淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng)

1、淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造思維的培養(yǎng) 建甌市龍村中心小學(xué) 陳開泉內(nèi)容提要:陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于是他20世紀(jì)30年代初期提出了“創(chuàng)造的教育”思想，鮮明地提出要大力開展“創(chuàng)造教育”活動。當(dāng)今課改的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過程可以從以下幾個方面著手：突出學(xué)生的主體地位，喚起創(chuàng)新欲望、讓學(xué)生動手操作，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈咸、與社會實踐相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維：主體地位；動手操作，社會實踐世界銀行國際貨幣基金組織1998-1999年度報告的結(jié)論是：發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的知識差距，尤其是創(chuàng)新能力的差距，大大超過了財富的差距。隨著社會的

2、發(fā)展和知識的激增，人們越來越發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力在社會發(fā)展中所扮演的重要角色。中華民族要贏得21世紀(jì)的勝利，創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為教育的普遍目標(biāo)。關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，我國最早提出并形成思想的是陶行知先生。他指出，兒童先天具有一種力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。教育的任務(wù)之一就是兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于是他20世紀(jì)的勝利，創(chuàng)造性的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為教育的普遍目標(biāo)。關(guān)于學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，我國最早提出并形成思想的是陶行知先生。他指出，兒童先天具有一種力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力。教育的任務(wù)之一就是把兒童的創(chuàng)造力解放出來。陶行知認(rèn)為真的教育必須造就能思考、能建設(shè)的人，于

3、是他20世紀(jì)30年代初期提出了“創(chuàng)造的教育”的思想，鮮明地提出要大力開展“創(chuàng)造教育”活動。當(dāng)今課改的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。數(shù)學(xué)教學(xué)中就是要讓學(xué)生對已有的數(shù)學(xué)知識，進(jìn)行重新組織加工，創(chuàng)造出新的設(shè)想，新的解題思路。在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維過程可以從以下幾個方面著手：一、突出學(xué)生的主體地位，喚起創(chuàng)新欲望陶行知先生在創(chuàng)造的兒童教育中指出：“要解放兒童的創(chuàng)造力，首先要認(rèn)識孩子有力量，有創(chuàng)造力。這種認(rèn)識并不只是理論上的認(rèn)識，而是要鉆進(jìn)小孩子隊伍里才能有這個新認(rèn)識與新發(fā)現(xiàn)，去解放兒童的創(chuàng)造力”學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)過程，實質(zhì)上就是人的潛能向顯能的“引發(fā)”過程，對許多學(xué)生來說當(dāng)他們需要解決一些感

4、興趣的又與他們的實際能力相適應(yīng)的數(shù)學(xué)問題時，他們便發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的重要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，自覺捕捉學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的要點，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中不能將數(shù)學(xué)當(dāng)作一個已經(jīng)完成的、現(xiàn)成的形式理論來教，而要在了解學(xué)生現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，突出學(xué)生的主體地位，由自己通過親身的活動來發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造數(shù)學(xué)，發(fā)展自己的創(chuàng)造性思維。例如：我在教學(xué)實際測量這一課時，發(fā)給學(xué)生一個卷尺和三要標(biāo)桿，讓全班學(xué)生到操場上去解決以下幾個問題：球場兩個球門之間的距離是多少？卷尺只有20米，你怎樣保證測量的路線一定是直線的？你能計算出本人一步的距離是多少米嗎？你能計算出球場的面積是多少平方米？為了解決這些問題，學(xué)生們進(jìn)行了熱烈地討論，有的自覺地看

5、書，對照著書的方法解決實際的問題，有的學(xué)生根據(jù)已有的數(shù)學(xué)知識，進(jìn)行組織加工，說著自己的解決方法，最后一致通過三個人拿著標(biāo)桿，一個人觀察先確定球門之間的直線，再用卷尺在這條直線上測量距離，逐步解決老師提出的問題，大家興趣盎然，思維活躍。從而激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造興趣，創(chuàng)造意識，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。二、讓學(xué)生動手操作，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造靈感。小學(xué)生思維是由具體形象思維向抽象思維過渡的，而抽象思維需要感性材料為基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)教學(xué)尤其如此。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱突出強(qiáng)調(diào)了“動手操作”在教學(xué)活動中的地位和作用。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排也充分體現(xiàn)了“動手操作”的特點。“手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始”。為了實現(xiàn)

6、創(chuàng)造教育的理想，陶行知提出了“六大解決”的思想，它是陶行知創(chuàng)造教育思想的重要組成部分，也是他創(chuàng)造教育思想最基本的原則、途徑和方法。其中“一是解決他的頭腦，使他能想；二是解放他的手，使他能干”。課堂教學(xué)要讓每個學(xué)生在認(rèn)知過程中通過動手體檢，激發(fā)創(chuàng)造靈感。教育要充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素讓學(xué)生動手?jǐn)[一擺、折一折、剪一剪、量一量、畫一畫，以及分割、拼合等操作過程，多種感官協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在操作過程中引導(dǎo)學(xué)生感受、探索、發(fā)現(xiàn)未知，學(xué)生只有通過自己的實踐、比較和思索，才能真正對所學(xué)知識達(dá)到領(lǐng)悟、理解和掌握。在教學(xué)“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”時，我設(shè)計了一個學(xué)生動手操作求知過程，讓學(xué)生在掌握兩位數(shù)減一位數(shù)的不

7、退位減法計算的基礎(chǔ)上進(jìn)行口算“32-8”，引導(dǎo)學(xué)生通過移動小棒來說明退位過程，從而掌握退位減法。在操作過程中，先讓學(xué)生利用已有的經(jīng)驗進(jìn)行操作，結(jié)果學(xué)生遇到散的2根去掉8根不夠拿的情況。然后我鼓勵學(xué)生想辦法，利用手中的小棒試著進(jìn)行操作，接著把自己的方法在四人小組內(nèi)交流，再由每個小組派代表進(jìn)行匯報，最后對不同的操作方法進(jìn)行討論，引起爭論、共鳴，同學(xué)們最后歸納出四種不同的口算方法。這種憑借操作動手的設(shè)計使學(xué)生在擺小棒、交流、爭論、歸納過程中主體作用得到發(fā)揮，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識提供了肥沃的土壤。三、與社會實踐相結(jié)合，增強(qiáng)創(chuàng)新能力國家的教育部門提出：“學(xué)校教育要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”，并且以最快的速

8、度在推行中、小學(xué)的課程改革。然而在幾十年前，陶行知就提出了有關(guān)素質(zhì)教育理論，他說：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偟膩碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！彼挠^點與現(xiàn)今的素質(zhì)教育不謀而合，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活，聯(lián)系當(dāng)前的社會，在社會實踐中讓學(xué)生學(xué)習(xí)“活的書”，“真的書”，“動的書”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。“創(chuàng)造教育是以生活為教育，就是生活中才可求到教育，教育是從生活中得來的，雖然書已是求知之一種工具，但生活中隨處是工具，都是教育”。在教學(xué)中，組織學(xué)生通過實驗、動手操作、嘗試錯誤和成功等活動

9、，讓學(xué)生接觸貼近其生活的事例，使學(xué)生體會到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊接觸到的問題息息相關(guān)。讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，掌握觀察、操作、猜測的方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識和發(fā)現(xiàn)意識。例如：在組織一次班會之前，請同學(xué)們預(yù)算一下需要多少費用。先告訴學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)費多少，再要求學(xué)生調(diào)查活動所需物品的價格。比如布置教室的彩帶、氣球需要多少錢等。調(diào)查后繪制成表格，并要求學(xué)生思考探究：根據(jù)學(xué)生人數(shù)去購買各種小吃、水果需要購買多少？有多少種購買方案？哪一種方案在不超支的基礎(chǔ)上既能把教室裝扮得最漂亮又能讓同學(xué)們吃得最開心？并申明：探究出合理答案的同學(xué)可以獎勵一顆智慧星。這樣學(xué)生們?nèi)宄扇海M(jìn)行小組合作探究。學(xué)生們將各自的探究結(jié)果匯報給教師后，教師將較有代表性的方案選出讓學(xué)生進(jìn)行比較探究，選出最符合要求的一種或幾種加以表揚獎勵。這樣將課堂知識與現(xiàn)實生活中遇到的數(shù)學(xué)問題緊密聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生對生活中的數(shù)學(xué)問題進(jìn)行探究，有效的將學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)延伸到課外生活中。事實證明，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，會使學(xué)生越來越聰明，學(xué)生的創(chuàng)造欲望越來越強(qiáng)烈。正如陶行知先生所說：“新時代學(xué)生”，應(yīng)該“用活書”，“活用書”，“書用活”，讓他們自己拿鑰匙打開智慧的大門。學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程，