2016粵教語文必修二第12課《魚書》練習(xí)題目

1、12魚書巷柯靈巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。巷在江南小城中這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有機(jī)會(huì)看見她，接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。它不是鄉(xiāng)村的陋巷，湫隘破敗，泥濘坎坷，雜草亂生，兩旁還排列著錯(cuò)落的糞缸。它也不是上海的里弄，鱗次櫛比的人家，擁擠得喘不過氣；小販憧憧來往，黝黯的小門邊，不時(shí)走出一些趿著拖鞋的女子，頭發(fā)亂似臨風(fēng)飛舞的秋蓬，眼睛里網(wǎng)滿紅絲，臉上殘留著不調(diào)和的隔夜脂粉，頹然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，滿目塵土，風(fēng)起處刮著彌天的黃沙。隔絕了市廛的紅塵這種小巷，

2、隔絕了市廛的紅塵，卻又不是鄉(xiāng)村風(fēng)味。它又深又長，一個(gè)人耐心靜靜走去，要老半天才走完。它又這么曲折，你望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是走了過去，一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加幽靜。那里常是寂寂的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅去，都如寧靜的黃昏，可以清晰地聽到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串蒼翠欲滴的藤蘿，簡直像古樸的屏風(fēng)。墻里常是人家的竹園，修竹森森，天籟細(xì)細(xì)；春來時(shí)還常有幾枝嬌艷的桃花杏花，娉娉婷婷，從墻頭殷勤地?fù)u曳紅袖，向行人招手。走過幾家墻門，都是緊緊地關(guān)著，不見一個(gè)人影，因?yàn)槟嵌际侨思业暮箝T。偶然躺著一只狗，但是決不會(huì)對你狺狺地狂吠。悠閑之地小巷的動(dòng)

3、人處就是它無比的悠閑。無論誰，只要你到巷里去躑躅一會(huì)，你的心情就會(huì)如巷尾不波的古井，那是一種和平的靜穆，而不是陰森和肅殺。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂賬，一部興衰史，可是重門疊戶，諱莫如深，夕陽影里，野草閑花，燕子低飛，尋覓舊家。只是一片澄明如水的氣氛，凈化一切，籠罩一切，使人忘憂。你是否覺得勞生草草，身心兩乏？我勸你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的將息，會(huì)使你消除疲勞，緊張的心弦得到調(diào)整。你如果有時(shí)情緒煩躁，心境悒郁，我勸你到小巷里負(fù)手行吟一陣，你一定會(huì)豁然開朗，怡然自得，物我兩忘。你有愛人嗎？我建議不要帶了她去什么名園勝境，還是利用晨昏

4、時(shí)節(jié)，到深巷中散散步。在那里，你們倆可以隨意談天，心貼得更近，在街上那種貪婪的睨視，惡意的斜覷，巷里是沒有的；偶然呀的一聲，墻門口顯現(xiàn)出一個(gè)人影，又往往是深居簡出的姑娘，看見你們，會(huì)嬌羞地返身回避了。避風(fēng)塘巷，是人海洶洶中的一道避風(fēng)塘，給人帶來安全感；是城市喧囂擾攘中的一帶洞天幽境，勝似皇家的閣道，便于平常百姓徘徊徜徉。愛逐臭爭利，錙銖必較的，請到長街鬧市去；愛輕嘴薄舌，爭是論非的，請到茶館酒樓去；愛鑼鼓鉦鏜，管弦嗷嘈的，請到歌臺(tái)劇院去；愛寧靜淡泊，沉思默想的，深深的小巷在歡迎你！一九三零年秋一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1下列加點(diǎn)字的讀音與所給讀音，全都相同的一項(xiàng)是()A奔(bn)奔波奔喪奔走呼號(hào)萬馬奔騰B參

5、(cn)參拜參商參議院參政議政C露(lù)露骨露相藏頭露尾風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)泊(bó)湖泊停泊漂泊不定水泊梁山解析：B項(xiàng)，參shnlòupp答案：A2選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填入下列各句橫線處。(1)有了殷勤的綠衣使者，形體_(隔膜/隔閡/隔絕)的痛苦便可取償于精神的密接。答案：隔絕(2)所用的信箋信封，也是隨手拿來，信筆涂去，反覺得從前那樣的力求_(精細(xì)/精致)，_(難免/未免)有點(diǎn)無謂了。答案：精致未免(3)另一封信里，_(包含/包涵)著一個(gè)曲折的_(遭遇/際遇)。答案：包含際遇3下列句子中加點(diǎn)的熟語使用，不正確的一句是()A這篇文章見解深刻，切中時(shí)弊，提出了一些嚴(yán)峻的社會(huì)問題

6、，讓人感到匪夷所思。B胡同文化是封閉的文化，住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。C禮多人不怪，不管他們是干什么的，反正多鞠上一躬總不至有多大錯(cuò)兒。D對于科學(xué)精神匱乏的國度來說，對其常識(shí)和理性的呼喚，才是真正的“雪中送炭”。解析：A項(xiàng)，匪夷所思：指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。與語境不符。B項(xiàng)，安土重遷：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。C項(xiàng)，禮多人不怪：對人多行禮儀，人不會(huì)怪罪，意謂禮節(jié)還是不可欠缺。D項(xiàng)，雪中送炭：在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時(shí)給以物質(zhì)上或精神上的幫助。答案：A4下列句子中，語意明確的一項(xiàng)是()A目前臺(tái)灣島內(nèi)按人口平均消費(fèi)咖啡已達(dá)38.5杯，這一數(shù)

7、字，顯示臺(tái)灣人對咖啡的喜愛。B在社會(huì)日益發(fā)展的今天，家長如果不適當(dāng)?shù)亟逃⒆?，將對孩子的成長不利。C他沒有聽取旁人的勸告，對那個(gè)不法外商提出控告，要求賠償。D在法國隊(duì)接連攻進(jìn)兩個(gè)球之后，巴西隊(duì)才對法國隊(duì)重視起來，加快了進(jìn)攻的節(jié)奏，以求扳平比分，甚至反敗為勝。解析：A項(xiàng)，表意不明，沒有說出是月平均，還是年平均；B項(xiàng)，“家長”不是后面句子的主語，“不適當(dāng)”一詞表意不明；C項(xiàng)，表意不明，他有沒有對不法外商進(jìn)行控告，要求賠償表意不明。答案：D5填入下面橫線處，上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()古街雖窄小，卻并不失去平直簡約，_，有了音樂的節(jié)奏。把整一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折一頭曲曲折折地延伸過去一頭勾聯(lián)著古街一

8、條幽深的小巷細(xì)弄ABC D解析：由上文“古街窄小”與“幽深的小巷細(xì)弄”相照應(yīng)，可排除B、D兩項(xiàng)；由下文的音樂節(jié)奏可知，應(yīng)在最后，可排除C項(xiàng)。答案：A二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成68題。生活是最容易改變?nèi)说?。近幾年來，投身在都市的大洪爐中，思想習(xí)慣，不知不覺地逐漸改變。是變好了？是變壞了？自己也說不清，但有些習(xí)性的更易卻顯而易見。例如寫信，我從前是很勤快的，現(xiàn)在卻變得非常懶散因循。因?yàn)樽约汗P頭日疏日遠(yuǎn)，朋友的來信也日見稀少，門前冷落，綠衣人蹤跡久疏。偶然在風(fēng)晨月夕，想起那些風(fēng)流云散的故舊，便不禁引起一縷深沉的寂寞。在這光怪陸離的社會(huì)里，利害沖突常使朋友間產(chǎn)生隔膜，使人與人之間的正常關(guān)系為之蒙

9、羞。但友情在任何時(shí)候，都是可珍貴的東西，古往今來，多少扣人心弦的故事，都建立在無垢的友誼之上。偉大的人格，崇高的友情，是生涯中的“一盞明燈”，可以照亮人們“靈魂的黑暗”，使“生存有了一點(diǎn)光彩”(巴金語)。而魚書往還，正是友情的具體表征。6選文部分，作者是怎樣引入中心話題的？答：_答案：從現(xiàn)代城市環(huán)境對人的生活習(xí)慣的改變談起，由自己近期的疏于寫信，朋友來信的稀少，想到友情的重要，從而導(dǎo)出“書信的往返正是友誼的具體表征”。7第1段中“朋友的來信也日見稀少，門前冷落，綠衣人蹤跡久疏”一句話化用了什么詩句？用意何在？答：_答案：化用白居易琵琶行里的“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”。作者取“門前冷落”

10、之孤寂、冷落的意境，表達(dá)他落寞的心境。8第2段的中心意思是什么？運(yùn)用了什么修辭手法？答：_答案：闡述友誼對人的重要作用。運(yùn)用了引用與比喻的修辭手法。三、課外閱讀閱讀下面的小說，完成912題。想飛徐志摩我們吃了中飯出來到海邊去，云雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩！一起就沖著天頂飛，小翅膀動(dòng)活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，它們就認(rèn)識(shí)青天。一起就開口唱，小嗓子動(dòng)活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無底的天頂細(xì)細(xì)的搖，這全看不完了，影子都沒了！飛?！捌湟砣舸固?/p>

11、之云背負(fù)蒼天，而莫之夭閼者”，那不容易見著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔，塔尖頂著天。塔院里常常打鐘，鐘聲響動(dòng)時(shí)，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時(shí)三只四只有時(shí)五只六只蜷著爪往地面瞧的“餓老鷹”，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時(shí)的“大鵬”。有時(shí)好天抬頭不見一瓣云的時(shí)候聽著豸虎憂憂的叫響，我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一銼銼鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼響的，只一擺就沖出了書房門，鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩

12、兒去，誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上的多難背的書！呵飛！不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛；不是那湊天黑從堂扁后背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛；也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛；要飛就得滿天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢飛。人們原來都是會(huì)飛的。天使們有翅膀，會(huì)飛，我們初來時(shí)也有翅膀，會(huì)飛。我們最初就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長再也飛不起來，有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會(huì)在地上跳，有的拿背

13、上一對翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過了期再也贖不回真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀壞了不能用是一件可怕的事。因?yàn)槟阍僖诧w不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補(bǔ)的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時(shí)候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是？一對小翅膀馱不起一個(gè)胖肚子，那情形多可笑！到時(shí)候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去吧，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春云跳過來擁著他們的肩背，

14、望著最光明的來處翩翩的，冉冉的輕煙似的化出了你的視域，象云雀似的只留下一瀉光明的驟雨那你，獨(dú)自在泥土里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖！是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。到云端里去，到云端里去！那個(gè)心里不成天千百遍的這么想？飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地到海，從海再看到陸地。凌空去看一個(gè)明白這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。人類初發(fā)明用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不象，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯(Icarus)是人類飛行史里第一個(gè)英雄，第一次犧牲。安琪兒(

15、那是理想化的人)第一個(gè)標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義，挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。人類最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飛！(選自中國現(xiàn)代散文選(19181949)，人民文學(xué)出版社1982年版，有刪節(jié))9簡析文章第一自然段描寫云雀的原因。答：_答案：描寫出云雀飛向青天的高遠(yuǎn)與快樂；引出“我”對“飛”的渴望。10為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時(shí)的大鵬”？答：_答案：莊子筆下“大鵬”的飛令“我”神往，但“大鵬”在現(xiàn)實(shí)中“不容易見著”；現(xiàn)實(shí)中麻雀、蝙蝠、燕子的飛是“我”不屑的；撐開大翅在天空中盤旋的“餓老鷹”暗合了“我”心中的“大鵬”形象。11談

16、談文中畫波浪線句子運(yùn)用第二人稱的好處。答：_答案：運(yùn)用第二人稱，如對朋友，殷殷相告，有一種親切感；有利于作者對不想飛的“你”傾注同情與關(guān)懷，與“你”共同感受不能飛的痛苦。12聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。答：_答案：(示例)在作者看來，人原來都是會(huì)飛的，但因各種緣故，多數(shù)人“過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)”，而不能飛是件可怕的事；飛上天空，就能將世界“看一個(gè)明白”，徹悟做人的意義和價(jià)值。四、語言運(yùn)用13請根據(jù)上下文，在下面文字的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求：語意連貫，表達(dá)明確，每處不超過12字。中國古代園林藝術(shù)的基本思想是可游、可居、可望。

17、其中，_。一切美術(shù)都是“望”、都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用，_，也同樣要“望”。一切亭臺(tái)樓閣、都是為了“望”，都是為了得到和豐富對于空間的美的感受。在園林建筑藝術(shù)中，_，有了窗子，內(nèi)外就能發(fā)生交流。窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望去，就是一幅畫。而且同一個(gè)窗子，從不同的角度望出去，_，于是引發(fā)人們不同的聯(lián)想。這樣，畫的境界就無限地豐富了。如“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個(gè)小房間“望”到千秋之雪、萬里之船，以小見大，從而獲得了_。答案：(示例)“望”最重要即便是“居”窗子起著“望”的重要作用景色都不相同豐富的審美感受14閱讀下面的材料，回答問題。目前，看病難，看病貴已

18、成了社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。某媒體在網(wǎng)上就這一熱點(diǎn)設(shè)計(jì)了下面兩項(xiàng)調(diào)查，調(diào)查的問題及結(jié)果如下：(1)您生病時(shí)有前往大醫(yī)院就診的打算嗎？有不去或可能會(huì)去不打算去24%29%47%(2)影響您光顧大醫(yī)院的主要因素是：藥品價(jià)格醫(yī)院服務(wù)態(tài)度濫開檢查項(xiàng)目濫開藥品41%16%29%14%請你結(jié)合以上兩組數(shù)據(jù)的主要信息，寫出結(jié)論，并據(jù)此提出一條合理的建議。結(jié)論：_建議：_答案：(示例)結(jié)論：生病時(shí)近一半人不去醫(yī)院就診與藥品價(jià)格、醫(yī)院濫開檢查項(xiàng)目關(guān)系較大。建議：要規(guī)范藥品價(jià)格和規(guī)范醫(yī)療檢查。鄉(xiāng)土情結(jié)柯靈君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事，來日綺窗前，寒梅著花未？王維每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。

19、逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。海天茫茫，風(fēng)塵碌碌，酒闌燈灺人散后，良辰美景奈何天，洛陽秋風(fēng)，巴山夜雨，都會(huì)情不自禁地惦念它。離得遠(yuǎn)了久了，使人愁腸百結(jié)：“客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽，無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！焙貌蝗菀啄芑丶伊?，偏又忐忑不安：“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！碑愢l(xiāng)人這三個(gè)字，聽起來音色蒼涼；“他鄉(xiāng)遇故知”，則是人生一快。一個(gè)怯生生的船家女，偶爾在江上聽到鄉(xiāng)音，就不覺喜上眉梢，顧不得嬌羞，和隔船的陌生男子搭訕：“君家居何處？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)?！边|闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站

20、是童年。人第一眼看見的世界幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開始感覺饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。但懂得愛的另一面憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲一鳥，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨

21、百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上?！敖鸶C銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。“慈母手中線，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)

22、星上天。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！庇械木胗诒几?，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。”有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。只有少數(shù)中的少數(shù)、個(gè)別中的個(gè)別，在億萬分之一的機(jī)會(huì)里冒險(xiǎn)成功，春風(fēng)得意，衣錦還鄉(xiāng)，“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒有做到。他帶著江東八千子弟出來造反，結(jié)果

23、無一生還，自覺無顏再見江東父老，毅然在烏江慷慨自刎。項(xiàng)羽不愧為蓋世英雄，論力量對比，他比他的對手劉邦強(qiáng)得多，但在政治策略上棋輸一著：他自恃無敵，所過大肆殺戮，乘勝火燒咸陽；而劉邦雖然酒色財(cái)貨無所不好，入關(guān)以后，卻和百姓約法三章，秋毫無犯，終于天下歸心，奠定了漢室江山，當(dāng)了皇上。回到家鄉(xiāng)，大擺筵席，宴請故人父老兄弟，狂歌酣舞，足足鬧了十幾天?！按箫L(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這就是劉邦當(dāng)時(shí)的得意之作，載在詩史，流傳至今。災(zāi)難使成批的人流離失所，尤其是戰(zhàn)爭，不但造成田園寥落，骨肉分離，還不免導(dǎo)致道德崩壞，人性扭曲。劉邦同項(xiàng)羽交戰(zhàn)敗北，狼狽逃竄，為了顧自己輕車脫險(xiǎn)，三次把未成年

24、的親生子女狠心從車上推下來。項(xiàng)羽抓了劉邦的父親當(dāng)人質(zhì)，威脅要烹了他，劉邦卻說：咱哥兒們，我爹就是你爹，你要是烹了他，別忘記“分我杯羹”。為了爭天下，竟可以喪心病狂到這種地步！當(dāng)然，戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“四方丈夫事，平心鐵石心”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。但正義戰(zhàn)爭的終極目的，正在于以戰(zhàn)止戰(zhàn)，締造和平，而不是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、以暴易暴。比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以為懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。也許還該特別提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片，結(jié)果獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戌登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戌卒宜?！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊欷歔不已。安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，我們祖先有個(gè)根深蒂固的觀念，以為一切有生之倫，都有返本歸元的傾向：鳥戀舊林，魚思故