四川省宜賓市2019屆高三歷史第一次診斷試題

1、四川省宜賓市屆高三歷史第一次診斷試題（含解析）.春秋時(shí)期，中原地區(qū)因社會(huì)發(fā)展較周邊各部先進(jìn)而自稱為華夏。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷。這一變化. 加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 . 沖擊了貴族政治. 促進(jìn)了民族認(rèn)同 . 推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法【答案】【解析】【詳解】從材料“內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷”中可以看出，從“蠻夷”到“逐漸與華夏各部融合”的變化促進(jìn)了民族認(rèn)同和民族融合，故項(xiàng)正確；生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和貴族政治的瓦解，故項(xiàng)排除；戰(zhàn)國(guó)變法推動(dòng)了材料中的變化，故項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“內(nèi)遷的各部逐漸與華夏各部融合而不再被視為蠻夷”是解題的關(guān)鍵信息。.漢代的三公九卿設(shè)

2、在宮外，這些官員覲見(jiàn)皇帝的朝儀十分繁瑣，向皇帝提供信息比較緩慢，皇帝便將處理機(jī)要事務(wù)的責(zé)任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷，逐漸形成中朝。據(jù)此可知，設(shè)置中朝有利于. 制約丞相權(quán)力 . 提高行政效率. 加強(qiáng)中央集權(quán) . 監(jiān)察三公九卿【答案】【解析】【詳解】從材料“覲見(jiàn)皇帝的朝儀十分繁瑣，向皇帝提供信息比較緩慢”中可以看出，中朝的設(shè)置提高了行政效率，故項(xiàng)正確；中朝可以制約相權(quán)，但材料中沒(méi)有體現(xiàn)出，故項(xiàng)排除；材料反映的是中樞權(quán)力制度的變化，沒(méi)有體現(xiàn)出中央與地方之間的關(guān)系，故項(xiàng)排除；中朝和三公九卿之間相互制衡，中朝無(wú)法監(jiān)察三公九卿，故項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“覲見(jiàn)皇帝的朝儀十分繁瑣，向皇帝提供信息比較緩慢”。.魏晉至隋唐

3、時(shí)期，修造了山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和甘肅敦煌莫高窟等石窟。這反映出. 儒學(xué)正統(tǒng)地位削弱 . 道教文化的廣泛傳播. 佛教影響范圍擴(kuò)大 . 北方經(jīng)濟(jì)影響力上升【答案】【解析】【詳解】材料“魏晉至隋唐時(shí)期”“修造石窟”反映的是魏晉至唐時(shí)期修建了大量的佛教石窟，這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)佛教影響擴(kuò)大，故項(xiàng)正確；從西漢武帝時(shí)期儒學(xué)一直占據(jù)正統(tǒng)地位，故項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是佛教的傳播，故項(xiàng)排除；從魏晉開(kāi)始南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，北方經(jīng)濟(jì)影響力有所下降，故項(xiàng)不符合史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】“魏晉至隋唐時(shí)期”“修造石窟”是關(guān)鍵信息。.下圖是古代中國(guó)科技成果分布圖，可以用來(lái)說(shuō)明古代中國(guó)科技. 在世界處于領(lǐng)先地位 . 是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

4、特點(diǎn)的反映. 形成完整的科學(xué)體系 . 受重農(nóng)抑商政策的影響【答案】【解析】【詳解】從古代科技成果分布圖中可以看出，天文歷法氣象、地學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等所占比例比較大，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些成果都具有很強(qiáng)的實(shí)用性，都服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治，這說(shuō)明古代中國(guó)科技是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的反映，故項(xiàng)正確；圖中只反映了中國(guó)古代的科技成果，故項(xiàng)排除；中國(guó)古代科技沒(méi)有形成完整的科學(xué)體系，故項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)古代的科技成就與重農(nóng)抑商政策無(wú)關(guān)，故項(xiàng)排除。.依照法律，雅典人每年可以放逐一位政治領(lǐng)袖。由公民大會(huì)投票選出，投票時(shí)只要在陶片上刻上名字即可，無(wú)需過(guò)失，也無(wú)需罪行，只要獲得票數(shù)超過(guò)六千，即遭流放。這表明. 陶片放逐法已成為政治斗

5、爭(zhēng)的工具 . 雅典民主是一種集體暴政. 主權(quán)在民容易導(dǎo)致城邦內(nèi)部的混亂 . 雅典法律更注重程序正義【答案】【解析】【詳解】材料“依照法律”“不問(wèn)過(guò)失，也不問(wèn)罪行，只要獲得票數(shù)超過(guò)六千，即遭放逐”表明，雅典的法律比較注重程序，故項(xiàng)正確；陶片放逐法是保障民主制度的，打擊民主敵人的方法，故項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)的是雅典法律注重程序，沒(méi)有體現(xiàn)出雅典民主的弊端，故項(xiàng)排除；陶片放逐法可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國(guó)家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)，故項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】“依照法律”“不問(wèn)過(guò)失，也不問(wèn)罪行，只要獲得票數(shù)超過(guò)六千，即遭放逐”是解題的關(guān)鍵信息。.從世紀(jì)開(kāi)始，歐洲人把紡織品、槍支和手工制品等運(yùn)到

6、非洲，從當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)手里換取黑人，歐洲人自己也抓捕非洲黑人，然后把他們運(yùn)到美洲賣(mài)為奴隸，形成了長(zhǎng)達(dá)多年的“三角貿(mào)易”。這一現(xiàn)象. 是工業(yè)文明擴(kuò)張的產(chǎn)物 . 破壞了多元文明格局. 引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命 . 瓦解了西歐封建制度【答案】【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，從世紀(jì)開(kāi)始的“三角貿(mào)易”推動(dòng)了資本主義文明傳播，但破壞了非洲、美洲文明，因此“三角貿(mào)易”破壞了多元文明的格局，故項(xiàng)正確；工業(yè)革命開(kāi)始于世紀(jì)中期，故項(xiàng)排除；項(xiàng)是新航路開(kāi)辟的影響，排除。.下表人物觀點(diǎn)湯恩比從重商主義到自由放任主義的轉(zhuǎn)變是工業(yè)化的原因，經(jīng)營(yíng)企業(yè)的自由是主要推動(dòng)力?？矊帩h日益增加的資本積累和擴(kuò)大著的市場(chǎng)的結(jié)合，是英國(guó)工業(yè)革

7、命的前提。曼圖強(qiáng)調(diào)商業(yè)和信貸的擴(kuò)大對(duì)工業(yè)革命作了準(zhǔn)備。下表是關(guān)于工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的一些認(rèn)識(shí)，據(jù)此可知. 工業(yè)革命原因的多元性 . 這些觀點(diǎn)形成了完整的認(rèn)識(shí). 階級(jí)立場(chǎng)影響歷史認(rèn)識(shí) . 沒(méi)有考慮到英國(guó)的歷史傳統(tǒng)【答案】【解析】【詳解】從材料中可以看出，經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變、經(jīng)營(yíng)企業(yè)的自由、資本與市場(chǎng)的結(jié)合、商業(yè)和信貸的擴(kuò)大等都推動(dòng)了工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，這反映出對(duì)工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)發(fā)生的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多元化，隨著研究視角拓展而趨于全面，故項(xiàng)正確；材料中觀點(diǎn)都是從某個(gè)或某些方面說(shuō)明工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)的原因，故項(xiàng)排除；材料中的觀點(diǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出階級(jí)立場(chǎng)，故項(xiàng)排除；湯恩比的觀點(diǎn)考慮到了英國(guó)的傳統(tǒng)，故

8、項(xiàng)排除。世紀(jì)三四十年代爆發(fā)的法國(guó)里昂工人武裝起義、英國(guó)工人爭(zhēng)取普選權(quán)的憲章運(yùn)動(dòng)和德國(guó)西里西亞織工起義，表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。構(gòu)成這段文字的是. 歷史觀點(diǎn)和歷史解釋 . 歷史觀點(diǎn)和歷史結(jié)論. 歷史敘述和歷史解釋 . 歷史結(jié)論和歷史解釋【答案】【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，材料“世紀(jì)三四十年代爆發(fā)的法國(guó)里昂工人武裝起義、英國(guó)工人爭(zhēng)取普選權(quán)的憲章運(yùn)動(dòng)和德國(guó)西里西亞織工起義”屬于歷史敘述；材料“無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)”屬于歷史解釋，因此正確答案選；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出歷史觀點(diǎn)、歷史結(jié)論，故項(xiàng)排除。年，法國(guó)國(guó)民議會(huì)僅以一票多數(shù)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法

9、，在法律上確立了共和政體。年法國(guó)議會(huì)又通過(guò)決議“政府的共和國(guó)形式不得作為憲法修改提議的對(duì)象”。這表明法國(guó). 借鑒了英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制 . 總統(tǒng)共和制更符合國(guó)情. 民主政治進(jìn)程的曲折性 . ?；逝傻牧α咳匀粡?qiáng)大【答案】【解析】【詳解】材料“僅以一票多數(shù)通過(guò)了法蘭西第三共和國(guó)憲法”“政府的共和國(guó)形式不得作為憲法修改提議的對(duì)象”表明法國(guó)用法律為共和政體的穩(wěn)固提供屏障，同時(shí)這也說(shuō)明法國(guó)當(dāng)時(shí)?；逝蓜?shì)力仍然比較強(qiáng)大，故項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出責(zé)任內(nèi)閣制，故項(xiàng)排除；總統(tǒng)共和制是美國(guó)的政體，故項(xiàng)排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)出民主政治的曲折性，故項(xiàng)排除。世紀(jì)初，德意志各邦國(guó)使用的貨幣曾達(dá)到種，從柏林到瑞士，要經(jīng)過(guò)個(gè)邦國(guó)，辦次

10、手續(xù)，換次貨幣，交次關(guān)稅，沿途繳納的關(guān)稅，甚至超過(guò)了所運(yùn)貨物的價(jià)值。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)德意志地區(qū). 統(tǒng)一時(shí)機(jī)不成熟 . 統(tǒng)一市場(chǎng)孕育不成熟. 宗教改革不成功 . 邦國(guó)執(zhí)政階級(jí)不一致【答案】【解析】【詳解】從材料“世紀(jì)初”“各邦國(guó)使用的貨幣曾達(dá)到種”“要經(jīng)過(guò)個(gè)邦國(guó)，辦次手續(xù)，換次貨幣，交次關(guān)稅”中可以分析出世紀(jì)初德意志地區(qū)貨幣、關(guān)稅等比較繁雜，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)德意志地區(qū)沒(méi)有形成統(tǒng)一市場(chǎng)，阻礙了資本主義的發(fā)展，從而推動(dòng)了德意志的統(tǒng)一，故項(xiàng)正確，項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是德意志地區(qū)統(tǒng)一市場(chǎng)的問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)出宗教改革和執(zhí)政階級(jí)問(wèn)題，故項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】“世紀(jì)初”“各邦國(guó)使用的貨幣曾達(dá)到種”“要經(jīng)過(guò)個(gè)邦國(guó)，辦次手續(xù)，換

11、次貨幣，交次關(guān)稅”是關(guān)鍵信息。.法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“在藝術(shù)中所謂丑的，就是那些虛假的、做作的東西。”據(jù)此可推知，他推崇的作品是. . . . 【答案】【解析】【詳解】材料“在藝術(shù)中所謂丑的，就是那些虛假的、做作的東西?！狈从吵隽_丹反對(duì)“虛假的、做作的東西”，主張真實(shí)，這體現(xiàn)出羅丹是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，項(xiàng)是現(xiàn)代主義作品，排除；項(xiàng)是浪漫主義作品，排除；項(xiàng)是印象派作品，排除；項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義作品，符合題意?！军c(diǎn)睛】首先通過(guò)“在藝術(shù)中所謂丑的，就是那些虛假的、做作的東西?！狈治龀隽_丹的特點(diǎn)；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出正確答案。.諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)攻擊愛(ài)因斯坦的相對(duì)論不是來(lái)自實(shí)驗(yàn)室，導(dǎo)致其頻頻落

12、選。甚至在年還進(jìn)行過(guò)辯論和投票，都沒(méi)有授予愛(ài)因斯坦諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這說(shuō)明諾貝爾獎(jiǎng). 評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程非常謹(jǐn)慎 . 只重視實(shí)驗(yàn)室的成果. 評(píng)審程序不夠公正 . 對(duì)理論研究存在偏見(jiàn)【答案】【解析】【詳解】從材料“還進(jìn)行過(guò)辯論和投票”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料表明諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選過(guò)程是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模薯?xiàng)正確，項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“只重視”，排除；項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“偏見(jiàn)”。.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)是世界絲綢的故鄉(xiāng)，據(jù)記載先秦時(shí)期絲綢生產(chǎn)已經(jīng)興起。從絲綢遺址分布看，黃河中下游、長(zhǎng)江三角洲、川蜀盆地以及華南地區(qū)絲綢業(yè)出現(xiàn)比較早。由于歷史等方面因素，絲綢生產(chǎn)首先在黃河中下游地區(qū)得到快速發(fā)展。隨著紡織工具不斷

13、革新，在魏晉南北朝，絲織物品已經(jīng)達(dá)到多種。魏晉之后，絲綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移。到宋朝，江南地區(qū)成為全國(guó)絲綢重要的產(chǎn)區(qū)。明清時(shí)期，江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)，絲綢也是對(duì)外貿(mào)易的重要輸出商品，絲綢貿(mào)易成為我國(guó)和世界人民友好交往的紐帶。摘編自朱新予中國(guó)絲綢史材料二世紀(jì)，大量中國(guó)的絲綢運(yùn)往歐洲，因其充滿異國(guó)情調(diào)的圖案，給他們帶來(lái)了關(guān)于中華帝國(guó)的形象化的聯(lián)想。加上入華傳教士書(shū)信中透露的信息，以及來(lái)華經(jīng)商商人的渲染，一股對(duì)中國(guó)絲綢的狂熱愛(ài)好便席卷歐洲，從而形成了“中國(guó)風(fēng)”。在世紀(jì)因法國(guó)路易十五的提倡獲得了突出的發(fā)展，并迅速傳播?！爸袊?guó)風(fēng)”主要體現(xiàn)在世紀(jì)的法國(guó)，里昂、都爾等城市是這類絲綢織物的生產(chǎn)重鎮(zhèn)。摘編自

14、袁宣萍世紀(jì)歐洲絲綢中的“中國(guó)風(fēng)”（）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代絲綢開(kāi)發(fā)利用的特點(diǎn)和作用。（）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國(guó)風(fēng)”的背景和影響?！敬鸢浮浚ǎ┨攸c(diǎn)：時(shí)間早且區(qū)域多；技術(shù)不斷進(jìn)步，品種多；重心逐漸南移；出現(xiàn)專業(yè)化產(chǎn)區(qū)；是對(duì)外貿(mào)易的重要商品。作用：促進(jìn)了中國(guó)與世界的聯(lián)系；增加了政府財(cái)政收入；豐富了人們的物質(zhì)生活；推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)與市鎮(zhèn)的發(fā)展。（）背景：世界市場(chǎng)的發(fā)展；歐洲傳教士、商人及統(tǒng)治者的推動(dòng)和提倡；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中國(guó)絲綢紡織技藝高超及歐洲人對(duì)中國(guó)的好奇；影響：擴(kuò)大了中華文明的影響；推動(dòng)了歐洲絲綢業(yè)的發(fā)展；中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于出超地位。【解析】

15、【分析】本題主要考查的是中國(guó)古代對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。從中國(guó)古代絲綢開(kāi)發(fā)利用、世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國(guó)風(fēng)”等方面來(lái)分析。【詳解】（）從材料“先秦時(shí)期絲綢生產(chǎn)已經(jīng)興起”“從絲綢遺址分布看”“紡織工具不斷革新”“絲綢生產(chǎn)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移”“江南一帶出現(xiàn)絲綢專業(yè)市鎮(zhèn)”“絲綢也是對(duì)外貿(mào)易的重要輸出商品”中可以概括出中國(guó)古代絲綢開(kāi)發(fā)利用的特點(diǎn)。根據(jù)材料“絲綢貿(mào)易成為我國(guó)和世界人民友好交往的紐帶”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從中外之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、政府收入、商品經(jīng)濟(jì)、人們的生活等方面來(lái)分析出中國(guó)古代絲綢開(kāi)發(fā)利用的作用。（）根據(jù)材料“世紀(jì)”“充滿異國(guó)情調(diào)的圖案，給他們帶來(lái)了關(guān)于中華帝國(guó)的形象化的聯(lián)想”“入華傳教士書(shū)信中透露的

16、信息”“來(lái)華經(jīng)商商人的渲染”“法國(guó)路易十五的提倡”并結(jié)合世紀(jì)新航路開(kāi)辟的影響等相關(guān)知識(shí)可以概括出世紀(jì)歐洲絲綢業(yè)流行“中國(guó)風(fēng)”的背景。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從中華文明的影響、絲綢業(yè)的發(fā)展以及中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的地位等方面來(lái)分析出第二小問(wèn)的答案。.閱讀材料，完成下列要求。材料西班牙作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng)作的小說(shuō)堂吉訶德分兩部分出版于年和年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，小說(shuō)梗概如下：堂吉訶德是個(gè)沒(méi)落的紳士，因看騎士小說(shuō)入迷，自命為游俠騎士，要去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從，并許諾將來(lái)征服個(gè)把海島后就封他作海島的總督。主仆二人在游俠過(guò)程中，不時(shí)巧

17、遇夫婦或父女到美洲去赴任，多次聽(tīng)說(shuō)國(guó)人在西洋發(fā)了大財(cái)。第一次出游時(shí)，堂吉訶德將一家客店當(dāng)作城堡，要求城堡主人按照圣經(jīng)規(guī)定的儀式給他舉行騎士受封。第二次出游時(shí)桑丘·潘沙赴任海島總督，他斷案如神，執(zhí)法無(wú)私，明鑒萬(wàn)里，改革弊政，廢除酷刑，還制定了一系列的法令，受到人們的頌揚(yáng)。第三次出游被朋友化妝的“白衣騎士”打敗后結(jié)束出游，臨終時(shí)才煥然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的毒害，并囑咐外甥女不得嫁給騎士，否則就要取消她的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，遺產(chǎn)全部收回，撥給宗教充做宣傳費(fèi)用。結(jié)合所學(xué)世界近代史知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要概述所提取的小說(shuō)情節(jié)

18、及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。）【答案】示例一：情節(jié)：堂吉訶德要去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平，以及桑丘對(duì)擔(dān)任海島總督的渴望。歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期人文主義精神的發(fā)展。概述和評(píng)價(jià)：西歐資本主義興起，文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，其核心是對(duì)人文主義精神的肯定，其內(nèi)涵是對(duì)人性謳歌，肯定了人的欲望，歌頌了自然的人性。人文主義精神抨擊了教會(huì)貴族的腐敗、貪婪，解放了思想，動(dòng)搖了天主教神學(xué)權(quán)威；促進(jìn)了文學(xué)、藝術(shù)、科技的發(fā)展。但人文精神影響范圍有限；對(duì)人文精神的過(guò)度推崇容易導(dǎo)致私欲的泛濫和社會(huì)混亂。示例二：情節(jié)：堂吉訶德與桑丘多次遇見(jiàn)國(guó)人去美洲赴任及了解到不少國(guó)人在美洲發(fā)了大財(cái)。

19、歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期殖民擴(kuò)張與掠奪。概述和評(píng)價(jià)：世紀(jì)，隨著西歐資本主義的發(fā)展、新航路開(kāi)辟，率先完成中央集權(quán)的西班牙、葡萄牙走上了對(duì)外殖民擴(kuò)張之路；隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，西班牙殖民者開(kāi)始了對(duì)美洲大部分地區(qū)的殖民統(tǒng)治，在美洲開(kāi)礦、開(kāi)辟種植園，掠奪了大量財(cái)富。早期殖民擴(kuò)張與掠奪是建立在對(duì)殖民地居民屠殺、掠奪的基礎(chǔ)之上的，給殖民地帶來(lái)了深重的災(zāi)難；引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命與價(jià)格革命，促進(jìn)了西歐資本原始積累；加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展；推動(dòng)了世界市場(chǎng)的拓展。示例三：情節(jié)：唐吉訶德臨終時(shí)痛斥騎士小說(shuō)的毒害，并囑咐外甥女不得嫁給騎士。歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出西班牙封建制度的衰落。概述和評(píng)

20、價(jià)：伴隨著新航路開(kāi)辟，西班牙在殖民地掠奪了大量財(cái)富，但并未將這些財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本；同時(shí)價(jià)格革命也加速了西班牙封建制度的衰落；年英國(guó)打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)后，西班牙喪失海上霸權(quán)地位，封建制度危機(jī)加深。西歐騎士階層與封建制度走向衰落，客觀上有利于新興資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展；推動(dòng)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)反封建追求民主而斗爭(zhēng)，西歐開(kāi)始進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。示例四：情節(jié)：要求城堡主人按照圣經(jīng)的儀式給他舉行騎士受封，要收回遺產(chǎn)撥給宗教作宣傳費(fèi)。歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代前期歐洲宗教改革及宗教的影響巨大。概述和評(píng)價(jià)：中世紀(jì)天主教會(huì)在西歐建立了黑暗的神權(quán)統(tǒng)治，隨著文藝復(fù)興對(duì)人們思想的解放和西歐資本主義的發(fā)

21、展，人們對(duì)天主教會(huì)的貪婪、腐敗十分痛恨，宗教改革運(yùn)動(dòng)由此產(chǎn)生，其核心是因信稱義。由于新興資產(chǎn)階級(jí)力量還不夠壯大，新的成熟的信仰體系尚未建立，故天主教會(huì)及宗教思想依然在西歐具有強(qiáng)大影響力。宗教改革打碎了天主教的精神獨(dú)裁，發(fā)展了人文主義，為近代民族國(guó)家的產(chǎn)生和資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了基礎(chǔ)；由于新的信仰體系尚未形成，教會(huì)的信仰體系在一定程度有利于社會(huì)穩(wěn)定與規(guī)范社會(huì)秩序，也有利于人的精神依托。 示例五：情節(jié)：桑丘潘沙赴任海島總督后斷案公平合理且機(jī)智，改革弊改，廢除酷刑還制定了一系列的法令。歷史現(xiàn)象：這一情節(jié)反映出近代早期西歐國(guó)家新興階層對(duì)民主與法制的追求。概述和評(píng)價(jià)：隨著西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生及發(fā)展，新興資

22、產(chǎn)階級(jí)不斷壯大；經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等思想解放運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始了反對(duì)封建專制，追求民主、法制的斗爭(zhēng)。西歐人民對(duì)民主與法制追求，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展，動(dòng)搖了西歐封建專制統(tǒng)治與教會(huì)神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)了西歐社會(huì)發(fā)展。但西歐資本主義尚處于工場(chǎng)手工業(yè)階段，資產(chǎn)階級(jí)還不夠成熟，其信仰體系、理論體系尚未系統(tǒng)化。【解析】【詳解】首先閱讀材料提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，如“堂吉訶德要去當(dāng)游俠，鋤強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平，以及桑丘對(duì)擔(dān)任海島總督的渴望?！狈从沉私缙谌宋闹髁x精神的發(fā)展；“堂吉訶德與桑丘多次遇見(jiàn)國(guó)人去美洲赴任及了解到不少國(guó)人在美洲發(fā)了大財(cái)”反映了早期殖民擴(kuò)張；“

23、求城堡主人按照圣經(jīng)的儀式給他舉行騎士受封，要收回遺產(chǎn)撥給宗教作宣傳費(fèi)”反映了宗教改革等。其次，結(jié)合世界近代史對(duì)該歷史現(xiàn)象進(jìn)行概述和評(píng)價(jià)即可?！军c(diǎn)睛】本題以小說(shuō)堂吉訶德的相關(guān)情節(jié)為切入點(diǎn)，考查學(xué)生唯物主義、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋以及家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)，一改觀點(diǎn)論述類題目的限定，讓人耳目一新，體現(xiàn)出高考求新求變的思想。本題整體難度不太大，讓學(xué)生感覺(jué)比較平和。本題解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)找出反映的歷史現(xiàn)象。.歷史選修：歷史上重大改革回眸 材料漢初在總結(jié)秦亡教訓(xùn)時(shí)，認(rèn)識(shí)到收取泰半之稅（注：農(nóng)民收成的三分之二上繳國(guó)家。）是造成秦朝滅亡的重要原因之一。因此，調(diào)整賦稅政策。漢代賦稅主

24、要包括田租和口賦?？谫x是漢代向百姓征收的人頭稅。算賦是其中的一種，高帝四年（公元前年）開(kāi)始征收，征收對(duì)象是十五至五十六歲的成年人，每人一百二十錢(qián)為一算。漢高祖減輕田租，實(shí)行什五稅一，即從農(nóng)民的土地收獲中征收十五分之一的稅。文帝二年（公元前年），為鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)業(yè)，下詔“賜天下民今年田稅之半”。同時(shí)算賦減至四十錢(qián)。十二年（公元前年）又下詔“賜天下民今年租稅之半”。此后的十二年中全部免除了農(nóng)民的田租，直到景帝二年（公元前年）又實(shí)行令民半出田租，即實(shí)行三十而稅一的稅率，并從此成為定制，終西漢之世沒(méi)有再變。據(jù)漆俠中國(guó)改革史（）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢初賦稅改革的原因（）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析漢初賦稅改革的意義【答案】（）原因：吸取秦亡教訓(xùn)；漢初統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策；鼓勵(lì)百姓從事農(nóng)耕生產(chǎn)；政權(quán)初建，經(jīng)濟(jì)凋敝。（）意義：促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；緩和了社會(huì)矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序；為“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)；為后代治世提供了借鑒?！窘馕觥俊驹斀狻浚ǎ牟牧稀皾h初在總結(jié)秦亡教訓(xùn)”“調(diào)整賦稅政策”并結(jié)合西漢初年社會(huì)狀況的相關(guān)知識(shí)可以分析出漢初賦稅改革的原因。（）根據(jù)材料“從此成為定制”和所學(xué)知識(shí)可以從社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、社會(huì)矛盾的緩和、對(duì)后世的影響等方