八年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 口語交際——模擬爭(zhēng)辯課件 (新版)語文版

1、模擬爭(zhēng)辯模擬爭(zhēng)辯爭(zhēng)辯的魅力爭(zhēng)辯的魅力 對(duì)！牛彈琴對(duì)！牛彈琴 有一次，周恩來總理同國民黨政府談判。在我方義正詞嚴(yán)面前，對(duì)方不但不接受，反而說同我方談判是“對(duì)牛彈琴”！周恩來總理當(dāng)即靈機(jī)一動(dòng)，利用對(duì)方拋來的詞語，將計(jì)就計(jì)，巧妙地回敬了對(duì)方：“對(duì)！牛彈琴！” 在這里，周恩來總理把對(duì)方拋來的”對(duì)牛彈琴”這個(gè)成語巧妙地進(jìn)行了結(jié)構(gòu)上的調(diào)整，變成了一個(gè)內(nèi)涵豐富的“對(duì)！牛彈琴！”，從而既擺脫了困難，又迫使對(duì)方陷入無地自容的窘境，你說絕不絕？ 小試牛刀小試牛刀 有一次，幾位男女朋友相聚，爭(zhēng)論起家庭教育中父母責(zé)任問題，女同胞一致認(rèn)為父親作為家長(zhǎng)應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，男同胞則多數(shù)持相反意見，雙方都言之鑿鑿，相持不下，無論

2、東道主如何“調(diào)和”（闡明兩者都重要）也無濟(jì)于事。忽一女同胞說：“我國古語就說了養(yǎng)不教，父之過而不說母之過，可見父親肩負(fù)著教育子女的主要責(zé)任。”言者有點(diǎn)得意。男同胞們一時(shí)語塞（請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，進(jìn)行反駁） 應(yīng)對(duì)方法一：應(yīng)對(duì)方法一： 針鋒相對(duì)法。意即當(dāng)爭(zhēng)辯者引針鋒相對(duì)法。意即當(dāng)爭(zhēng)辯者引用名言佐證時(shí)，反駁者則用名言佐證時(shí)，反駁者則“以其人以其人之道，還治其人之身之道，還治其人之身”，也引用對(duì)，也引用對(duì)方論證反駁。這樣把對(duì)方給你施加方論證反駁。這樣把對(duì)方給你施加的難以辯駁的窘?jīng)r，如法炮制地施的難以辯駁的窘?jīng)r，如法炮制地施加給對(duì)方。加給對(duì)方。 某青年夫婦，因新婚不久，男的仍未改單某青年夫婦，因新婚不久，男

3、的仍未改單身漢的生活習(xí)慣，下班后自由自在，不大身漢的生活習(xí)慣，下班后自由自在，不大沾家，甚至與哥們兒通宵娛樂，妻子不滿沾家，甚至與哥們兒通宵娛樂，妻子不滿地批評(píng)他，他還大言不慚地說：地批評(píng)他，他還大言不慚地說：“兩情若是兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？我雖然少有陪久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？我雖然少有陪你，沒干家務(wù)，可心中愛你愛得如冬天里你，沒干家務(wù)，可心中愛你愛得如冬天里的一把火。的一把火?！保ㄕ?qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，代妻子進(jìn)（請(qǐng)同學(xué)自由發(fā)言，代妻子進(jìn)行反駁）行反駁） 應(yīng)對(duì)方法二：應(yīng)對(duì)方法二： 推至極端法。即先假定他的說推至極端法。即先假定他的說法是有道理的，然后依此類推，得法是有道理的，然后依此類推，

4、得出荒唐的、明顯錯(cuò)誤的結(jié)論，以此出荒唐的、明顯錯(cuò)誤的結(jié)論，以此證明其說法的荒謬。詭辯得出的結(jié)證明其說法的荒謬。詭辯得出的結(jié)論是荒謬的，即使引用名言來印證論是荒謬的，即使引用名言來印證也掩蓋不了其荒謬性。也掩蓋不了其荒謬性。 應(yīng)對(duì)方法三： 例證反駁法。運(yùn)用此法時(shí)，要注意選例的典型性與豐富性，否則將降低說服力。名言往往是從某種意義上說的，即其真理性有一定的局限，有時(shí)從另外的或更全面的角度看，名言也有片面性。但盡管如此，詭辯者引用名言，你也不宜直接反駁名言本身。 應(yīng)對(duì)方法五：應(yīng)對(duì)方法五： 詞句辨析法。某些爭(zhēng)辯者詞句辨析法。某些爭(zhēng)辯者引用名言是對(duì)名言的濫用。引用名言是對(duì)名言的濫用。有時(shí)我們對(duì)名言本身詞句加有時(shí)我們對(duì)名言本身詞句加以辨析就可以看出名言不足以辨析