河南、廣東、湖南、湖北四省部分市_區(qū)2020屆高三3月聯(lián)考文綜歷史試題(必修三冊+選修一三四)【通用版】

1、2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一模擬考試河南、廣東、湖南、湖北四省部分市區(qū)2020屆高三聯(lián)考文綜歷史試題24 .孔子認(rèn)為管仲輔佐齊桓公“九合諸侯”“一匡天下”，維持了秩序和周天子的尊嚴(yán)。孟子認(rèn)為管仲不行仁政，最終未能統(tǒng)一天下。荀子更為直接地指出“管仲之為人，力功不力義，力知不力仁，野人也，不可為天子大夫”。這反映了A .儒家道義觀的發(fā)展B.百家思想趨向融合C.新的社會秩序已建立D.華夏一體觀念的形成25 .表 1時間基本情況西漢初期諸呂亂政，劉姓諸王全部參加鏟除呂黨漢景帝時期七國之亂時向姓諸侯國二十二個，十五個支援中央平亂東漢時期順帝永和六年，“詔貸王、侯國租一歲”表1為西漢初年至東漢時期封

2、國基本情況。由此可知，漢朝的封國A.控制了朝廷財政收入B.結(jié)束了外戚干政的局面C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用26 .佛教把空中飛行的天神稱為“飛天”，“飛天”多畫在佛教石窟壁畫中。東晉時“飛天”著色大膽、運(yùn)筆豪放，畫面原始、拙樸。北魏時“飛天”形象較飄逸、輕盈，已脫離西域“飛天”的笨拙之感。唐代中期的“飛天”積極奮發(fā)，奔放豪邁，有突出的靈動之美。 對此解讀正確的是A.兩晉時期飛天開始擺脫模仿痕跡B.唐代飛天體現(xiàn)盛世時期的審美理想C.北朝時期中國化的飛天完全成形D.佛教對唐代的政治產(chǎn)生了重大影響27 .明代，個別地區(qū)開始出現(xiàn)押租制，即佃農(nóng)向田主交納高于一年地租額的貨幣量作抵押，

3、退佃時歸還押金，不計利息。租佃關(guān)系存續(xù)期，地主不能隨意換佃。清代，押租制在四 川、湖南、江西等地獲得一定發(fā)展，其他各省也有出現(xiàn)。押租制的實行和發(fā)展A .加重了地主對佃農(nóng)的剝削B.推動了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的成熟C.確保了佃農(nóng)的生產(chǎn)經(jīng)營權(quán)D.表明經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到了南方28 . 1868年，上海地方官與英美領(lǐng)事議定洋涇浜設(shè)官會審章程，自此以后而有上海法租界“會審公廨”、漢口洋務(wù)公所等。漢口竹枝詞記載漢口洋務(wù)公所：“漢口從無會審堂，洋街公所異申江。班期領(lǐng)署激將去，無術(shù)分身格外忙?！边@表明A.租界成為列強(qiáng)侵華的大本營B.漢口的發(fā)展與世界同步C.列強(qiáng)控制中國重要經(jīng)濟(jì)命脈D.中國司法主權(quán)受到侵害29 . 1902年

4、，吳汝綸上書管學(xué)大臣張百熙，提議統(tǒng)一國語：“此音盡是京城聲口，尤可使天下語音一律，今教育名家，率謂一國之民，不可使語言參差不通?！?1906年，提學(xué)使黃紹箕等考察日本教育后，向其教育會咨詢語言統(tǒng)一的問題。清末的“語言統(tǒng)一”A.反映了知識分子的政治民主化探索B.適應(yīng)了播音表達(dá)規(guī)律的要求C.有助于近代民族國家共同體的構(gòu)建D.為廢除科舉制度奠定了基礎(chǔ)30 .圖7為上海申報1937年9月30日刊登的保健藥品廣告。這可以用來說明，當(dāng)時、脯腌傾畋圖7A.國人健康理念的提升B.大眾傳媒的發(fā)達(dá)C.民眾救亡意識的增強(qiáng)D.民族工業(yè)的崛起31 . 1955年，王路和王云階共同創(chuàng)作了電影護(hù)士日記的主題曲小燕子 ：“小

5、燕子穿 花衣，年年春天來這里，小燕子告訴你，今年這里更美麗，我們蓋起了大工廠，裝 上了新機(jī)器，歡迎你長期住在這里”曲調(diào)簡單優(yōu)美。該兒歌A .描繪了工業(yè)化建設(shè)的場景B.倡導(dǎo)了國家建設(shè)需要的社會風(fēng)俗C.表現(xiàn)出了浪漫主義的風(fēng)格D.體現(xiàn)了 “雙百”方針?biāo)岢木?2 ,表 2時間內(nèi)容公元前451年只有父母雙方都是雅典公民的人才是雅典公民，并禁止雅典人與非雅典人結(jié)婚公兀前429年（伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭和雅典大瘟疫期間）只要父母一方是雅典人，且年滿18歲即可成為雅典公民公兀前403年（伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭結(jié)束后）只有父母雙方都是公民的人才擁有公民權(quán)，一個男性雅典公民和外邦女性結(jié)合所生的子女被稱為私生子，且當(dāng)年及此后

6、出生的私生子不應(yīng)擁有公民權(quán)表2為雅典城邦法規(guī)在公民權(quán)問題上的改變，其目的在于A.緩和社會矛盾B.維護(hù)城邦的整體利益C.限制婚姻自由D.打破社會的傳統(tǒng)秩序33 .在歐洲，很久以來，農(nóng)民和工人就在踢足球，粗野的比賽中流血甚至死亡數(shù)見不鮮。19世紀(jì)末以來，西方足球賽開始嚴(yán)格組織起來。英國足球協(xié)會制定并統(tǒng)一了比賽規(guī)則，英超決賽的觀眾人數(shù)在 1901年達(dá)到10萬人。這可以用來說明A.觀賞性體育運(yùn)動以營利為目的B.公眾參與政治的熱情消退C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了休閑方式變革D.社會的貧富差距逐步縮小34 .德國戰(zhàn)敗后，蘇聯(lián)對德管制機(jī)構(gòu)在其占領(lǐng)區(qū)推行非軍事化政策。最開始是對德國軍事工業(yè)企業(yè)設(shè)施和技術(shù)設(shè)備進(jìn)行大規(guī)模拆

7、除，進(jìn)而對德國科技人員和德國科技特別是飛機(jī)制造、原子武器制造等技術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這種有選擇的人員和科技轉(zhuǎn)移A.適應(yīng)了當(dāng)時蘇聯(lián)發(fā)展的客觀需求B.打破了資本主義世界對蘇聯(lián)的封鎖C.使蘇聯(lián)在原子領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位D.推動了德國蘇占區(qū)的非軍事化進(jìn)程35 . 20世紀(jì)初，美國“文學(xué)牛仔”被小說家刻畫成陽剛威猛、熱愛自由、神勇無畏和開拓進(jìn)取的騎士英雄。20世紀(jì)后半期，“文學(xué)牛仔”的英雄神話開始解構(gòu)：牛仔脫下英雄的外衣而更富有普通人的生活化傾向，性格脆弱的一面也暴露無遺?！拔膶W(xué)牛仔”形象的變化反映了美國A.青年對理想世界的追求B.多元文化漸趨衰落C.工人被機(jī)器異化的命運(yùn)D.后現(xiàn)代主義的興起41.閱讀材料，完成下列

8、要求。（25分）材料一 在維多利亞時期（18371901年），濟(jì)貧院等社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了類似“養(yǎng)老院”的作用1940年，英國社會救助主管部門開始提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院，并鼓勵老年人入住養(yǎng)老院。在制定1948 年的國家救助法案時，當(dāng)時的健康部長提到“隨時可以去的濟(jì)貧院”將被“30 張床位的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)”所替代，以確保所有想要入住養(yǎng)老院的老年人都可以輕松入住。20世紀(jì)60年代初，健康部再次提出健康和福利服務(wù)的總體目標(biāo)是將老年人維持在社區(qū)中。20 世紀(jì) 70 年代， 英國官方發(fā)布了 “老年人更加幸?！钡膱蟾?，提倡讓大多數(shù)老年人離開照護(hù)機(jī)構(gòu)而回到家中接受服務(wù)。 摘編自石琤英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示材料二 近

9、代中國養(yǎng)老院的發(fā)展，其推動力一方面有歷史的沿承到了近代，這一歷史慣性得以延續(xù)；另一方面，則與西方國家的榜示有關(guān)。19 世紀(jì)下半葉，我國近代一些思想先知，在西學(xué)東漸的大背景之下，紛紛提出效仿西方，設(shè)立養(yǎng)老院。馮桂芬要求推行養(yǎng)老室等慈善救助組織。上述倡導(dǎo)之外，輿論界也不斷刊文，介紹國外的養(yǎng)老院。 摘編自蘇全有有關(guān)近代中國養(yǎng)老院的三個問題材料三 “十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃提出，要“大力發(fā)展居家社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)”，以健全“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系”為發(fā)展目標(biāo)。 摘編自石琤英國養(yǎng)老服務(wù)政策對中國的啟示（ 1 ）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國養(yǎng)老服務(wù)政

10、策的變化，并簡析其影響。（ 12分）（ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響近代中國養(yǎng)老院發(fā)展的因素。（ 9 分）（ 3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國制定“十三五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃的意義。（ 4 分）42閱讀材料，完成下列要求。（ 12 分）材料 江蘇省教育會昨發(fā)出通函云，本屆江蘇各校演說競進(jìn)會之演說題范圍已由本會定為： “新文化運(yùn)動之種種問題及推行方法。茲為簡單地解釋以備各校參考:（一） 新文化運(yùn)動是繼續(xù)五四運(yùn)動傳播新文化于全國國民的作用，其進(jìn)行方向在喚醒國民，改良社會，發(fā)展個人，增進(jìn)學(xué)術(shù)，使我國社會日就進(jìn)化，共和國體日形鞏固。（二）新文化運(yùn)動要文化普及于大多數(shù)之國

11、民，不以一階級一團(tuán)體為限（例如推廣注音字母、傳播白話文、設(shè)立義務(wù)學(xué)校演講團(tuán)都是這個意思）。 （三）新文化運(yùn)動是以自由思想、創(chuàng)造能力來批評改造建設(shè)新生活（例如現(xiàn)在各種新思想出版物）。 （四） 新文化運(yùn)動是謀永遠(yuǎn)及基本的改革與建設(shè)，是要謀全國徹底的覺悟（繼續(xù)現(xiàn)在的新運(yùn)動從基本上著想使之永遠(yuǎn)進(jìn)步也）。 （五） 新文化運(yùn)動要全國國民改換舊時小的人生觀而創(chuàng)造大的人生觀，使生活日就發(fā)展（例如從家庭的生活到社會的生活）。 （六）新文化運(yùn)動是一種社會運(yùn)動、國民運(yùn)動、學(xué)術(shù)思想運(yùn)動。以上所述都是示其大略，還有他種事業(yè)及種種問題，及推行方法，是要大家研究。 摘編自張耀杰五四運(yùn)動與新文化運(yùn)動根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍

12、繞“五四運(yùn)動之后的新文化運(yùn)動”自擬演說題，并就所擬演說題展開評述。（要求：演說題準(zhǔn)確，評述客觀，史論結(jié)合）45 【歷史選修 1 ：歷史上重大改革回眸】（ 15 分）材料 嘉 祐 年間， 臺諫官員與兩府官員相處比較融洽。御史、 諫官的任命也頗為人稱道，據(jù)續(xù)資治通鑒長編記載，嘉祐 期間任御史諫官者有：范師道、唐介、司馬光等，這些人多是有宋一代名臣。此期間仁宗與群臣之關(guān)系非常和諧、融洽。嘉祜元年韓琦拜為樞密使，他向皇帝請求為慶歷中除名的蘇舜欽正名。嘉祐 三年，從歐陽修之請，詔學(xué)士院編錄國朝以來所撰制誥文字。朝廷采納歐陽修的建議對史館日歷、三館書籍都加以了整理。在對典章加以整理編修的同時，各項改良的法

13、規(guī)相繼出臺。改良方案涉及恩蔭法、科舉法、牧馬法、方田均稅法、榷茶法、榷鹽法。在龍圖閣直學(xué)士李柬之等人的請求下，嘉祜元年四月丙辰裁定補(bǔ)蔭選舉之法，仁宗詔兩府討論。 嘉祜三年十一月癸酉置減省司，命學(xué)士韓絳、陳升之、呂景初等領(lǐng)之，詳定減省冗費(fèi)。北宋陳師錫評價道：“嘉祜之治為本朝甚盛之時，遠(yuǎn)過漢唐，幾有三代之風(fēng)?！闭幾院螊染辍凹戊镏巍碧揭颍?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出北宋“嘉祐之治”出現(xiàn)的原因。 （8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價北宋“嘉祐之治”。（7分）46 .【歷史一一選修3: 20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（15分）材料表3:美國“以糧換油”大事記主要事件及過程備注1973年，美國爆發(fā)石

14、油危機(jī)蘇聯(lián)成為世界主要石油出口國1974年8月，福特繼任美國總統(tǒng)。由于多種原因，福特政府只能利用糧食貿(mào)易換取蘇聯(lián)石油同年蘇聯(lián)糧食歉收1975年8月，福特與勃列日涅夫會晤，提及兩國石油貿(mào)易問題，蘇聯(lián)同意向美國出售石油，白宮決定實施以糧食換取蘇聯(lián)石油的戰(zhàn)略；1975年9月5日，美國副國務(wù)卿魯濱遜與蘇聯(lián)外貿(mào)部長帕托利切夫商談美蘇糧食與石油貿(mào)易事宜，雙方基本達(dá)成進(jìn)行糧食與石油貿(mào)易的共識；1975年10月7日，美蘇達(dá)成糧食貿(mào)易協(xié)定；1975年10月20日，美蘇簽署糧食貿(mào)易協(xié)定和石油貿(mào)易意向書糧食貿(mào)易協(xié)定規(guī)定蘇聯(lián)每年從美 國進(jìn)口六白力至八 白力噸糧食1976年1月25日，蘇聯(lián)代表團(tuán)抵達(dá)華盛頓， 商討美蘇石

15、油貿(mào)易事宜；1976年年底，蘇聯(lián)拒絕降低油價，美蘇最終未能達(dá)成石油貿(mào)易協(xié)定，雙方始終按照石油貿(mào)易意向書進(jìn)行石油貿(mào)易根據(jù)石油貿(mào)易意向書，蘇聯(lián)同意每天向美國出口 20萬桶石油摘編自安竣譜以糧換油：福特政府對蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括福特政府對蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略決策的實施過程。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析福特政府對蘇聯(lián)的石油戰(zhàn)略的影響。(9分)47 .【歷史一一選修4:中外歷史人物評說】(15分)材料 隨著清政府的倒臺， 新政權(quán)的成立，與之相適應(yīng)的教育文化事業(yè)也與時俱進(jìn)，以適應(yīng)由君主專制政體向民主共和政體轉(zhuǎn)變的歷史現(xiàn)實。清末所制定的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”的教

16、育宗旨顯然有悖于時代潮流。1912年1月，孫中山任命蔡元培為教育總長，蔡元培上任之始就發(fā)表對于教育方針之意見一文，首次使用“教育方針”的術(shù)語，分析研究了封建專制時代的傳統(tǒng)教育與資產(chǎn)階級共和時代新教育的根本不同。他批評清末教育“忠君與共和政體不合，尊孔與信仰自由相違”，進(jìn)而提出了包括軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育的“五育并舉”的教育宗旨。1912年7月，民國教育部最終公布了民國的教育宗旨，即注重道德教育，以實利主義、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。這就是民國初年“四育并提”的教育宗旨。摘編自吳洪成、樊凱簡論民國初年教育宗旨的娉變(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，

17、概括蔡元培提出“五育并舉”教育思想的原因。(7分)（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析蔡元培“五育并舉”教育思想的意義。2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一模擬考試河南、廣東、湖南、湖北四省部分市區(qū)2020屆高三聯(lián)考文綜歷史試題參考答案題號242526272829303132333435答案ADBCDCCABCAD24. A【解析】根據(jù)材料可知，人們根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識歷史，就會得出不同的結(jié)論，先 秦儒家對管仲態(tài)度轉(zhuǎn)變的背后是道義觀的變化，故A項正確；根據(jù)材料內(nèi)容可知孔子、孟子、荀子對管仲態(tài)度是不同的，故B項錯誤；C、D兩項與材料主旨無關(guān)。25. D【解析】根據(jù)材料東漢政府只是向封國借貸，

18、封國還不足以控制朝廷財政，故 A項錯 誤；材料中只是西漢初涉及外戚干政問題，B項錯誤；封國也會出現(xiàn)問題如七國之亂，影響中央集權(quán)，故 C項錯誤。三則材料反映了西漢封國協(xié)助中央政府平叛、東漢政府向封國借 貸的情況，這些都起到了穩(wěn)固政權(quán)的作用，故D項正確。26. B【解析】兩晉時期飛天還沒有擺脫模仿痕跡，故A項錯誤；北朝時期中國化的飛天才開始成形，故 C項錯誤；D項與材料主旨無關(guān)；唐代中國化的飛天日臻成熟，形象靈動多 變，充分體現(xiàn)了大唐盛世的審美理想，故B項正確。27. C【解析】佃農(nóng)向田主交納高于一年地租額的貨幣量作抵押，退佃時歸還押金，不計利 息。這就意味著通過押金，佃農(nóng)獲得穩(wěn)定而獨(dú)立的經(jīng)營權(quán)，

19、故C項正確。押租制的推行是有利于佃農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營的，并沒有加重對農(nóng)民的剝削，故 A項錯誤；材料沒有提及精耕細(xì)作 且精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)成熟，故B項錯誤；經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋時期，故 D項錯誤。28. D【解析】近代洋人在中國獲得了領(lǐng)事裁判權(quán)，設(shè)立了專門的審判機(jī)構(gòu)，上海的叫上海 會審公廨（堂），漢口的叫洋務(wù)公所。“申江”即上海的黃浦江，代指上海?！皾h口從無會審堂，洋街公所異申江。班期領(lǐng)署激將去，無術(shù)分身格外忙”的意思是，漢口洋務(wù)公所從來沒 有會審堂，這個洋務(wù)公所和上海的不同。（漢口洋務(wù)公所的案件，涉及華人的案件由華人官員處理，涉及洋人的才由外國領(lǐng)事審判，即華人和洋人各審各的案件。而上海的會審

20、公廨， 是華人和洋人組成的混合法庭，即使遇到純?nèi)A人的案件，也會遭到洋人的干涉。）會審開堂之日（班期）來了，（領(lǐng)事署）會邀請地方官參加，地方官有各種公務(wù)纏身還要去會審，所以很忙，分身無術(shù)，但是不管有多忙也得去參加。由于清政府缺乏近代法權(quán)觀念，沒有認(rèn)識到治外法權(quán)的嚴(yán)重危害，有關(guān)漢口洋務(wù)公所的描述反映了外國領(lǐng)事干預(yù)中外交涉的訴訟案件，還剝奪了中國人之間的訴訟案件的司法管轄權(quán)，侵犯了中國的司法主權(quán)，故D 項正確。A 、 B 、 C 三項都與漢口洋務(wù)公所無關(guān)。29. C【解析】清末的語言統(tǒng)一運(yùn)動是中國近代漢語語言統(tǒng)一的第一次嘗試，近代意義的國語是一國國民通用語言的標(biāo)準(zhǔn)語，是民族共同體的象征，有助于近代民

21、族國家共同體的構(gòu)建，故 C 項正確。材料是中國近代語言統(tǒng)一的探索而不是政治民主化探索，故A 項錯誤；我國在 20 世紀(jì) 20 年代才開始出現(xiàn)廣播電臺，故 B 項錯誤；1905 年廢除科舉制度，故 D 項錯誤。30. C【解析】結(jié)合時間“ 1937年9月30日”和圖片信息“國家際此絕存亡關(guān)頭，必須將全民族堅強(qiáng)奮發(fā)，具百折不撓精神，方能應(yīng)付這非常時期”可知，民眾對于日本侵華的反抗意識和救亡意識在增強(qiáng)，故C 項正確。國人健康理念的提升不符合圖片主旨，故A 項錯誤；當(dāng)時大眾傳媒并不發(fā)達(dá)，故B 項錯誤；民族工業(yè)的崛起材料無法體現(xiàn)，故D 項錯誤。31. A【解析】根據(jù)材料，兒歌小燕子只是反映了簡單優(yōu)美的曲

22、調(diào)、溢滿童趣的生活場景而非社會風(fēng)俗，故 B 項錯誤； 浪漫主義突出個人感受而非充滿童趣，故 C 項錯誤； “雙百”方針是 1956 年提出的，故D 項錯誤；根據(jù)兒歌創(chuàng)作的時間、兒歌內(nèi)容，可知兒歌反映的歷史事件是“一五”計劃期間的社會主義工業(yè)化建設(shè)，故 A 項正確。32. B【解析】材料提到伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間，伯里克利宣布只要父母一方是雅典人，且年滿 18 歲即可成為雅典公民，這是權(quán)宜之計，故A 項錯誤；C 項錯在“婚姻自由”上； D 項內(nèi)容在材料中沒有體現(xiàn)；從材料中可以看出雅典有關(guān)公民權(quán)的法規(guī)以及雅典人對私生子的公民權(quán)在剝奪與給予之間一再反復(fù)，都是以維護(hù)雅典 “自然公民”和城邦的整體利益以及雅

23、典社會的傳統(tǒng)和秩序為出發(fā)點(diǎn)，故B 項正確。33. C【解析】足球這種觀賞性體育運(yùn)動以營利為目的這一說法過于絕對，故 A項錯誤；英國公眾觀賞足球運(yùn)動并非政治性行為，故B 項錯誤；D 項材料無法說明且不符合史實。從材料提到的時間看，第二次工業(yè)革命帶來了人們生活方式的變化，故C 項正確。34. A【解析】材料探討的是在蘇占區(qū)對德國科學(xué)技術(shù)人員和德國科技轉(zhuǎn)移，不涉及資本主義世界的封鎖，故B 項錯誤；蘇聯(lián)對德國科學(xué)技術(shù)人員和德國科技轉(zhuǎn)移可以促使蘇聯(lián)軍事工業(yè)迅猛發(fā)展，使蘇聯(lián)在科學(xué)技術(shù)方面邁向領(lǐng)先水平，故C 項錯誤；蘇聯(lián)在蘇占區(qū)推行的非軍事化政策幾經(jīng)調(diào)整并于1950 年基本終止，這意味著非軍事化進(jìn)程的終止，

24、故 D 項錯誤。材料中在對德國軍事工業(yè)企業(yè)設(shè)施進(jìn)行大規(guī)模拆除中，蘇聯(lián)駐德管制機(jī)構(gòu)對德國科學(xué)技術(shù)人員和德國科技的轉(zhuǎn)移，這種有選擇性的人員和科學(xué)技術(shù)特別是火箭制造、飛機(jī)制造、原子武器制造及軍事造船等技術(shù)的轉(zhuǎn)移與利用，對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和軍事實力的進(jìn)一步加強(qiáng)，都具有重要意義，故A 項正確。35. D【解析】由“牛仔脫下英雄的外衣而更富有普通人的生活化傾向，性格脆弱的一面也暴露無遺”可知，牛仔形象是由神話和理想向現(xiàn)實生活的回歸，故 A 項錯誤；20 世紀(jì)世界文化最主要的特征是朝著多元化方向發(fā)展，美國本身即是多元化社會，故B 項錯誤；工人被機(jī)器異化是工業(yè)革命的影響，故C 項錯誤；20 世紀(jì)后半期“文學(xué)牛仔

25、”的英雄神話開始解構(gòu)是受后現(xiàn)代主義思潮的影響，故D 項正確。41 （ 25 分）（ 1 ）變化：工業(yè)化之后社會救助機(jī)構(gòu)承擔(dān)了“養(yǎng)老院”的作用；二戰(zhàn)后初期提倡建立現(xiàn)代養(yǎng)老院并制定法案；20 世紀(jì)六七十年代將老年人維持在社區(qū)中和去機(jī)構(gòu)化。（ 6分）影響：養(yǎng)老服務(wù)政策從無到有，養(yǎng)老福利日漸完備；促進(jìn)了社會穩(wěn)定；但其政策也存在弊端。 （ 6 分）（ 2）因素：對中國古代的沿承；近代西方列強(qiáng)對中國的經(jīng)濟(jì)、文化侵略；西學(xué)的沖擊；近代先進(jìn)知識分子效仿西方；輿論界的宣傳；近代民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（ 9 分，一點(diǎn)2 分，四點(diǎn)9 分，學(xué)生言之成理可酌情給分）（ 3）意義：有利于健全和完善社會保障體系和養(yǎng)老服務(wù)體系；保障和改善民生；激發(fā)社會主義市場經(jīng)濟(jì)活力。（ 4分，每點(diǎn)2 分，答出其中兩點(diǎn)即可）42 （ 12 分）示例演說題：中國20 世紀(jì) 20 年代的新文化運(yùn)動是一次思想啟蒙運(yùn)動。（ 3 分）評述：五四運(yùn)動之后新文化運(yùn)動具有鮮明的思想啟蒙性質(zhì)，它的核心是思想的解放。思想解放的根本意義，是人對自己作為獨(dú)立價值主體的一種自覺。所以，思想的解放歸根到底則是人本身的解放。（ 4 分） 中國近代一直受到專制主義的羈絆，五四運(yùn)動之后新文化運(yùn)動把矛頭指向封建專制主義，