廣西平南縣2012-2013學(xué)年高中語文《議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練 層進(jìn)式》教案 新人教版必修1

1、廣西省平南縣高二語文議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練：層進(jìn)式教案 新人教版必修1目標(biāo)導(dǎo)引1  通過練習(xí)，你將學(xué)會議論文如何縱向展開議論。2  掌握層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的兩種方式?；A(chǔ)導(dǎo)學(xué) 基礎(chǔ)問題    1.你了解什么是層進(jìn)式嗎？層進(jìn)式結(jié)構(gòu)即文章各層次之間層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意改動。這是議論文經(jīng)常使用的一種結(jié)構(gòu)方式。2.你知道層進(jìn)式常用的兩種結(jié)構(gòu)方式嗎？探究問題分類借鑒分析：我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)兩種層進(jìn)式格式。（一）將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個人到社會、由淺入深、由

2、簡單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，同時又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。分析例文：十九年的啟示材料：（1）晉文公逃亡奔波十九年，磨練了意志，開闊了視野，增長了政治才干，成為五霸之一。西漢蘇武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，備受煎熬仍然手持漢節(jié)。司馬光花了十九年的時間才寫成資治通鑒。歸納：崎嶇本是征人路，懷志無須怕磨難。（2）在建設(shè)四化的管理征途中，艱難困苦在所難免，有志者應(yīng)不怕磨難。【范文借鑒:】           貴在堅(jiān)持有兩個人結(jié)伴橫過沙

3、漠。至腹地，一人中暑了，又沒水喝，不能行動。同伴給他一支手槍，五顆子彈，囑咐他過了三小時后，每隔一小時鳴一槍，以讓他能辨別方向，回來會合。過了8小時，同伴提著滿壺清水帶著駱駝商旅循槍聲找來。結(jié)果只見到一具尸體，其頭部被一顆子彈穿透了，手槍和五個彈殼草散落在死者周圍。他自殺了，沒有堅(jiān)持到還有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲劇結(jié)局，從反面向人們提出了一個警示：堅(jiān)持，再堅(jiān)持。（定向引述材料，提出本文中心。）不論做什么事情，可以說沒有堅(jiān)持就沒有成功。因?yàn)闊o論大小事情，從開始到終結(jié)都有一個過程，只有把全過程都按規(guī)定完成了，才是成功。不堅(jiān)持就意味著半途而廢，就必然到達(dá)不了成功的終點(diǎn)。大事要堅(jiān)持，小事要

4、堅(jiān)持；耗時長的要堅(jiān)持，耗時短的也要堅(jiān)持。中國人民抗日戰(zhàn)爭打了8年，解放戰(zhàn)爭打了3年，沒有堅(jiān)持就沒有勝利；每個人的學(xué)業(yè)，小學(xué)6年，中學(xué)6年，有的上了大學(xué)還需4年，沒有堅(jiān)持就不能畢業(yè)。不說這些大事，就說簡單的，如燒一壺開水，需要5分鐘你燒了3分鐘就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程，開水喝不上，美景也賞不成。（初論堅(jiān)持的重要意義。先說事理，再舉例子。選例有大有小，綜合起來就能說明所有的事。）堅(jiān)持，在接近成功的最后階段顯得尤為重要。一是因?yàn)樵浇咏晒υ狡D難；二是因?yàn)橐呀?jīng)到了最后階段，如果因不堅(jiān)持而失敗，前功盡棄，尤為可惜。水燒到了99度，不堅(jiān)持就不能沸騰；萬米賽跑，跑了9999米不能計(jì)算

5、成績。這位沙漠探險者，已經(jīng)熬過8個鐘頭，放棄了最后的堅(jiān)持，終成戈壁冤魂。我們看過女排驚心動魄的世界比賽，她們在02失利、第三局又處于劣勢的情況下，靠了堅(jiān)持到最后的精神，反敗為勝，結(jié)果以32奪得勝利；也看到過以20領(lǐng)先，又先得14分把對手逼到絕境的情勢下因沒有堅(jiān)持拿到最后1分，結(jié)果痛失戰(zhàn)機(jī)。歡笑與淚水，榮譽(yù)與失落，都只隔著一層障礙堅(jiān)持。面臨險惡，堅(jiān)持有時能化險為夷，絕處逢生；面臨順境，大意則功敗垂成，痛失荊州。堅(jiān)持可貴，在危險中堅(jiān)持更可貴，在最后關(guān)頭堅(jiān)持，則是最成熟的表現(xiàn)。只有堅(jiān)持，才沒有“為山九仞，功虧一簣”的遺憾。（這一段把論證推進(jìn)一層：從一般地說堅(jiān)持，說到在危險情境和最后關(guān)頭要堅(jiān)持。）堅(jiān)持

6、是對人的意志力的考驗(yàn)，堅(jiān)持靠希望來支持。沒有毅力就無法堅(jiān)持。中途生厭倦，見異思遷，改弦易轍，當(dāng)然無堅(jiān)持可言。在時間和艱險的考驗(yàn)面前，第一批被擊倒的就是那些意志薄弱者。這些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了堅(jiān)持的雙腿，意志再強(qiáng)也得倒下。這位沙漠探險者，在放了最后一槍后，他覺得再也沒有招來同伴的希望了，死神逼來，生機(jī)斷絕，與其多受一陣煎熬再死去，不如自殺快捷而少痛苦，他是在泯滅了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禪山記里把至于險遠(yuǎn)的條件歸納為志、力、物，他把“志”放在極重要的位置。這里的“志”是心理、意志的總和，希望就是其中的重要部分。競技沒有希望爭先了，也就失去了堅(jiān)持的力量，有的

7、人會逃下陣來；高考，沒有錄取的希望了，有的同學(xué)就放棄努力人總是在希望中生存，為希望而奮斗。一旦絕望，堅(jiān)持就失去了精神的支柱。誰要不屈不撓地堅(jiān)持，就必須充滿信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。（再推進(jìn)一層，論證堅(jiān)持從何而來。兩個源：一是意志力，一是希望。）播種希望，收獲堅(jiān)持，播種堅(jiān)持，收獲勝利。（簡短作結(jié)，概括有力。）                    例文2：尊嚴(yán)與靈魂尊嚴(yán)是什么？

8、它是生命的尊貴與莊重，它是不肯彎腰屈膝的堅(jiān)持與豪放，它是令人仰視的氣節(jié)與精神它更是萬物之精靈，靈魂之倚仗。尊嚴(yán)是人的靈魂。徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無傲骨?！卑凉侵?，來自于生命的靈魂，正是人本性中的正直與大氣，尊嚴(yán)才會如此坦蕩。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實(shí)現(xiàn)了自身的價值。在這位出色的外交家的靈魂中，如果沒有傲然之骨，怎會有不卑不亢的凜然之辭？所以，尊嚴(yán)是人的靈魂。尊嚴(yán)是民族的靈魂。無論是燕趙小國義不賂秦戰(zhàn)敗而亡的氣魄，還是抗日戰(zhàn)爭中華夏民族在衰敗之時發(fā)出的沉重的吶喊，一個民族立于世界之林的靈魂，由此體現(xiàn)。那是堅(jiān)守節(jié)義、寧為玉碎不為瓦全

9、的佇守，那是矜持地立于世界之林的雄壯。毋庸置疑，當(dāng)一個民族的靈魂不存時，這個民族也將不復(fù)存在。她的靈魂不僅來自四海之謀臣、天下之奇才的智慧，更來自賢士豪杰每一份不屈的情懷。正是他們的每一分付出，才得以使一個民族捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)之魂！尊嚴(yán)是萬物的靈魂。尊嚴(yán)看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。那是梅開林間的傲骨，零落成泥的余香；那是赤壁賦的豪邁，石灰吟的清冽；那是不為五斗米折腰的傲然，歸隱田園的清高；甚至那是負(fù)荊請罪的勇敢，逆流而上的執(zhí)著萬物的靈性，就在于那塊沉穩(wěn)的磐石，在于那道刺穿黑夜的曙光尊嚴(yán)。回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴(yán)太寶貴又太平凡了，平凡在于它幾乎處處可見，而寶

10、貴在于，你是否能堅(jiān)持你的尊嚴(yán)，倚仗它，登上人類靈魂之頂峰。學(xué)生分析：  （二）按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即圍繞中心論點(diǎn)回答三個問題：是什么，為什么，怎么辦?！笆鞘裁础笨衫斫鉃樘岢鰡栴}：或指明問題的實(shí)質(zhì)，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點(diǎn)等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。解釋，不一定是下定義，可以舉例說明，也可以對比說明。語言一定要簡潔些。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題

11、眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談?！笆鞘裁礊槭裁丛趺礃印钡乃悸肥亲钣兄谕亻_思路的論證結(jié)構(gòu)模式。至于怎么用好這種模式，則關(guān)鍵在于靈活變通，根據(jù)實(shí)際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側(cè)重點(diǎn)。  例文:             每個人心中都有一只天使 心中的天使是與生俱來，但它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但，它一定是存在的,并

12、需要你用心尋找,才能雕刻出來。(第1段提出全文論點(diǎn)，即論述“是什么”)雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。建筑師通過繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計(jì)出美輪美奐的摩天大樓。但是，任憑他有天才的設(shè)計(jì)天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計(jì)。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計(jì)出壯麗并且實(shí)用的樓房。這設(shè)計(jì)的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。小說家之所以

13、可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢?，那種模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。(2-4段運(yùn)用三個比喻性論據(jù)分析原因，即論述“為什么”)那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天

14、使,它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？其實(shí)，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。(5-10段運(yùn)用類比推理，提出解決問題的辦法，即

15、論述“怎么樣”)雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。                 規(guī)則精美的圖框 規(guī)則恰似精美的圖框，限定了空間，也輝映出精彩。（引論：總起點(diǎn)題）規(guī)則有楞有角，不規(guī)則的作品是進(jìn)不了畫框的，于是引出幾多慨嘆。龔自珍寫道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！蹦鞘撬麑Ω嗟那逋⒓ち业暮籼?。羅蒙諾索夫激烈的言辭，對“學(xué)界泰斗”的痛斥，骨子里是因?yàn)閷λヂ渖扯斫d科學(xué)的不滿。而今幾多賽事，幾多觀眾在賽后議

16、論規(guī)則的陳舊，也是因?yàn)閷@個框子的不滿。的確，規(guī)則禁錮了太多。（本論：第一層：規(guī)則束縛了事物。）但，可以取消規(guī)則嗎？大街上人來人往，沒有“紅燈停，綠燈行”，安全何以保證？高考人人抱怨，但沒有它，錄取與否用什么標(biāo)尺？數(shù)學(xué)公式固然呆板，但沒有它，施工又如何保證？好比畫的保存需要圖框，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)展少不了規(guī)則。況且，當(dāng)畫與圖框相配、行為與規(guī)則相符之時，自有一番耀眼的美好。白居易最愛在韻險處“故作”平易，寫出格外動聽的詩句；兵乓球比賽的激烈精彩，很大程度得益于規(guī)則的“苛刻”；芭蕾舞曼妙多姿，正因“腳尖舞”的限制；馬術(shù)別有風(fēng)姿，當(dāng)源于道具（馬）需用規(guī)則駕御。所以，規(guī)則必須有，而且規(guī)則可算是有利于事物發(fā)

17、展的一個因素。（第二層：規(guī)則的束縛有利發(fā)展，不可或缺）那么，當(dāng)圖框的光澤黯淡下來，甚至快被蛀穿，又當(dāng)如何？當(dāng)然，發(fā)揮人的主觀能動性，再修修，甚至再造一個！當(dāng)電磁波的光電效應(yīng)不能由波動性解釋時，愛因斯坦果斷地拿來了普朗克的量子理論，同原有成果組合，提出“波粒二象性”的新規(guī)則。當(dāng)然這規(guī)則是客觀事實(shí)決定的，愛因斯坦只不過是更精確地將它表達(dá)出來，但就因這一舉，人類思維實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)典力學(xué)向量子力學(xué)的一大質(zhì)的飛躍?？梢姡谶m當(dāng)?shù)臅r候，遵循客觀規(guī)律，更新我們的規(guī)則有多么重要。學(xué)習(xí)遇到障礙，不妨停下來改進(jìn)方法；工程難以進(jìn)展，不妨調(diào)整一下計(jì)劃。圖框歪了斜了，擰擰正；考試結(jié)構(gòu)舊了，創(chuàng)新一下（第三層：規(guī)則需要“新陳代

18、謝”）規(guī)則，精美的圖框。嚴(yán)格，讓我贊嘆，引發(fā)美好，更讓我感嘆，但我同時又將不斷參與到它的“新陳代謝”中。對規(guī)則，我們有共同的目的：讓事物因它的限定而趨于有序的完美！（結(jié)論：總結(jié)全文，點(diǎn)明中心論點(diǎn)）學(xué)生分析： 總結(jié)：層進(jìn)式的基本模式：是什么（概念）為什么（原因）怎么辦（方法）會怎樣（意義、作用、結(jié)果）拓展訓(xùn)練舞臺小天地，天地大舞臺。生活就是一個大舞臺。每個人心中也有一個自己的大舞臺，我們每個人都在扮演著自己的角色。對于“舞臺”，不同的人會有不同的體驗(yàn)和看法。請以“舞臺”為題目寫一篇層進(jìn)式的文章?！緦懽鲗?dǎo)引】一灣清泉，那是魚兒的舞臺，一方草地，那是蝴蝶的舞臺，無邊的藍(lán)天，那是雄鷹的舞臺，

19、入云的山峰，是登山者的舞臺；三尺講臺，是教師的舞臺，窗明幾凈的教室，是學(xué)生的舞臺，廣闊無垠的田野，是農(nóng)民的舞臺，信號閃閃、儀器發(fā)光，是研究者的舞臺，運(yùn)籌帷幄、決勝千里，是將軍的舞臺，籌劃調(diào)運(yùn)、宏觀控制，是當(dāng)權(quán)者的舞臺；大秦帝國、天下一統(tǒng)，是秦始皇的舞臺；辨別史實(shí)、褒揚(yáng)微刺，是司馬遷的舞臺，專橫弄權(quán)、殘害忠良，是秦儈的舞臺，賣身投靠、背叛國家，是汪精衛(wèi)的舞臺是魚兒，就要舞出快樂，是蝴蝶，就要舞出美麗，是雄鷹，就要舞出氣派，是人杰就要舞出精彩；英雄舞得蕩氣回腸，小丑舞得俗不可耐；舞臺上有正邪，舞臺上有黑白，舞臺上善惡，舞臺上有榮恥，舞臺上有古今，舞臺上有流芳百世，舞臺上也有遺臭萬年，做好自己的事，

20、向上，向前，向未來，做好自己的人，向善，向美，向精彩！舞臺這么廣大，內(nèi)容這么豐富。我們該選什么樣的材料來寫，才能體現(xiàn)積極的價值和文章的魅力呢？對人生有積極的啟發(fā)意義和教育價值的；有強(qiáng)烈的感情色彩，便于抒發(fā)自己真情實(shí)感的；對具有“舞臺”有獨(dú)特的見解和思考意義的；寫好這篇文章的關(guān)鍵在于：選材和對于材料內(nèi)涵的發(fā)掘和提升。學(xué)生習(xí)作展示：                        舞

21、臺         雄鷹振翅飛翔，矯健的英姿博得無盡的贊美，那么廣闊的天空便是它的舞臺；魚兒曳尾遨游，靈動的身影引來無數(shù)的羨嘆，那么蔚藍(lán)的大海便是它的舞臺；臘梅傲寒怒放，四溢的暗香招致發(fā)自肺腑的欣賞，那么飄雪的天地便是它的舞臺。俗話說：心有多大，舞臺就有多大。每個人心中都有屬于自己的舞臺，而我們共同的目標(biāo)是登上這個舞臺，亮出自己的風(fēng)采?？稍鯓釉谖枧_上如明星般璀璨呢？要在舞臺上綻放光芒，需要不沉迷于權(quán)貴的傲然灑脫。江邊一襲白衣勝雪，珍藏的老酒味道香醇濃郁，他“舉杯邀明月，對影成三人”。滿月的光輝不經(jīng)意地灑在

22、他身上，盡管眉宇間折射出寂寥，但嘴角卻掛著滿意釋然的微笑。曾經(jīng)的他欣喜過，為著帝王的賞識高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；曾經(jīng)的他憤怒過，為著官場的黑暗骯臟，道出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的憤慨。于是他轉(zhuǎn)身離開，因他明白，這勾心斗角最新權(quán)貴的官場不適合他，只有有酒有月的地方才是他的舞臺。于是他縱情山水，蔑視權(quán)貴，他的傲然與灑脫使他的詩篇如同鮮艷的秋菊，燦爛了整片唐朝的天空。酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下三分，嘯成劍氣，銹口一吐，便是半個盛唐。李白在他的舞臺上光芒萬丈。要在舞臺上亮出風(fēng)采，更需要“泰山崩于前而面不改色”的鎮(zhèn)定自若?！叭欘l繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。燭光下，軍帳

23、中，這位手持羽扇，峨眉高冠，自信滿滿的人正運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外。被稱為有經(jīng)天緯地之才，定國安邦之智的他并沒有君臨天下的野心，而是在劉備的身邊找到了獨(dú)屬于他的舞臺。收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。大軍壓境，他懷抱古琴獨(dú)上空城，輕撥琴弦，奏出行云流水之音。琴聲如溪水潺潺，不急不徐，不焦不躁，撫慰著蜀軍繃緊的心弦，卻打亂著敵軍原本整齊的陣腳。在司馬懿決定退兵的一刻，他的從容不迫就讓他再一次大獲全勝。好一招空城計(jì)，好一曲高山流水，好一個臨危不亂鎮(zhèn)定自若的諸葛孔明。他在人生的舞臺上折射出絢麗的光彩

24、。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。要在舞臺上鑄就輝煌，最需要胸懷天下的膽量與氣魄。八歲登基，自小便深諳帝王心智。憑借著超常的魄力與膽量，他在明爭暗斗的深宮中如魚得水，游刃有余。少年時便立下造福天下蒼生的誓愿，除鰲拜，撤三藩，平定朱三太子叛亂，親征葛爾丹，拜謁明皇陵，簽訂尼布楚條約，興修水利，免除賦稅。戰(zhàn)場上，他指揮有度，調(diào)配有方；朝廷上，他氣度不凡，英明決斷。他在位期間，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安；百姓安居樂業(yè)，大清國運(yùn)昌隆。他的氣魄與膽量，使他成為千古一帝，一代明君。在歷史的風(fēng)口浪尖，他如一頭威風(fēng)凜凜的雄獅，傲視群雄，征戰(zhàn)天下，在舞臺上成就輝煌。找準(zhǔn)自己的舞臺，才能鷹擊長空，魚翔淺底，寒梅傲雪；只有

25、具備傲然灑脫，鎮(zhèn)定自若，膽量與氣魄，才能讓人生的舞臺因你而精彩！                        舞臺       生活中處處都有舞臺，每個人都希望在舞臺上將自己最美麗的一面展示給世人，因而舞臺變得絢麗美好。但又有多少人想過，在舞臺上的那片刻的美麗的背后又隱藏著多少的艱辛與痛楚。小是這

26、樣，大亦如此。一個人，一個團(tuán)隊(duì)，以至于一個國家，要想讓自己的成就在世人面前贏得掌聲與稱贊，就必須在舞臺背后默默地努力，不斷超越與發(fā)展。前不久，劉翔復(fù)出的消息傳來。每一個中國人都為之感到欣喜與振奮，翔飛人是我們國人的驕傲。依然記得他在以12秒88奪冠時是多么光榮，那場面是多么震撼。但是在奪冠背后，劉翔付出的又太多太多。為了加快自己的速度，劉翔每天都堅(jiān)持體能訓(xùn)練。他曾回憶說：“每天早晨的運(yùn)動場是很冷清的，除了和教練偶爾的幾句談話，就幾乎沒有什么聲音了。”默默中，他不斷提高自己的能力；孤獨(dú)中，他專心領(lǐng)悟每一個技巧和細(xì)節(jié)。終于，在付出了無數(shù)的汗水和淚水后，劉翔如一匹黑馬沖入人們的視線，讓世人為之贊嘆。

27、劉翔在自己的舞臺上做得很好，這是與他的執(zhí)著努力與付出分不開的。同樣，對于一個團(tuán)隊(duì)，要想在對手如云的舞臺上取得令人矚目的成就，一樣需要在臺后不斷努力與超越的精神。世界旅店業(yè)中，希爾頓集團(tuán)可以說是最成功的。200多幢巍峨壯麗的大廈，舒適高雅，裝飾豪華的套房，無一不向人們展示著希爾頓是與眾不同的。而與此同時，在希爾頓成功的背后，一樣隱藏著它不一樣的成長經(jīng)歷。唐拉德·希爾頓在服役過程中認(rèn)識到，在戰(zhàn)場上每一個人的生命都要靠同行戰(zhàn)友的忠誠相互保全。于是他將這種團(tuán)隊(duì)精神貫徹到酒店經(jīng)營的每一個細(xì)節(jié)，幾千名員工的精誠合作，每一個人的智慧和汗水都融入到團(tuán)隊(duì)的成長和壯大中。不斷的努力，無止境的超越，讓希爾

28、頓在舞臺上成為了最閃亮的一顆星。由此可見，那種在舞臺之后的拼搏奮進(jìn)的精神對個人，對團(tuán)隊(duì)都是十分重要的。同樣，這種精神對于一個國家的發(fā)展也是必不可少的。建國以來，我們的祖國走過了坎坷，跌宕的六十年。在這60年中，每一次進(jìn)步，每一項(xiàng)令人矚目的成就都凝鑄著千萬中華兒女的汗水。從我國的第一顆原子彈研制成功到嫦娥一號的順利發(fā)射，我們默默地克服困難，走過坎坷。讓中國，一個世界大舞臺上光芒四射的中國強(qiáng)大起來。走向強(qiáng)大，我們靠的就是那種不斷努力的和超越的精神。舞臺上是美好的，但舞臺后卻處處充滿辛酸。無論個人還是集體，無論社會還是國家，要想在舞臺上展現(xiàn)出自身的亮點(diǎn)，就必須在臺后不懈的努力超越，厚積薄發(fā)，照亮舞臺

29、。                               舞臺                每當(dāng)我們看到大腕明星，站在星光璀璨的舞臺

30、上，盡情的展示著他們的風(fēng)采，總是投出羨慕的目光，幻想有朝一日，自己也能登上舞臺，秀出自己，卻也無聲嘆息殊不知，每個人心中都有屬于自己的舞臺，或大或小，也許只是我們太平凡，而忽略了它，你只要用心尋找自己的“舞臺”，就能舞出屬于自己別樣的人生！李太白斗酒詩百篇，他放棄了腐敗黑暗的官場，放棄了功名利祿，寄情山水，投身于詩篇創(chuàng)作，最終開創(chuàng)了盛唐詩歌的輝煌！青蓮居士用心找到了他詩的舞臺，憑借過人的才學(xué)，成就了詩仙的傳奇！若他當(dāng)初仍沉迷官場，沒有用心去尋找，即使再有才氣也是枉然！明朝開國皇帝朱元璋，白手起家，面對元朝的殘暴統(tǒng)治，義無反顧的投身起義大潮，開創(chuàng)了一個新的時代！他用心找到了自己的政治舞臺，更推進(jìn)

31、了中國歷史的進(jìn)程。心使然也，若他甘于平凡，哪有那昌盛的大明朝?。∥覀冃闹械奈枧_或許沒有李白、朱元璋的那樣廣闊，便它也是目標(biāo)，也是動力，用心感知，發(fā)現(xiàn)屬于自己的舞臺，亦能有所成就！但，你的舞臺在哪里呢？你，該如何發(fā)現(xiàn)自己的舞臺呢？要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。或許你在意過自己的長處，但它卻極有可能成為你邁上人生舞臺的跳板，是你成功的奠基石。可有些人只看到了自己的缺點(diǎn)，缺乏自信，這樣永遠(yuǎn)找不到自己的舞臺。善于以他之長，補(bǔ)己之短，才能登上人生的舞臺。要細(xì)心觀察生活。生活是一本百科全書，是每個人的社會教師。因此我們要善于、勇于向生活索取給養(yǎng)，為我們的人生舞臺添磚加瓦，時刻準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航。細(xì)心觀察，是一項(xiàng)十分重要

32、的品質(zhì)，只有善于從細(xì)小事物中有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲，才能真正在人生舞臺上秀出自我，舞出精彩。要抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。機(jī)不可失，失不再來，要想成功登上人生舞臺，就就要抓住任何微小的有價值的機(jī)會。愚蠢的人總想的讓機(jī)會來找他，而精明者則會主動出擊，抓住機(jī)遇。幾乎每一個成功的人背后，都有一個善于捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會的故事。然而在面對困難時，要敢于迎上去。只要你抬起頭，困難就會低下頭，挑戰(zhàn)極限，就能更好地幫助你在人生的舞臺上贏得精彩！你的舞臺你做主，你的舞臺自己尋，善于把握，巧妙利用，要相信：永遠(yuǎn)是自己的舞臺最棒，最精彩！                               舞臺