人教版六年級(jí)語文下冊(cè)《手指》課件PPT

1、設(shè)計(jì)者：楊正興設(shè)計(jì)者：楊正興 豐子愷（豐子愷（1898189819751975）現(xiàn)代散文家、畫家。）現(xiàn)代散文家、畫家。浙江崇德縣（今桐鄉(xiāng)縣）人。長(zhǎng)期致力于藝術(shù)教育浙江崇德縣（今桐鄉(xiāng)縣）人。長(zhǎng)期致力于藝術(shù)教育事業(yè)，美術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作。事業(yè)，美術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作。 他的漫畫、書法自然瀟灑，風(fēng)韻別致，稱他的漫畫、書法自然瀟灑，風(fēng)韻別致，稱譽(yù)藝壇。他的散文，先后結(jié)集出版的有譽(yù)藝壇。他的散文，先后結(jié)集出版的有緣緣堂隨緣緣堂隨筆筆、車廂社會(huì)車廂社會(huì)、緣緣堂再筆緣緣堂再筆、率真集率真集等。他厭惡人世間的虛偽、卑俗、自私，贊美兒童等。他厭惡人世間的虛偽、卑俗、自私，贊美兒童的真誠、純潔、聰明，兒童在他的真誠、純潔、聰明

2、，兒童在他“心中占有與神明、心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位星辰、藝術(shù)同等的地位”。豐子愷的散文感情真率。豐子愷的散文感情真率自然，語言樸素灑掊，形式靈活多樣，信筆所至，自然，語言樸素灑掊，形式靈活多樣，信筆所至，妙趣橫生，于平易瑣細(xì)中寓深意，在淡泊飄逸中見妙趣橫生，于平易瑣細(xì)中寓深意，在淡泊飄逸中見真情，如同他的漫畫、書法一樣，寫意傳真情，如同他的漫畫、書法一樣，寫意傳 神，別神，別具風(fēng)采。他還勤于翻譯工作，譯過屠格涅夫、柯羅具風(fēng)采。他還勤于翻譯工作，譯過屠格涅夫、柯羅連柯、夏目漱石等人的作品，將并日本長(zhǎng)篇古典文連柯、夏目漱石等人的作品，將并日本長(zhǎng)篇古典文學(xué)名著學(xué)名著源氏物語源氏物語譯成

3、中文。譯成中文。 堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的堂皇：形容氣勢(shì)宏大。文中形容中指的相貌很有氣勢(shì)。相貌很有氣勢(shì)。 附庸：泛指依附于其他事物而存在的事附庸：泛指依附于其他事物而存在的事物。文中是指無名指和小指遇到工作時(shí)物。文中是指無名指和小指遇到工作時(shí)就只能依附于其他幾根手指。就只能依附于其他幾根手指。 養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文養(yǎng)尊處優(yōu)：指生活在優(yōu)裕的環(huán)境中。文中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)中形容中指處在眾手指簇?fù)砗亲o(hù)下的優(yōu)裕環(huán)境。裕環(huán)境。 生活中平凡的人和事，常常會(huì)帶給我們生活中平凡的人和事，常常會(huì)帶給我們啟示，像那個(gè)啟示，像那個(gè)“我我”至今還常常想起的頂碗至今還常常想起的頂碗

4、少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機(jī)的桃花心木。其實(shí)，生活中還有許多普生機(jī)的桃花心木。其實(shí)，生活中還有許多普普通通的事物，對(duì)于他們的存在，我們常常普通通的事物，對(duì)于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會(huì)帶給觀察、認(rèn)真思考，這些普通的事物也會(huì)帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個(gè)人手我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個(gè)人手上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第上的五根手指。今天，我們一起學(xué)習(xí)第5課課手指手指。 拿筆的時(shí)候，全靠它推動(dòng)筆桿；遇到危險(xiǎn)的事，都要由他去試探或

5、冒險(xiǎn)；穢物、毒物、烈物，他接觸得最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機(jī)會(huì)最多。 這句話是對(duì)食指的描寫，運(yùn)用這句話是對(duì)食指的描寫，運(yùn)用了排比的句式，寫出了食指的作用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險(xiǎn)、不怕犧及他勤奮賣力、敢于探險(xiǎn)、不怕犧牲的性格特征。牲的性格特征。 他永遠(yuǎn)不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。 中指所處的獨(dú)特位置，受到無中指所處的獨(dú)特位置，受到無名指和食指的保護(hù)，所以才有名指和食指的保護(hù)，所以才有“曲曲線優(yōu)美線優(yōu)美”的姿態(tài)，的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)養(yǎng)尊處優(yōu)”的的性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥性格。這里運(yùn)用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和寥幾筆

6、，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點(diǎn)。高傲的特點(diǎn)。 舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。 作者運(yùn)用設(shè)問的句式，強(qiáng)調(diào)了作者運(yùn)用設(shè)問的句式，強(qiáng)調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無名指和花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無名指和小指則是最優(yōu)美的。小指則是最優(yōu)美的。 手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團(tuán)結(jié)一致，成為一個(gè)拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強(qiáng)弱、美丑之分了。 這句以手指的全體比喻人的全這句以手指的全體比喻人的全體，闡明體，闡明“團(tuán)結(jié)就是力量團(tuán)結(jié)就是力量”的人生的人生道理，是文章表達(dá)的主旨。可結(jié)合道理，

7、是文章表達(dá)的主旨?？山Y(jié)合生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含生活實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這句話蘊(yùn)含的道理。的道理。 （1 1）大拇指：短處：姿態(tài)不美）大拇指：短處：姿態(tài)不美身體矮身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，只有一個(gè)關(guān)節(jié)；而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡(jiǎn)單，只有一個(gè)關(guān)節(jié)；長(zhǎng)處：最肯吃苦。長(zhǎng)處：最肯吃苦。 （2 2）食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，）食指：短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線；長(zhǎng)處：工作不如都是直直落落的強(qiáng)硬的曲線；長(zhǎng)處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機(jī)敏。 （3 3）中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參）中指：短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實(shí)際并不出力；長(zhǎng)處：地位最優(yōu)，身體最加，實(shí)際并不出力；長(zhǎng)處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。 （4 4）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他）無名指和小指：短處：能力薄弱是其他手指的附庸；長(zhǎng)處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在手指的附庸；長(zhǎng)處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強(qiáng)，有用武之地。絲竹管弦、舞蹈上能力強(qiáng)，有用武之地。 聯(lián)系生活實(shí)際，理解體會(huì)五根手聯(lián)系生活實(shí)際，理解體會(huì)五根手指各有什么特點(diǎn)？指各有什么特點(diǎn)？1 1作者通過描寫五根手指各自不同的特點(diǎn)，作者通過描寫五根手指各自