起希望的明燈，在人生道路上點起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識世界和改造世從而正確地認(rèn)識世界和改造世界。界。 伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？健康，人生的幸福聯(lián)系在一起？2021-10-3171無臂少年笑對人生，頑強(qiáng)求學(xué)。真正的無臂少年笑對人生，頑強(qiáng)求學(xué)。真正的哲學(xué)使我們用睿智的眼光看待生活和實踐。哲學(xué)使我們用睿智的眼光看待生活和實踐。2021-10-3172正確對待個人和集體的利益，進(jìn)與退、正確對待個人和集體的利益，進(jìn)與退、得與失、名與利。得與失、名與利。2021-10-

33、3173哲學(xué)可以使我們正確看待自然、社會和哲學(xué)可以使我們正確看待自然、社會和人的變化與發(fā)展。人的變化與發(fā)展。2021-10-3174 毛澤東2021-10-3175 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步和與個人發(fā)展，正確和實踐，正確對待社會進(jìn)步和與個人發(fā)展，正確對待集體利益和與個人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)對待集體利益和與個人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利、從而為生活和實踐提供與退、得與失、名與利、從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。積極有

34、益的指導(dǎo)。因此，因此，2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參762021-10-31772021-10-31782021-10-31792021-10-31802021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參81 人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。 恩格斯這話主要說明（這話主要說明（ ）A A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B B、認(rèn)識世界需要智慧、認(rèn)識世界需要智慧C C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D D、改變自然界，需要發(fā)展人的智力

35、、改變自然界，需要發(fā)展人的智力A2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參821哲學(xué)的本義是指( )A、智慧 B、聰明的人C、真理D、愛智慧或追求智慧D練習(xí)2021-10-31必修4-1-1生活處處有哲學(xué)150426 14級黨參83 2 馬克思說：馬克思說：“沒有哲學(xué)我就不能前沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。進(jìn)?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)（這句話主要強(qiáng)調(diào)（ ）A A、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B B、哲學(xué)與生活是不可分割的、哲學(xué)與生活是不可分割的C C、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界造世界DD、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步、

36、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步C C2021-10-31843有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué)智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀 【 D 】A.是正確的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基礎(chǔ)B.是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問C.是錯誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實踐活動2021-10-31854人們面對人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考不可回避地觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這說明 【 A 】A.哲學(xué)的智慧源于生活實踐 B.在生活實踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C.哲學(xué)是一門生活的藝術(shù) D.實踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要5為解決好

37、人口、資源、環(huán)境的矛盾，實現(xiàn)人與自然的和諧，離不開人們對上述問題的理性思考。這主要說明 【 B 】A.哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的 B.認(rèn)識世界、辦好事情需要智慧、需要哲學(xué)C.源于生活的哲學(xué)都是科學(xué)的 D.對世界的思考是正確改造世界的根本保證2021-10-3186一、深刻理解哲學(xué)的產(chǎn)生一、深刻理解哲學(xué)的產(chǎn)生有人認(rèn)為，哲學(xué)智慧來源于哲學(xué)家的頭腦，這種說法對嗎？有人認(rèn)為，哲學(xué)智慧來源于哲學(xué)家的頭腦，這種說法對嗎？提示：提示：不對。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是不對。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實

38、踐的追問和對世界的思考?？?。2021-10-3187(1)(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。人們對問題的高明認(rèn)識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。認(rèn)識、解決問題的巧妙方法都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起。哲學(xué)的智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理哲學(xué)的智慧是在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。2021-10-3188(2)(2)哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界

39、的思考哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學(xué)產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能哲學(xué)產(chǎn)生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地生成哲學(xué)。只有當(dāng)人們在實踐活動中思考和追問世界時，自發(fā)地生成哲學(xué)。只有當(dāng)人們在實踐活動中思考和追問世界時，哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。從哲學(xué)發(fā)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步發(fā)展和前進(jìn)都是從哲學(xué)發(fā)展的歷史可以看出，哲學(xué)的每一步發(fā)展和前進(jìn)都是人類在實踐活動中不斷追問、思考和概括的結(jié)果。人類在實踐活動中不斷追問、思考和概括的結(jié)果?！咎貏e提醒特別提醒】哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。但并不是對哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊。但并不是對周圍

40、世界的所有思考都屬于哲學(xué)思考，只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)周圍世界的所有思考都屬于哲學(xué)思考，只有涉及世界本質(zhì)與規(guī)律的思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。律的思考才具有哲學(xué)性質(zhì)。2021-10-3189【典例典例 1 1】中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“杞杞人憂天人憂天”“”“塞翁失馬塞翁失馬”“”“拔苗助長拔苗助長”等。哲學(xué)寓言故事說明哲等。哲學(xué)寓言故事說明哲學(xué)學(xué)( )( )A.A.源于寓言故事源于寓言故事B.B.產(chǎn)生于哲學(xué)家的頭腦產(chǎn)生于哲學(xué)家的頭腦C.C.源于民間的傳說源于民間的傳說D.D.源于對實踐的追問和對世界的思考源于對實踐的追問和對世界的思考2021-10-

41、3190【思路點撥思路點撥】選選D D。本題考查學(xué)生對哲學(xué)的產(chǎn)生的理解。哲學(xué)。本題考查學(xué)生對哲學(xué)的產(chǎn)生的理解。哲學(xué)智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于人類的實踐智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考，故選出活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考，故選出D D項。項。A A、B B、C C三項表述錯誤，應(yīng)排除。三項表述錯誤，應(yīng)排除?！绢}后反思題后反思】哲學(xué)智慧作為一種思想、認(rèn)識，產(chǎn)生于人們的生哲學(xué)智慧作為一種思想、認(rèn)識，產(chǎn)生于人們的生活和實踐，離開了人們的生活和實踐，哲學(xué)智慧就不會產(chǎn)生；活和實踐，離開了人們的生活和實踐，哲學(xué)智慧就

42、不會產(chǎn)生；哲學(xué)智慧源于對實踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)智慧源于對實踐的追問和對世界的思考。2021-10-3191二、全面理解哲學(xué)的作用二、全面理解哲學(xué)的作用李瑞環(huán)同志在李瑞環(huán)同志在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)中談到：中談到：“學(xué)懂了哲學(xué)，腦子學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多。就靈，眼睛就亮，辦法就多?！庇纱丝芍?，哲學(xué)有什么作用？由此可知，哲學(xué)有什么作用？提示：提示：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)、正確與錯誤之分，真正的哲學(xué)能哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)、正確與錯誤之分，真正的哲學(xué)能給人智慧、使人聰明，能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界、改造世界。給人智慧、使人聰明，能指導(dǎo)人們正確認(rèn)識世界、改造世界。2021-10-319

43、2(1)(1)自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，要想少走彎路，需要有自然界變化萬千，社會錯綜復(fù)雜，要想少走彎路，需要有照亮前進(jìn)方向的智慧的明燈。哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，照亮前進(jìn)方向的智慧的明燈。哲學(xué)是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)，是給人智慧，使人聰明的學(xué)問。即愛智之學(xué)，是給人智慧，使人聰明的學(xué)問。(2)(2)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進(jìn)步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。指導(dǎo)。(3)(3)哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。的明燈，