滬教五四制語文七上傷仲永導(dǎo)學(xué)案

1、5、 傷仲永 王安石班級(jí)姓名評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解作者的生平，結(jié)合課文注釋和工具書讀課文，理解文章的大意，并結(jié)合課文注釋和工具書翻譯課文重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文言詞語，翻譯課文。掌握第一自然段重點(diǎn)詞句的翻譯預(yù)習(xí)導(dǎo)讀：學(xué)習(xí)導(dǎo)引（王安石）：北宋政治家、思想家、文學(xué)家。宇介甫，晚號(hào)半山。唐宋八大家之 一。他年輕時(shí)候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，當(dāng)官之后積極推行變法，后來新法被廢，王安石憂憤成疾，第二年病逝。 唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。(分為唐二家和宋六家) 第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)導(dǎo)引

2、1傷仲永的作者是 代的王安石。他字 ，號(hào) ，是杰出的 家、 家，是唐宋八大家之一。2、注音：隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( ) 稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )3、根據(jù)自主預(yù)習(xí)，請朗讀課文，注意加粗字的讀音（加上注音）。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。予聞之也久，明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，

3、復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾又不受之人，得為眾人而已邪！根據(jù)預(yù)習(xí)，請同學(xué)們在書本上翻譯課文，注意重點(diǎn)字詞與句子二、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)解釋詞語：1、詞類活用： (1)邑人奇之 : 奇： (2)稍稍賓客其父 ：賓客：（3）父利其然也 ： 利：2、重點(diǎn)詞語詞義：世隸耕 隸： 未嘗識(shí)書具 嘗： 并自為其名 為： 指物作詩立就 就： 稍稍賓客其父 稍稍： 或以錢幣求之 或： 環(huán)謁于邑人 環(huán)謁：之：忽啼求之： 借旁近與之： 傳一鄉(xiāng)秀才觀之：邑人奇之：或以錢幣

4、乞之：3、重點(diǎn)翻譯第一段，注意重點(diǎn)字句金溪民方仲永，世 隸 耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父 異 焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀 之。自是 指物 作詩 立 就，其文理 皆 有可觀者。邑人奇之，稍稍 賓客 其父，或以錢幣乞之，父 利 其 然也，日 扳 仲永 環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。4、請用原文回答問題、文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：、第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是： 、方仲永五歲作詩能" "，而且" "；十二三歲時(shí)作的詩已經(jīng)" "；

5、二十歲就" "。、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：A B C 、父親"不使學(xué)"的原因的句子是： 方仲永最終"泯然眾人"的原因是： 三、堂上檢測1、給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。 邑人（ ）環(huán)謁（ ）不能稱（）世隸耕（ ）mn然（）或以錢幣q之（）2、解釋加點(diǎn)字詞的意思。世隸耕（ ）未嘗識(shí)書具（ ）（ ）即書詩四句（ ）自為其名（ ）（ ） 邑人奇之（ ）環(huán)謁于邑人（ ）（ ） 稱前時(shí)之聞（ ）（ ）三指出下列加點(diǎn)字詞的詞義或用法。（1）父異焉（） （2）稍稍賓客其父（）（3父利其然也（） （4）日扳仲永環(huán)謁于邑人（）（5）邑

6、人奇之（）4課外延伸，請區(qū)別下列句中加點(diǎn)字詞的不同含義，并加以解釋。（1）自： 自是指物作詩立就 （2） 聞： 余聞之也久 并自為其名 微聞?dòng)惺笞髯魉魉?博聞強(qiáng)記5翻譯下列句子。（1）仲永生五年，未嘗識(shí)書具。 （2）日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 四、課堂小結(jié)五、作業(yè)布置：翻譯課文第二、三自然段并理解文意。第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：翻譯第二、三自然段，要注意掌握和積累文言實(shí)詞和虛詞的含義，理解文章的大意；其次要反復(fù)朗讀，仔細(xì)體會(huì)本文語言精當(dāng)，用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)；再次要能從仲永的經(jīng)歷中悟出后天學(xué)習(xí)對成才的重要性，勉勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對社會(huì)有用的人。一、預(yù)習(xí)導(dǎo)引傷仲永是一篇文言文，本文借事說理，通過寫一位天資

7、聰穎的“神童”最終變?yōu)槌Ｈ说墓适?，告訴我們：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。文章分兩部分：敘事部分寫仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”。議論部分指出仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。1、“傷”的意思是 。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是： 。王安石在最后一段闡明了： 。2、結(jié)合課文注釋和工具書翻譯第二、三自然段，注意重點(diǎn)的字詞。3、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，“之”“于”進(jìn)行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。 之： 忽啼求之： 借旁近與之： 余聞之也久： 不能稱前時(shí)之聞： 卒之為眾人： 于： 環(huán)謁于邑人： 于舅家見之

8、： 賢于材人遠(yuǎn)矣： 受于人者不至：其 即書詩四句，并自為其名： 其詩以養(yǎng)父母、收族為意：其文理皆有可觀者： 稍稍賓客其父。父利其然也：二、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：1、翻譯第二、三自然段，注意加點(diǎn)的字詞。予 聞 之 也久，明道中，從 先人 還 家，于舅家 見 之，十二三矣。令 作詩，不能稱前時(shí)之聞。又 七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ颍苤煲?。其受之天也，賢于材人 遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾又不受之人，得為眾人而已邪！2、在上節(jié)課的基礎(chǔ)上，整體感知，問題探究：1思考本文記述了一個(gè)什么故事？2本文

9、題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 3、請用原文回答揭示仲永由"奇人"轉(zhuǎn)變?yōu)?quot;凡人"的原因的語句是： 。在作者看來，方仲永"卒之為眾人"的原因是： 。、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是： 。、交代方仲永小時(shí)候是位"奇才"，長大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語句是： 、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語句是： 、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是： 、在第三段中表明作者寫傷仲永目的的句子是： 4、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請分別引用文中原句回答： 。 5.用自己的語言總結(jié)方仲永的變

10、化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段? 6從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？ 7怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系? 三、堂上檢測金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為題名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?指出加粗詞在句中的意思父異焉_ 其詩以養(yǎng)父母、收族為意_稍稍賓

11、客其父_ 令作詩_ _2選文中有一個(gè)通假字，_通_，意思是_3用“/”劃出下句的句中停頓：借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。4翻譯句子：自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。 泯然眾人矣。 5“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異行”，表現(xiàn)在哪些方面？請略加分析。 6仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么？其具體作法又是怎樣的？ 7仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？ 8用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容： 。四、課堂小結(jié)傷仲永是一篇文言文，本文借事說理，通過寫一位天資聰穎的“神童”最終變?yōu)槌Ｈ说墓适?，告訴我們：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。

12、五、作業(yè)布置：1、背誦和翻譯課文。2、思考：作為家長，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？如果你是家長你會(huì)怎么做？（談一談你的看法）5、 傷仲永（導(dǎo)學(xué)案）答案第一課時(shí)：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)引1傷仲永的作者是 北宋 代的王安石。他字 介甫 ，號(hào) 半山 ，是杰出的 政治 家、 文學(xué) 家，是唐宋八大家之一。2、注音：隸( lì ) 扳( pn ) 謁( yè ) 邑（ yì ） 矣( y ) 泯( mn ) 稱( chèn ) 卒( cù ) 焉( yn ) 耶(yé )3、略二、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)解釋詞語：1、詞類活用：

13、 (1)邑人奇之 : 奇：意動(dòng)用法，認(rèn)為奇特 (2)稍稍賓客其父 ：賓客：意動(dòng)用法，把當(dāng)做賓客款待 （3）父利其然也 ：利：意動(dòng)用法，認(rèn)為有利2、重點(diǎn)詞語詞義：世隸耕 隸： 屬于 未嘗識(shí)書具 嘗：曾經(jīng) 并自為其名 為：題上 指物作詩立就 就：立即 稍稍賓客其父 稍稍： 漸漸 或以錢幣求之 或： 有的人環(huán)謁于邑人 環(huán)謁：四處 拜訪之：忽啼求之：它，指代書寫工具 借旁近與之：他，指代仲永 傳一鄉(xiāng)秀才觀之：它，指代四句詩邑人奇之：他或以錢幣乞之：他的詩3、翻譯第一段：金溪平民方仲永，世代屬于耕田的農(nóng)戶。仲永長到五五歲時(shí)，不曾認(rèn)識(shí)書寫工具，（有一天）忽然哭著索要它。他的父親對此（感到）詫異，借來鄰居的

14、書寫工具給他，當(dāng)即寫了四句詩，并且自己提上自己的名字，他的詩把贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)宗族的人作為主旨，傳給全鄉(xiāng)的讀書人觀賞它。從此（人們）指定事物（讓他）寫詩，他立刻就能完成，他的詩文文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人堆他感到驚奇，漸漸請他的父親去做客，有的人還用錢、禮物求取仲永的詩。他父親認(rèn)為他這樣（的詩才）有利可圖，便每天牽著仲永到同縣的人那里四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。4、（1）文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隸耕。 （2）第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（3）、方仲永五歲作詩能"指物作詩立

15、就"，而且"文理皆有可觀者"；十二三歲時(shí)作的詩已經(jīng)"不能稱前時(shí)之聞"；二十歲就"泯然眾人矣"。（4）、幼年時(shí)的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：A未嘗識(shí)書具，忽啼求之。B即書詩四句，并自為其名。C指物作詩立就，其文理皆有可觀者。（5）、父親"不使學(xué)"的原因的句子是：邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之，父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人。（6）、方仲永最終"泯然眾人"的原因是：不使學(xué)。三、堂上檢測：1、 yìyèchènlì 泯 乞 2、 屬于 曾經(jīng) 立即

16、題上 同鄉(xiāng) 拜訪 3、 對感到詫異 名作動(dòng) 當(dāng)作賓客 以為利 意動(dòng)用法 同“攀”,牽引 通假字 以為奇 意動(dòng)用法 4、從 自己 聽說 聽說的情況 聽到 向 5、 （1） 仲永長到五歲時(shí),還不知道書寫工具. （2）（他父親）便每天牽著仲永到同縣的人那里四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。第二課時(shí)：一、預(yù)習(xí)導(dǎo)引1、“傷”的意思是是“哀傷”之意，表達(dá)了作者的惋惜之情。方仲永由天資過人變得“泯然眾人”的原因是：因其父“不使學(xué)”王安石在最后一段闡明了：指出仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，強(qiáng)調(diào)了后天教育的重要。2、略3、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，“之”“于”進(jìn)行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。 忽啼求之： &#

17、160; 代書具。     借旁近與之：     仲永。 余聞之也久：    這件事。   不能稱前時(shí)之聞： 助詞，的。           卒之為眾人： 助詞，無意義。于： 環(huán)謁于邑人：到，向。      于舅家見之：   在。 賢于材人遠(yuǎn)矣：比。

18、       受于人者不至：從。其即書詩四句，并自為其名：自己其詩以養(yǎng)父母、收族為意：他的其文理皆有可觀者：詩稍稍賓客其父：他的父利其然也：這種二、達(dá)標(biāo)導(dǎo)學(xué)：1、翻譯第二、三自然段，注意加點(diǎn)的字詞。我聽說這件事很久了。明道年間，（我）跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家堅(jiān)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。我叫他作詩，（所寫的詩已）不能與從前的傳聞相稱。又過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家詢問他的情況。舅舅說：“方仲永完全跟普通人一樣了。”王先生說：仲永通達(dá)聰慧，是先天得到的，他先天得到的多勝過有才能的人。（卻）最終成為普通人，就是因?yàn)樗筇焖艿降慕?/p>

19、育沒有達(dá)到要求。他先天得到的，有這樣的才能，因?yàn)闆]有受到后天的教育，尚且成為普通人；現(xiàn)在那些沒有先天稟賦的人，本來是普通人，卻又不接受后天的教育，恐怕想成為普通人都不夠吧？2（1）在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個(gè)什么故事？ 明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終“泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。（2）本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對一個(gè)神童最終“泯然眾人”的惋惜之情，對“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。3（1）仲永由"奇人"轉(zhuǎn)變?yōu)?

20、quot;凡人"的原因的語句是：則其受于人者不至也。（2）、在作者看來，方仲永"卒之為眾人"的原因是：其受于人者不至也。（3）、點(diǎn)明方仲永天賦消失的一句話是：泯然眾人矣。（4）、交代方仲永小時(shí)候是位"奇才"，長大后卻變成一位平庸無奇的人的原因的語句是：日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。則其受于人者不至也。（5）、仲永變成普通人的個(gè)人、直接原因的語句是：不使學(xué)。（6）、仲永變成普通人的道理、根本原因的語句是：則其受于人者不至也。（ 7）在第二段中表明作者寫傷仲永目的的句子是：今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已邪！4、方仲永才能發(fā)展變化有三個(gè)階段，請分別引用文中原句回答：指物作詩立就，其文理皆有可觀者。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。泯然眾人矣。5.用自己的語言總結(jié)方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?第一階段是他幼時(shí)天資過人，具有作詩才能；第二階段是十二三歲時(shí)的方永才能衰退，大不如前：第三階段是又過七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。（或：童年時(shí)期