高考語文文言文閱讀專題訓(xùn)練題庫一

1、閱讀下面的文言文，完成文后題目。投知己書宋張耒五月日，某謹(jǐn)因.仆夫百拜獻(xiàn)書某官：某聞古之致精竭思以事.一藝，而其志不分者，其心之所思，意之所感，必能自達(dá)于其技，使人觀其動作變態(tài)，而逆.得其悲歡好惡之微情。故工樂者能使喜慍見于其聲，工舞者能使欣戚見于其容。當(dāng)其情見于物,而意泄于外也，蓋雖欲自掩而不可得。昔伯牙之所好者琴耳鐘子期坐而聽之而伯牙不能藏其微情夫伯牙之情豈與琴謀哉？惟其專意一心以事其技，故意之所動，默然相授而不自知也。某不幸少苦貧賤，十有七歲而親病，又二年而親喪。既仕而困于州縣者，十有二年矣。其煎熬逼迫之情，郁塞憤懣之氣，盈心滿懷。而又饑寒困窮，就食以活其妻孥者，往來奔走，率常數(shù)千里。計

2、其安居飽燃，脫憂危而解逼仄，揚(yáng)眉開口，無事一笑者，百分之中不占其一。又觀一世之情，其所矜尚.可以自振于貧賤厄窮者，耒素于其身，無有其一。故雖出仕四方，而門單族薄，執(zhí)版趨拜以見大吏，大則罵辱詬責(zé)，小則詰問凌侮。其窮愁困苦有不可勝言者，又豈獨(dú)此哉！古之能為文章者，大率窮人之詞十居其九。蓋其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆獨(dú)發(fā)于言語文章無掩其口而窒之者庶幾可以舒其情以自慰于寂寞之濱耳。如某之窮者，亦可謂之極矣。其平生之區(qū)區(qū)，既嘗自致其工于此，而又遭會窮厄，投其所便。故朝夕所接，事物百態(tài)，長歌慟哭，詬罵怨怒，可喜可駭，可愛可惡，出馳而入息，陽厲而陰肅，沛然于文。耒之于文，雖不可謂之工，然其用心，亦已專矣

3、。某之區(qū)區(qū)，蓋已盡布于此，則世之高明博達(dá)之君子俯而聽之，蓋有不待夫疑而問，問而后知其心也。伏惟某官以文章學(xué)術(shù)暴.著天下，方為朝廷訓(xùn)詞之臣，而不腆之文嘗欲獎與。人誰不欲自達(dá)于世之顯人，而某自顧所藏，無一而可，敢書其平日之文與詩幾六十卷，以辱左右，伏惟閑暇而賜觀焉.。則耒之精順.，雖欲毫發(fā)自伏，而不可得矣，公亦念之耶？(選自張耒集，有刪改)【注】燃(y)：暖。逼仄：窘迫。第一組第一組1. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A. 而逆得其悲歡好惡之微情逆：違背B. 其所矜尚可以自振于貧賤厄窮者矜尚：夸耀C. 伏惟某官以文章學(xué)術(shù)暴著天下暴：顯露D. 而不睥之文嘗欲獎與不靦：謙辭，淺薄2.下列各

4、組句子中， 加點詞的意義和用法相同的一組是()某謹(jǐn)因仆夫百拜獻(xiàn)書某官A恩所加，則思無因喜以謬賞*窮愁困苦有不可勝言者 c.*遠(yuǎn)而無所至極邪人誰不欲自達(dá)于世之顯人D然微以自文于君3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析， 不正確的一項是()A. 本文是作者寫給朝廷某官的一封書信，文中就發(fā)憤著書”窮而后工”的觀點進(jìn)行了細(xì)致而深刻的闡述，并直截了當(dāng)?shù)叵蚰彻俦磉_(dá)了提攜自己的愿望。B. 借伯牙鼓琴而子期知音的典故，說明技藝的精湛在于專注。當(dāng)人真正達(dá)于專注的境界，就會情見于物而意泄于外”，使創(chuàng)作者與接受者有不期而遇的情感交流。C. 作者自陳遍歷生活的艱辛折磨，遍觀古今文章，大率窮人之詞十居其九”，認(rèn)為文章寫作有

5、舒憂慰藉的功能，困窮之境能夠激發(fā)人的潛能，發(fā)憤創(chuàng)作。D. 本文語言樸實，風(fēng)格平易。作者認(rèn)為文章是生活體驗的真實表現(xiàn)，要注重對個人主觀感受的抒寫，體現(xiàn)了對文學(xué)真實性的重視和對充實自然的文風(fēng)的倡導(dǎo)。4. 用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。蓋其心之所激者既已沮遏壅塞而不得肆獨(dú)發(fā)于言語文章無掩其口而窒之者庶幾可以舒其情以自慰于寂寞之濱耳5. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)故工樂者能使喜慍見于其聲，工舞者能使欣戚見于其容。譯文：(2)而又饑寒困窮，就食以活其妻孥者，往來奔走，率常數(shù)千里。B.執(zhí)版趨拜以見大吏私見張良，具告以譯文：第二組第二組1. 對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是(A. 某聞古

6、之致精竭思以事.一藝事：從事B. 如某之窮.者，亦可謂之極矣窮：貧窮C. 然其用心，亦已專.矣專：專一D. 則耒之精.誠精誠：真心誠意2. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A.伏惟閑暇而賜觀焉舛雨興焉B.然共用心吾其還也則世之高明博達(dá)之君子俯而聽之C.b 口舷而歌之郁塞憤懣之氣D.西山，始指異之.3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析， 不正確的A. 文章開篇認(rèn)為人只要竭盡心力從事某事，其思想和情感一定可以在這件事上有所體現(xiàn)。B.文章第三段提到作者通過廣泛學(xué)習(xí)各類文章，逐步具備了用寫作抒發(fā)所思所想的能力。C.文章重點寫作者仕宦生涯中的漂泊之苦，目的是想表明生活的磨難能夠淬煉人的才華。

7、D.全文夾敘夾議，飽含深情。文末委婉地表達(dá)了欲憑借才華獲得推薦的愿望，不卑不亢。4. 用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｎ舨乐谜咔俣娮悠谧犞啦荒懿仄湮⑶榉虿乐樨M與琴謀哉5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。故雖出仕四方，而門單族薄，執(zhí)版趨拜以見大吏，大則罵辱詬責(zé)，小則詰問凌侮。譯文：(2)人誰不欲自達(dá)于世之顯人，而某自顧所藏，無一而可，敢書其平日之文與詩幾六十卷,以辱左右，伏惟閑暇而賜觀焉。譯文:答案精析第一組1. A逆：推測。2. DD 項均為介詞，引出動作的對象，可譯為在”。A 項介詞，通過，經(jīng)由/介詞，因為。B 項連詞，表示修飾關(guān)系/介詞，把。C 項指示代詞，表遠(yuǎn)指，那/連

8、詞，表選擇，是還是。3. AA 項并直截了當(dāng)?shù)叵蚰彻俦磉_(dá)了提攜自己的愿望”不正確。4. 蓋其心之所激者/既已沮遏壅塞而不得肆/獨(dú)發(fā)于言語文章/無掩其口而窒之者/庶幾可以舒其情/以自慰于寂寞之濱耳5. （1）所以擅長演奏的人能使他的歡喜慍怒表現(xiàn)在音樂上，擅長舞蹈的人能使他的歡欣悲戚表現(xiàn)在容顏神色上。（工”，擅長；慍”，怨恨，惱怒；見”通現(xiàn)”，顯露，表現(xiàn)；戚”，憂愁，悲傷。）（2）而且還饑餓寒冷，艱難窘迫，外出謀生來養(yǎng)活妻子兒女，往來奔走，一般經(jīng)常就是數(shù)千里。（困窮”，艱難窘迫；就食”，謀生；活”，使活，養(yǎng)活；率?！?，經(jīng)常，通常。）第二組1. B窮：處境困難，常常指不得志。2. CC 項均為連詞，

9、表修飾。A 項句末語氣詞/兼詞，相當(dāng)于 T 之”。B 項代詞，自己/語氣詞，表商量語氣。D 項助詞，的/代詞，西山。3. C目的是表明自己的文章是有感而發(fā)，希望某官重視自己的文章。4. 昔伯牙之所好者/琴耳/鐘子期坐而聽之/而伯牙不能藏其微情/夫伯牙之情/豈與琴謀哉5. （1）所以雖然在四方為官，但家道衰微，（只好）拿著手板恭敬地去拜見大官，重則被他們?nèi)枇R責(zé)備，輕則被他們詰問凌侮。（出仕”，為官；執(zhí)版”，拿著手板；哭則罵辱詬責(zé)，小則詰問凌侮為被動句。）（2）人誰不想在世上的貴人面前有所表現(xiàn)，而我自己看我的那些文章，沒有一篇滿意的。我冒昧寫了平日的文和詩近六十卷，讓您屈尊看看，希望您能在閑暇時撥

10、冗賜觀。（顯人”，顯貴的人；幾”，近，約；左右”，謙虛的說法，實指主人。）K 參考譯文五月某日，我恭敬地通過車夫，多次行禮后（虔誠地）把信呈給您：我聽說古代彈精竭慮去從事一種技能，而志向?qū)Ｒ坏娜耍乃枷牒颓楦幸欢茉谒募妓嚭捅绢I(lǐng)上有所表現(xiàn)，讓人觀察他的動作姿態(tài)的變化，就能推測得知他內(nèi)心悲歡好惡的隱曲情感。所以擅長演奏的人能使他的歡喜慍怒表現(xiàn)在音樂上，擅長舞蹈的人能使他的歡欣悲戚表現(xiàn)在容顏神色上。當(dāng)他們的情感和思想表現(xiàn)出來時，即使自己想掩藏也不可能。從前伯牙所喜歡的就是彈琴，鐘子期坐著聽琴，伯牙不能掩藏他隱曲的感情。伯牙的感情，難道能與琴相溝通嗎？只是他專心致志從事彈琴，所以心中情動，便默默

11、地傳到琴上而自己都不知道。我不幸從小困苦貧賤，十七歲時父母得病，兩年后父母去世。出仕后又困厄于州縣十二年。那種煎熬逼迫之情、郁悶憤怒之氣，充滿心胸。而且還饑餓寒冷，艱難窘迫，外出謀生來養(yǎng)活妻子兒女，往來奔走，一般經(jīng)常就是數(shù)千里。算起來那種安居飽暖，沒有憂危窘迫，揚(yáng)眉吐氣而無事一笑的日子，不到百分之一。再看整個世道人情，人們所夸耀的是能使自己擺脫貧困低賤和艱難困苦的手段，我自己是空有一身，而沒一點那些手段。所以雖然在四方為官，但家道衰微，（只好）拿著手板恭敬地去拜見大官，重則被他們?nèi)枇R責(zé)備，輕則被他們詰問凌侮。那種窘迫慘淡艱難的情狀說都說不盡，又哪里只是這些！古代能寫文章的人，大抵十篇中有九篇是

12、在他們不得志的時候?qū)懙?。他們心中的激憤，既被阻遏壅塞不能發(fā)泄，只能在言語文章中抒發(fā)，不會掩住自己的嘴使自己窒息，這樣大概可以抒發(fā)自己的情感，在無邊寂寞中自我安慰罷了。像我這樣處境困厄的人，可以說是達(dá)到極點了。我平生微不足道，既然曾使自己致力于把文章寫好，而又遭遇仕途的失意困窘，正好投合我所擅長的。所以早晚所接觸到的事，事物的各種形態(tài)，放聲高歌和痛哭，辱罵怨恨和忿怒，令人高興和令人害怕的，令人喜愛和令人厭惡的，出馳入息，表面積極內(nèi)心沮喪，都充分地表現(xiàn)在文章中。我對于寫文章，雖不能算擅長，但是用心是專一的。平生所有，都寄托于文章之中了，如果世上高明廣博、通達(dá)事理的君子愿意俯首閱讀我的文章，大概不用

13、等到對方疑惑而提問，一問就會明白其中蘊(yùn)含的心思了。我想尊敬的您憑文章學(xué)術(shù)顯露昭著于天下，又正是朝廷寫誥敕文詞的大臣。而對于我那些淺薄的文章，您曾想給我勉勵。人誰不想在世上的貴人面前有所表現(xiàn)，而我自己看我的那些文章，沒有一篇滿意的。我冒昧寫了平日的文和詩近六十卷，讓您屈尊看看，希望您能在閑暇時撥冗賜觀。那么我的精誠之心，即使想有一丁點掩藏，恐怕也是不可能的，您也是這樣想的吧？閱讀下面的文言文，完成文后題目。樂毅論蘇軾自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也?；蛘咧撛唬簣D王不成，其弊猶可以霸?！眴韬簦∈过R桓、晉文而行湯、武之事，將求亡之不暇.，雖欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用

14、也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所.施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。范蠡、留侯，雖非湯、武之佐，然亦可謂剛毅果敢，卓然不惑，而能有所必為者也。觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于.勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援.槨進(jìn)兵，卒刎其頸。項籍之解.而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計也。嗟夫！樂毅戰(zhàn)國之雄，未知大道，而竊嘗聞之，則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖，用反間，以.騎劫代將，卒走樂生。此其所以無成者，出于不幸，而非用兵之罪。

15、然當(dāng)時使昭王尚在，反間不得行，樂毅終亦必敗。何者？燕之并.齊，非秦、楚、三晉之利。今以百萬之師，攻兩城之殘寇，而數(shù)歲不決，師老于外，此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內(nèi)，齊擊之于外。當(dāng)此時，雖太公、穰苴不能無敗。然樂毅以百倍之眾，數(shù)歲而不能下兩城者，非其智力不足，蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦滑王之暴，樂毅茍退而休兵，治.其政令，寬其賦役，反其田里.，安其老幼，使齊人無復(fù)斗志，則田單者獨(dú)誰與戰(zhàn)哉！奈何以百萬之師，相持而不決？此固當(dāng)戰(zhàn)國時兵強(qiáng)相吞者豈獨(dú)在我以燕、齊之眾壓其城而急攻之可滅此而后食其誰曰不可嗚些.！欲王則王，不王.則申所處，無使兩失焉而為天下笑也。第一組第一組1.對下

16、列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（A. 將求亡之不暇.暇：悠閑B. 援杼進(jìn)兵援：拿起C. 洵其政令治：治理D. 不王則審.所處審：明白2. 下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是心知其可以王而王者，三王也A而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也而求哀請命于.勾踐B.人為可譏，而在己為有悔,以騎劫代將C.旭王豈以一璧之故欺秦邪兼之并齊，非秦、楚、:.奚以 4 九萬里而南為3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析， 不正確的一項是（）D.三晉之利A. 齊桓公、晉文公如果去做商湯、周武一樣的事，圖謀成就王業(yè)，最壞的結(jié)果也就是成就霸業(yè)。B.吳王最終被勾踐殺死，項羽被漢高祖追殺，作者用這些事例闡述了不

17、能用狹小的仁義去破壞掉建國立業(yè)的大計。C. 作者認(rèn)為，樂毅在和齊國的常年征戰(zhàn)中如果能及時停止戰(zhàn)爭，讓齊國的百姓休養(yǎng)生息，那么對生活滿足的齊國人也就沒有人有斗志去和樂毅打仗了。D. 文章敘議結(jié)合，內(nèi)容材料豐富，分析了王道和霸術(shù)的分別，闡述了王道不是霸者奪取天下的好方法。4. 用“留文中畫波浪線的句子斷句。當(dāng)戰(zhàn)國時兵強(qiáng)相吞者豈獨(dú)在我以燕、齊之眾壓其城而急攻之可滅此而后食其誰曰不可嗚呼5. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)使齊桓、晉文而行湯、武之事，將求亡之不暇，雖欲霸，可得乎？譯文：(2)論者以為燕惠王不肖，用反間，以騎劫代將，卒走樂生。譯文：第二蛆第二蛆1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確

18、的一項是()A. 項籍之解而東解：解放B. 燕之無齊并：兼并C. 反其用里田里：家鄉(xiāng)D. 不王則審所處王：稱王2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()官知其可以王而王者，三王也-逝者如斯，而未嘗往也F 所施者，未足以充其所求也A.B.由國者無使為積威之所.劫哉天用則王，小用則亡c 位卑則足羞，官盛則近諛此必有乘其虛者矣Dk 之蒼蒼，其.正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析， 不正確的一項是()A. 當(dāng)年徐偃王、宋襄公曾經(jīng)推行他們的仁義，但最終滅亡，原因在于他們所推行的，不足以滿足他們所追求的。B. 樂毅滅亡的主要原因是濫施行義，未能急攻，錯失良機(jī)。C. 本文

19、借古諷今。結(jié)尾的感嘆句特別令人追昔而思今。D. 文中多次使用問句與感嘆句，既使文章活潑、有氣勢，又在說理過程中融入深深的感情色彩。4. 用“留下面句子斷句。太公曰天下非一人之天下乃天下之天下也同天下之利者則得天下擅夭下之利者則失夭下天有時地有財能與人共之者仁也仁之所在天下歸之。(選自六韜文韜文師)5. 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1) 其所施者，未足以充其所求也。譯文：(2) 蓋欲以仁義服齊之民，故不忍急攻而至于此也。譯文：(3)此固所以使齊人得徐而為之謀也。譯文：答案精析第一組1. A暇：空閑的時間。2. AA 項均為代詞，指自己。B 項介詞，向/介詞，在方面。C 項介詞，用/介詞，因

20、為。D 項助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/動詞，到。3. AA 項與原文雖欲霸，可得乎？”語意相反。4. 當(dāng)戰(zhàn)國時/兵強(qiáng)相吞者/豈獨(dú)在我/以燕、齊之眾壓其城/而急攻之/可滅此而后食/其誰曰不可/嗚呼5. (1)假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道)，那他們將要自尋滅亡都來不及了，即使想要稱霸，能夠成功嗎？(2)議論的人認(rèn)為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。第二組1. A解：突圍。2. CC 項均為連詞，表順承，就。A 項連詞，表遞進(jìn)/連詞，表轉(zhuǎn)折。B 項助詞，所字結(jié)構(gòu)/與為”一起表被動。D 項代詞，他的/連詞，表選擇。3

21、. B樂毅失敗的原因很多，濫施良機(jī)”只是原因之一，并非主要原因。4. 太公曰/天下非一人之天下/乃天下之天下也/同天下之利者則得天下/擅天下之利者則失大下/天有時/地有財/能與人共之者/仁也/仁之所在/天下歸之5. (1)因為他們所推行的，不足以滿足他們所追求的。(2) 大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。(3) 這本來就是讓齊國能夠慢慢謀劃這件事的原因。:參考譯文】自己知道可以成就王業(yè)并且真正稱王的，是古代三王(夏禹、商湯、周武)。自己知道不可以成就王業(yè)而成就了霸業(yè)的，是春秋五霸。有人曾經(jīng)這樣論說：圖謀成就王業(yè)卻沒有成功的，那最壞的結(jié)果也還能成就

22、霸業(yè)?！卑?！假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道)，那他們將要自尋滅亡都來不及了，即使想要稱霸，能夠成功嗎？所謂的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王業(yè)，用在小的地方，就會被消滅。當(dāng)年徐偃王、宋襄公曾經(jīng)推行他們的仁義，但是最終自取滅亡、失去國家，為什么呢？因為他們所推行的，不足以滿足他們所追求的。所以如果有獲取天下的方法，卻沒有獲取天下的想法，這才可以同他說王道。春秋時越國大夫范蠡和西漢留侯張良，雖然不是輔佐商湯、周武王的賢臣，但也可稱得上是剛毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能夠有他們一定要做的事?？纯磪峭醴虿畋焕г诠锰K城上，而向越王勾踐哀求保全性命，勾踐曾經(jīng)想

23、赦免他，當(dāng)時只有那范蠡認(rèn)為不可以，然后擊鼓進(jìn)兵攻打姑蘇城，并最終殺死吳王。（楚漢相爭的時候），項籍突破重圍向東敗逃時，高祖也曾想罷兵西歸，可是張良上諫說：這是上大要讓項羽滅亡，趕快追擊，莫失良機(jī)?！边@兩個歷史人物，都認(rèn)為小小的仁義，不足以改變我們的軍國大計。唉！樂毅本是戰(zhàn)國時期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾經(jīng)聽聞過王道，這就足以使他滅亡了。議論的人認(rèn)為，是因為燕惠王不夠賢明，才會被敵人用了反間計，用騎劫頂替樂毅為將，才最終使樂毅逃離燕國。他們認(rèn)為樂毅之所以不能取得伐齊的成功，完全是命運(yùn)的不幸，而不是他用兵指揮的過錯。然而，假設(shè)當(dāng)時燕昭王還在位，即使齊國的反間計不能得逞，樂毅也終究會失敗。

24、這又是為什么呢？因為燕國想吞并齊國，這并不符合秦國、楚國和三晉之國（趙、魏、韓）的利益。樂毅如今用百萬的軍隊去攻打（莒、墨）兩城的殘兵敗將，而用了幾年的時間都不能取勝，軍隊長年在外，這樣就一定會有敵人利用他的國力空虛。諸侯在內(nèi)部作亂，齊國在外面攻擊。到了這時候，即便是姜太公、田穰苴在世也不能不失敗。然而，樂毅用百倍于敵人的兵力，連續(xù)幾年都攻不下兩座城池，并不是他的智謀和力量不夠，大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服，所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。因為齊國人苦于滑王的暴政，樂毅如果這時候撤退而停止戰(zhàn)爭，治理政務(wù)，放寬賦稅、勞役，使農(nóng)民能夠到回到家鄉(xiāng)，使老人小孩生活安定，使得齊國人不

25、再有斗志，那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)呢？為何樂毅用百萬軍隊和兩個小城對峙好幾年卻不決戰(zhàn)？這本來就是讓齊國能夠慢慢謀劃這件事的原因。在戰(zhàn)國時，兵力強(qiáng)盛的國家吞并國力弱小的國家，難道僅僅是我燕國么？拿燕國和齊國的軍隊圍攻兩座城池，并且加緊攻擊，要有消滅敵人后再吃飯的決心，難道誰會說不行嗎？哎呀！想稱王就稱王，不想稱王就要明白所處的位置，不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。閱讀下面的文言文，完成文后題目。南園詩存序清姚鼐昆明錢侍御注既喪，子幼，詩集散亡。長白法祭酒式善為搜輯僅得百余首，錄之成二卷。侍御嘗自號南園，故名之曰南園詩存。當(dāng)乾隆之末租一一珅秉政自.張威福朝土有恥趨其門下以希進(jìn)用者.已可貴矣？

26、一若夫立論侃然，B.枳勞成疾以殞日削月割，以趨于亡C.涂所論詩與古文法君安與項伯有故D.誠不待善詩乃貴今少卿乃教以推賢進(jìn)士能訟言其失于奏章者，錢侍御一人而已。今上既收政柄,除慝掃奸，屢進(jìn)疇昔不為.利誘之士，而侍御獨(dú)不幸前喪，不與褒錄，豈不哀哉！君始以御史奏山東巡撫國泰穢亂，高宗命和珅偕君往治之.。君在道衣敝，和珅斧衣請君易，君卒辭。和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂.，得伸國法。其后君擢.至通政副使，督學(xué)湖南，時和珅已大貴，媒麋其短不得，乃以湖北鹽政有失，鐫君級。君旋遭艱歸，服終，補(bǔ)部曹。高宗知君直，更擢為御史，使值軍機(jī)處。君奏和珅及軍機(jī)大臣常不在值之咎，有詔飭責(zé)，謂君言當(dāng)，和珅益賺君。而高宗知君

27、賢，不可譜，則凡軍機(jī)勞苦事，多以委君。君家貧，衣裘薄，嘗夜入暮出，積勞成疾以.殞。方天子仁明，綱紀(jì)猶在，大臣雖有所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。而君遭其困顧不獲遷延數(shù)寒暑留其身以待公論大明之日俾國得盡其才用士得LLLrrll.rrrr-nrLLr-rrrfrfrLLfltfrLrrfrll.rIT-RFLLLIRRRLL-LL-RFLL-I-c，盡瞻君子之有為也。悲夫！悲夫！余于辛卯會試分校得君，四年而余歸，遂不見君。余所論詩與.古文法，君聞之獨(dú)喜。君詩尤蒼郁勁厚，得古人意。士立身如君，誠不待善詩乃.貴。然觀其詩，亦足以信其人矣。余昔聞喪，既作詩哭之；今得集，乃.復(fù)為序，以發(fā).余痛云。（選自古

28、文辭類纂，有刪改）【注】錢注：清書畫家。乾隆三十六年進(jìn)士，官侍御、通政司副使等。法式善：吉林長白山人，清文學(xué)家。媒麋：比喻挑撥是非，陷人于罪。遭艱：遭父母之喪。分校：科舉考試時校閱試卷的官，當(dāng)時姚鼐以禮部員外郎任分校。第一組第一組1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是,屢進(jìn)疇昔不為.利誘之士A.故今之墓中全乎為五人也3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.錄之成二卷錄：記錄，抄錄B.故治獄無敢傾陂傾陂：偏頗不正C.而高宗知君賢，不可譜D.以發(fā)余痛云譜：讒言發(fā)：表達(dá)A.錢注去世時，兒子年幼，詩集散失，經(jīng)他人搜集得到其詩

29、一百多首，抄錄成兩卷。曾自稱南園，所以這兩卷詩就稱為衡園詩存”。B. 錢洋曾受命同和珅一道處理山東巡撫國泰違法亂紀(jì)一案，面對和珅的籠絡(luò)，錢注不為所動，這使和珅不敢徇私舞弊，國法也得到了伸張。C. 錢注為人正直，不阿附權(quán)貴，為此受到了和珅的排斥和打擊。在他擔(dān)任通政副使、湖南學(xué)政之時，和珅以湖北鹽政有錯誤為借口，降低了他的職務(wù)。D. 作者為書畫家錢注的詩集作序，著重評價了他的詩歌特色與才華，哀其不待公論大白天下而死，惋惜人才之意溢于言表。4. 用“籍文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹６馄淅ь櫜猾@遷延數(shù)寒暑留其身以待公論大明之日俾國得盡其才用士得盡瞻君子之有為也5. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）若

30、夫立論侃然，能訟言其失于奏章者，錢侍御一人而已。譯文：（2）君奏和珅及軍機(jī)大臣常不在值之咎，有詔飭責(zé)，謂君言當(dāng)，和珅益賺君。譯文：第二組第二組1.對下列句子中加點詞語的解釋， 不正確的一項是 （）A. 長白法祭酒式善為搜輯.僅得百余首輯：輯錄B. 今上既收政柄，除慝.掃奸慝：奸邪佞臣C. 其后君擢.至通政副使擢：降職D. 和珅時衣請君易持：拿著2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）而侍御獨(dú)不幸前喪A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)，高宗命和珅偕君往治之B.棚骨之強(qiáng)代臣雖有所怨惡因錢洼Cj 雖有槁暴L今得集，乃復(fù)為序D.L，/一I 可今是何世，乃不知有漢3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析

31、，不正確的一項是()A. 錢洋很受皇帝信任。乾隆皇帝一向了解錢注正直賢良，知道他不會誣陷別人，于是加以重用，把軍機(jī)處很多重要的事務(wù)交給他去辦理。B.錢洋性格剛直不阿。和珅掌權(quán)的時候，很多大臣都巴結(jié)和珅，通過走他的門路得到提拔重用，只有錢注敢于用奏章向皇帝揭發(fā)和珅的罪行。C. 錢注的遭遇令人惋惜。本文著重記述了錢注與權(quán)臣和珅的斗爭，作者哀嘆他不能等到公論天下大白之時而死，惋惜人才之意溢于言表。D. 錢洋的詩如其為人。本文把重點放在表現(xiàn)他忠直敢言的品質(zhì)上，其目的是讓讀者由其人而見其詩，領(lǐng)會錢洼的詩蒼郁勁厚”的特點。4. 用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?dāng)乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進(jìn)

32、用者已可貴矣5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂，得伸國法。譯文：(2)大臣雖有所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。譯文：答案精析第一組1. C譜：誣陷。2. BB 項均為連詞，表結(jié)果。A 項介詞，被/動詞，是。C 項連詞，和/介詞，和。D 項副詞，才/副詞，竟然。3. DD 項該序文重在贊揚(yáng)其忠直敢言、與權(quán)臣和珅做斗爭的行為。4. 而君遭其困/顧不獲遷延數(shù)寒暑/留其身以待公論大明之日/俾國得盡其才用/士得盡瞻君子之有為也5. （1）至于剛直地提出自己的觀點，能夠在奏章中公開批評他過失的人，只有錢御史一人罷了。（若夫”，至于；訟”，批評；而已”，罷了。）（2）錢洋

33、上奏和珅和軍機(jī)大臣常常曠職的過錯，皇帝就下詔告誡、責(zé)問他們，認(rèn)為錢洋說的對，和珅就更加懷恨錢注。（飭責(zé)”，告誡責(zé)問；謂”，認(rèn)為；賺”，懷恨。）第二組1. C擢：提拔。2. AA 項均為連詞，表示轉(zhuǎn)折。B 項代詞，指山東巡撫國泰/助詞，定語后置的標(biāo)志。C 項連詞，雖然/連詞，即使。D 項連詞，就/連詞，表轉(zhuǎn)折，竟然。3. AA 項誤解了原文高宗知君賢，不可譜，則凡軍機(jī)勞苦事，多以委君”一句的意思，此句的意思為可是高宗皇帝知道錢注賢良，他們誣陷錢注不成，于是凡是軍機(jī)處中勞累辛苦的事，大多交給錢注去做”。4. 當(dāng)乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門下以希進(jìn)用者/已可貴矣5. （1）和珅知道不

34、能私下求情，所以審理案件時不敢不公正（徇私舞弊），國法得以伸張。（私干”，私下求情；治獄”，審理案件；傾陂”，不公正（徇私舞弊）；得”，能夠，得以；伸”，伸張。）（2）朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，但也沒辦法驅(qū)趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、受屈辱罷了。（怨惡”，痛恨、怨恨；逐”，驅(qū)趕；去”，使離開；第”，只、僅；勞辱”，使受勞累受屈辱。）:參考譯文】昆明人錢注御史去世了，他的兒子還年幼，他的詩集散落遺失。長白山人法式善祭酒，為他搜集整理，只找到一百多首，輯錄成兩卷。錢御史曾經(jīng)為自己取號叫作衡園”，所以為它取名叫作南園詩存。乾隆末年時，和珅掌權(quán)，作威作福，朝中官員中如果有恥于走他的門路不想通過他

35、得到提拔重用的已經(jīng)難能可貴了。至于剛直地提出自己的觀點，能夠在奏章中公開批評他過失的人，只有錢御史一人罷了。如今嘉慶皇帝已經(jīng)即位執(zhí)政，利益誘惑的官員，可是錢御史偏偏在這之前就去世了，不能得到嘉獎并記功錄名，這怎么不讓人悲痛呢？錢洼當(dāng)初憑御史的身份上奏山東巡撫國泰的罪行，高宗皇帝下令和珅與錢洋一起前往處理，路途中衣服破舊。和珅拿來衣服請他換上，錢注最終拒絕了。和珅知道不能私下求情，所以審理案件時不敢不公正（徇私舞弊），國法得以伸張。那以后錢注被提拔到通政副使，做湖南提督學(xué)政，這時和珅已經(jīng)是位高權(quán)重，他不能找到錢洼的缺點來陷害錢洼，就借湖北鹽政的過失削減錢注的官級。錢注不久遭父母之喪，服喪期滿，補(bǔ)

36、任部里的司官。高宗皇帝知道錢注正直，再次提拔他做御史，讓他在軍機(jī)處當(dāng)值。錢注上奏和珅和軍機(jī)大臣常常曠職的過錯，皇帝就下詔告誡、責(zé)問他們，認(rèn)為錢洋說的對，和珅就更加懷恨錢洼?？墒歉咦诨实壑厘X注賢良，他們誣陷錢注不成，于是凡是軍機(jī)處中勞累辛苦的事，大多交給錢注去做。錢洼家中貧窮，衣服單薄，卻常常天不亮就入朝當(dāng)值，天黑才離去，最后積勞成疾而去世。當(dāng)時皇帝仁愛明察，國家法紀(jì)還在，朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，但也沒辦法驅(qū)趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、受屈辱罷了。而錢注受到他們的刁難，卻不能再多活幾年，留下自己的性命來等待公論大白天下之時，使國家讓他發(fā)揮出所有聰明才智、同僚都能看到錢注有所作為。悲痛啊

37、！悲痛?。∥以谛撩曜鰰囬喚砉俚臅r候認(rèn)識了錢注，過了四年，我就回去了，于是沒能再見到錢注。我對于古詩文的觀點，錢注聽到以后很喜歡。錢洋的詩特別蒼郁勁厚，深得古人為詩之道。讀書人如能像錢洼一樣立身行事，確實不會憑借善于作詩才得到尊重。可是看到錢洼的詩，也足夠信任他的為人了。我從前聽到錢注去世的消息，已經(jīng)作詩哭祭他了，如今看到錢洋的詩集，于是又為它寫序言來抒發(fā)我的悲痛之情。閱讀下面的文言文，完成文后題目。雍里先生文集序歸有光雍里先生少為南都吏曹，歷官兩司，職務(wù)清簡，惟以詩文自娛。平居，言若不能出口，或以不知時務(wù)疑之。及考其蒞官所至，必以.經(jīng)世為心，殆非碌碌者。嗟夫！天下之俗，其敝久矣。士大夫以嫦

38、婀雷同，無所可否，為識時達(dá)變。其間稍自激勵.，欲舉其職事，世共管等之，則先生之見謂不知時務(wù)也固宜。予讀其應(yīng)詔陳.言，所論大下事，是時天子厲志中興之治，中官鎮(zhèn)守歷世相承不可除之害，竟從罷去。昔人所謂文帝之于賈生所陳略見施行矣當(dāng)強(qiáng)仕之年進(jìn)位牧伯為外臺之極品亦不為不遇而遂投劾以歸。掃除奸邪佞臣，多次提拔從前不受家居十余年，閉門讀書，恂啊如儒生?？记罅?jīng)、孔孟之旨，潛心大業(yè)，凡所著述，多儒先之所未究。至自謂甫弱冠入仕，不能講明實學(xué)，區(qū)區(qū)徒取魏、晉詩人之余，摹擬鍛煉以為工。少年精力，耗于無用之地，深自追悔，往往見于文字中，不一而足。暇日以其所為文,名之曰疣贅錄。予得而論序之。以為文者，道之所形.也。道形

39、而為文，其言適與道稱，謂之曰：其旨遠(yuǎn)，其辭文，曲而中，肆而隱，是雖累千萬言，皆非所謂出乎形，而多方駢枝于五臟之情者也。故文非圣人之所能廢也?？鬃釉唬贺蚕掠械?，則行有枝葉；天下無道，則言有枝葉。大疽勝則.艾丕期少而自少道不勝則文不期多而自多溢于文非道之贅哉于是以知先生之所以日進(jìn)者吾不能測矣。錄凡若干卷，自舉進(jìn)士至謝事家居之作皆在焉。然存者不能什一，猶自以為疣贅云。第一組第一組1.對下列句子中加點詞語的解釋， 不正確的一項是 （）A.其間稍自激勛激勵：激發(fā)，奮進(jìn)B.世共詈笑之皆笑：詆毀和譏笑C 佝恂如儒生恂恂：小心謹(jǐn)慎的樣子D.然存者不能什丁.什一：十分之一2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相

40、同的一組是（）或以不知時務(wù)疑之A趙亦盛設(shè)兵以待秦多儒先之所未究.君之所知也予得而論序之C|K 之書而習(xí)其句讀者自舉進(jìn)士至謝事家居之作皆在焉至丹以荊卿為計，始速禍焉3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是其談，以國家大事為己任的品質(zhì)。B.被彈劾返家，雍里先生閉門讀書，著力于文字，創(chuàng)作了不少抒發(fā)性情的詩文，他將文集命名為疣贅錄”，明確表達(dá)其追悔之意?！咀ⅰ挎湘梗╝ne:）猶豫不決，缺乏主見。西。中官：宦官。駢枝：比喻多余而無用的東B.D.A.通過與當(dāng)時官場隨波逐流無所作為風(fēng)氣的對比,文章突出了雍里先生不盲目依從，不夸夸C.作者認(rèn)為艾”是道”的外在表現(xiàn)形式，言語表達(dá)應(yīng)該歸于道統(tǒng)，文道相稱而

41、不贊同一味追求形式、技巧的文風(fēng)。D.本文引用、化用古代經(jīng)典的句子來闡述艾”道”的關(guān)系，充分肯定了文章傳統(tǒng)的價值，巧妙地評價了雍里先生創(chuàng)作的意義。4. 用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫道勝則文不期少而自少道不勝則文不期多而自多溢于文非道之贅哉于是以知先生之所以日進(jìn)者吾不能測矣5. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)及考其蒞官所至，必以經(jīng)世為心，殆非碌碌者。譯文：(2)至自謂甫弱冠入仕，不能講明實學(xué)，區(qū)區(qū)徒取魏、晉詩人之余，摹擬鍛煉以為工。譯文：第二組第二組1.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A. 予讀其應(yīng)詔陳.言陳：陳述B. 摹擬鍛煉以為工.工：工巧，精妙C. 予得而論序.之序：

42、序言，文序D. 道之所形.也形：表現(xiàn)形式2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()必以經(jīng)世為心A.秦亦不以城予趙3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是()A.作者在疣贅錄的文集序中，對雍里先生為官時不依違阿曲，不拘泥于流俗，以國家大事為己任的表現(xiàn)，予以高度評價。B. 作者認(rèn)為文章的關(guān)鍵在于道”，而艾”是道”的外在表現(xiàn)形式，會依據(jù)道”自然呈現(xiàn)出多”與少”的不同形態(tài)。C. 作者回顧了自己求學(xué)、致仕、創(chuàng)作的過程和經(jīng)歷，表達(dá)了對那種僅僅從形式與文字技巧上加以模擬雕飾的文風(fēng)的否定態(tài)度。D. 作者的語言簡潔凝練，古樸渾厚，以舒緩的語氣和生活化的筆調(diào)闡發(fā)自己的觀點，文章寫得語淺情深，

43、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，頗具深意。4. 用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。昔人所謂文帝之于賈生所陳略見施行矣當(dāng)強(qiáng)仕之年進(jìn)位牧伯為外臺之極品亦不為不遇而遂投劾以歸5. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1) 平居，言若不能出口，或以不知時務(wù)疑之。譯文：(2) 錄凡若干卷，自舉進(jìn)士至謝事家居之作皆在焉。譯文：B.新于無用之地臣誠恐見欺于王而負(fù)趙C.天下有道，則于其身也，則行有枝葉恥師焉D.造形而為文君子博學(xué)而日參省乎己答案精析第一組1. C恂恂：誠實恭敬的樣子。2. BB 項均為所”字結(jié)構(gòu)，與動詞構(gòu)成名詞性短語。A 項動詞，認(rèn)為/連詞，表目的。C 項連詞，表順承/連詞，表并列。D 項兼詞，于之/句末語氣助詞。3. B

44、被彈劾返家”錯，應(yīng)為辭官而歸”。4. 夫道勝/則文不期少而自少/道不勝/則文不期多而自多/溢于文/非道之贅哉/于是以知先生之所以日進(jìn)者/吾不能測矣解析道勝”與道不勝”、則文不期少而自少”與則文不期多而自多”結(jié)構(gòu)對稱；哉”句末語氣詞，其后斷句；容”為名詞，作主語，其前斷句。5. （1）等查考他做官時所承當(dāng)?shù)母鞣N職務(wù)時，了解到他在職時必定把治理之事放在心上，恐怕不是人們認(rèn)為的平庸無能之輩。（得分點：考”以”為心”，語句通順）（2）他說自己當(dāng)初剛剛?cè)豕谥昃瓦M(jìn)入仕途當(dāng)官，不能講解闡發(fā)切實有用的學(xué)問，只是局限于取用魏晉詩人古體詩的形式，模擬并加以雕飾而以為工巧。（得分點：浦”徒”鍛煉”，語句通順）第二

45、組1. C序：動詞，寫序，作序。2. AA 項均表示所處置的對象，譯為把”。B 項介詞，在/介詞，被。C 項連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于那么，就”/連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，去D 項連詞，表順承，就/連詞，表遞進(jìn)，并且。3. C文章寫的是雍里先生求學(xué)、致仕、創(chuàng)作的過程和經(jīng)歷，不是序言作者歸有光的。4.昔人所謂文帝之于賈生/所陳略見施行矣/當(dāng)強(qiáng)仕之年/進(jìn)位牧伯/為外臺之極品/亦不為不遇/而遂投劾以歸5. （1）（雍里先生）平素，言語不多，好像給人不善言辭的印象，有人就疑心他不懂當(dāng)世大事。（得分點：平居”或”，語句通順）（2）（集子）所錄入的文章總共有若干卷，從先生中進(jìn)士到辭官回家之后的作品都在集子里了。（得分

46、點：凡”舉”謝”，語句通順）:參考譯文】雍里先生（顧夢圭）年輕時就擔(dān)任了南京吏部的屬官，又先后歷任兩司官職，官務(wù)清閑事簡，就用寫詩文的方式自娛。平素，言語不多，好像給人不善言辭的印象，有人就疑心他不懂當(dāng)世大事。等查考他做官時所承當(dāng)?shù)母鞣N職務(wù)時，了解到他在職時必定把治理之事放在心上，恐怕不是人們認(rèn)為的平庸無能之輩。哎呀！天下的風(fēng)氣，它的流弊可謂久矣。士大夫們把依違阿曲，毫無主見，沒有什么可指責(zé)，當(dāng)作是認(rèn)清時勢、通達(dá)權(quán)變的表現(xiàn)。其中如果有人稍稍自我激發(fā)，將本職事務(wù)干得好些，世人就都譏笑他。（這樣看的話，）那么先生被稱作不懂當(dāng)世大事”本來是適合的。我讀過他應(yīng)帝王之命陳述意見的文章，所議論的都是天下大

47、事。當(dāng)時，天子激勵意志力求達(dá)到國家振興的治理追求，國家制度中有派宦官到各處監(jiān)護(hù)軍隊的做法，歷代以來連續(xù)相承，這種不可免去的弊端，最終也依允他的建議而施行了免去的措施。前人所說的文帝對賈生的恩遇，也就是所陳疏的建議大體能被施行。正當(dāng)他四十盛年的時候，升為州郡的長官，是州郡長官中的最高級別，也不能說是沒有得到君王的信任。但最終辭官而歸。在家居住十來年，閉門讀書，誠實恭敬，如書生一樣守禮制。探求查證詩書禮樂易春秋六部儒家經(jīng)典的思想和孔孟之道，潛心于儒家修身、齊家、治國、平夭下的政治思想，凡是有所著述，大多是前輩的儒家學(xué)者所沒有探究過的。他說自己當(dāng)初剛剛?cè)豕谥昃瓦M(jìn)入仕途當(dāng)官，不能講解闡發(fā)切實有用的學(xué)

48、問，只是局限于取用魏晉詩人古體詩的形式，模擬并加以雕飾而以為工巧。年輕時的精力，都消耗浪費(fèi)在沒有實際用途的地方，現(xiàn)在深深地感到后悔，這種悔意也常常表現(xiàn)在文字之間，同樣的情況還有很多，不能一一列舉完。在空閑的時候他把所寫的文章編成集子，取名為疣贅錄”。我于是有這樣一個機(jī)會，為他寫了這篇序。我認(rèn)為文章是道的表現(xiàn)形式。道表現(xiàn)在外，就成為文章，文章的言語表達(dá)應(yīng)該歸于道統(tǒng)，易系辭下說：它的用意是深遠(yuǎn)的，它的辭語是有文采的，它的話曲折而中肯，它講的事直而含蓄，那么，這樣即使累積千萬字，都不能說是多余無用的，而且要用多種手段使似乎多余的情感都傳達(dá)出來。所以，文章不是圣人所能夠偏廢的?？鬃诱f：夭下有道，政治清

49、明，那么人們就會依禮而行，外余有美好，猶如樹干之外更有枝葉；天下無道，政治黑暗，人們不守禮法，行為不誠實，但言辭虛美，如樹干之外更有枝葉?！比绻绖?，那么文辭就會不期望它少，但是會自己很少；道不勝，那么文辭不期望它多，但是還會自己很多。虛美不實之文泛濫，不是因為道的贅余嗎？從這就知道先生日有所進(jìn)的原因了，但我不能妄自揣度。（集子）所錄入的文章總共有若干卷，從先生中進(jìn)士到辭官回家之后的作品都在集子里了。然而這里所保留的文章不到他所創(chuàng)作文章的十分之一，先生還自己認(rèn)為是多余無用之文。限時精練（一）（用時：40 分鐘分值：40 分）、閱讀下面的文言文，完成文后題目。（20 分）萬里尋兄記清黃宗羲宗羲六

50、世祖父府君，諱璽，字廷璽。兄弟六人。長伯震，商于外，逾十年不歸。府君魂祈夢請，卜之瓊茅蚌殼之間，茫然不得影響。作而曰：吾兄不過在域內(nèi)，吾兄可至，吾何獨(dú)不可至乎？”躡屬出門。鄉(xiāng)黨阻之曰：汝不知兄之所至，東西南北，從何處尋起？”府君曰：吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾盡歷通都大邑，必得兄矣。”于是裂紙數(shù)千，繕寫其兄里系年貌，為零丁.。所過之處，輒榜之宮觀街市間，冀兄或見之。即兄不見,而知兄者或見之也。經(jīng)行萬里，三山獴洞，八角蠻隗，蹤跡殆遍，卒無所遇。府君禱之衡山，夢有人誦沉綿盜賊際，狼狽江漢行”者，覺而以為不祥。遇士人占之，問君何所求，府君曰：容為尋兄至此。士人曰：此杜少陵舂陵行中句也。舂陵，

51、今之道州。君入道州，定知消息?！备熘恋乐?，傍徨訪問，音塵不接。一日奏廁，置傘路旁，伯震過之，見傘而心動，曰：此吾鄉(xiāng)之傘也.?！毖浔曋?，有字一行曰：姚江黃廷璽記。”伯震方驚駭。未幾，府君出而.相視，若夢寐，慟哭失聲。道路觀者亦嘆息泣下。時伯震已有田園妻子于道州，府君卒挽之而歸。嘗觀史傳人子所遭不幸間關(guān)踣頓求父求母者不絕書為人弟而求兄者無聞焉豈世無其事歟抑有其事而紀(jì)載者忽之歟？方府君越險阻，犯霜雪，跋涉山川，餓體凍膚而不顧，箝口槁腸而不恤，窮天地之所覆載，際日月之所照臨，汲汲皇皇，唯此一事，視天下無有可以易.吾兄者。而其時當(dāng)景泰、天順之際，英宗、景皇，獨(dú)非兄弟耶？景皇唯恐其兄之入，英宗唯

52、恐其弟之生。富貴利害，伐性傷恩，以視府君，愛惡頓殊?？刹恢^天地綱常之寄反在草野乎?（選自黃梨洲文集，有刪改）1.對下列句子中加點詞語的解釋， 不正確的一項是 （3分）（）A. 茫然不得影響.影響：消息B. 繕寫其兄里系年貌，為零丁.零丁：招貼C. 蹤跡殆遍殆：差不多，幾乎D. 視天下無有可以易.吾兄者易：輕視2.下列各組句子中， 加點詞的意義和用法相同的一組是（3 分）（）吾為尋兄至此A淮為大王為此計者府君出而相視B.。匕吾鄉(xiāng)之傘也和氏璧，天下所共傳寶也C.趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝時伯震已有田園妻子于.道州D.Y 其身也，則恥師焉3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析， 不正確的一項是（3 分）（

53、）A. 本文講了府君在沒有任何消息與幫助的情況下，一路艱辛，最終憑一把傘找到外出經(jīng)商多年未歸的長兄的故事，感人至深。B.府君曾夢到有人誦杜少陵的詩句。杜少陵，指杜甫，自號少陵野老”，后人也稱其為杜拾遺”杜工部”杜草堂”等。C. 府君歷經(jīng)千辛萬苦終于找到了長兄，但是長兄已經(jīng)有了田地家室，府君受到長兄挽留，但最終府君沒有留下，自己回鄉(xiāng)了。D. 這篇文章將普通百姓深厚的兄弟情誼與帝王家兄弟間的明爭暗斗進(jìn)行了對比，批判了封建統(tǒng)治階級道德的虛偽與人性的丑惡。4.用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。? 分）嘗觀史傳人子所遭不幸間關(guān)踣頓求父求母者不絕書為人弟而求兄者無聞焉豈世無其事歟抑有其事而紀(jì)載者忽之歟5.把

54、文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8 分）（1）所過之處，輒榜之宮觀街市間，冀兄或見之。譯文：（2）富貴利害，伐性傷恩，以視府君，愛惡頓殊。譯文：二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。（20 分）太子丹論清侯方域天下有繩墨之論，而挫英雄志士之氣者，如以荊軻為盜是也。況乎犯于成敗之形，而不察于確然之?dāng)?shù)，以忠臣孝子不得已之深心苦行，不痛惜其不幸，而反以為罪，則何以為后之國家者處.仇敵法也？昔者燕太子丹遣荊軻入秦，刺始皇不中，秦人來伐，王喜斬丹頭以獻(xiàn)于秦，國竟以滅。宋儒曰：丹有罪焉，故書斬?！眴韬簦〉ぶ氖?，可以告之皇天后土而無憾矣！本意欲殺然則何以罪丹乎？曰：召釁也。夫強(qiáng)秦之欲滅燕,豈待有釁哉？彼六國之

55、見滅者，又坐何釁也？刺亦亡，不刺亦亡，三尺童子能辨之矣。即云幸而茍延焉.，乃蜉蟠之朝夕也，尚不得為螭姑之晦朔也。有兩人行而遇虎者，其一惶恐拜跪而乞哀以死，其一大呼奮臂斗不勝而死，而論者顧以乞哀為智，以大呼奮臂為狂佻而擺虎之怒，則何其愚且.謬也！且太子丹之遣荊軻也，或籌之熟矣。秦之橫行而不可御，乃天下驚魂震魄，自懾伏于秦，非秦果能制天下也。斬竿一呼而天下瓦解，相去幾時？秦既無德以入人，其勢又非蟠結(jié)而不可動，設(shè)一旦其萬乘之君立死于匹夫之手，國有不內(nèi)亂乎？天下豪杰因以知其不足畏。西大子丹者且收合六國之馀燼以西向而前吾恐嬴氏之亡不待沛公之入關(guān)矣其以泄暴秦之威而倡天下之義莫此一擊若也。宋人有見于戰(zhàn)國之世

56、，圣人之道不明，先王之法不立，其公子養(yǎng)客而俠士輕生，故一切以儒者之論繩.之，惡聶政之以私害公，而并及于軻；惡原、嘗、春申之屬，而并及于太子丹。譬如有醫(yī)之于.藥者，不察其人之何病，而概以烏附為不可用，日以寬和之劑養(yǎng)其腸胃，又安能起久痼而生之乎？宋之亡也,秦檜、湯思退之流，日以挑釁之說，挾持殺戮天下之謀臣戰(zhàn)將，始終以講和誤其國。僅有一大儒如考亭者，猶所見之如此，亦何怪乎三百年間，多議論而少成功哉！然則軻可為忠臣，丹可為孝子乎？曰：由今日論之，軻可為忠臣矣。而要之，其人則英雄而感恩者也。若太子丹者，雖與日月爭光可也?。ㄟx自壯悔堂文集，有刪改）【注犯：因襲，拘泥。王喜：燕王喜，戰(zhàn)國末年燕國最后一代國君

57、，太子丹的父親。宋儒：指朱熹，即下文的考亭”。斬：無罪被殺曰殺，有罪被殺曰斬。聶政：戰(zhàn)國時韓國人，嚴(yán)遂與相國俠累爭權(quán)結(jié)怨，聶政為嚴(yán)遂刺死俠累。烏附：又名烏頭，可入藥，治風(fēng)寒等癥。6.對下列句子中加點詞語的解釋， 不正確的一項是 （3分）（）A. 則何以為后之國家者處.仇敵法也處：處理，對待B. 又坐何釁也坐：因而獲罪C. 秦之橫行而不可御.御：抵擋D. 故一切以儒者之論繩.之繩：制裁7.下列各組句子中， 加點詞的意義和用法相同的一組是（3 分）（）0 共所笑而不受也A.其皆出于此乎”即云幸而茍延焉B”激于義而死焉者也-.敵，不遂則死，已決絕于易水送荊軻之日矣，其書斬”者，固其所笑而不受也。廁何

58、其愚且謬也C.臣死且不避譬如有醫(yī)之于.藥者D i 彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是(3 分)()A. 本文以批判的眼光評判歷史人物的功罪得失，反對丹有罪焉”的觀點，贊揚(yáng)太子丹派荊軻刺秦王的壯舉，論述了以成敗論得失”的荒謬。B. 作者認(rèn)為，宋儒的觀點顛倒了燕國滅亡的因果，混淆了判別懦夫和英豪的標(biāo)準(zhǔn)，反映出宋人的外交弱勢心理，所以三百年中，多議論而少成功”。C. 第五段作者借論宋人對戰(zhàn)國社會的看法，批判了以私害公”的社會現(xiàn)象和講和誤國”的可恥行徑，宣泄了自己郁積心中的對黑暗官場的憤激之情。D. 文章運(yùn)筆恣肆剛健，行文縱橫開闔，論證層層深入，比喻手法的運(yùn)用，使

59、議論形象生動，結(jié)尾高度評價了歷史英雄主義精神，洋溢著凜然的正氣。9.用“留文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3 分)而太子丹者且收合六國之馀燼以西向而前吾恐嬴氏之亡不待沛公之入關(guān)矣其以泄暴秦之威而倡夭下之義莫此一擊若也10.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8 分)(1)然則何以罪丹乎？曰：召釁也。譯文：(2)日以寬和之劑養(yǎng)其腸胃，又安能起久痼而生之乎?譯文：答案精析1. D易：交換。2. BB 項均為語氣助詞，表判斷。A 項介詞，為了/介詞，替。C 項連詞，表承接/連詞，表并列。D 項介詞，在/介詞，對于。3. C府君受到長兄挽留，但最終府君沒有留下，自己回鄉(xiāng)了”錯，原文為府君卒挽之而歸”，意為府君最

60、終帶著他們回家鄉(xiāng)了”。4. 嘗觀史傳/人子所遭不幸/間關(guān)踣頓求父求母者不絕書/為人弟而求兄者無聞焉/豈世無其事歟/抑有其事而紀(jì)載者忽之歟5. (1)凡經(jīng)過的地方，就公開張貼在寺廟、大街、鬧市處，希望他哥哥或許能夠看見。(2)富貴利益，敗壞人性，損傷情誼，拿來與府君相比，仁愛險惡立刻就表現(xiàn)出不同了。:參考譯文】宗羲的六世祖父府君，名璽，字廷璽。共有兄弟六個人。長兄叫伯震，經(jīng)商在外，過了十年都沒有回家。府君時時刻刻都在祈求，還用茅草和蚌殼來占卜，但非常渺茫得不到一點消息。他站起來說：我哥哥不過在國境之內(nèi)，我哥哥能到，我怎么偏不能到呢？”于是穿上草鞋出門。鄉(xiāng)鄰們勸阻他說：你不知道哥哥在什么地方，東西