人民歷史必修一2卓而不群的雅典練習(xí)

1、(時(shí)間：25分鐘分值：30分)A組(基礎(chǔ)題) 1公民的權(quán)利和義務(wù)是按照他們財(cái)產(chǎn)的多寡來(lái)規(guī)定的，于是，有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力，氏族制度(世襲特權(quán))遭到新的失敗。這是對(duì)哪次改革的評(píng)價(jià)()A梭倫改革 B克利斯提尼改革C伯里克利改革 D柏拉圖改革答案：A2希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)，克利斯提尼“領(lǐng)著人民參與政治”?？死固崮岣母镏蟹线@一評(píng)述的是()按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)用10個(gè)地域部落取代原來(lái)4個(gè)血緣部落設(shè)立五百人會(huì)議向公民發(fā)放“觀劇津貼”A B C D解析：按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)是梭倫改革的內(nèi)容；向公民發(fā)放“觀劇津貼”是伯里克利改革的內(nèi)容，和被排除，和是克利斯提尼改革的內(nèi)容。答案：B3伯里克利在著名的葬

2、禮演說(shuō)中說(shuō)：“我們的政治制度之所以稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點(diǎn)之一是()A人民主權(quán) B民主面前人人平等C法律面前人人平等 D民主為國(guó)內(nèi)人共享解析：從伯里克利演講詞中可以看出其核心是在強(qiáng)調(diào)政權(quán)掌握在全體公民手中，其中并未涉及人與人的關(guān)系、法律等觀念，既然為公民所掌握，必然排斥其他人。答案：A4公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是()A雅典的民主制度是一種直接民主制B廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)D

3、城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中解析：B、C、D三個(gè)備選項(xiàng)都可以作為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”的證據(jù)，但是三者反映的實(shí)質(zhì)是掌握雅典城邦政權(quán)的是奴隸主階級(jí)。答案：D5古代雅典的民主政治突出的特點(diǎn)就是人民主權(quán)和輪番而治，為世界留下了寶貴的財(cái)富。下列關(guān)于雅典民主政治的說(shuō)法，不正確的是()A是近代民主制度的源頭B促進(jìn)了雅典哲學(xué)和教育的發(fā)展C調(diào)動(dòng)了雅典居民的積極性D促進(jìn)了雅典社會(huì)的繁榮解析：雅典民主是“公民”的民主，不是所有“居民”的民主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C來(lái)6下列關(guān)于雅典民主政治的說(shuō)法，正確的是()A梭倫改革徹底化解了社會(huì)矛盾B克利斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立C伯里克利時(shí)代，雅典

4、各級(jí)官職向所有公民開(kāi)放D雅典民主制堪稱古代西方世界政治文明的典范，完美無(wú)缺答案：BB組(能力題)7柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽(yù)梭倫是“優(yōu)良的改革家”，是因?yàn)樗髠?)A推翻王權(quán)，以貴族制取而代之B通過(guò)改革，使希臘民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”C實(shí)行改革，將國(guó)家引上民主的軌道D確立“陶片放逐法”，最終確立民主制解析：梭倫改革為雅典民主政治的確立奠定了基礎(chǔ)。答案：C8陶片放逐法規(guī)定：把有損公民利益者的名字寫(xiě)在陶片上，如多數(shù)通過(guò)，該人就要被流放到國(guó)外10年，但不得動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。反映的民主思想不包括()A主權(quán)在民 B民主集中C私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯 D權(quán)力制衡解析：材料中“多數(shù)通過(guò)”體現(xiàn)了主權(quán)在民、民主集中的思想，“不得

5、動(dòng)其財(cái)產(chǎn)”反映了“私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯”。陶片放逐法是針對(duì)所有雅典公民，并不僅僅是擔(dān)任公職的公民，故“權(quán)力制衡”原則反映不出來(lái)。答案：D9下圖為古代雅典“通往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)路途交通禁行標(biāo)志”示意圖，被這一“交通禁行標(biāo)志”禁行的人有()奴隸婦女外邦人兒童A B C D解析：雅典民主政治有很大的歷史局限性，奴隸、婦女、外邦人、兒童都被排除在外，故選D。答案：D10下列古代雅典政治制度的有關(guān)內(nèi)容中，對(duì)政治文明發(fā)展的影響最為深遠(yuǎn)的是()A按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)B召開(kāi)公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)C建立陪審法庭制度D向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼解析：雅典公民大會(huì)與現(xiàn)代西方國(guó)家的議會(huì)制度有異曲同工之處，是古代和近代民主政治的集中體現(xiàn)，可以看出公民大會(huì)對(duì)西方乃至世界政治文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。答案：B11(10分)民主政治是古代雅典最主要的特征之一，也是雅典的重要名片。結(jié)合下列材料回答問(wèn)題：材料一伯里克利說(shuō)，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒(méi)無(wú)聞”。材料二雅典居民比例請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一，簡(jiǎn)要概括伯里克利在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。(