2019年部編九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末測(cè)試卷及答案

1、部編人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末測(cè)試卷(總分120分 考試時(shí)間120分鐘)I卷 選擇題部分(20分)一、選擇題(每個(gè)小題2分，共20分)1下列加點(diǎn)字的字音完全正確的一項(xiàng)是：A. 妖嬈(r ao)折腰(zh e)可汗(h cn)娉婷(pn)B. 分外(f en)風(fēng)騷(so)鮮妍(yan)莽莽(man)C. 稍遜(x tn)搖曳(ye)冠冕(un)枉然(wn)D. 紅暈(y tn)呢喃(nan)黎明(n i)豐潤(rùn)(yon)2.下列各組詞語(yǔ)中漢字書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是：A. 嘶啞天驕憂戚相得益章B. 流盼旁騖 褻瀆彬彬有禮C. 漫游臟物駢進(jìn)李代桃疆D. 飄逸困厄妄想富麗堂黃3下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一

2、項(xiàng)是：A.聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁和敬業(yè)樂(lè)群的態(tài)度，都是科學(xué)研究的必備條件。B.在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，閱讀，特別是深度閱讀，是人們保持判斷力和思想定力的不二 法門。C.我們當(dāng)代的青少年是一代天驕，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的偉大使命。D.紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿。4下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.襄陽(yáng)古城墻保護(hù)條例將對(duì)古城墻的依法保護(hù)和科學(xué)管理發(fā)揮重要的作用。B.通過(guò)參加這次活動(dòng)，使我對(duì)中國(guó)博大精深的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C.紅海行動(dòng)在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D.防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面、多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。5.下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用

3、正確的一項(xiàng)是：A.到底如何解決農(nóng)村“空巢老人”的困難？解決“留守兒童”的教育問(wèn)題？這些問(wèn)題早已 引起有關(guān)部門的高度重視。B.“還有一個(gè)問(wèn)題，”我急不可耐地打斷了他的話?！叭绻械穆檬蠖歼@樣匆匆忙忙地 跳進(jìn)大海去自殺了，那么它們不是早該斷子絕孫了嗎？”C.稻谷的香氣是濃烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒沒(méi)有人能 夠忘記她。D.亞馬孫河，尼羅河，密西西比河和長(zhǎng)江是世界四大河流。6.下列關(guān)于作家和課文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是：A.我愛(ài)這土地是艾青于1938年寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)中由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身 形象，表達(dá)了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。B.北方冥想向太陽(yáng)火把都出自艾青詩(shī)選

4、。C.鄉(xiāng)愁的作者是余光中，臺(tái)灣詩(shī)人、散文家，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)親人，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的 思念情懷。D.現(xiàn)代詩(shī)歌又稱新詩(shī)，是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。按照作品內(nèi) 容的表達(dá)方式分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。7.下列句子組成語(yǔ)段，順序排列正確的一項(xiàng)是：何為擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)是生命水平高下的水銀柱，是引領(lǐng)我們書(shū)寫(xiě)美好人生的旗幟。，司馬 遷飽受摧殘，但不忘自己的使命，創(chuàng)作出堪稱 “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”的巨著史 記； ，林則徐憑 “茍利國(guó)家生死以， 豈因禍福趨避之 ”的膽氣挺身而出， 虎門銷煙； ， 范仲淹雖然遭遇貶謫，依然保持 “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”的心胸。擔(dān)當(dāng)是種責(zé)任 擔(dān)當(dāng)是種境界 擔(dān)當(dāng)

5、是種勇氣A.B. C. D.說(shuō)明文閱讀。話“扇”扇子起源于中國(guó)，至少有三、四千年歷史了。扇，古稱箑（shd,）說(shuō)文：箑，扇也?！惫糯?箑”、扇”并稱，方言 雜釋云： 扇自關(guān)而東謂之箑，自關(guān)而西謂之扇。”歷史上，扇）也稱作 “五明扇 ”。?扇子起始于何時(shí)）眾說(shuō)不一）但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為扇子起源于虞舜時(shí)代）晉人崔豹古今注 記有舜為了 “廣開(kāi)視聽(tīng)）求賢人以自輔）故作五明扇 ”。?以爾雅中記載的 “以木為扉）以葦曰扇 ”來(lái)推測(cè)）早期的扇子應(yīng)是長(zhǎng)方形的葦編物） 到了殷代）扇子就是用五光十色的雄野雞的尾羽制成的）故 “扇”字里有個(gè) “羽”字。最早扇子 不是用來(lái)要取涼的）而是作為帝王禮儀之具）或外出巡視時(shí)遮陽(yáng)、擋

6、風(fēng)、避沙用的）故稱作 “障扇 ”。西漢以后）扇子開(kāi)始用來(lái)扇風(fēng)取涼）羽扇出風(fēng)緩軟）深受人們的喜愛(ài)。東漢時(shí)）有 人將羽扇改用絲、絹、綾羅之類織品制作）扇面上還繡上花朵圖案。扇子在我國(guó)是一種文化） 并與竹文化、佛教文化有著密切的關(guān)系。 扇子的家族非常龐大）有 幾百種之多）但又基本分為兩大類：一類是平扇）不能折疊；另一類是折扇）可以敞開(kāi)和收 疊?！捌缴?”應(yīng)該是不能折疊的扇子的總稱） 月形的扇子稱之為 “紈扇 ”或“團(tuán)扇”）也稱作 “合歡扇 ”。 歷史上平扇有長(zhǎng)圓、葵花、梅花、六角、匾圓的多種形式）然后用木、竹、骨等材料做成把 柄。在平扇的扇面上書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)）最晚是在魏晉時(shí)期就已出現(xiàn)了）唐代張彥遠(yuǎn)的歷代

7、名畫(huà)記 載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅”的故事；晉書(shū)王羲之傳有王羲之為老婦題扇的佳話）南宋時(shí)期）文人墨客題扇畫(huà)扇成為了一種時(shí)尚）收藏之風(fēng)盛行。到了明清） 扇子幾乎成了文人雅士的必?cái)y之物。折扇（如圖）最早叫作 “聚骨扇 ”、 “聚頭扇”、 “聚扇”、“撒扇”）后來(lái)叫作 “折疊扇”、 “摺疊 扇”、“折迭扇”。說(shuō)起折扇）多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在宋代就出現(xiàn)了。宋人郭若虛的圖畫(huà)見(jiàn)聞志 ） 內(nèi)中對(duì)折扇有過(guò)較為詳盡的描述： “以鴉青紙為之）上畫(huà)本國(guó)素青）雜以婦人鞍馬）或臨水 為金砂灘暨蓮荷、花木、水禽之類）點(diǎn)綴精巧。又以銀泥為云氣、月色之狀）極可愛(ài)）宋人 鄧椿在其畫(huà)繼中稱贊折扇 “展之廣尺）合之止兩指許。

8、 ”因其更精致典雅）極耐玩賞）屬 國(guó)使臣進(jìn)貢折扇的禮節(jié)）便從宋代一直傳到了明代。扇面裝裱）形式多樣）但大體分為四種：一是將其裝裱成條幅、屏條、中堂、鏡片）作懸掛 觀賞之用； 二是將其裝裱成冊(cè)頁(yè)） 主要是作以收藏； 三是配上扇骨） 拿在手中把玩觀賞取涼； 四是專門為了陳設(shè)、 觀賞或展覽）雖是扇形）但比普通扇子大出幾倍或若干倍）相當(dāng)于大幅 的作品。8.下列對(duì)本文的說(shuō)明順序判斷正確的一項(xiàng)是:A數(shù)理順序B空間順序C邏輯順序D時(shí)間順序9.下列對(duì)第段所使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是:A.分類別B舉例子C下定義D打比方10.下列對(duì)“扇子”的理解有誤的一項(xiàng)是:A古代“箑”“扇”并稱，舜帝為了 “廣開(kāi)視聽(tīng)，求賢

9、人以自輔”，制作了 “五明扇”。B.扇子最早作為帝王禮儀之具，或外出巡視時(shí)用于遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避沙，稱作“障扇”C.扇子分平扇和折扇，在我國(guó)扇是一種文化。與竹文化、基督教文化有密切關(guān)系。D“平扇”不能折疊，如“紈扇”“團(tuán)扇”等，平扇多用木、竹、骨等材料做成把柄。卷非選擇題部分（100分）二、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用（20分）11.默寫(xiě)填空（8分，每空1分）（1） 為什么我的眼里常含淚水？（我愛(ài)這土地艾青）（2） 露從今夜白，。（杜甫月夜憶舍弟）（3），湘水無(wú)情吊豈知？（劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅）（4） 槲葉落山路，。（溫庭筠商山早行）（5）韓愈在左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中表明效忠朝廷的態(tài)度和決心的詩(shī)句 是：，。（6）

10、商山早行中運(yùn)用典故含蓄地抒發(fā)作者思鄉(xiāng)之情的句子是：，。12.綜合性學(xué)習(xí)。（4分）近期，一檔以“信”為載體，傳遞“信仰、信念、信守、自信”內(nèi)核的讀信節(jié)目一一信中國(guó)，刷爆了朋友圈。某校開(kāi)展“書(shū)信與閱讀”系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。（4分）材料一：綜藝節(jié)目信 中國(guó)悄然走紅，這檔以明星讀信為主要形式的閱讀推廣節(jié)目，從開(kāi)播到第一季播出結(jié)束，幾乎一直保持著零差評(píng)”的驚人成績(jī)。在豆瓣上最初評(píng)分高達(dá)9.8分，并連續(xù)三周登上豆瓣綜藝榜首。截至目前，全國(guó)點(diǎn)擊量超過(guò)2億，而受眾當(dāng)中，。材料 材料三：書(shū)信作為私人內(nèi)心話語(yǔ)的承載，一筆一畫(huà)，一字一符，無(wú)不灌注著寫(xiě)信人的真情，每一封書(shū)信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)， 封存著一個(gè)鮮活

11、的時(shí)代場(chǎng)景。 看見(jiàn)這些文字，就如同看見(jiàn)寫(xiě) 信者本人一樣，即使相距幾十年，幾百年，甚至幾千年，雖然有距離，但通過(guò)對(duì)文化的解讀， 朗讀書(shū)信的內(nèi)容，也能讓這些離我們遙遠(yuǎn)的文化碎片粘連起來(lái)，為當(dāng)世人學(xué)習(xí)并傳承。（1）借助材料二， 給材料一的橫線處補(bǔ)寫(xiě)一句話，總結(jié)節(jié)目受眾情況。（2分）（2）根據(jù)材料三， 在下面橫線上補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子，使之構(gòu)成一組排比句。（2分）書(shū)信里灌注著作者的真情，。13閱讀下面一首詞，完成題目。（4分）沁園春雪毛澤東北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇, 原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

12、。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天 驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（1）“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”運(yùn)用了哪些修辭手法？并任選一種修辭手 法做簡(jiǎn)要賞析。（2分）（2）“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？結(jié)合詞句分析。（2分）14.名著閱讀（4分）（1）水滸傳塑造了一大批栩栩如生的人物形象，給人留下了深刻的印象。請(qǐng)你從下列人 物、主要性格、主要事件中選出搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):A.武松-疾惡如仇-怒殺閻婆惜B.李逵-直爽率真- 元宵鬧東京C.林沖一一循規(guī)蹈矩一一雪夜上梁山D.魯智深一一粗中有細(xì)一一大鬧五臺(tái)山（2）我國(guó)古典名著水滸傳

13、寫(xiě)的是以宋江為首的梁山一百零八位好漢殺富濟(jì)貧，造反起義 的故事。在這些好漢中，有兩位打虎英雄，在景陽(yáng)岡打虎的是，在沂嶺殺四虎的是 。（2分）三、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）敬業(yè)與樂(lè)業(yè)選段，完成1517題（共9分）第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精 微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)： “主一無(wú)適便是敬。 ”用現(xiàn)在的話講，凡 做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可 敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動(dòng)， 一面也是為勞動(dòng)而生活。 人類既不是上帝特地 制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器， 自然該各人因自己的地位和才力

14、， 認(rèn)定一件事去做。 凡可以名為 一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人 眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得 過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)， 實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做； 拉黃包車的人， 信得過(guò)我 可以拉黃包車才去拉， 實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做， 便是人生合理的生活。 這叫做 職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì) 于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞 作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如，境地何如

15、。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實(shí)， 忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。 莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道： “雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。 ”凡做一件 事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。 我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌予，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值； 我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。 怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這 一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲

16、毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。 ”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事 實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人 生最為有利。莊子說(shuō)： “用志不分，乃凝于神。 ”孔子說(shuō)： “素其位而行，不愿乎其外。 ”我說(shuō) 的敬業(yè)，不外這些道理。15.選文中作者闡明的主要觀點(diǎn)是什么?（2分）16.選文第段中劃線句屬于什么論據(jù)？其具體作用是什么？（3分）17.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)從身邊舉一個(gè)這樣“天地間第一等人”的例子并加以簡(jiǎn)評(píng)。（4分）（二）閱讀老柿

17、樹(shù)一文，完成1821題（9分）老柿樹(shù) 陳 敏 外爺家的院落前，長(zhǎng)著一棵三人合抱粗的老柿樹(shù)，高十丈余，樹(shù)身碩大，傲立挺拔，遮住了 一片天。沒(méi)人知道他的年齡，據(jù)我外爺說(shuō)，從他記事起，它就那么高，那么大。我的童年在外婆家度過(guò)， 老柿樹(shù)是我兒時(shí)的伙伴， 柿樹(shù)葉子圓潤(rùn)油亮， 層層疊疊， 像一把巨 大的油紙傘，遮住了半個(gè)院子。 我們坐在樹(shù)蔭下編織草帽、剝土豆，躲在樹(shù)后嚇唬暮歸的大 人小孩。古樹(shù)給我們帶來(lái)無(wú)限快樂(lè)的同時(shí)，也帶來(lái)過(guò)不少的麻煩， 于是，我外爺總說(shuō)它像一 個(gè)淘氣的孩子，讓人既愛(ài)憐又痛惜。單說(shuō)這愛(ài)吧， 從夏到秋， 柿樹(shù)便給每一個(gè)行走在樹(shù)下的人帶來(lái)歡樂(lè)。 僅那些從樹(shù)上落下來(lái)的 紅艷艷的灰包蛋柿子就解了

18、不少人的饑渴。老柿樹(shù)從不歇枝，年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時(shí)，外爺就慷慨地喚來(lái)左鄰右舍， 讓他們隨 便摘，隨便拿。生活在大樹(shù)周圍的鄰家都得了樹(shù)的恩惠，門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、 柿皮、柿轱轆， 而我外爺則在最后才收拾殘局， 將那些碰爛了的沒(méi)人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進(jìn)一口 大甕，開(kāi)始預(yù)備釀制春節(jié)的 “年酒 ”。柿子釀出的酒濃郁、醇香，是逢年過(guò)節(jié)招待貴客的 “家 宴陳釀 ”。但它同時(shí)又是一棵煩惱樹(shù)。 老樹(shù)除了招來(lái)各種鳥(niǎo)兒在上面筑巢外， 也招來(lái)了貓頭鷹。 貓頭鷹 向來(lái)被視為 “兇鳥(niǎo) ”，只要它一叫，村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗(yàn)，為此，我外爺經(jīng)常 在冬夜里， 披衣下床，扛著竹竿出門，驅(qū)趕停留在樹(shù)枝間叫聲

19、沉悶恐怖的貓頭鷹。 老柿樹(shù)因 此也披上了一層神秘的外衣。 說(shuō)誰(shuí)在夜間從樹(shù)下過(guò)， 朝樹(shù)根澆了一泡尿， 結(jié)果鬧了一夜肚子； 誰(shuí)將墜落在樹(shù)下的鳥(niǎo)窩撿回家煨了炕， 沒(méi)過(guò)幾天房子便著了火。 更為不幸的是有一回， 一個(gè) 男孩上樹(shù)摘柿子，惹怒了隱藏在枝葉間的一窩馬蜂，被蜂蜇得墜下了樹(shù)，摔得不輕。他刁蠻 的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來(lái)伐樹(shù)。一村人都來(lái)看熱鬧，我外爺摟著樹(shù)身說(shuō)： “要 砍就把我也砍了吧！ ”記憶中，那些大人因樹(shù)吵吵嚷嚷了一個(gè)下午，我外爺外婆也因此給那 個(gè)小孩送了半年的飯。不過(guò)，也有不少美好的傳說(shuō)：情竇初開(kāi)的男女碰巧在樹(shù)下相遇，他們的愛(ài)情便能生根發(fā)芽， 修成正果； 從樹(shù)下經(jīng)過(guò)的準(zhǔn)媽媽，若被柿花

20、擊中了頭，定會(huì)生出個(gè)漂亮的女娃娃， 若被落下 的柿子擊中，一定能生個(gè)男娃 這些傳說(shuō)讓人們對(duì)老樹(shù)更多了幾分敬畏。樹(shù)木不老， 人易老， 人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后幾乎一夜巨變。村里有勞動(dòng)能力的人全 都外出或打工或安家， 只有為數(shù)不多的老人留了下來(lái)和古樹(shù)一起見(jiàn)證著世間的滄桑。 老樹(shù)上 的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹(shù)下一片狼藉。 外爺?shù)募乙矒Q了主人。 新主人是我的一個(gè)遠(yuǎn)房舅舅， 他對(duì)老樹(shù)還一無(wú)所知，一搬進(jìn)去就揚(yáng)言 要砍掉遮住了院子陽(yáng)光的老樹(shù)。 他給樹(shù)列出了五大罪狀， 消息傳到我耳朵， 我的心猶如針錐。 我在哀傷的同時(shí)又默默地在心里為樹(shù)祈禱了一番。半年后，我出差路

21、過(guò)家門，忐忑地將頭伸出車外，將目光落在老樹(shù)的地方，心突突地跳，想 偷偷看一眼那棵長(zhǎng)在我心中的古樹(shù)是否還尚在人世。大樹(shù)依然昂首挺立在那里。我頓時(shí)樂(lè)壞了。哪路神仙保佑啊，我兒時(shí)的伙伴沒(méi)有被砍。 它還在。我像擁抱久別的親人一樣，沖出車門，奔向樹(shù)，緊緊摟抱，隱約瞥見(jiàn)舅舅一步步向我走 來(lái)。我用諾諾的聲音詢問(wèn)老樹(shù)沒(méi)有被伐的原因，聽(tīng)到的卻是舅舅做的一個(gè)夢(mèng)。 老樹(shù)被砍伐的前一天晚上，舅舅做了一個(gè)夢(mèng)。在夢(mèng)中，他看見(jiàn)黑色的天空閃出一道光， 頓時(shí) 狂風(fēng)大作，樹(shù)干和樹(shù)枝搖搖欲墜，仿佛在與風(fēng)暴對(duì)話，他聽(tīng)不懂它們的對(duì)話。 突然，一聲巨響，古樹(shù)倒向一邊，強(qiáng)風(fēng)吹來(lái)，異常劇烈，整幢房子搖搖欲墜。他在里面嚇壞了。天哪，如果大樹(shù)倒

22、向他的房子，家毀人亡就在眼前。他赤身裸體地奔出門，向大樹(shù)喊：別倒下去，挺住，你會(huì)挺住的，你不會(huì)倒的。他伸出雙臂 將其抱住，設(shè)法將它立穩(wěn)樹(shù)枝在風(fēng)中搖擺，嗚嗚咽咽的，像在哭泣。突然，樹(shù)干劇烈搖 晃，腳下的大地在抖動(dòng)。此時(shí)，夢(mèng)醒了。以為是地震，舅舅從床上爬起，直奔窗戶，推窗望去，外面風(fēng)平浪靜，老樹(shù)依然安靜地站在 晨光中，他的心才緩緩放了下來(lái)。舅舅說(shuō)，他砍樹(shù)的念頭在夢(mèng)醒之后就斷了。說(shuō)話間，一個(gè)小小的東西落下來(lái)， 輕輕地掉在我的肩頭， 涼涼的，帶著一絲甜意。側(cè)眼細(xì)看, 是一朵柿子花。18閱讀全文，根據(jù)文意填空。（2分）段落內(nèi)容一一老柿樹(shù)留下美好傳說(shuō)，讓人心生敬畏一B11老柿樹(shù)依然挺立，“我”喜出望外19.文章第13-16段詳寫(xiě)舅舅的夢(mèng)境，其用意是什么？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。（3分）20.結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)要求賞析下面語(yǔ)句。（4分）（1）老樹(shù)上的柿子也不再為人稀罕，一到秋天，成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路，樹(shù)下 一片狼藉。（從描寫(xiě)方法的角度）（2）說(shuō)話間，一個(gè)小小的東西落下來(lái)，輕輕地掉在我的肩頭，涼涼的，帶著一絲甜意。側(cè)眼 細(xì)看，是一朵柿子花。（品味加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）四、 文言文閱讀（12分）閱讀甲、乙兩篇文言文，完成21-24題?！炯住苦捣?！予嘗求古仁人之心，