看著這些可愛(ài)的紅蘋(píng)果你們想吃嗎ppt課件

1、看著這些得意的紅蘋(píng)果，他們看著這些得意的紅蘋(píng)果，他們想吃嗎？想吃嗎？那我就來(lái)把這些蘋(píng)果切一刀，那我就來(lái)把這些蘋(píng)果切一刀，請(qǐng)他想一想切開(kāi)之后，他會(huì)看請(qǐng)他想一想切開(kāi)之后，他會(huì)看到什么外形？到什么外形？ 同窗們，他們平常到同窗們，他們平常到公園或其他名勝古跡玩耍公園或其他名勝古跡玩耍時(shí)，有沒(méi)有留意到在樹(shù)桿時(shí)，有沒(méi)有留意到在樹(shù)桿上、竹子上、柱子上和墻上、竹子上、柱子上和墻壁上有些什么東西？壁上有些什么東西？ 在古代，這是發(fā)表作品的在古代，這是發(fā)表作品的一條途徑呢。古代的酒樓、驛一條途徑呢。古代的酒樓、驛站、寺院等地，大多有一處粉站、寺院等地，大多有一處粉刷不錯(cuò)的墻壁，專供文人墨客刷不錯(cuò)的墻壁，專供文人

2、墨客題詠留名。今天我們要學(xué)習(xí)的題詠留名。今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，就是宋代詩(shī)人蘇軾留這首詩(shī)，就是宋代詩(shī)人蘇軾留在一座寺院的墻壁上的。在一座寺院的墻壁上的。 蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、是著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、是“唐宋八大唐宋八大家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍家之一，與其父蘇洵、其弟蘇轍被合稱為被合稱為“三蘇。他在詩(shī)、詞散文三蘇。他在詩(shī)、詞散文的創(chuàng)作上都有很高造詣，作品大都的創(chuàng)作上都有很高造詣，作品大都揮灑自若，明快豪放。他以詩(shī)為詞，揮灑自若，明快豪放。他以詩(shī)為詞，擴(kuò)展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法，對(duì)詞擴(kuò)展了詞的領(lǐng)域和表現(xiàn)手法，對(duì)詞的開(kāi)展作出了奉獻(xiàn)。著有的開(kāi)

3、展作出了奉獻(xiàn)。著有。他終身坎坷，屢遭貶謫。本文是。他終身坎坷，屢遭貶謫。本文是蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫(xiě)下的蘇軾在被貶途中經(jīng)過(guò)廬山時(shí)寫(xiě)下的五首游記詩(shī)之一。五首游記詩(shī)之一。 下面我們就來(lái)看看這篇發(fā)下面我們就來(lái)看看這篇發(fā)表在寺院的古詩(shī)說(shuō)了些什表在寺院的古詩(shī)說(shuō)了些什么。么。 廬山終究是什么樣的呢？廬山終究是什么樣的呢？跟隨著我的腳步，一同去跟隨著我的腳步，一同去看看吧！看看吧！ 煙云煙云遠(yuǎn)眺廬山遠(yuǎn)眺廬山觀音聽(tīng)琵琶觀音聽(tīng)琵琶皇冠峰欣賞了這么美的廬山，他欣賞了這么美的廬山，他們想不想再把這首詩(shī)讀讀們想不想再把這首詩(shī)讀讀呢，那就趕快用他本人喜呢，那就趕快用他本人喜歡的方式來(lái)讀吧！想怎樣歡的方式來(lái)讀吧！想怎

4、樣讀就怎樣讀：可以默讀，讀就怎樣讀：可以默讀，可以放聲讀，也可以扮演可以放聲讀，也可以扮演讀讀小組協(xié)作交流，他們從這首小組協(xié)作交流，他們從這首詩(shī)中讀懂了什么？詩(shī)中讀懂了什么？ 不懂的地方可以討教一下小不懂的地方可以討教一下小博士！博士！ 題西林壁題西林壁橫看成嶺側(cè)成峰，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。只緣身在此山中。正面看，從山前、山后看，山橫在眼前，所以是橫看。 從側(cè)面看。指從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處不同的角度看。認(rèn)不清。由于。只由于。本身，本人。這。書(shū)寫(xiě)。說(shuō)說(shuō)他從這首詩(shī)中讀懂了什么？說(shuō)說(shuō)他從這首詩(shī)中讀懂了什么？ 從正面看，廬山是

5、連綿起伏的山嶺；從正面看，廬山是連綿起伏的山嶺；從正面看，廬山是峭拔挺立山峰。從正面看，廬山是峭拔挺立山峰。為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？為什么認(rèn)不清廬山的真面目呢？從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。只由于本人在廬山之中。只由于本人在廬山之中。他們能用畫(huà)畫(huà)出蘇軾描畫(huà)的他們能用畫(huà)畫(huà)出蘇軾描畫(huà)的這座廬山嗎？這座廬山嗎？ 從這一、二兩句詩(shī)中，他知道從這一、二兩句詩(shī)中，他知道為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)為什么廬山在蘇軾的眼中，會(huì)有怎樣多種變化嗎？有怎樣多種變化嗎？ 我們站在不同的角度，看到的景我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。

6、物是不同的。假設(shè)他如今就面對(duì)著廬山，他能用假設(shè)他如今就面對(duì)著廬山，他能用我站在我站在_看到看到 _說(shuō)一句話嗎？說(shuō)一句話嗎？同窗們，他們?nèi)缃裰雷髡邽槭裁赐皞?，他們?nèi)缃裰雷髡邽槭裁匆鑼?xiě)廬山？要描寫(xiě)廬山？好，如今讓我們用本人喜歡的方式好，如今讓我們用本人喜歡的方式再次朗誦這首古詩(shī)。再次朗誦這首古詩(shī)。作者從多個(gè)角度，細(xì)致地察看了廬山，作者從多個(gè)角度，細(xì)致地察看了廬山，簡(jiǎn)約而生動(dòng)地描畫(huà)了廬山的奇特景象，簡(jiǎn)約而生動(dòng)地描畫(huà)了廬山的奇特景象，可見(jiàn)他對(duì)廬山的奇麗風(fēng)光流連忘返?？梢?jiàn)他對(duì)廬山的奇麗風(fēng)光流連忘返。他們說(shuō)，他們能不能把作者那贊譽(yù)之他們說(shuō)，他們能不能把作者那贊譽(yù)之情用優(yōu)美的嗓子朗誦出來(lái)？情用優(yōu)美的

7、嗓子朗誦出來(lái)？教師有一個(gè)地方卻怎樣也不能了教師有一個(gè)地方卻怎樣也不能了解：作者為什么說(shuō)本人解：作者為什么說(shuō)本人“不識(shí)廬山不識(shí)廬山真面目呢？他不是曾經(jīng)說(shuō)廬山真面目呢？他不是曾經(jīng)說(shuō)廬山“橫看成嶺側(cè)成峰了嗎？橫看成嶺側(cè)成峰了嗎？由于他所站的位置不同，橫看成嶺由于他所站的位置不同，橫看成嶺側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬側(cè)成峰是站在遠(yuǎn)處看的，而不識(shí)廬山真面目那么是身在廬山時(shí)看的。山真面目那么是身在廬山時(shí)看的。也就是人們常說(shuō)的也就是人們常說(shuō)的“當(dāng)局者迷，當(dāng)局者迷，旁觀者清。旁觀者清。所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面所以我們要想對(duì)事情有一個(gè)全面地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的地了解，就要多聽(tīng)一聽(tīng)其他人的意見(jiàn)。意見(jiàn)。

8、想一想：想一想：在什么情況下可以援用在什么情況下可以援用“不識(shí)廬不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中這山真面目，只緣身在此山中這句詩(shī)？句詩(shī)？在什么情況下可以援用在什么情況下可以援用“橫看成橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同這嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同這句詩(shī)？句詩(shī)？學(xué)了學(xué)了這首詩(shī)，這首詩(shī)，他想對(duì)大家說(shuō)些什么？他想對(duì)大家說(shuō)些什么？他還知道哪首描寫(xiě)廬山的詩(shī)？他還知道哪首描寫(xiě)廬山的詩(shī)？ 蘇東坡出生在一個(gè)文化涵養(yǎng)特別高的家庭，蘇東坡出生在一個(gè)文化涵養(yǎng)特別高的家庭，一家老小都是當(dāng)時(shí)的文壇名人。一家老小都是當(dāng)時(shí)的文壇名人。21歲時(shí)，蘇東坡歲時(shí)，蘇東坡參與了科舉考試，主考官是當(dāng)時(shí)的文壇盟主歐陽(yáng)參與了科舉考試，主考官是當(dāng)時(shí)的文壇盟主歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修讀罷蘇東坡的文章后，禁不住對(duì)其他修。歐陽(yáng)修讀罷蘇東坡的文章后，禁不住對(duì)其他參評(píng)官說(shuō)：參評(píng)官說(shuō)：“快哉！快哉！吾當(dāng)避路此人，出人頭快哉！快哉！吾當(dāng)避路此人，出人頭地。意思是說(shuō)：高興啊，高興??！我該當(dāng)讓開(kāi)