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1、大學(xué)語文復(fù)習(xí)題選擇題:在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的,把所選項(xiàng)前的字母填在答題紙上。1 .我國(guó)先時(shí)期著名的語錄體散文集是A.猛子?B.掂語?C.弟子?D.?非子?2 .?諫逐客書?中,“棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯采用的修辭方法是A.比喻B.層遞C.對(duì)偶D.排比3 .孟子?寡人之于國(guó)也?所言“王道的意思是A.稱王天下的方法B.用仁政治理天下C.奪取王位的方法D.用武力統(tǒng)一天下4 .被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之?離騷?的著名歷史著作是A.?l國(guó)策?B.也傳?C.洞語?D.?史記?5 .?伯克段于鄢?一文中氏所偏愛的人是A.共叔段B.莊公C.潁考叔D.公子呂6 .“對(duì)酒
2、當(dāng)歌,人生幾何?出自以下哪部作品:A.囑歌行?B.?W江花月夜?C.?W望?D.?山居秋暝?7 .以下句子“于表被動(dòng)的是A.順流而東,至于東海B.吾長(zhǎng)見笑于大方之家C.天下之水,莫大于海D.不似毫末之在于馬體乎?8 .以下作品是錢鐘書寫的是A.淋家鋪?zhàn)樱緽.?C.?S城?D.池城?9 .以下詩作中,具有飄逸清麗藝術(shù)風(fēng)格的是A.郭沫假設(shè)花中煤?B.徐志摩泊別康橋?C.聞一多儂現(xiàn)?D.屠格涅夫?門檻?10.?麥琪的禮物?運(yùn)用了哪種構(gòu)造方法?A.追溯法B.兩條平行的清節(jié)線索C.一虛一實(shí),虛實(shí)結(jié)合D.四條情節(jié)線索穿插表達(dá)11 .議論文的三要素是A.論點(diǎn)論據(jù)論證B論點(diǎn)立論駁論C.論證論證方法論證方式D.
3、論據(jù)理論論據(jù)事實(shí)論據(jù)12 .巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說三部曲最著名的是A.?蝕三部曲?B.?g情三部曲?C.?激流三部曲?D.?抗戰(zhàn)三部曲?13 .在巴金?愛爾克的燈光?里,引發(fā)了作者對(duì)于人生道路思考的是A.照壁上“長(zhǎng)宜子”四個(gè)字B.愛爾克的燈光C.故居大門昏暗的燈光D.故居園中的花樹14 .小說?復(fù)活?的作者是A.雨果B.托爾斯泰C.巴爾扎克D.普希金15 .馬致遠(yuǎn)狄凈沙秋思?勺點(diǎn)睛之筆是A.古道西風(fēng)瘦馬B.小橋流水人家C.斷腸人在天涯D.枯藤老樹昏鴉16 .以下作品中,抒發(fā)了作者故國(guó)之思、亡國(guó)之恨的是A.煜?虞美人?春花秋月B.杜牧N白淮?C.清照?聲聲慢?尋尋覓覓D.陸游?關(guān)山月?17 .王昌齡
4、的?參軍行?是一首A.邊塞詩B.愛情詩C.山水詩D.田園詩18 .我國(guó)詩歌史上被稱為“詩圣的是A.白B.杜甫C.王維D.杜牧19 .郭沫假設(shè)的代表作?女神?是一部什么體裁的作品A.小說集B.詩歌集C.散文集D.寓言集20 .短語“收拾東西所屬的類型是A.動(dòng)賓短語B.偏正短語C.數(shù)量短語D.的字短語21 .先諸子散文中最具浪漫色彩的是A.?語?B.柱子?C.磕子?D.?左傳?22 .“在天愿作比翼鳥,在地愿作連理枝出自A.?0廂記?B.?長(zhǎng)恨歌?C.夜行船秋思?D.?春江花月夜?23 .盛唐詩人中,被譽(yù)為繼屈原之后又一位偉大的浪漫主義詩人的是A.杜甫B王維C.白D.孟浩然24 .清照?聲聲慢?尋
5、尋覓覓突出的語言特點(diǎn)是A.夸B.擬人C.比喻D.疊字25 .以下文章中,主要運(yùn)用反駁論點(diǎn)的方法進(jìn)展的論證的是A.渾氏將彳顓臾?B.碟人之于國(guó)也?C.?柬逐客書?D.?答司馬諫議書?26 .孟子用“五十步笑百步說理的論證方法屬于A.由個(gè)別到一般B.由一般到個(gè)別C.由某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較D.由某些方面一樣或相近的不同事物之間的比較27 .?左傳?是一部A.編年體的歷史著作B.國(guó)別體的歷史著作C.紀(jì)傳體的歷史著作D.紀(jì)傳體的斷代史著作28 .“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開這兩句詩所采用的修辭方法是A.比喻、夸B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸29 .“有毅力者成,反是者敗這
6、段話所用的論證方法是A.比照法B.歸納法C.類比法D.演繹法30 .郁達(dá)夫所創(chuàng)作的散文名篇有A.?白禮贊?B.?荷塘夜色?C.做都的秋?D.?箱子巖?31 .?死魂靈?是以下哪位作家的代表作品?A.狄更斯B.高爾基C.歌德D.果戈里32 .以下作品中屬于詞的是A.張恨歌?B.磨江花月夜?C.冰調(diào)歌頭明月幾時(shí)有?D.?春望?33 .錢鐘書在?論快樂?一文中認(rèn)為決定快樂的主要因素是A.性格B.物質(zhì)C.處境D.精神34 .以下各句中,“以字作介詞用,可解釋為“憑借的是A.皆以力戰(zhàn)為名B.斧斤以時(shí)入山林C.以子之道,移之官理,可乎?D.五畝之宅,樹之以桑35 .“賦作為一種文體,形成于A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代B.
7、代C.漢代D.三國(guó)時(shí)代36 .具有“含淚的微笑風(fēng)格的小說家是A.莫泊桑B.契柯夫C.歐亨利D.屠格涅夫37 .?蘭亭集序?的作者是A.斯B.王羲之C.軾D.杜甫38 .茅盾?香市?一文最突出的寫作特點(diǎn)是A.今昔比照B.托物言志C.借景抒情D.先抑后揚(yáng)39 .?巴黎圣母院?是法國(guó)作家雨果的小說代表作,這是一部什么風(fēng)格的作品?A.現(xiàn)實(shí)主義B.浪漫主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義40 .以下作品中哪一部不是魯迅創(chuàng)作的A.印可Q正傳?B.冊(cè)福?C.治蠶?D.?故土?41 .我國(guó)文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是A.?f經(jīng)?B.?辭?C.?樂府詩集?D.洸語?42 .以下作家屬于山水田園派的代表作家是A.王昌齡B
8、.王維C.白D.白居易43 .?燈下漫筆?的作者是A.郭沫假設(shè)B茅盾C.魯迅D.朱自請(qǐng)44 .“貽笑大方出自A.湫水?B.2柬逐客書?C.M論?D.?前赤壁賦?45 .誰在自己的雜文里將中國(guó)歷史劃分為“想做奴隸而不得的時(shí)代和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代?A.魯迅B.茅盾C.郭沫假設(shè)D.雪芹46 .以下哪位作家屬唐宋八大家之一()A.清照B.辛棄疾C王安石D.杜甫47 .?麥琪的禮物?女主人公為給丈夫買圣誕禮物,賣掉了A.頭發(fā)B.祖?zhèn)鲬驯鞢.首飾D.玳瑁發(fā)梳48王實(shí)甫硒廂記長(zhǎng)亭送別方勺體裁是A.散曲B.套數(shù)C.諸宮調(diào)D.雜劇49 .以下作品中,運(yùn)用了倒敘手法的是A.契可夫浩,施?B.莫泊桑瞇龍老爹?C
9、.老舍幽魂槍?D.魯迅?M波?50 .以下作品中,屬于書信體駁論文的是A.宗臣?艮一丈書?B.王安石密司馬t書?。愈喀翊書?D.斯?柬逐客書?51 .歐陽修的?五代史伶官傳序?是一篇A.文論B.奏章C.傳記D.史論52 .“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流使用的修辭方法是A.比喻B.擬人C.夸D.對(duì)偶53 .茅盾的?香市?是一篇A.記事散文B.抒情散文C.寫景散文D.說理散文54 .“有毅力者成,反是者敗這段話所用的論證方法是A.比照法B.歸納法C.類比法D.演繹法55 .以下屬于婉約派代表作家的是A.軾B.清照C.黃庭堅(jiān)D.辛棄疾56 .?悲慘世界?的作者是A.雨果B.托爾斯泰C.巴爾扎克
10、D.普希金57 .?背影?為刻畫一個(gè)慈父形象重點(diǎn)描寫的是A.人物的畫貌B.人物的行動(dòng)C.人物的背影D.人物的語言58 .短語“報(bào)刊雜志所屬的構(gòu)造類型是A.并列短語B.偏正短語C.數(shù)量短語D.連謂短語59 .詩句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的作者是A.白B.軾C.白居易D.商隱60 .聞一多提出的新格律詩的“三美主是A.理想美、思想美、形式美B.色彩美、意境美、繪畫美C.音樂美、繪畫美、建筑美D.節(jié)奏美、音樂美、形式美2、 詞語解釋題:解釋以下句子中加點(diǎn)字的含義。1 .氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓。法傳伯克段于鄢?厭:2 .孟子之滕,館于上宮。?孟子盡心上?館:3 .有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?/p>
11、。?狼傳?人:4 .信而見疑,忠而被謗。?史記屈原列傳?見:5 .吾妻之美我者,私我也。?戰(zhàn)國(guó)策齊策?美:6 .不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。?寡人之于國(guó)也?勝:7 .既無叔伯,終鮮兄弟。?情表?鮮:8 .君子疾夫舍曰“欲之而必為之辭。?季氏將伐顓臾?疾:9 .遂散六國(guó)之從,使之西面事,功施到今。?諫逐客書?施:10 .遍征金陵之貴客文人,與夫妖姬靜女,莫不畢集。?馬伶?zhèn)??征?1 .今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯。?諫逐客書?業(yè):12 嫂蛇行匍伏,四手!自跪而。?戰(zhàn)國(guó)策策?蛇:13 天下不多管仲之賢。?史記管晏列傳?多:14 先破入者王之。?史記項(xiàng)羽本紀(jì)?王:15 .齊威王欲將臏。?史記子吳起
12、列傳?將:16 .但以日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。?情表?薄:17 .六王畢,四海一。?阿房宮賦?18 .失期,法皆斬。?史記涉世家?法:19 .學(xué)士皆師尊之。也書董仲舒?zhèn)??師?0 .是故明君貴五谷而賤金玉。?論貴粟疏?貴:21 .狼速去,不然,將杖殺汝。?狼傳?杖:22彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。?莊子臟篋?誅:23積土成山,風(fēng)雨興焉。瑜子勸學(xué)?焉:24 .不耕而食,不蠶而衣。?鹽鐵論?衣:25不如吾聞而藥之也。?左傳襄公三十一年?藥:26令子蘭聞之大怒,卒使上官大夫短屈原于頃襄王。?史記屈原列傳?短:27 .文王拘而演周易。?報(bào)任安書?拘:28人誰無過,過而能改,善莫大焉。?左
13、傳宣公二年?焉:29及蒼貴,常父事王陵。?史記丞相列傳?父:30 .使君羅敷,寧可共載不??陌上桑?3、 翻譯題:將以下各小題中的句子譯成現(xiàn)代漢語。1 .以天下之美為盡在己。矯子秋水?2 .郭橐駝,不知始何名。?種樹郭橐駝傳?3 .物不產(chǎn)于,可寶者多。?諫逐客書?4 .其身正,不令而行。?史記將軍列傳?5 .女也不爽,士貳其行。情經(jīng)氓?6 .吾長(zhǎng)見笑于大方之家。?莊子秋水?7 .秋水時(shí)至,百川灌河。莊子秋水8 .爾其無忘乃父之志!?五代史伶官傳序?9 .寡人之于國(guó)也,盡心焉爾。?孟子梁惠王上?10 .貧乏不能自存。?諼客孟嘗君?11東面而視,不見水端。矯子秋水?12 .臣聞吏議逐客,竊以為過矣
14、。?諫逐客書?13 .故不我假設(shè)也。?種樹郭橐駝傳?14天將降大任于是人也。猛子舜發(fā)于吠畝之中?15及爾偕老,老使我怨。情經(jīng)氓?4、 閱讀分析題:一閱讀王安石?答司馬諫議書?中的一段文字,答復(fù)文后各題。至于怨誹之多,那么固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,那么眾何為而不洶洶然?盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度,度義而后動(dòng),是而不見可悔故也。1. 這段文字可分為兩層,用“V來劃分層次,請(qǐng)問第一層應(yīng)標(biāo)在文中哪一句的后面2. 作者引用“盤庚遷都這一歷史典故的意圖是什么?3. .在這段文
15、字中,王安石還揭露了什么問題?二閱讀梁實(shí)秋?談時(shí)間?中的一段文字,答復(fù)文后各題。有人說:“時(shí)間即生命。也有人說:“時(shí)間即金錢。二說均是,因?yàn)橛腥烁菊J(rèn)為金錢即生命。不過細(xì)想一下,有命斯有財(cái),命之不存,財(cái)于何有?有錢不要命者,固然實(shí)繁有徒,但是舍財(cái)不舍命,仍然是較聰明的方法。所以子說:“圣人不貴尺之璧而重寸之陰,時(shí)難得而易失也。我們幼時(shí),誰沒有作過“惜陰說之類的課藝?可是誰又能趁早體會(huì)到時(shí)間之“難得而易失?我小的時(shí)候,家里請(qǐng)了一位教師,書房桌上有一座鐘,我和我的姐姐常趁教師不注意的時(shí)候把鐘往前撥快半個(gè)鐘頭,以便提早放學(xué),后來被教師覺察了,他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記,作為放學(xué)的時(shí)刻,這才
16、息了逃學(xué)的念頭。時(shí)光不斷在流轉(zhuǎn),任誰也不能攀住它停留片刻?!笆耪呷缢狗?,不舍晝夜!我們每天撕一日歷,日歷越來越薄,快要撕完的時(shí)候便不免矍然以驚,驚的是又臨歲晚,假使我們把幾十冊(cè)日歷裝為合訂本,那便象征我們的全部的生命,我們一頁一頁地往下扯,該是什么樣的滋味呢?“冬天一到,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?word.zl.1.文中所引子的話屬于事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)?2.請(qǐng)概括第一段文字的大意。3.作者舉出自己幼年逃學(xué)的事例想說明什么問題?三閱讀?論學(xué)問?中的一段文字,答復(fù)文后各題。史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理之學(xué)使人莊重;邏輯與修辭使人善辯?!皩W(xué)問變化
17、氣質(zhì)"。不特如此,精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的如果一個(gè)人心志不專,他頂好研究數(shù)學(xué);因?yàn)樵跀?shù)學(xué)的證理之中,如果他的精神稍有不專,他就非從頭再做不可。如果他的精神不善于區(qū)分異同,那么他最好研究經(jīng)院學(xué)派的著作。因?yàn)檫@一派的學(xué)者是條分縷析的人;如果他不善于推此知彼,旁征博引,他頂好研究律師們的案卷。如此看來,精神上各種的缺陷都可以有一種專門的補(bǔ)救之方了。1.這段文字在修辭上有何特點(diǎn)?2.簡(jiǎn)析這一特點(diǎn)有何作用?3.這段文字論述的中心問題是什么?四閱讀小說?米龍老爹?片段,答復(fù)文后各題。一個(gè)月來,大太陽一直朝著田野噴下灼人的火焰。在這火雨的澆灌下,生命的花朵盛開,欣欣向榮。綠油
18、油的一眼望不到邊。藍(lán)湛湛的天空上沒有一絲云。諾曼底人的農(nóng)莊粉線在平原上,被又高又細(xì)的山毛櫸圍著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似一片一片的小樹林。走到跟前,推開蟲蛀的柵欄門,卻又叫人以為是一座大花園,因?yàn)槟切┫筠r(nóng)民一樣瘦骨嶙峋的老蘋果樹都開了花。黑黝黝的老樹干,歪歪扭扭,成行地排列在院子里,向著晴空撐開它們的圓頂,白的白,紅的紅,榮耀奪目。蘋果花的清香,敞開的牲口棚里散發(fā)出的濃烈氣味,還有廄肥堆發(fā)酵冒出來的熱氣慘混在一起。廄肥堆上歇滿了母雞。1 .這里描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光?2 .這景物描繪中洋溢著怎樣的氣氛?3 .這段描寫是屬于哪一類描寫?它在小說整體構(gòu)造上有何作用??讀孟嘗君傳?,然后答復(fù)文后各題。世皆稱
19、孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強(qiáng),得一士焉,宜可以南面而制,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。1 .這篇文章屬于立論還是駁論?2 .這篇文章可以分為4層,用“II”來劃分層次,請(qǐng)問各層次依次應(yīng)標(biāo)在文中哪句的后面?3 .請(qǐng)找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的中心句六閱讀錢鐘書花快樂?,答復(fù)文后各題。穆勒曾把“痛苦的格拉底”和"快樂的豬”比較。假設(shè)豬真知道快活,那么豬和格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得象人,我們不知道;但是人會(huì)容易滿足得象豬,我們是??匆姷?。把快樂分肉體的和精神的兩種,這是最糊涂的分析
20、。一切快樂的享受都屬于精神的,盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來,吃飽了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時(shí)的精神和肉體還沒分化,只是混沌的,星云狀態(tài)。洗一個(gè)澡,看一朵花,吃一頓飯,假使你覺得快活,并非全因?yàn)樵柘吹酶蓛?,花開得好,或者菜合你口味,主要是因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙,輕松的靈魂可以專注肉體的感覺,來欣賞,來審定。要是你精神不痛快,像將離別時(shí)的宴席,隨它怎樣烹調(diào)得好,吃來只是土氣息,泥滋味。那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見,撕去皮的傷口怕接觸空氣,雖然空氣和都是好東西。快樂時(shí)的你一定無心愧作。假設(shè)你犯罪你真覺快樂,你那時(shí)一定和有道德、有修養(yǎng)的人同
21、樣心安理得。有最潔白的良心,跟全沒良心或最漆黑的良心,效果是相等的。節(jié)選自錢鐘書播快樂?1 .文中論述“一切快樂享受都屬于精神的“這一觀點(diǎn)時(shí),采取了怎樣的論證方式?2 .“那時(shí)刻的靈魂,仿佛害病的眼怕見,撕去皮的傷口怕接觸空氣。”一句中"那時(shí)刻”指的是什么?3 .這段文字的中心思想是什么?五、作文:題目1:誠(chéng)信題目2:目標(biāo)題目3:總在風(fēng)雨后B.不能少于800字C.字跡工整,卷面整潔。要求:A.必須寫成以議論為主的文章;大學(xué)語文復(fù)習(xí)題答案選擇題:12345678910BCBDAABCBC11121314151617181920ACABCAABBA21222324252627282930
22、BBCDDDAAAC31323334353637383940DCDACCBACC41424344454647484950ABCCABADBB51525354555657585960CAAABACADC詞語解釋題:解釋以下句子中加點(diǎn)字的含義。12345滿足住宿象人一樣被以為美678910盡;完少;無一.痛恨;厭惡延續(xù)邀請(qǐng)1112131415使-成就功業(yè)象蛇一樣以為多使之王使臏為將一|1617181920迫近統(tǒng)一二按照法律象對(duì)待師父一樣以為貴J2122232425用杖被誅“于之”或"于此”穿衣以之為藥2627282930“揭短”或"說壞話”被拘“于之”或"于此”。象對(duì)待父親一樣問三、翻譯題:1:認(rèn)為天下最壯美的景象都聚集到自己身上了。2:郭橐駝,不知道他最初叫什么名字。3:物品不出產(chǎn)于國(guó),可以看成寶物的卻很多。4:他本身行為端正,
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