同步精品課堂2018_2019學(xué)年高中歷史第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)練提升版含解析新人教版必修3

1、1 1 / / 6 6充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)、選擇題 1 1 有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起一一植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦肆勾欄中的市民文化。下列各項(xiàng)屬于市民文化”內(nèi)容范疇的有1詞2程朱理學(xué)3元曲4小說(shuō)5風(fēng)俗畫A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】D D【解析】【詳解】市民文化反映下層民介生活的文化，屬于世俗化的文學(xué)，我國(guó)宋代開始文學(xué)創(chuàng)作逐漸走問世俗化，比 如詞、元曲、小說(shuō)和風(fēng)俗畫郵是市民文化的反映而程朱理學(xué)是博學(xué)的哲學(xué)化，故 D 項(xiàng)正確；其它選項(xiàng)組 合均不符合題意，排除。2 2.大眾日?qǐng)?bào)20082008 年刊載關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊一文，提到中

2、央電視臺(tái)“中國(guó)京劇研究生班十年匯報(bào)演出 的節(jié)目藺相如中的布景道具問題，請(qǐng)判斷符合史實(shí)的是A.A.藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫B.B.廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩(shī)C.C.澠池會(huì)上秦王和趙王用青銅器皿喝酒D.D.書寫的古詩(shī)是杜牧的泊秦淮【答案】C C【解析】試題分析沱藺相如是展示戰(zhàn)圉 0寸期歷史面貌的戲劇中國(guó)山水畫簡(jiǎn)稱“山水叫以山川自然星觀為主要 描寫對(duì)象的中國(guó)畫*形成于魏晉南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟，成為中國(guó)畫的重要 畫科。所以醫(yī)項(xiàng)錯(cuò)誤。草書是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。形成于漢代，罡為了書寫簡(jiǎn) 便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。所以 B項(xiàng)錯(cuò)気社牧是唐代杰出的詩(shī)人，所以

3、 D 項(xiàng)錯(cuò)誤，本題正確答案是心考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)漢字的起源與書畫的發(fā)展、文學(xué)成就草書、山水畫、唐詩(shī)2 2 / / 6 63 3 永樂九年（14111411 年）公布關(guān)于雜劇的禁令：“凡樂人搬作雜劇戲文，不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像，違者杖一百，官民之家容扮者與同罪。其神仙、道扮及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫，勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說(shuō)明A.A.文化專制開始影響市民生活B B 文化政策體現(xiàn)統(tǒng)治者的治國(guó)理念C.C.明清時(shí)代君主專制走向反動(dòng)D.D.市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】B B【解析】【詳解】根據(jù)材料“不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神

4、像”“勸人為善者不在禁限”可知明朝初年官方干預(yù)雜劇演出，在這樣的限制之下，明朝初年的雜劇幾乎只能是以正統(tǒng)的忠孝節(jié)義的教化戲、正 統(tǒng)的歷史戲以及空洞無(wú)物的神仙戲?yàn)橹?，并且是在?dāng)時(shí)政治允許的范圍之中進(jìn)行，這體現(xiàn)了文化政策為政治服務(wù)，故 B B 項(xiàng)正確，D D 項(xiàng)錯(cuò)誤；秦始皇時(shí)期即有文化專制，故排除 A A 項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出明清時(shí)期君主 專制，故 C C項(xiàng)排除。4 4.（題文）有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起一一植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦肆勾欄中的市民文化。下列各項(xiàng)屬于“市民文化”內(nèi)容范疇的有1詞2程朱理學(xué)3元曲4小說(shuō)5風(fēng)俗畫A.A.B.B.C.

5、C.D.D.【答案】D D【解析】【詳解】3 3 / / 6 6市民文化檸反映下層民眾生活的文化，屬于世俗化的文學(xué)，我國(guó)宋代幵始文學(xué)創(chuàng)作逐漸走向世俗化，比 如 i 虱元曲、小說(shuō)和風(fēng)俗畫都是市民文化的反映，而程朱理學(xué)是儒學(xué)的哲學(xué)化，故 D 項(xiàng)正確其它選項(xiàng)組 合均不符合題意，排除5 5下圖為三國(guó)曹魏三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個(gè)字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字 體反映了A.A.漢字演變的歷史過(guò)程B.B.當(dāng)時(shí)統(tǒng)一文字的努力C.C.當(dāng)時(shí)字體流行的實(shí)際狀況D.D.漢字尚未形成完整的體系【答案】A A【解析】【詳解】材料圖片反映了先秦古文、小篆等三種字體，按照順序表現(xiàn)出三種字體的演變，故A A

6、正確；三國(guó)曹魏時(shí)期，當(dāng)時(shí)的文字已經(jīng)基本統(tǒng)一，不需要再“努力統(tǒng)一”，故 B B 錯(cuò)誤；三國(guó)曹魏時(shí)期并不流行小篆等字體，故C C 錯(cuò)誤；自秦朝將文字統(tǒng)一為小篆之后，漢字基本上形成了完整的體系，故D D 錯(cuò)誤。故選 A A。6 6 .下列詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)中，不正確的一項(xiàng)是A.A.“近世寇萊公豪修冠一時(shí)”，其中，寇準(zhǔn)爵號(hào)萊公，萊公是自稱。B.B.號(hào)。又叫別號(hào)，表號(hào)。一般用于他稱。如陶潛號(hào)五柳先生。C.C.總角。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎一個(gè)結(jié)，稱為總角。D.D.賢。用于稱平輩或晚輩。【答案】B B【解析】【詳解】4 4 / / 6 6“近世寇萊公豪修冠一時(shí)”說(shuō)明寇準(zhǔn)的號(hào)是自稱號(hào)萊公，故

7、A A 項(xiàng)正確，不符合題意；古代的號(hào)是表示某種雅趣，是對(duì)自己的稱呼，不是他稱，故B B 項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎一個(gè)結(jié)，稱為總角，故 C C 項(xiàng)正確，不符合題意；用于稱平輩或晚輩的是賢，故D D 項(xiàng)正確，不符合題意。7.7.（題文）明代書畫家董其昌提出“以境之奇怪論，則畫不如山水；以筆墨之精妙論，則山水決不如畫” 的觀點(diǎn)。他強(qiáng)調(diào)畫家創(chuàng)作要追求A.A.布局構(gòu)圖的精妙B.B.暢神寫意的原則C.C.社會(huì)教化的功能D.D.繪畫技法的創(chuàng)新【答案】B B【解析】文人畫強(qiáng)調(diào)畫冢的個(gè)性,主張神韻注重境界的描述，材料中描繪的正式文人畫的特點(diǎn)，故 E 正確； 文人畫不講究布局，故

8、A 錯(cuò)誤；社會(huì)教化功能沒有體現(xiàn)，故 C錯(cuò)誤；繪畫技法并沒育實(shí)質(zhì)創(chuàng)新，主要是畫 法內(nèi)容，故 D 錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：在繪畫內(nèi)容上，西方重寫實(shí)、功利，中國(guó)重意境、非功利。在繪畫技巧上，西方重物象，著意刻畫，追求色彩表現(xiàn)力；中國(guó)則不重形似，而重淡逸、傳神，往往以墨代彩，隨心而欲。8.8.初唐一著名書法家，尤擅正書，獨(dú)成一體 ，開顏柳先河，聲名遠(yuǎn)播至邊疆少數(shù)民族地區(qū)。該書法家最有可能是（）A A. 王羲之 B B .歐陽(yáng)詢 C C .張旭 D D . 顏真卿【答案】B B【解析】初唐三大楷書家分別是歐陽(yáng)詢、顏真卿和柳公權(quán)，其中“開顏柳先河，聲名遠(yuǎn)播至邊疆少數(shù)民族地區(qū)”應(yīng)該是歐陽(yáng)詢，故 B B 項(xiàng)正確；A A

9、是魏晉時(shí)期書法家；C C 是唐朝草書家；D D 不符合，“開顏柳先河”的信 息，排除。9 9金文是指鑄造在殷商青銅器上的銘文。上至改朝換代、天子祭享、先王歷史功業(yè)，下至諸侯受賞、訴訟官司、歷史事件均有記載。這主要反映了古代青銅器A A.鑄造工藝水平高 B B 生產(chǎn)規(guī)模相當(dāng)大C.C.具有文化傳承功能D D .政治功能逐漸突出【答案】C C5 5 / / 6 6【解析】從材料上至改朝換代、天子祭享、先王歷史功業(yè)，下至諸侯受賞、訴訟官司、歷史事件均有記 載谿中可汰看出，金文在一定程度上傳承了文優(yōu)，故 C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是青銅器銘文的作用沒育體 現(xiàn)出青銅器的鑄造水平和生產(chǎn)規(guī)模故 AE 項(xiàng)排除D 項(xiàng)句

10、含在匚項(xiàng)之中。1010 有學(xué)者認(rèn)為，“漢末魏晉六朝是中國(guó)精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的一個(gè)時(shí)代，因此也就是最富有藝術(shù)精神的時(shí)代。”下列屬于這一時(shí)代的藝術(shù)成就是1蘭亭集序2女史箴圖3洛神賦圖4步輦圖A.A.B.B.C.C.D.D.【答案】A A【解析】結(jié)合所學(xué)，蘭亭集序是東晉王羲之的作品，女史箴圖和洛神賦圖是東晉顧愷之的繪畫作品，步輦圖是唐代畫家閻立本的名作之一，符合“漢末魏晉六朝”，故選 A A;不符合“漢末魏晉六朝”，排除。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“漢末魏晉六朝”，結(jié)合所學(xué)，選出符合漢末魏晉六朝時(shí)期的藝術(shù)成就即可。二、非選擇題1010 閱讀材料，回答問題材料一 “在許多方面，宋朝在

11、中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛期。從很多方面來(lái)看，宋朝算得上一個(gè)政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。宋確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代?！泵绹?guó)學(xué)者羅茲墨菲亞洲史1 1） 根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從文化角度說(shuō)明“宋是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代” 材料二“圣人堅(jiān)攬定趾以救天地之禍，非大反孤秦、 陋宋之為不得延， 固以天下為神器， 毋凝滯而盡私之。 天地之產(chǎn)，聰明材勇，物力豐犀，勢(shì)足資中區(qū)而給其衛(wèi)。圣人官府之，公天下而私存，因天下用而用天下。 故曰天無(wú)私覆，地?zé)o私載，王者無(wú)私以一人治天下， 此之謂也?！笆枪室蛞嘁坏酪玻镆嘁坏酪?。其通也，時(shí)也；萬(wàn)古不易者，時(shí)之貞也。其塞也，時(shí)也；古今殊異者， 時(shí)之順也?！闭幾酝醴蛑握?、黃書宰制 （2 2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出“孤秦、陋宋