人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)《3 古代印度》教學(xué)課件PPT初三優(yōu)秀公開課

1、3 3 古代印古代印度度人教部編版 歷史 九年級(jí) 上冊(cè)231 了解古代印度發(fā)展的基本線索； 知道古代印度種姓 制度， 并了解它對(duì)印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響； 了解 佛教的創(chuàng)立及傳播； 通過(guò)對(duì)種姓制度的分析， 提高 對(duì)歷史的理解和分析能力識(shí)讀地圖古代印度，獲取有效歷史信息了解古代印度文明的主要成就，欣賞古代印度人民的創(chuàng) 造力活動(dòng)探活動(dòng)探究究閱讀教材閱讀教材P14P14頁(yè)課后活動(dòng)頁(yè)課后活動(dòng)2 2關(guān)于公元前關(guān)于公元前25002500年左右的亞非文明年左右的亞非文明的的 地圖，結(jié)合地圖回答地圖，結(jié)合地圖回答：(1)(1)按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q，并寫出它們產(chǎn)按從左至右的順序?qū)懗龉糯拿鞯拿Q，并

2、寫出它們產(chǎn)生生 的大致時(shí)間的大致時(shí)間。古埃及文明，約公元前古埃及文明，約公元前35003500年；古代兩河流域文明，約公年；古代兩河流域文明，約公元元 前前35003500年；古印度文明，約公元前年；古印度文明，約公元前23002300年；中國(guó)文明，約年；中國(guó)文明，約公公 元前元前30003000年年。(2)(2)這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？為為什么什么？大河流域。北緯大河流域。北緯2020北緯北緯4040。原因：大河流域氣。原因：大河流域氣候候 溫溫和，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類生存；有充沛和，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類

3、生存；有充沛的的 水水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。閱讀教材“古代印度河流域文明”一目，了解古代印度的 基本歷史沿革。H I S T O R Y古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化。 孔雀王朝是印度歷史上第一次完成基本統(tǒng)一的王朝孔雀王朝是印度歷史上第一次完成基本統(tǒng)一的王朝， 其統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期其統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。說(shuō)說(shuō)古代印度河流域文明 的早期代表是誰(shuí)？印度歷 史上第一次完成統(tǒng)一的王 朝是哪個(gè)王朝？觀察圖片結(jié)合課本說(shuō)說(shuō)種姓制度是如何形成的，其內(nèi)容是什么？種 姓 制 度賤民 在這

4、四個(gè)等級(jí)之外，是最卑賤的“不可接觸者”影響：種姓制度在一定程度上為種姓成員內(nèi)部提供了保護(hù)，有利于維護(hù)統(tǒng)治及社會(huì) 安定。但是其消極作用是主要的，它制造種姓隔離，維護(hù)社會(huì)不平等，使下層勞動(dòng) 群眾備受壓迫和歧視，延緩社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。婆羅婆羅門門剎帝剎帝利利吠吠舍舍首陀首陀羅羅第一等級(jí)：掌管祭第一等級(jí)：掌管祭祀祀第二等級(jí)：掌管軍事和第二等級(jí)：掌管軍事和行行 政權(quán)政權(quán)力力第三等級(jí)：從事農(nóng)業(yè)、第三等級(jí)：從事農(nóng)業(yè)、畜畜 牧業(yè)和商牧業(yè)和商業(yè)業(yè)第四等級(jí)：由被征服居民構(gòu)成，從事第四等級(jí)：由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前前 三個(gè)等級(jí)服三個(gè)等級(jí)服務(wù)務(wù)創(chuàng)始時(shí)間

5、：公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多佛教基本教義：眾生平等、忍耐順從問(wèn)題思問(wèn)題思考考結(jié)合教材回答，佛教為什么宣揚(yáng)“眾生平等”？國(guó)王為什 么大力扶持佛教？早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕 低種姓的人入教；同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國(guó)王和一些富人 的支持。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，佛教外傳的時(shí)間及兩條傳播路線。時(shí)間：公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播。北傳：中亞中國(guó)朝鮮日本越南(傳至東亞地區(qū))(公元前1世紀(jì)， 由中亞傳入中國(guó))南傳：佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到東南亞的緬甸、泰國(guó)、柬埔寨等國(guó)。古古 代代 印印 度度古代印度古代印度河河 流域文流域文明明森 嚴(yán)森 嚴(yán) 的的 種 姓種 姓 制

6、制 度度釋迦摩釋迦摩尼尼 創(chuàng)立佛創(chuàng)立佛教教哈拉帕、摩亨哈拉帕、摩亨佐達(dá)佐達(dá)羅羅孔雀王孔雀王朝朝四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀四個(gè)等級(jí)：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅羅概況：各等級(jí)貴賤分明，世代相襲，不能通概況：各等級(jí)貴賤分明，世代相襲，不能通婚婚創(chuàng)立時(shí)間：公元前創(chuàng)立時(shí)間：公元前6 6世世紀(jì)紀(jì)創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)悉達(dá)多多外傳：北傳和南外傳：北傳和南傳傳A吠吠舍舍 B剎帝剎帝利利 C首陀首陀羅羅 D婆羅婆羅門門1.印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的印度種姓制度中，掌管軍事和行政權(quán)力的等等 級(jí)是級(jí)是(B B )2.在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中，符合印度度種姓制度的史實(shí)是種姓制度的史實(shí)是(B B)A.剎帝利命令婆羅門率兵出剎帝利命