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文檔簡介
1、現(xiàn)代漢語詞典中,“意思”一詞,有“情趣、趣味”的含義;“意思”一詞,有“價值、作用”的含義。請以“有意思與有意義”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選。閱讀下面材料,你有哪些聯(lián)想和感悟呢?請自選角度,自擬標(biāo)題,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。我們生活的世界每天都在發(fā)生著變化,人們的思想行為在不知不覺中也在改變。“我爸是李剛”旨在炫勢;“郭美美事件”旨在炫富;“天下第一村”華西村籌資30億元人民幣建起高328米的“黃金酒店”向人們炫耀著它的成就和富有;文藝工整理在炫作品,郭明義、沈浩在炫人生,年輕人在炫個性種種現(xiàn)象,引人深思。美特斯邦威系列休閑服飾
2、,如今已成為我國休閑服飾的領(lǐng)軍品牌。總裁周成建說:是一次偶然的“失誤”,讓他從此專注于“休閑”服飾產(chǎn)業(yè)。在皇帝的馬廄里,住著一只甲蟲。它看到皇帝心愛的馬兒釘有金馬掌,羨慕極了。于是,它來到鐵匠鋪。結(jié)果卻碰了一鼻子灰,還被鐵匠羞辱了一番。作為皇家馬廄里的一員,甲蟲有點憤憤不平:“為什么我不能擁有金馬掌,而馬兒就能擁有呢?”它有點絕望,甚至想到了死。不過,在死之前看看外面的世界,也許就不會再有什么遺憾。于是,它圍著世界飛了一整圈,實在是累得飛不動了,就落到了一棟巨大建筑物的窗子里,落到了皇帝那匹愛馬又細(xì)又長的鬃毛上。它抓著鬃毛在馬背上坐起來,忽然明白了什么?!榜R兒為什么擁有金馬掌呢?不就是為了我嗎
3、?我要永遠(yuǎn)騎著釘有金馬掌的馬,直到它把金馬掌踏破為止?!币螅喝胬斫獠牧?,選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲,不少于800字。材料作文“地面步行與云端跳舞”導(dǎo)寫與例文編制:曹紅艷 劉桂玲【作文題目】哲學(xué)家維特根斯坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞?!边@句名言表達(dá)形象,寓意深刻,它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。根據(jù)這句名言,自選角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。 【寫作導(dǎo)引】材料是一句名言,語言形象,表意含蓄。作文要求根據(jù)這句名言自選角度立意,那么,準(zhǔn)確理解名言的含義就至關(guān)重要?!百N在地面步行”
4、,就是要腳踏實地往前走,要實實在在干事情;“不在云端跳舞”,就是不要好高騖遠(yuǎn),不要虛浮、空想。作文可以順向立意,贊同名言的觀點;也可以反彈琵琶而出新人生就應(yīng)該有高遠(yuǎn)的追求,就應(yīng)該富于幻想。其實,“夢里走了許多路,醒來還是在床上”,這是有道理的;“有高飛的欲望時,就不會滿足在地上爬行”,這也是有道理的。當(dāng)然,也可以這樣立意:要用腳踏實地的努力實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。如果寫議論文,關(guān)鍵在于要言之成理?!舅夭姆e累】中學(xué)語文在線()心中沒有理想,生活便索然無味。(英艾略特丹尼爾德龍達(dá))當(dāng)大自然剝奪了人類用四肢走路的本領(lǐng)時,它就授予他一根拐杖,那就是理想!從那時起,人便開始不自覺地,本能地追求著美好的事物,目標(biāo)
5、越來越高!(前蘇聯(lián)高爾基時鐘)應(yīng)為理想去奮斗,別相信那些荒唐的夢。(俄普希金)人的活動如果沒有理想的鼓舞,就會變得空虛而渺小。(俄車爾尼雪夫斯基)少年立志要遠(yuǎn)大,持身要緊嚴(yán)。立志不高,則溺于流俗;持身不嚴(yán),則入于匪辟。(清張履祥楊園先生全集初學(xué)備忘(上)在世界上要辦成幾件事,沒有老實態(tài)度是根本不行的。(毛澤東整頓黨的作風(fēng))東漢有個名叫陳蕃的少年,他把屋子弄得又臟又亂卻不知打掃。他父親的朋友薛勤批評他,他卻說:“大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一屋?”薛勤當(dāng)即反問:“一屋不掃,何以掃天下?”年輕時的司馬遷,立志要寫成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書。后來歷經(jīng)艱辛,發(fā)憤著述,歷時18年終于寫成50
6、多萬字的史記。這部偉大著作歷來備受推崇,魯迅贊之曰“史家之絕唱,無韻之離騷”。一次,法國一家報紙進(jìn)行有獎智力競賽,其中有一題:如果法國最大的博物館盧浮宮失火,只允許搶救出一幅畫,你會救哪一幅?在成千上萬的答卷中,貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是:“我救離出口最近的那幅畫?!彼睦碛墒牵撼晒Φ淖罴涯繕?biāo)不是最有價值的那個,而是最可能實現(xiàn)的那個。達(dá)爾文9歲時對他父親說:我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現(xiàn)的奧秘,我將來要周游世界,進(jìn)行實地考察。后來果然搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環(huán)球旅行,在動植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀察和采集,后來終于成了英國著名博物學(xué)家,進(jìn)化論的先驅(qū)。185
7、9年出版物種起源一書震動當(dāng)時學(xué)術(shù)界?!玖?xí)作展示】踏踏實實從容生活 在云端翩翩起舞固然令人向往,但大千世界的蕓蕓眾生又如何做得到?倒不如腳踏實地行走于地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠(yuǎn)?不如把握現(xiàn)在,腳踏實地的生活。目標(biāo),依實力而定。遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)的確可以催人奮進(jìn),但倘若這是一個不切實際、永遠(yuǎn)無法到達(dá)的彼岸,卻只能讓人在旅途中屢遭失敗?,F(xiàn)實一點,針對自己的實際情況確定一個合適的目標(biāo),讓自己付出努力后可以品嘗成功的喜悅,而不會喪失對生活的信心。拼搏,依體力而行。人生的旅途漫長,它需要我們有強健的體魄去穿過幾十載的光陰,去劈波斬浪,奮力前行。有時面對洶涌波濤,在你勇敢挑戰(zhàn)之前,請冷靜地思考一下:我能夠
8、戰(zhàn)勝嗎?倘若有幾成把握,的確該放手一搏;如果心中根本沒底或明知自己不行,就不妨激流勇退?!叭藶榈顿?,我為魚肉”之時,倒不如像劉備一樣巧妙脫逃,以謀求日后更大的發(fā)展。“留得青山在,不怕沒柴燒。”我們要量力而行,而不是呈一時之勇,以免落得頭破血流的下場。結(jié)果,要欣然接受。很多時候,總聽見身邊的人抱怨:“我如果就可以”只可惜上天不會讓時間倒流,面對成功亦或失敗,我們要用平和的心態(tài)去接受;假想如何如何,只會徒增悔恨。坦然接受現(xiàn)實,從中總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn),前事不忘,后事之師,才能吃一塹長一智。面對半杯水,與其哀嘆“只有半杯了”,不如欣喜“還有半杯呢”。哲學(xué)家維特根思坦說:“我貼在地面步行,不在云端跳舞。
9、”成為世界首富,獲得諾貝爾獎,或載入史冊萬古流芳,非我所能達(dá)到。于我,有切實的目標(biāo),盡可能拼搏進(jìn)取,淡然看花開花落,腳踏實地,從從容容生活?!竞喸u】開頭扣住名言引出觀點,旗幟鮮明。結(jié)尾引用名言,深化主旨?!澳繕?biāo),依實力而定?!薄捌床?,依體力而行?!薄敖Y(jié)果,要欣然接受。”3個分論點,語句整飭,分別獨立成段,醒目;分別引出一段論證,結(jié)構(gòu)勻稱,說理較為充分。 腳踏實地奔向遠(yuǎn)方 即將離開高中步入大學(xué),我們懷著理想抱負(fù)憧憬未來的大學(xué)生活。但我們在進(jìn)入人生新里程之前還要經(jīng)受人生重大的考驗高考,我們還要努力奮斗,積極進(jìn)取,因為腳踏實地才能奔向目標(biāo)。我們都有有自己的理想,但實現(xiàn)理想的過程卻充滿艱辛。理想的實現(xiàn)
10、要靠腳踏實地的努力。中國人飛天的夢想延續(xù)千年,如今終于實現(xiàn),那一瞬間的輝煌是無數(shù)航天人努力奮斗的結(jié)果。沒有在一個個平凡的日日夜夜里的努力,怎能將美好的夢想變成現(xiàn)實?千里之行,始于足下;如果有遠(yuǎn)大目標(biāo)而不前行,那么,就正如詩人所說:“夢里走了許多路,醒來還是在床上?!崩硐氲膶崿F(xiàn)需要持之以恒的實干。成功不能一蹴而就,通向成功的道路漫長而艱辛,三分鐘的熱情敲不開成功的大門,我們不能淺嘗輒止,而要持之以恒。春秋時期,越王勾踐發(fā)誓報仇雪恥,他忍辱負(fù)重,三年休養(yǎng)生息,三年平復(fù)國力,三年統(tǒng)一江南,經(jīng)過十年堅苦卓絕的持之以恒的努力,終于創(chuàng)造了“三千越甲可吞吳”的奇跡。理想的實現(xiàn)須有寧靜致遠(yuǎn)的心境。大千世界,誘
11、惑很多,“非淡薄無以明志,非寧靜無以致。范文瀾憑借“板凳要坐十年冷”的精神,忍受寂寞,潛心治學(xué),成為著名的歷史學(xué)家。諸葛亮躬耕南陽,潛心修煉,贏得劉備三顧茅廬,隆中一對而定天下大計,大展才華終成千古一相。人生不能沒有遠(yuǎn)大的理想,這是社會進(jìn)步的動力。要將遠(yuǎn)大的理想變?yōu)楝F(xiàn)實,需要靠腳踏實地的努力、持之以恒的奮斗和寧靜致遠(yuǎn)的心境。腳踏實地,才能奔向遠(yuǎn)方!【簡評】開頭結(jié)合自身實際,引出中心論點“腳踏實地才能奔向目標(biāo)”,體現(xiàn)了“文章合為時而著”的精神。接著從3個方面展開論證“理想的實現(xiàn)要靠腳踏實地的努力”;“理想的實現(xiàn)需要持之以恒的實干”;“理想的實現(xiàn)須有寧靜致遠(yuǎn)的心境”。第三個分論點也是緊扣作文材料和
12、中心論點的,寧靜致遠(yuǎn)的心境就是不虛浮,不焦躁,有寧靜致遠(yuǎn)的心境才能腳踏實地。結(jié)尾總括全文并扣題顯旨,結(jié)構(gòu)圓合,思路清晰。補充材料()名師教你寫高考作文劉衛(wèi)民告訴記者,根據(jù)他多年來收集到的評卷現(xiàn)場反饋及對滿分作文的分析,他認(rèn)為考場作文技巧方法不外如下七點:書悅之:即文面整潔,書寫工整,字跡清晰、形體美觀,格式規(guī)范,行款正確,極少或沒有勾抹,以此來使閱卷者心生愉悅,并借此獲得良好的第一印象。記?。撼舐?,是打不贏的官司;漂亮,是筆下留情的王牌。想達(dá)到書悅之考生得注意五點,一是字跡清楚,二是格式規(guī)范,三是標(biāo)點正確,四是筆墨講究,五是謹(jǐn)慎修改。情動之:即以充沛、真摯、濃烈、深沉的真情實感來打動閱卷者。感
13、人心者莫先乎情,閱卷者的心也是肉長的,劉勰說:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”情感是審美共鳴的橋梁和火花。父母愛,手足情,同窗誼,故鄉(xiāng)戀、鄰里情、民族恨、祖國愛、濃濃的別情、深深的眷戀、少年的沖動、青春的激情,刻骨銘心的痛悔、久難釋懷的內(nèi)疚等等只要發(fā)自內(nèi)心、源諸天性、來自生活、積極健康并注重藝術(shù)、講究手法,一定會收到良好效果。一般說來,記敘、描寫比議論、說明更抒情,第一、第二人稱比第三人稱更抒情,設(shè)身處地、將心比心比客觀冷靜、無動于衷更抒情;故事、小說、散文、童話、寓言、書信等比其它文體更抒情。然而近年來考場作文連連出現(xiàn)大量虛情假意、干枯生硬、平淡寡味甚至直接抄襲剽竊之作,著實堪憂。
14、切記:虛情假意,矯揉造作,胡編亂造,謊話連篇,不僅令人作嘔,而且無異自殺。意喜之:即以正確、鮮明、深刻、新穎之立意來給閱卷者驚喜。應(yīng)力避人云亦云、老生常談,但亦戒偏激、怪誕甚至反動。要善于:透過現(xiàn)象深入本質(zhì),揭示問題產(chǎn)生的原因,觀點具有啟發(fā)作用(新考綱里“等級評分標(biāo)準(zhǔn)”中“發(fā)展層級”第一項“深刻”的具體要求)。文章的價值首先并且主要取決于思想內(nèi)容的現(xiàn)實性、針對性和時代感。在較有把握的前提下,不妨多向思維,選優(yōu)擇新;深入思考,挖奇掘新;避開俗套,另辟蹊徑;逆向思維,標(biāo)新立異;點鐵成金,舊題翻新。識服之:即以廣博的見識,豐富的引證,新鮮的選材來折服讀者。聯(lián)想豐富,旁征博引,人無我有,人有我奇,驗之
15、以古今之理,證之以中外之事,閱者焉能不服?形怡之:即以完美的組織形式和表達(dá)框架使閱卷者“心曠神怡”。具體又包括:巧擬題目,勾住第一眼?鴉雕飾“鳳頭”,打好第一槍?鴉撐起“豬肚”,排好花花腸?鴉創(chuàng)設(shè)“豹尾”,撞響警世鐘?鴉點題、扣題、過渡、照應(yīng)。采醉之:即以生動形象、富有文采的語言表達(dá)令評卷者著迷、沉醉。生動形象是指:善用各種表達(dá)方式,細(xì)節(jié)生動,形象豐滿,意境深遠(yuǎn)。富有文采是指:詞語生動,句式靈活,善于運用修辭手法,文句有意蘊。沒有好的語言,再好的主題也難以表達(dá),再好的思想也難以體現(xiàn),再好的情感也難以抒發(fā),再好的意蘊也難以寄托。修辭是作文的“魔水”恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌M人、對比、夸張、仿詞、移情、排
16、比、引用等各種辭格,口語、古語、俗語、諺語、歇后語、俏皮話、格言警句、流行曲詞等都可大膽“拿來”,自會收到生動形象、風(fēng)趣幽默、莊諧相生、雅俗共賞、涉筆成趣、美不勝收之效;適時地注意表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換、句式的變換:記敘描寫中間加進(jìn)議論抒情,長短整散句并用,時而刻畫形象,時而抒發(fā)情懷,時而激情如瀑,整句如儀仗行進(jìn),散句似散步林間都會給人以藝術(shù)的享受,美妙的震撼而且,考場作文,至少一篇之中要有一個精彩段,一段之中要有一個精彩句。有時,閱卷人就是沖著開頭、結(jié)尾、段首、文中那一兩句格外精彩、警辟的話去的。技迷之:做任何事情都是有技巧的。技巧也是能力、智慧的一種反映,關(guān)鍵時也可以智克勇,憑巧取勝??紙鲎魑挠刃杓记?,比如善于揚長避短、避實就虛、化大為小、藏拙露巧,比貓畫虎,借雞生蛋等。話題作文,范圍寬寬,內(nèi)容多多,你一定要善于把話題引到你自己熟悉的、有準(zhǔn)備的、有把握的方面和角度上來,一定要善于發(fā)揮自己的長處、優(yōu)勢,展示自己的才華、魅力,發(fā)現(xiàn)生活的美好、可愛,謳歌人們的美德、善行,盡量少批判,少揭露,少牢騷,少指責(zé),一定不要說空話、寫套話、猛唱政治高調(diào)。 高考作文主題不外兩大方面:關(guān)注社會,思考人生。前者體察你的時代感、歷史感、責(zé)任感、使命感;后者體察你的人生觀、價值觀、苦樂觀、美丑觀、幸福觀、友誼觀,亦即思想認(rèn)識、道德情操、學(xué)識修養(yǎng)、思維方法(全面辯證看問題)。在這些公認(rèn)的是非標(biāo)準(zhǔn)和原則問題上,
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