國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科《古代漢語(yǔ)(1)》期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案

1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專(zhuān)科古代漢語(yǔ)（1）期末試題標(biāo)準(zhǔn)題庫(kù)及答案（試卷號(hào)：2390）盜傳必究一、填空題1. 古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置主要的類(lèi)型有否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置、用代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)。2. 通假字和假借字的區(qū)別是通假字是本字的替代字；假借字是本字的音同或音近的字。3. 使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，是客觀(guān)的結(jié)果；意動(dòng)用法是意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，是主觀(guān)的看法。4. 六書(shū)是分析漢字形義關(guān)系的基本理論，其具體的名稱(chēng)是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。5. 古代漢語(yǔ)詞義范圍的變化主要表現(xiàn)在詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移三個(gè)方面。6. 詞類(lèi)活用是指在句子中臨時(shí)改變?cè)~性，偶然用為

2、別的詞。7. 使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的主要區(qū)別是使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，是客觀(guān)的結(jié)果，意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，是主觀(guān)的看法。8. 古今漢語(yǔ)在詞義范圍方面的差異主要表現(xiàn)在詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移方面。9. 漢代的許慎在說(shuō)文解字中第一次解釋了六書(shū)的含義。六書(shū)中的象形、指事、會(huì)意、形聲講的是造字法；轉(zhuǎn)注、假借講的是用字法。10. 通假字和假借字的主要區(qū)別是通假字是本有其字，假借字是本無(wú)其字，這就是通假字和假借字的主要區(qū)別。11. 古今漢語(yǔ)的詞義差異可以從詞義程度、詞義范圍、詞的感情色彩方面來(lái)考察。12. 通假字是本字的替代字；假借字是“本無(wú)其字，依聲托事”。13. 詞類(lèi)活用和

3、詞的兼類(lèi)的主要區(qū)別是詞類(lèi)活用是臨時(shí)改變?cè)~性，偶然用為別的詞；詞的兼類(lèi)是詞固有的用法。14. 通假字和假借字的主要區(qū)別是通假字是本字的替代字；假借字是木字的音同或音近的字。15. 使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，意動(dòng)用法是意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。16. 六書(shū)中講造字法的是象形、指事、會(huì)意、形聲；講用字法的是轉(zhuǎn)注、假借。17. 通假字是本字的替代字；假借字是本字的音同或音近的字。二、解釋字詞（一）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義和今義。1. 先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一。國(guó)都；國(guó)家。2. 三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！狈祷兀慌c“正相對(duì)。3. 余病矣！受重傷；生病。4. 薛譚乃射求反。道歉；

4、謝謝。5. 呆民而王，莫之能御也。安定；保衛(wèi)。6. 人性有畏其：景而惡其跡者。景：影子；景色。7. 赦之，以勸事君者。勸：鼓勵(lì)；勸告。8. 薛譚乃射求反。謝：道歉；謝謝。9. 人幄中聞酒臭而還。臭：氣味；不好的氣味。10. 厲王虐，國(guó)人謗王。謗：議論過(guò)失；誹謗。11. 四體不勤，五谷不分。勤：勞動(dòng)；勤勞。12. 多行不義必自斃，于子姑待之?？迮_(tái)；死亡。13. 今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。新；親自。14. 卸克傷于矢，流血及屐，未絕鼓音。日：“余病矣！”受重傷；生病。15. 姜氏何厭之有！滿(mǎn)足；討厭。16. 故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。放棄；錯(cuò)誤。17. 遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺?guó)都；國(guó)家。18. 保民而王

5、，莫之能御也。安定；保衛(wèi)。19. 子路從而后，遇丈人，以杖荷。老人；妻子的父親。20. 于是乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友。高舉；揭發(fā)。訪(fǎng)問(wèn)；經(jīng)過(guò)。21. 人性有畏其景而惡其跡者。景：句中義：影子；今義：景色。22. 赦之，以勸事君者。勸：句中義：鼓勵(lì)；今義：勸告。23. 薛譚乃射求反。謝：句中義：道歉；今義：謝謝。24. 人幄中聞酒臭而還。臭：句中義：氣味；今義：不好的氣味。25. 厲王虐，國(guó)人舅王。國(guó)：句中義：國(guó)都；今義：國(guó)家。謗：句中義：在公開(kāi)場(chǎng)合議論過(guò)失；今義：誹謗。26. 四體不勤，五谷不分勤：句中義：勞動(dòng)；今義：勤勞。27. 范氏之亡也，百姓有得錘者。欲負(fù)而走。亡：句中義：逃亡；今義：死亡

6、。走：句中義：跑；今義：走路。28. 先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一。國(guó)：句中義：國(guó)都；今義：國(guó)家。29. 自始合，茍有I敏，余必下推車(chē)。險(xiǎn)：句中義：難以通行的路；今義：危險(xiǎn)。30. 三月而反報(bào)日：“已得之矣，在沙丘。反：句中義：返回今義：反對(duì)。31. 薛譚乃謝求反。謝：句中義：道歉；今義：謝謝。32. 姜氏何厭之有！厭：句中義：滿(mǎn)足；今義：厭惡。33. 射其右j斃于車(chē)中。斃：句中義：倒下；今義：死亡。34. 孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。給：句中義：充足供應(yīng)；今義：給予。35. 星隊(duì)，木，國(guó)人皆恐。隊(duì)：句中義：墜落；今義：隊(duì)伍。36. 齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛！吝惜；喜愛(ài)。37. 孟嘗君不說(shuō)，日：“

7、諾，先生休矣！”局興；說(shuō)話(huà)。38. 東至于海，西至于河。黃河；河流。39. 是女子不好。漂亮；與“壞”相對(duì)。40. 厲王虐，國(guó)人謗王。批評(píng)；誹謗。41. 其友豎谷陽(yáng)奉卮酒而進(jìn)之。捧；奉命。42. 責(zé)畢收乎，來(lái)何疾也？債務(wù)；責(zé)任。43. 罷師而去之。斬子反以為大戮。離開(kāi)；前往。44. 射其右，斃于車(chē)中。倒下；死亡。45. 赦之，以勸事君者。勉勵(lì)；勸告。46. 今我睹子之難窮也。窮盡；貧窮。（二）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義。1. 故不能推車(chē)而及。追趕上；本義。2. 夭行有常，不為堯存，不為桀亡。消亡；引申義。3. 都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。城墻；本義。4. 倍道

8、而妄行，則天不能使之吉。違背；假借義。5. 雍水暴益，荊人弗知。益：漲水。本義。6. 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。末：尖端O引申義。7. 王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。監(jiān)：監(jiān)視。引申義。8. 出跳乎井干之上。干：欄桿。假借義。9. 弊縫于木而止。樹(shù)；本義。10. 受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。天時(shí)；引申義。11. 中御而從齊侯。駕車(chē)；本義。12. 兵刃既接，棄甲曳兵而走。兵器；本義。13. 楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。護(hù)城河；本義。14. 先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也，人或益之，人或損之，胡可得而法?增加；引申義15. 保民而王，奠之能御也。保：安定。引申義。16. 流水暴益，

9、荊人弗知。益：漲水。本義。17. 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。末:尖端。引申義。18. 王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。監(jiān)：監(jiān)視。引申義。19. 出跳乎井干之上。干：欄桿。假借義。20. 保民而王，莫之能御也。保：安定。引中義。21. 莊公寤生，驚姜氏。寤：倒著（或難產(chǎn)）。假借義。22. 木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。糅：烘烤；假借義。23. 故不能推車(chē)而及。及：追趕上：本義。24. 亡羊補(bǔ)牢。亡：丟失；引申義。牢：養(yǎng)牲畜的圈；本義。25. 都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。城：城墻；本義。26. 天行有常。行：運(yùn)行；引申義。27. 鄒忌惰八尺有余。惰：長(zhǎng)；假借義。28. 良馬可形容筋骨相也。觀(guān)看；本義。29.

10、 再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)。捧；本義。30. 吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。年老；引申義。31. 攝甲執(zhí)兵，固即死也。兵器；本義。32. 君美甚，徐公何能及君也。比得上；引申義。33. 蚤起，施從良人之所之。早晨；假借義。34. 中御而從齊侯。駕車(chē)；本義。（三）指出句中的通假字并說(shuō)明在句中的意義。1. 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。辯：分辨。2. 行旅皆欲出于王之涂。涂：道路。3. 孝子不匱，永錫爾類(lèi)。錫：賜。4. 今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。親：新。5. 不如早為之所，無(wú)使滋蔓。無(wú)：不要。6. 旬有五日而后反。有：又。7. 莊公寤生，驚姜氏。寤：倒著。8. 乘天地之正而御六氣之辯。辯：變化。9. 子墨子九

11、距之。距：抵擋。10. 孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。介：微小。11. 夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常有之。黨：偶然。常：曾經(jīng)。三、說(shuō)明句中的語(yǔ)法問(wèn)題（一）指出句中的詞類(lèi)活用并說(shuō)明活用作什么詞，什么意義。1. 若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。生；使動(dòng)用法；使民生二心。2. 今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而責(zé)利之。子；意動(dòng)用法；把當(dāng)作子女。利；名詞活用作動(dòng)詞；謀取利益。3. 項(xiàng)伯殺人，臣活之。活：使動(dòng)用法；使活。4. 欲潔其身而亂大倫。潔；使動(dòng)用法；使干凈。亂；使動(dòng)用法；擾亂。5. 妾之美我者，畏我也。美；意動(dòng)用法；認(rèn)為漂亮。6. 既來(lái)之，則安之。來(lái)；使動(dòng)用法；使

12、來(lái)。安：使動(dòng)用法；使安定。7. 逐之，三周華不注。周：名詞活用為動(dòng)詞；饒圈。8. 吾妻之美我者，私我也。美；意動(dòng)用法；認(rèn)為漂亮。私；名詞活用作動(dòng)詞；偏愛(ài)。9. 晉侯飲趙盾酒。飲；使動(dòng)用法；使飲酒。10. 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。鄙；使動(dòng)用法。使成為邊邑。11. 君子之學(xué)也以美其身。美；使動(dòng)用法；使美。12. 若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。生；使民生二心。13. 人不難以死免其君，我戮之不祥。難；把當(dāng)作困難的事。免；使其君免于災(zāi)禍。14. 左右以君賤之也，食以草具。賤；認(rèn)為低賤。15 .強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。貧；使貧。16. 晉侯飲趙盾酒。飲；使飲酒。17. 從左右，皆肘之。使立于后。肘；用肘撞

13、。18. 莊公寤生，驚姜氏，故名之日寤生。驚；使動(dòng)用法；使受到驚嚇。19. 假舟楫者，非能水也，而絕江河。水；名詞活用作動(dòng)詞；游泳。20. 吾妻之美我者，私我也。美；形容詞意動(dòng)用法；認(rèn)為美。21. 晉靈公不君，厚斂以影墻。君；名詞活用作動(dòng)詞；守君道。22. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。?。恍稳菰~意動(dòng)用法，認(rèn)為小。23. 是以君子遠(yuǎn)庖廚也。遠(yuǎn)，形容詞使動(dòng)用法。使遠(yuǎn)離。24. 若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。生；使動(dòng)用法；使民生二心。25. 人不難以死免其君，我戮之不祥。難；意動(dòng)用法；把當(dāng)作困難的事。免；使動(dòng)用法；使其君免于災(zāi)禍。26. 左右以君賤之也，食以草具。賤；意動(dòng)用法；認(rèn)為低賤。27.

14、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。貧；使動(dòng)用法；使貧。28. 從左右，皆肘之。使立于后。肘；名詞活用為動(dòng)詞；用肘撞。29 .文王以百里外而臣諸侯。臣；使成為臣屬。30. 假舟楫者，非能水也，而絕江河。水；游泳。31. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌。老;尊敬。幼;疼愛(ài)。32. 于是梁王虛上位。虛，使虛。33. 晉靈公不君。君行君道。34. 從左右，皆肘之，使立于后。肘；用肘撞。（二）指出句中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明其類(lèi)型。1. 古之人不余欺也。余。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。2. 色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？馬。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。3. 敢問(wèn)何謂也？何；疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。4. 率師以來(lái)

15、，唯敵是求。敵。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。5. 吾誰(shuí)欺？欺天乎？誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。6. 之二蟲(chóng)又何知？何。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。7. 夫晉何厭之有！厭。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。8. 昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。是。代詞賓語(yǔ)前置。9. 詩(shī)日：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！逼涫侵^乎!是。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。10. 微斯人，吾誰(shuí)與歸！誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。11 .拘世以議，寡人不之疑矣。之。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。12. 無(wú)乃爾是過(guò)與？爾。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。13. 豈不谷是為，先君之好是繼！不谷、先君之好。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。14. 古之人不余欺也。余。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。15. 率師以來(lái)，唯敵是求。敵

16、。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。16. 微斯人，吾誰(shuí)與歸？誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。17. 保民而王，莫之能御也。之。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。18. 色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？馬；用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。19. 保民而王，莫之能御也。之；否定句中代詞賓語(yǔ)前置。20. 我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。爾；否定句中代詞賓語(yǔ)前置。我；否定句中代詞賓語(yǔ)前置。21. 保民而王，莫之能御也。之否定句中代詞賓語(yǔ)前置。22. 客何好？何；疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。24. 豈不谷是為，先君之好是繼不谷；用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。先君之好；用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。25. 古之人不余欺也。余；否定句中代詞賓語(yǔ)前置。26. 率師以來(lái)，唯敵是求。敵；用

17、“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。27. 微斯人，吾誰(shuí)與歸？誰(shuí)；疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。28. 保民而王，莫之能御也。之；否定句中代詞賓語(yǔ)前置。29. 客何好？何。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。30. 我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。我。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。爾。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。31 .詩(shī)日：“孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！逼涫侵^乎！是。用“之”復(fù)指前置賓語(yǔ)。32.豈不谷是為，先君之好是繼。不谷。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。先君之好。用“是”復(fù)指前置賓語(yǔ)。四、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)1. 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必履酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其 妻告其妾日：“良人出，則必履酒肉而后反。問(wèn)其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有

18、顯者來(lái)，吾將瞰良人之 所之也?！痹槠穑牧既酥?，褊國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墻間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。 此其為履足之道也。其妻歸，告其妾日：“良人者，所仰望而終身也，今若此！與其妾訕其良人，而相泣于中庭；而良 人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。由君子觀(guān)之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。答：齊國(guó)有一個(gè)和一妻一妾同住在一起的人，那丈夫外出，就一定吃夠肉喝足酒才回家。他的妻 子問(wèn)和他一起吃喝的是什么人，他說(shuō)都是有錢(qián)有勢(shì)的人。他的妻子告訴他的妾說(shuō)：“丈夫外出，就一定 吃夠肉喝足酒才回家。問(wèn)他和他一起吃喝的是什么人，他說(shuō)都是有錢(qián)有勢(shì)的人?？墒菂s從來(lái)沒(méi)有顯貴的

19、 人來(lái)。我準(zhǔn)備偷偷地看看丈夫所去的地方?！痹绯科饋?lái)，他躲躲閃閃地尾隨在丈夫后而，看丈夫所去的地方，走遍國(guó)都之中沒(méi)有一個(gè)和他站著談 話(huà)的人。最后到東邊城夕墳地，走到祭掃墳?zāi)沟娜酥虚g，乞討他們剩余的飯菜；不夠，又回頭到別處 乞討。這就是他謀求吃飽喝足的辦法。他的妻子回到家，告訴他的妾說(shuō)：“丈夫是我們依靠終身的人，如今卻像這樣！ ”與他的妾罵她們 的丈夫，一起在院子中哭泣；但那丈夫卻不知道這件事，洋洋得意地從外邊回來(lái)，對(duì)他的妻妾擺威風(fēng)。由君子看來(lái)，有些人用來(lái)追求升官發(fā)財(cái)?shù)霓k法，他的妻妾不感到羞恥，又不一起哭泣的；是很少的 了。2. 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之

20、，孰與應(yīng)時(shí)而使之？ 因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿予物之所以生,孰與有物之所以成？ 故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。答：認(rèn)為天偉大而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物畜養(yǎng)而控制它呢？順從天而歌頌它，那里 比得上控制天而利用它呢？觀(guān)望天時(shí)而等待它的恩賜，那里比得上順應(yīng)夭時(shí)而使用它呢？依賴(lài)物類(lèi)的 自然繁殖而使它增多，那里比得上施展人的才禽獸而使它發(fā)生變化呢？思慕萬(wàn)物而使它成為供自己使 用的東西，那里比得上管理好萬(wàn)物而不失去它呢？寄希望于萬(wàn)物白然生長(zhǎng)，那里比得上改善萬(wàn)物的生長(zhǎng) 條件而促使它生長(zhǎng)呢？所以放棄人的努力而思慕天，就不能掌握萬(wàn)物發(fā)展變化的實(shí)青。3. 鄒忌惰八尺有余，身體

21、吠麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公美？其妻日：“君 美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾日：“我孰與徐公美？ ” 妾日：“徐公何能及君也？ ”旦日，客從外來(lái)。與坐談，問(wèn)之客日：“我與徐公孰美？”客日：“徐公不 若君之美也?！泵魅眨旃珌?lái)，孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾 妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，日：“臣 誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十 城，富婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王

22、。由此觀(guān)之，王之蔽甚矣。”答：鄒忌身高八尺多，儀表堂堂，容貌漂亮。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，問(wèn)他的妻子說(shuō)：“我 跟城北的徐公相比，誰(shuí)漂亮？ ”他的妻子說(shuō)：“您漂亮極了，徐公怎么能趕上您呢！ ”城北的徐公是 齊國(guó)的美男子。鄒忌自己不相信，又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我跟徐公比，哪個(gè)漂亮？ ”他的妾說(shuō)：“徐公怎么能 趕上您呢！ ”第二天，有位客人從外而進(jìn)來(lái)。鄒忌跟他坐著交談，又向客人問(wèn)這件事說(shuō)：“我跟徐公相 比，哪個(gè)漂亮？ ”客人說(shuō)：“徐公不如您漂亮。”又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌反復(fù)端詳他，自己認(rèn)為 不如他漂亮。照著鏡子看自己，又覺(jué)得遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上睡覺(jué)時(shí)思考這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為 我漂亮，是因?yàn)槠珢?ài)

23、我；我的妾認(rèn)為我漂亮，是因?yàn)楹ε挛遥豢腿苏J(rèn)為我漂亮，是因?yàn)橛惺虑榍笪摇！?于是鄒忌上朝拜見(jiàn)威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道不如徐公漂亮。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，客人有事情 求我，都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)土地方圓千里，有一百二十座城，宮廷的妃子和左右的近臣沒(méi)有 誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝廷的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您。由此看來(lái)，您所受到的蒙蔽太 厲害了?！?. “越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往 來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉何厭 之有！既東封鄭，又欲肆其西封；若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。 使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。答：“越過(guò)一個(gè)國(guó)家巴遠(yuǎn)方作為自己的邊邑，您會(huì)知道它的難處；為什么要