江蘇省江都區(qū)丁溝中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語文試題(共5頁)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上丁溝中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期第一次月考語文試題姓名： 班級(jí)：一、基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1 下面詞語中加點(diǎn)的字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ）A通衢（q） 縉紳（jng） 罡風(fēng)（gng） 煢煢孑立（qing）B繾綣（jun） 蹣跚（pn） 愧怍（zu）殘羹冷炙（zh）C謚號(hào)（sh） 鉗制（qin） 賒賬（sh） 曇花一現(xiàn)（tn）D啟碇（dng） 逡巡（qn） 陰翳（y） 樹影婆娑（sh）2下面詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A 層巒迭嶂 汲水 汩羅江 吸攝B 云蒸霞薇 帆蓬 灰燼 遮蔽C 叱咤風(fēng)云 對(duì)峙 沙爍 寒磣D 命運(yùn)多舛 荒誕 座右銘 嬗變3、依次填入下列各句橫線

2、處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）小屋 _了自己的艱難歲月，有很長一段時(shí)間，誰也記不得什么人曾經(jīng)在這里出生。我時(shí)時(shí) _在中國古典詩歌地天地里，體會(huì)最細(xì)微地感情，捉摸耐人尋味地思想?？梢院翢o愧色地說，他的藝術(shù)是世界文化的不容 _的組成部分。A度過 徜徉 置疑 B度過 徘徊 質(zhì)疑C渡過 徘徊 置疑 D渡過 徜徉 質(zhì)疑4、下面各句中加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A我感受鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的韻律，領(lǐng)略言外不盡的神韻，更陶醉于詩人們對(duì)大自然嘆為觀止的描畫。 B轟隆的巨響，振聾發(fā)聵，游人打著手勢(shì)在夸張地交談，卻好像失去了聲音。C富麗堂皇的建筑群，貴族老爺們養(yǎng)尊處優(yōu)的生活場(chǎng)所已消失得無影無蹤了，唯獨(dú)留下一座簡(jiǎn)

3、樸的小屋。D如果某個(gè)民族沒有自己的傳統(tǒng)文化和文化傳統(tǒng)，每一天都是在從頭開始去練習(xí)生存本領(lǐng)，那情景是不堪設(shè)想的。5、下列各句中沒有語病的是（ ）A考古學(xué)家對(duì)兩千年前長沙馬王堆一號(hào)墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究，對(duì)墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。B縱觀科學(xué)史，科學(xué)的發(fā)展與全人類的文化是分不開的，在西方是如此，在中國也是如此。C讀完徐志摩的我所知道的康橋，讀者就會(huì)被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢(mèng)幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手文。D王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。6、下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A、張溥，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉人，明代文

4、學(xué)家。他自幼勤學(xué)，所讀之書必手抄六七遍，因此他命名自己的書房為“七錄齋”。他組織了愛國社團(tuán)復(fù)社，成為復(fù)社的領(lǐng)袖。在文學(xué)上，他提出“興復(fù)古學(xué)”的主張。著有七錄齋集。B、普希金，俄羅斯詩人，俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)立者。他認(rèn)為詩人應(yīng)該像先知一樣，“要走遍陸地和海洋，用語言去把人們的心靈澆亮”。一生寫了800多首抒情詩和十幾篇敘事詩。主要作品有自由頌、致恰達(dá)耶夫、葉甫蓋尼奧涅金等。C、高爾斯華綏是美國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1932年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他最重要的作品是兩組三部曲：福爾賽世家和現(xiàn)代喜劇。這兩組長篇小說通過對(duì)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家族興亡史的描寫，反映了從18世紀(jì)80年代至20世紀(jì)20年

5、代美國資產(chǎn)階級(jí)走向墮落和腐朽的歷史。D、劉白羽，中國現(xiàn)代著名作家，北京人。在其近70年的文學(xué)創(chuàng)作中，寫出了大量具有鮮明時(shí)代色彩、深刻思想內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)秀作品，共發(fā)表作品50余部400多萬字，有多種作品被譯成英、俄、德、緬甸等文字。主要作品有紅瑪瑙集、第二個(gè)太陽等。二、閱讀（一）（15分）然五人之當(dāng)刑也， 意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之脰而函之，卒與尸合，故今之墓中，全乎為五人也。嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕， 遍于

6、天下；卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難于猝發(fā)。待圣人之出，而投繯道路，不可謂非五人之力也！由是觀之，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近；而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后，而五人亦得以加其土封，列其名于大堤之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者，保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志之悲哉？故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記 ；亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。7、下面句子中加

7、點(diǎn)實(shí)詞意思相同的一組是（ ）A 卒以吾郡之發(fā)憤一擊 發(fā)其志之悲哉 B 視五人之死秦人視之不甚惜C 忠義暴于朝廷暴霜露，斬荊棘 D 無有不過而拜且泣者過故人莊8、下面句子中加點(diǎn)虛詞用法相同的一組是（ ）A 佯狂不知所之者 予之及于死者 B 談笑以死 挾匕首以備不測(cè)C 其辱人賤行 列其名于大堤之上 D 不能容于遠(yuǎn)近 榮于身后9、與例句中加點(diǎn)字用法相同的一句是（ ）例：安能屈豪杰之流A 買五人之脰而函之 B 北亦未敢遽輕吾國C 草行露宿 D 李牧連卻之10、下面句子中加點(diǎn)詞語意思與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是（ ）A 非常之謀，難于猝發(fā) B 一旦抵罪C 顏色不少變 D 令五人者，保其首領(lǐng)11、翻譯文中劃

8、線句子（1）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（2）亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也。（二）（10分）那時(shí)，房前屋后往往擠滿了聽眾。有年輕人，也有老人；有新來的聽眾，他們是第一次來此領(lǐng)略肖邦的天才所揭示的無限美好的世界；也有常來的老聽眾，對(duì)于他們，每次都是莫大的精神享受，每次都能引起甜蜜的回憶：回顧自己一生中的幸福時(shí)光，回顧這偉大的音樂激起的每一次無限深刻的內(nèi)心感受。也有人想起，曾幾何時(shí)，連肖邦的音樂也成了違禁品！只能偷偷摸摸地在一些小房間、小客廳里秘密演奏，只有寥寥無幾的人才能進(jìn)入那些房間。他們?nèi)ヂ犘ぐ畹囊魳?，不只是為了證明自己祖國文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活

9、是無法窒息的。因而這美好的音樂有時(shí)也是斗爭(zhēng)的武器。舒曼把它成為藏在花叢中的大炮，不是沒有根據(jù)的。德居斯太因侯爵對(duì)肖邦說過：“我聽您的音樂，總感到是在同您促膝談心，甚至，似乎是跟一個(gè)比您本人更好的人在一起，至少是，我接觸到了您身上那點(diǎn)最美好的東西?！毙ぐ钪业淖畲蟮镊攘χ?，真是在于我們能感受到在同肖邦“促膝談心”。人們有時(shí)會(huì)由于事情多，工作忙，任務(wù)完成得不盡如人意，或由于一些打算落空而發(fā)愁；有時(shí)又會(huì)在頻繁的工作中碰到某些草率從事或令人不安的現(xiàn)象，因而思想上產(chǎn)生了疑慮，那時(shí)，只要到肖邦之家去聽一次周末音樂會(huì)，便能重新獲得對(duì)波蘭文化的信心，相信它已滲透進(jìn)了民族的最深處。到了肖邦之家，你會(huì)親眼見到，

10、而且缺陷，作為民族的最堅(jiān)韌的紐帶，作為民族精神的支柱和基礎(chǔ)的偉大藝術(shù)具有何等不可估量的為例。密茨凱維支的詩，肖邦的音樂，對(duì)于波蘭人而言，就是這樣的支柱。12、“舒曼把它成為藏在花叢中的大炮”句中的“花叢”和“大炮”分別指什么？花叢： 大炮： 13、德居斯太因侯爵為什么在聽肖邦的音樂時(shí)“總感到是在同您（肖邦）促膝談心”？ 14、肖邦之家因?yàn)樾ぐ疃鴮?duì)祖國和人民有什么影響？（三）（13分）一個(gè)星期以后，我走過那條街，我想該進(jìn)去向他說明：他替我做的新靴子是如何的合腳。但是當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見了。櫥窗里照樣陳列著細(xì)長的輕跳舞靴、帶布口的漆皮靴，以及漆亮的長筒馬靴。我走了進(jìn)去，心里

11、很不舒服。在那兩間門面的店堂里現(xiàn)在兩間門面又合而為一了只有一個(gè)長著英國人面貌的年輕人?！案袼估壬诘昀飭幔俊蔽覇柕?。他詫異地同時(shí)討好地看了我一眼?！安辉冢壬?，”他說，“不在。但是我們可以很樂意地為你服務(wù)。我們已經(jīng)把這個(gè)店鋪過戶過來了。毫無疑問，你一講看到隔壁門上的名字了吧。我們替上等人做靴子。”“是的，是的，”我說，“但是格斯拉先生呢？”“??！”他回答說，“死掉了！”“死掉了？但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀！”“??！”他說，“真是怪事?？蓱z的老頭子是餓死的。”“慈悲的上帝??！”“慢性饑餓，醫(yī)生這樣說的！你要曉得，他是這樣去做活的！他想把店鋪撐下去，但是除了自己以外，他不讓任何人碰他的

12、靴子。他接了一份定貨后，要好長時(shí)間去做它。顧客可不愿等待呀。結(jié)果，他失去了所有的顧客。他老坐在那里，只管做呀做呀我愿意代他說這句話在倫敦，沒有一個(gè)人可以做出比他更好的靴子！但是也得看看同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呀！他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做。好啦，這就是他的下場(chǎng)。照他的想法，你對(duì)他能有什么指望呢？”“但是餓死”“這樣說，也許有點(diǎn)兒夸張但是我自己知道，他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻。你知道，我往往在旁邊看著他。他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從不存一個(gè)便士。所有的錢都用在房租和皮革上了。他怎么能活得這么久，我也莫名其妙。他經(jīng)常斷炊。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑?，”我說

13、，“他做了頂好的靴子?！?5、閱讀上文，說說格斯拉餓死的原因。16、“他是個(gè)怪人?！蹦阌X得格斯拉怪不怪，為什么？17、說說文章最后劃線的一句話的作用。三、默寫（6句中選做4句）（4分）18、（1）汩余若將不及兮， 。（2）惟草木之零落兮， 。（3） ，來吾道夫先路。（4）亦余心之所善兮， 。（5）路曼曼其修遠(yuǎn)兮， 。（6）人生自古誰無死， 。四、仿寫句子（6分）光禿禿的群山穿起了墨綠色的衣裳，岡巒變成了翠綠的堆垛，溝谷變成了蔥綠的田園，沼澤變成了明鏡般的湖泊，險(xiǎn)峻的山峰低頭臣服，易怒的江河也愿供奔走。 五、作文（40分）人們通常尊敬那些富有教養(yǎng)和內(nèi)涵的人，并且常常試圖和她們接近，保持某種親密狀

14、態(tài)，并且以此為榮，而且依戀、迷戀于這種關(guān)系。富有教養(yǎng)，是道德美的表現(xiàn)形式，它會(huì)隨著歲月的增加、心靈的凈化而日益顯示出它的光華。有位模范母親說：“大抵可從廚房、化妝室的干凈整潔程度看出一個(gè)家庭的美丑，看出一個(gè)家庭主婦對(duì)這個(gè)家所付出的心血以及對(duì)這個(gè)家的熱愛程度，這實(shí)在是很重要的一點(diǎn)?！庇幸晃恢髽I(yè)家說：“只要看辦公大廈的盥洗室，即可覺察到該企業(yè)是否堅(jiān)實(shí)昌隆，職員是否具有良好的教養(yǎng)?！?教養(yǎng)是什么呢？簡(jiǎn)而言之，教養(yǎng)就是教育培養(yǎng)，嵇康在與山巨源絕交書中就有表述：“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫?！辈檗o海可見，教養(yǎng)亦指一般文化品德方面的修養(yǎng)。教養(yǎng)往往是在家庭條件下的教育，說某某人沒有教養(yǎng)則多有間罵其父母疏于家教之意。請(qǐng)以“教養(yǎng)”為話題寫一篇文章。不少于800字，不能寫成詩歌。 請(qǐng)把作文寫在作文紙上高一語文月考參考答案14、（3分）對(duì)敵人是“花叢中的大炮”；對(duì)同胞是在“促膝談心”；對(duì)民族是“最堅(jiān)韌的紐帶，