定風(fēng)波說(shuō)課稿(人教版高二必修四)

1、定風(fēng)波說(shuō)課稿（ 人教版高二必修四）第一步重在整體感知，首先讓學(xué)生多讀，在讀中悟；接著讓學(xué)生聽(tīng)，在聽(tīng)中悟；然后讓學(xué)生帶著自己的感悟有感情地誦讀，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路，初步感受作者的形象。第二步重在探究和討論，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究和討論交流，將學(xué)生對(duì)詞的理解引向更深的層面。第三步重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對(duì)作者和作品做出自己個(gè)性化的評(píng)價(jià)。基于以上分析，確立如下的三維教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)： 三維目標(biāo) 1 、知識(shí)與技能（ 1）學(xué)習(xí)作者通過(guò)小事表達(dá)深刻哲理的寫(xiě)法。（ 2）學(xué)會(huì)從景物入手體會(huì)作者情感的方法。2 、過(guò)程與方法（ 1）

2、指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，從語(yǔ)言出發(fā)，理解詞的內(nèi)容和情感。（ 2）通過(guò)分組討論，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷。3 、情感、態(tài)度與價(jià)值觀（ 1）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)蘇軾及其詞做出自己的評(píng)價(jià)。（ 2）引導(dǎo)學(xué)生正確面對(duì)人生中的風(fēng)雨。 教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷。 教學(xué)難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入蘇軾的內(nèi)心世界，與作者進(jìn)行心靈的交流，實(shí)現(xiàn)情感的共鳴，對(duì)作者和作品做出自己個(gè)性化的評(píng)價(jià)。一、溫故知新1 、（從以前學(xué)過(guò)的蘇軾的詞引入新課）水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！毙值芮樯畹奶K軾。江城子密州出獵“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼?！笨释üαI(yè)的蘇軾。念奴嬌赤壁懷古“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！眽阎倦y

3、酬的蘇軾。這就是蘇軾的整體形象嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)定風(fēng)波，一起來(lái)感覺(jué)蘇軾的另一面。2 、課前演講，了解作者，題目：（） 的蘇軾。要求：自選一個(gè)角度介紹你所了解的蘇軾，1 分鐘左右。方方喜歡蘇東坡：“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國(guó)文化史將因之而失重?！碧K軾答李端叔書(shū)：“得罪以來(lái)，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答?！绷终Z(yǔ)堂蘇東坡傳：“他的一生是載歌載舞，深得其 樂(lè)的?！边@三段話恰好是對(duì)同學(xué)們演講的一個(gè)印證。蘇軾是曠世奇才，一生那樣坎坷，可是他卻活得那樣瀟灑，為什么？今天，我們就通過(guò)定風(fēng)波來(lái)走近這位詩(shī)人，了解這位詩(shī)人。二、誦讀感悟（

4、提出朗誦要求，通過(guò)朗誦初步理解詞的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感）（一）要讀準(zhǔn)字音。要讀出節(jié)奏。還要讀出情感。（二）讀小序，弄清事由時(shí)間、地點(diǎn)、事由（三）三讀，走進(jìn)文本1 、找出景物描寫(xiě)：穿林打葉聲、料峭春風(fēng)、山頭斜照各用一句話概括上片和下片的內(nèi)容。上片：冒雨徐行時(shí)的景物和隨想。雨過(guò)天晴后的景象和感受。2 、如何理解風(fēng)雨3 、請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括詞中蘇軾的形象并結(jié)合具體的詩(shī)句分析。（會(huì)涉及一些重要句子的理解，具體分析見(jiàn)優(yōu)秀教案）沉著、豪邁、曠達(dá)、隨遇而安的蘇軾。三、重點(diǎn)研討（引導(dǎo)學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析和討論，找到解讀本詞的鑰匙）1 、如果我們想把全詞作者的情感濃縮到詞中的一個(gè)字上，你會(huì)選哪個(gè)字？為什么？2

5、、蘇軾的“歸”和陶潛的“歸”一樣嗎？陶潛的“歸”是歸隱田園，是歸于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活。3 、陶潛是歸往田園，蘇軾要?dú)w往哪里呢？應(yīng)該是歸往心里。人生就是一場(chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏，最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。這是一種寧?kù)o和曠達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像其他隱士一樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是“廟堂之高”，還是“江湖之遠(yuǎn)”，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。我們還可以從蘇軾的其它詩(shī)句中看出蘇軾想要?dú)w于寧?kù)o的內(nèi)心。（課前已布置各小組搜集自己喜歡的、能代表蘇軾形象的風(fēng)華典型詩(shī)句）定風(fēng)波中的“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)”。作者的“鄉(xiāng)”何在？在他的內(nèi)心深處！和子由澠池懷舊中的“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻 踏雪泥”。人生像什么？像飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻, 無(wú)論功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，故歡樂(lè)不必過(guò)于欣喜，痛苦 可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過(guò)眼煙云，求得本心清靜便 是解脫。臨江仙中的“小舟從此逝，江海寄余生”。據(jù)說(shuō)有 一個(gè)官員看到這首詞后，以為蘇軾要逃跑，派人去追，回頭 卻發(fā)現(xiàn)他