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文檔簡(jiǎn)介
1、看著這些得意的紅蘋(píng)果,他們看著這些得意的紅蘋(píng)果,他們想吃嗎?想吃嗎?那我就來(lái)把這些蘋(píng)果切一刀,那我就來(lái)把這些蘋(píng)果切一刀,請(qǐng)他想一想切開(kāi)之后,他會(huì)看請(qǐng)他想一想切開(kāi)之后,他會(huì)看到什么外形?到什么外形? 同窗們,他們平常到同窗們,他們平常到公園或其他名勝古跡玩耍公園或其他名勝古跡玩耍時(shí),有沒(méi)有留意到在樹(shù)桿時(shí),有沒(méi)有留意到在樹(shù)桿上、竹子上、柱子上和墻上、竹子上、柱子上和墻壁上有些什么東西?壁上有些什么東西? 在古代,這是發(fā)表作品的在古代,這是發(fā)表作品的一條途徑呢。古代的酒樓、驛一條途徑呢。古代的酒樓、驛站、寺院等地,大多有一處粉站、寺院等地,大多有一處粉刷不錯(cuò)的墻壁,專供文人墨客刷不錯(cuò)的墻壁,專供文人
2、墨客題詠留名。今天我們要學(xué)習(xí)的題詠留名。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī),就是宋代詩(shī)人蘇軾留這首詩(shī),就是宋代詩(shī)人蘇軾留在一座寺院的墻壁上的。在一座寺院的墻壁上的。 蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋蘇軾:字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、是著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、是“唐宋八大唐宋八大家之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍家之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為被合稱為“三蘇。他在詩(shī)、詞散文三蘇。他在詩(shī)、詞散文的創(chuàng)作上都有很高造詣,作品大都的創(chuàng)作上都有很高造詣,作品大都揮灑自若,明快豪放。他以詩(shī)為詞,揮灑自若,明快豪放。他以詩(shī)為詞,擴(kuò)展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法,對(duì)詞擴(kuò)展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法,對(duì)詞的開(kāi)展作出了奉獻(xiàn)。著有的開(kāi)
3、展作出了奉獻(xiàn)。著有。他終身坎坷,屢遭貶謫。本文是。他終身坎坷,屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫(xiě)下的蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫(xiě)下的五首游記詩(shī)之一。五首游記詩(shī)之一。 下面我們就來(lái)看看這篇發(fā)下面我們就來(lái)看看這篇發(fā)表在寺院的古詩(shī)說(shuō)了些什表在寺院的古詩(shī)說(shuō)了些什么。么。 廬山終究是什么樣的呢?廬山終究是什么樣的呢?跟隨著我的腳步,一同去跟隨著我的腳步,一同去看看吧!看看吧! 煙云煙云遠(yuǎn)眺廬山遠(yuǎn)眺廬山觀音聽(tīng)琵琶觀音聽(tīng)琵琶皇冠峰欣賞了這么美的廬山,他欣賞了這么美的廬山,他們想不想再把這首詩(shī)讀讀們想不想再把這首詩(shī)讀讀呢,那就趕快用他本人喜呢,那就趕快用他本人喜歡的方式來(lái)讀吧!想怎樣歡的方式來(lái)讀吧!想怎
4、樣讀就怎樣讀:可以默讀,讀就怎樣讀:可以默讀,可以放聲讀,也可以扮演可以放聲讀,也可以扮演讀讀小組協(xié)作交流,他們從這首小組協(xié)作交流,他們從這首詩(shī)中讀懂了什么?詩(shī)中讀懂了什么? 不懂的地方可以討教一下小不懂的地方可以討教一下小博士!博士! 題西林壁題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰,橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。只緣身在此山中。正面看,從山前、山后看,山橫在眼前,所以是橫看。 從側(cè)面看。指從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處不同的角度看。認(rèn)不清。由于。只由于。本身,本人。這。書(shū)寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)他從這首詩(shī)中讀懂了什么?說(shuō)說(shuō)他從這首詩(shī)中讀懂了什么? 從正面看,廬山是
5、連綿起伏的山嶺;從正面看,廬山是連綿起伏的山嶺;從正面看,廬山是峭拔挺立山峰。從正面看,廬山是峭拔挺立山峰。為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢?為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢?從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看,廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。只由于本人在廬山之中。只由于本人在廬山之中。他們能用畫(huà)畫(huà)出蘇軾描畫(huà)的他們能用畫(huà)畫(huà)出蘇軾描畫(huà)的這座廬山嗎?這座廬山嗎? 從這一、二兩句詩(shī)中,他知道從這一、二兩句詩(shī)中,他知道為什么廬山在蘇軾的眼中,會(huì)為什么廬山在蘇軾的眼中,會(huì)有怎樣多種變化嗎?有怎樣多種變化嗎? 我們站在不同的角度,看到的景我們站在不同的角度,看到的景物是不同的。
6、物是不同的。假設(shè)他如今就面對(duì)著廬山,他能用假設(shè)他如今就面對(duì)著廬山,他能用我站在我站在_看到看到 _說(shuō)一句話嗎?說(shuō)一句話嗎?同窗們,他們?nèi)缃裰雷髡邽槭裁赐皞?,他們?nèi)缃裰雷髡邽槭裁匆鑼?xiě)廬山?要描寫(xiě)廬山?好,如今讓我們用本人喜歡的方式好,如今讓我們用本人喜歡的方式再次朗誦這首古詩(shī)。再次朗誦這首古詩(shī)。作者從多個(gè)角度,細(xì)致地察看了廬山,作者從多個(gè)角度,細(xì)致地察看了廬山,簡(jiǎn)約而生動(dòng)地描畫(huà)了廬山的奇特景象,簡(jiǎn)約而生動(dòng)地描畫(huà)了廬山的奇特景象,可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗風(fēng)光流連忘返??梢?jiàn)他對(duì)廬山的奇麗風(fēng)光流連忘返。他們說(shuō),他們能不能把作者那贊譽(yù)之他們說(shuō),他們能不能把作者那贊譽(yù)之情用優(yōu)美的嗓子朗誦出來(lái)?情用優(yōu)美的
7、嗓子朗誦出來(lái)?教師有一個(gè)地方卻怎樣也不能了教師有一個(gè)地方卻怎樣也不能了解:作者為什么說(shuō)本人解:作者為什么說(shuō)本人“不識(shí)廬山不識(shí)廬山真面目呢?他不是曾經(jīng)說(shuō)廬山真面目呢?他不是曾經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰了嗎?橫看成嶺側(cè)成峰了嗎?由于他所站的位置不同,橫看成嶺由于他所站的位置不同,橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的,而不識(shí)廬側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的,而不識(shí)廬山真面目那么是身在廬山時(shí)看的。山真面目那么是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷,當(dāng)局者迷,旁觀者清。旁觀者清。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解,就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的地了解,就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。意見(jiàn)。
8、想一想:想一想:在什么情況下可以援用在什么情況下可以援用“不識(shí)廬不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中這山真面目,只緣身在此山中這句詩(shī)?句詩(shī)?在什么情況下可以援用在什么情況下可以援用“橫看成橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同這嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同這句詩(shī)?句詩(shī)?學(xué)了學(xué)了這首詩(shī),這首詩(shī),他想對(duì)大家說(shuō)些什么?他想對(duì)大家說(shuō)些什么?他還知道哪首描寫(xiě)廬山的詩(shī)?他還知道哪首描寫(xiě)廬山的詩(shī)? 蘇東坡出生在一個(gè)文化涵養(yǎng)特別高的家庭,蘇東坡出生在一個(gè)文化涵養(yǎng)特別高的家庭,一家老小都是當(dāng)時(shí)的文壇名人。一家老小都是當(dāng)時(shí)的文壇名人。21歲時(shí),蘇東坡歲時(shí),蘇東坡參與了科舉考試,主考官是當(dāng)時(shí)的文壇盟主歐陽(yáng)參與了科舉考試,主考官是當(dāng)時(shí)的文壇盟主歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修讀罷蘇東坡的文章后,禁不住對(duì)其他修。歐陽(yáng)修讀罷蘇東坡的文章后,禁不住對(duì)其他參評(píng)官說(shuō):參評(píng)官說(shuō):“快哉!快哉!吾當(dāng)避路此人,出人頭快哉!快哉!吾當(dāng)避路此人,出人頭地。意思是說(shuō):高興啊,高興??!我該當(dāng)讓開(kāi)
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