高中語文 第三單元第11課《窗》精品導(dǎo)學(xué)案 北京版必修5

1、11窗窗，在我們的生活中尋常不過，但窗也是一個(gè)引人遐想的字眼，它是迎來光明的地方，也是多彩世界的瞭望口。一個(gè)人呆在房子里，面對一牖窗戶，太陽照進(jìn)屋子，屋子灑滿陽光。他靜靜地思考。浮想聯(lián)翩。把這些聯(lián)想整理出來，就是一篇優(yōu)美的散文。錢鐘書的窗，正是這樣構(gòu)思出來的。錢鐘書（19101998），現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究家、作家，字默存，號槐聚，江蘇無錫人。代表作有學(xué)術(shù)論著談藝錄和管錐編，散文集寫在人生邊上，長篇小說圍城。散文窗選自其散文集寫在人生邊上。錢鐘書自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，為他以后深入研究中國的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不間斷地對西方新舊文化、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱讀和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的小說和散

2、文，都具有機(jī)智雋永的特點(diǎn)，特別是他的諷刺性長篇小說圍城，更是能夠顯示他的獨(dú)特的風(fēng)格：才情橫溢，妙喻連篇，刻畫人物惟妙惟肖。1注字音加點(diǎn)字讀音加點(diǎn)字讀音瑣碎su馴服xùn鑲嵌xing qiàn希冀j(luò)ì颯sà雙瞳tóng奢侈sh ch眸子móu鳥窠k畜科家畜chù畜牧xù2寫漢字詞語易錯(cuò)字詞語易錯(cuò)字寒xun暄cáo運(yùn)漕xun鬧喧cáo雜嘈xuàn染渲zo糕糟su屑瑣yú樂娛鐵su鎖耽wù誤3.解詞義鑲嵌：將一物體嵌在另一物體中。比喻深深地進(jìn)入某種境界或思想活動(dòng)中。光天化

3、日：原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場合。眼花撩亂：形容眼前的景象復(fù)雜紛繁，使人感到迷亂。多寫作“眼花繚亂”。4辨用法隔膜膈膜窗子打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來。他得了膈膜炎，不能來上班了?！案裟ぁ敝盖橐獠幌嗤?，彼此不了解?！半跄ぁ敝溉嘶虿溉閯?dòng)物胸腔和腹腔之間的膜狀肌肉。1春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。點(diǎn)評：“春天從窗外進(jìn)來，人在屋子里坐不住，就從門里出去?！弊髡邚纳畹某Ｊ氯胛?，非常自然地談到了窗。接著，作者說：“不過屋子外的春天太賤了！”一個(gè)“賤”字道出了屋外春天之便宜易得。這樣的春天自然不會得到我們的青睞與珍惜。那么，春天如何才不賤？“春天是該鑲嵌在窗子里

4、看的，好比畫配了框子。”這句話告訴我們，屋子外的春天，只有經(jīng)過窗子的取舍和切割，陽光才顯得明亮，風(fēng)才有生氣，鳥語才更動(dòng)人。行文至此，突然間一句話即道破窗之重要作用，顯示出了作者的睿智。2門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。點(diǎn)評：門滿足了人們的物質(zhì)需要，而窗滿足了人們的精神需要。為了生存，人們從門出出進(jìn)進(jìn)，所以，門是代表著一種追求，表示欲望，而窗則是占領(lǐng)，表示享受。人類只有滿足了生存的需要之后，才可能將精力貫注于精神，因此，可視為一種“奢侈”，反觀，正是有了這種近乎奢侈的享受，人才能擁有自由！1門和窗的意義究竟有什么不同？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”？提示：人為

5、了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動(dòng)生息，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關(guān)系轉(zhuǎn)化為審美欣賞和享受的關(guān)系，借此，窗執(zhí)行了主人的意志，保全了人性?？梢哉f，“門許我們追求，表示欲望”洞開的是人的世俗社會，通向人的動(dòng)物性存在；“窗子許我們占領(lǐng)，表示享受”洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發(fā)人之所未發(fā)，見解獨(dú)到，充滿著人生的哲理。2“窗打通了大自然和人的隔膜，把風(fēng)和太陽逗引進(jìn)來，使屋子里也關(guān)著一部分春天”這句中的“逗引”是什么意思？誰處于主動(dòng)地位？提示：用言語、行動(dòng)招惹對方借以取樂。一開窗，“風(fēng)和太陽便進(jìn)來占領(lǐng)”，表面上是風(fēng)和太陽處于主動(dòng)地

6、位，其實(shí)是窗將計(jì)就計(jì)，使“占領(lǐng)這個(gè)地方的就給這個(gè)地方占領(lǐng)去了！”“門”和“窗”的聯(lián)想我們由先生提及的“窗”與“門”聯(lián)想出去，應(yīng)當(dāng)怎樣通過“門”和“窗”去觀察人生的景致呢？“窗”讓我們足不出戶就看到了外面的景致，而且是那么新奇；“門”讓我們?nèi)谌肓司爸碌覀兏械降膮s是平凡，同樣的景色通過“窗”與“門”的不同觀察和體驗(yàn)角度，我們的感覺就有了很大的差異。聯(lián)想到我們有時(shí)候遇到的不知道、不了解的人和事，我們該用“門”和“窗”中的哪一個(gè)角度去接受呢？我想我們首先應(yīng)當(dāng)用以人為善的“窗”來看，這樣我們每天面對新鮮事物就都會令我們身心愉悅。先入為主的思維定式使我們通過“窗”把周圍的人和物美化了。在深層次的了解和觸

7、及人和事的時(shí)候，就需要我們用“門”這個(gè)角度融入進(jìn)去，拋開隔窗而望帶來的那種美飾后效果，去近距離、全方位的了解他，還原他本該有的真實(shí)面貌?！按啊笔亲谖堇镄蕾p景色的最佳途徑；“門”是我們由屋里走入景色的唯一的正當(dāng)?shù)暮侠硗ǖ馈！按啊弊屛覀儾毁M(fèi)吹灰之力就將美麗的春色盡收眼底；“門”讓我們感知到春色的實(shí)實(shí)在在。換言之，“窗”給了我們獲取信息的最快捷的途徑，“門”給了我們最好的實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會。在我們需要獲取“泊來”信息的時(shí)候，在一些無關(guān)我們痛癢的時(shí)候，我們盡可以隔窗觀景，但是在需要我們切實(shí)的感受和見地的時(shí)候，我們就需要破門而出，去實(shí)踐、去體會?！按啊庇袝r(shí)候會讓我們感知事物的能力降低的，所以在對人對事對

8、工作的時(shí)候，我們需要通過“窗”這個(gè)框去美化他，但是我們更需要通過門走出去，破除“窗”給我們帶來的有些美化色彩的感知，走出自己的小屋去春的世界里去實(shí)踐，去創(chuàng)造、去繪就更美的風(fēng)景。門 （美）莫利開門和關(guān)門是人生中含意最深的動(dòng)作。在一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘！沒有人知道，當(dāng)他打開一扇門時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時(shí)鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時(shí)已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙遜和容忍的精神來打開他的前門。門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉(zhuǎn)門，它們是喧鬧

9、的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動(dòng)，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門，滑門，雙層門，后臺門，監(jiān)獄門，玻璃門然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。開門的方式也是多種多樣的。當(dāng)侍者用托盤端給你晚餐時(shí)，他歡快地用肘推開廚房的門。當(dāng)你面對上門推銷的書商或者小販時(shí)，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。醫(yī)生的那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術(shù)室的門，不說一句話，只是暗示你醫(yī)生已

10、為你作好了準(zhǔn)備。一大清早，一扇門猛然打開，護(hù)士走了進(jìn)來：“是個(gè)男孩！”門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進(jìn)極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊；無論一個(gè)人在哪兒，只要他在一扇關(guān)著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關(guān)著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起牧放的馬群。開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式，它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰；它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決的表白。每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)

11、結(jié)束。在門的關(guān)閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關(guān)上常常是生活中最具悲劇性的動(dòng)作。每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當(dāng)所愛的人音容猶在，而人已遠(yuǎn)去之時(shí)。開門和關(guān)門是生命之嚴(yán)峻流動(dòng)的一部分。生命不會靜止不動(dòng)并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關(guān)上。一扇門的關(guān)閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了，通往消逝了的時(shí)間脈搏的另一個(gè)入口是不存在的。（有刪改）萬物皆有情，事事連著理，日常事物出哲理。本文采用象征的手法，借助“門”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想，寫的雖然是具體的門，但表達(dá)的卻是作者對社會以及

12、人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意。散文貴在“形散神聚”，其寫作思維的形式其實(shí)就是“聯(lián)想和想象”?！按啊北臼菍こＪ挛?，但作者通過“聯(lián)想和想象”，展現(xiàn)在我們面前的是不尋常的哲理。這些奇思妙想，是文章最動(dòng)人的部分。請圍繞“聯(lián)想和想象”這一中心，儲備寫作素材?？茖W(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。郭沫若真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個(gè)幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。（法）巴爾扎克美國媽媽“保衛(wèi)想象力”1968年，美國內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她已經(jīng)認(rèn)識禮品盒上“OPEN”的第一個(gè)字母“O”，母親一紙?jiān)V狀把孩子所在的幼兒

13、園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力。因?yàn)樗呐畠涸谡J(rèn)識“O”之前，能把“O”說成太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從幼兒園教她識讀了26個(gè)字母，伊迪絲便失去了豐富的想象力。她要求該幼兒園對此后果負(fù)責(zé)任，賠償伊迪絲精神傷殘費(fèi)1 000萬美元。訴狀遞上去之后，幼兒園的老師們都認(rèn)為這位母親大概是瘋了，一些家長也感到此舉有點(diǎn)莫名其妙。但是最后的結(jié)果卻出人意料，伊迪絲的母親勝訴了。中國孩子的想象力令人憂慮中國孩子的想象力狀況令科學(xué)界陷入憂慮。2009年，教育進(jìn)展國際評估組織對全球21個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查顯示，中國孩子的計(jì)算能力排名世界第一，想象力卻排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。此外，美

14、國幾個(gè)專業(yè)學(xué)會共同評出的影響人類20世紀(jì)生活的20項(xiàng)重大發(fā)明中，沒有一項(xiàng)由中國人發(fā)明。但美國專家評論說，雖然中國學(xué)子成績突出，想象力卻大大缺乏。中國和以色列是世界上兩個(gè)最重視家庭教育的國家。以色列家長教育奉行“獅子育兒法”：讓小獅子離開母親，自己學(xué)會生存；中國的家庭教育則走向兩個(gè)極端：要么嬌寵，要么棒喝。結(jié)果是，以色列的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者有近10位，而中國卻一個(gè)人也沒有。著名教育家劉道玉說：“中國孩子的創(chuàng)造力被傳統(tǒng)教育扼殺了?！毕胂笫莿?chuàng)造的源泉胡錦濤總書記指出：“科技創(chuàng)新能力是一個(gè)國家科技事業(yè)發(fā)展的決定性因素，是國家競爭力的核心，是強(qiáng)國富民的重要基礎(chǔ)，是國家安全的重要保證?！睈垡蛩固挂舱f過：想象力

15、比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步且是知識進(jìn)步的源泉。想象是創(chuàng)造的源泉，因?yàn)閯?chuàng)造性思維離不開豐富的知識。而知識，一方面是來自于我們對事物直接感知而獲得的經(jīng)驗(yàn)材料，另一方面也是更重要的一方面是來自于透過直接的經(jīng)驗(yàn)材料而對事物內(nèi)部相互聯(lián)系、相互作用的認(rèn)識，來自于借助想象對事物運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在機(jī)制的探求。沒有想象，就難以在經(jīng)驗(yàn)材料基礎(chǔ)上獲得新知識。所以，人們常常把想象比喻為思維之鳥的翅膀。借助于想象力，思維之鳥才能飛得高，飛得快，飛得遠(yuǎn)?！伴T”與“窗”的玄想我們由先生提及的“窗”與“門”聯(lián)想出去，應(yīng)當(dāng)怎樣通過“門”和“窗”去觀察人生的景致呢？“窗”讓我們足不出戶就看到了

16、外面的景致，而且是那么的新奇；“門”讓我們?nèi)谌肓司爸碌覀兏械降膮s是平凡，同樣的景色通過“窗”與“門”的不同觀察和體驗(yàn)角度，我們的感覺就有了很大的差異。聯(lián)想到我們有時(shí)候遇到的不知道、不了解的人和事，我們該用“門”和“窗”中的哪一個(gè)角度去接受呢？我想我們首先應(yīng)當(dāng)用以人為善的“窗”來看，這樣我們每天面對新鮮事物就都會令我們身心愉悅。先入為主的思維定式使我們通過“窗”把周圍的人和物美化了。在深層次的了解和觸及人和事的時(shí)候，就需要我們用“門”這個(gè)角度融入進(jìn)去，拋開隔窗而望帶來的那種美飾后效果，去近距離、全方位地了解他，還原他本該有的真實(shí)面貌。“窗”是坐在屋里欣賞景色的最佳途徑；“門”是我們由屋里走入景色的唯一的正當(dāng)?shù)暮侠硗ǖ??！按啊弊屛覀儾毁M(fèi)吹灰之力就將美麗春色盡收眼底；“門”讓我們感知到春色的實(shí)實(shí)在在。換言之，“窗”給了我們獲取信息的最快捷的途徑，“門”給了我們最好的實(shí)踐和創(chuàng)新的機(jī)會。在我們需要獲取“泊來”信息的時(shí)候，在一些無關(guān)我們痛癢的時(shí)候，我們盡可以隔窗觀景，但是在需要我們切實(shí)的感受和見地的時(shí)候，我們就需要破門而出，去實(shí)踐、去體會?！按啊庇袝r(shí)候會讓我們感知事物的能力降低的，所以在對人對事對工作的時(shí)候，我們需要通過“窗”這個(gè)框去美化他，但是我們更需要通過門走出去，破除“窗”給我們帶來的有些美化色彩的感知，走出自己的小屋去春的世界里去實(shí)踐，去