高二語(yǔ)文1月第二次測(cè)試

1、高二語(yǔ)文1月第二次測(cè)試命題人：張繼玲 2015-1-16一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分） 1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是（ ） A酒饌撰寫 孤僻癖好 譏誚峻峭 忌憚殫精竭慮 B攪拌絆倒 祈禱乞求 枝柯舸艦 贏弱果實(shí)累累 C搠倒溯流 掂量惦記 洗漱咳嗽 玷辱拈輕怕重 D端倪睥睨 挑釁體恤 棕櫚閭閻 提防金榜題名.2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A逸事 出洋相 韜光養(yǎng)誨 唉聲嘆氣 B殞石 踩高蹺 貪贓枉法 一張一池 C坐鎮(zhèn) 耍伎倆 大肆渲染 皇天厚土 D蟄伏 打牙祭 咬文嚼字 和盤托出 3下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A隨著金融危機(jī)蔓

2、延到整個(gè)資本主義社會(huì)，昔日甚囂塵上的“西方的月亮圓”言論已徹頭徹尾宣告破產(chǎn)。 B現(xiàn)代人需要永恒的山水帶給他們永恒寧?kù)o的感覺(jué)，但這一切對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是望塵莫及了。 C這件事對(duì)我無(wú)異于晴天霹靂塊珍藏多年、價(jià)值連城的璧玉，頃刻變成一塊一文不名的瓦片。 D網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走過(guò)十年之路，似乎大有成為準(zhǔn)主流文學(xué)之勢(shì)，但相對(duì)于純文學(xué)面言，它只不過(guò)是冰山一角。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A東南大學(xué)附屬中大醫(yī)院藥劑科藥劑師厲偉蘭告訴記者，有些藥既可以制成片劑也可以制成膠囊，所以片劑是無(wú)法取代膠囊的。 B記者了解到綠華小學(xué)6個(gè)年級(jí)7個(gè)班總共有237名學(xué)生，全部享受國(guó)家補(bǔ)助的免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)餐，但食堂空間有限，也沒(méi)有足

3、夠的餐桌餐椅，因此，學(xué)生需要各自回到教室吃飯。 C審計(jì)署發(fā)布汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建201 1年度審計(jì)結(jié)果，發(fā)現(xiàn)有63個(gè)項(xiàng)目、26個(gè)施工單位、4個(gè)勘察設(shè)計(jì)單位、8個(gè)監(jiān)理單位不同程度地存在管理不合規(guī)、勘察設(shè)計(jì)不到位。 D從南海黃巖島對(duì)峙，再到東海釣魚島爭(zhēng)端，羅援強(qiáng)調(diào)：當(dāng)務(wù)之急是升級(jí)海巡船噸位，建立海上警備隊(duì)，這樣才能保障中國(guó)海洋權(quán)益。5依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )當(dāng)前的某些大型報(bào)紙雜志仍然存在著_成語(yǔ)的不良現(xiàn)象。中國(guó)政府一再_，與中國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家決不能和臺(tái)灣進(jìn)行官方接觸。在出售小型企業(yè)的過(guò)程中，要確保企業(yè)職工的合法_不受侵犯。A、濫用 申明 權(quán)益 B、亂用 聲明 權(quán)益C、濫

4、用 聲明 權(quán)利 D、亂用 申明 權(quán)利二、現(xiàn)代文論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）惡搞杜甫，一場(chǎng)快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡 (湯嘉琛) 最近，詩(shī)圣杜甫突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)橛腥藢⒄Z(yǔ)文教材中的杜甫插圖涂鵑后傳到微博，引發(fā)了主題為“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮。經(jīng)網(wǎng)友再創(chuàng)作后，杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，儼然無(wú)所不能。杜甫是河南鞏縣籍名人，網(wǎng)友的涂鴉之舉遭到了河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝痛批：“惡搞杜甫是無(wú)知的、淺薄的、低俗的?！?適逢杜甫誕辰1300周年，以惡搞組圖的方式成為輿論熱點(diǎn)，恐怕是那些推崇和營(yíng)銷杜甫文化的人始料未及的。從目前報(bào)道來(lái)看，對(duì)微博中風(fēng)頭正勁的惡搞行為，無(wú)論是

5、成都杜甫草堂，還是鞏義杜甫故里，都持一種不歡迎甚至批評(píng)的態(tài)度。但從網(wǎng)絡(luò)文化的視角加以審視，大可不必對(duì)惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過(guò)敏”，它只是一場(chǎng)快閃式的網(wǎng)絡(luò)狂歡而已。 惡搞是近些年新興的一種網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，是年輕網(wǎng)友以諷;翩、幽默、游戲的視角，來(lái)解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂(lè)大眾的一種網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。在知悉惡搞文化的網(wǎng)友眼中，凡是能夠通過(guò)再編碼、再創(chuàng)作而流行于網(wǎng)絡(luò)的東西，無(wú)論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，都能成為惡搞酌對(duì)象。幾年前紅遍網(wǎng)絡(luò)的短片一個(gè)饅頭引發(fā)的血案，堪稱網(wǎng)絡(luò)惡搞的經(jīng)典案例。一些研究者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)惡搞是年輕人釋放內(nèi)心壓力的一種新形式，是他們建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身份認(rèn)同的一種特殊話語(yǔ)，也是他們因?yàn)榕涯嫘?/p>

6、理而反抗經(jīng)典的一種文化儀式。這些基于社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的分析，為解析網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象提供了多元的學(xué)術(shù)路徑。然而，單就最近這波“杜甫很忙”的惡搞熱潮來(lái)說(shuō)，我們或許無(wú)需做太多高深分析。它只是偶然出現(xiàn)的、以模擬和戲仿為手段的、尋求快感和參與感的一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)狂歡。簡(jiǎn)言之，它只是網(wǎng)友最近的一種娛樂(lè)。 與那些曾經(jīng)流行過(guò)的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，“杜甫很忙”并沒(méi)有太多特色，最突出的區(qū)別，可能是它充分利用了微博這個(gè)新型平臺(tái)。一方面，如今的微博儼然就是一個(gè)集聚了數(shù)億圍觀者的廣場(chǎng)，分享資訊、尋找?jiàn)蕵?lè)是這個(gè)廣場(chǎng)的主流話語(yǔ)之一，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的可能。另一方面，微博時(shí)代的高互動(dòng)性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)

7、友加入到狂歡隊(duì)伍當(dāng)中。在微博場(chǎng)域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，惡搞參與者實(shí)質(zhì)上推動(dòng)了一場(chǎng)關(guān)于智力、技藝、幽默感的文化比拼。 不過(guò)應(yīng)該看到，這波惡搞風(fēng)潮的核心要素只是一張普通的杜甫插圖，其多樣性和再創(chuàng)作潛力其實(shí)并不高。這意味著，即便網(wǎng)友們將自己的生活經(jīng)驗(yàn)嫁接到惡搞當(dāng)中（比如將杜甫惡搞為自己喜歡的卡通人物），這張照片仍不具備長(zhǎng)期流行的可能。更何況，在“各領(lǐng)風(fēng)騷三五天”的網(wǎng)絡(luò)文化大觀園中，似乎從來(lái)沒(méi)有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚。綜合各種要素加以研判，這場(chǎng)惡搞杜甫的網(wǎng)絡(luò)快閃行動(dòng)，過(guò)不了多少時(shí)間就會(huì)煙消云散。 網(wǎng)絡(luò)文化的興起與衰落，在絕大多數(shù)時(shí)候都是無(wú)章可循和超越常規(guī)邏輯的，即便是再普通的文化載體

8、，也能突然之間成為某一時(shí)段的流行。然而，鑒于今年恰好是杜甫誕1300周年紀(jì)念，我們也不排除這樣一種可能“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升溫，這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的魅影。無(wú)論如何，惡搞也是一種個(gè)性解讀、另類表達(dá)，不妨對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)文化寬容處之。 （摘自中國(guó)青年報(bào)2012 - 03 - 27）6關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)惡搞”，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A網(wǎng)絡(luò)惡搞是以再編碼、再創(chuàng)作為特征，以諷刺、幽默、游戲?yàn)橐暯堑囊环N解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆經(jīng)典、娛樂(lè)大眾的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚。 B網(wǎng)絡(luò)惡搞是近些年新興的一種年輕網(wǎng)友借以釋放內(nèi)心壓力，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)身價(jià)認(rèn)同，因?yàn)榕涯嫘睦矶纯菇?jīng)典的網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象。 C網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種基于社

9、會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)意義的以模擬和戲仿為手段、以尋求快感和參與感為目的的偶然出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)狂歡。 D網(wǎng)絡(luò)惡搞是一種在微博場(chǎng)域的表演欲與分享欲的雙重裹挾之下，為推動(dòng)一場(chǎng)關(guān)于智力、技藝、幽默感的文化比拼所作的個(gè)性解讀、另類表達(dá)。7下列各項(xiàng)表述符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮突然爆紅網(wǎng)絡(luò)，是那些將語(yǔ)文教材中的杜甫插圖涂鴉后傳到微博上的人們的無(wú)知的、淺薄的、低俗的行為。 B從網(wǎng)絡(luò)文化的視角審視這次“杜甫很忙”的惡搞狂歡，大可不必對(duì)此反應(yīng)“過(guò)敏”，那些推崇和營(yíng)銷杜甫文化的人大可不必這樣惡搞。 C“杜甫很忙”的網(wǎng)絡(luò)惡搞其實(shí)并沒(méi)有奇特的創(chuàng)意，但它利用了微博這個(gè)新型平臺(tái)，與那些曾經(jīng)流行過(guò)的惡搞

10、相比就顯示了突出的特色。 D這波“杜甫很忙”的惡搞風(fēng)潮依然會(huì)隨時(shí)煙消云散，因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)文化大觀園好像從來(lái)沒(méi)有哪一次網(wǎng)絡(luò)狂歡能夠一直引領(lǐng)風(fēng)尚。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析和概括不正確的一項(xiàng)是() A網(wǎng)友經(jīng)過(guò)再創(chuàng)作把杜甫涂鴉成似乎無(wú)所不能的形象，褻瀆了語(yǔ)文教材插圖中的杜甫形象，自然引來(lái)一些人的非議，甚至是批評(píng)，對(duì)如此惡搞作者持基本否定態(tài)度。 B無(wú)論是電影、革命歌曲、新聞人物還是普通的照片，都能成為惡搞的對(duì)象，我們或許不必對(duì)“杜甫很忙”的惡搞熱潮做太多高深分析。 C微博時(shí)代的高互動(dòng)性和高參與性，吸引了眾多網(wǎng)友加入到狂歡隊(duì)伍當(dāng)中，這為令人捧腹的惡搞杜甫系列圖片創(chuàng)造了迅速流行的可能。 D適逢杜甫誕辰1300周

11、年，有關(guān)杜甫的惡搞文化超越常規(guī)邏輯突然成為輿論熱點(diǎn)，恐怕與網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的策略關(guān)系密切。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題） 閱讀下面的文言文，完成912題。竇建德碑 (唐?殷侔) 云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人，于是元黃（即玄黃，指血）之禍成，而霸圖之業(yè)廢矣。 隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂，四海之內(nèi)，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，筑官金城，立國(guó)布號(hào)，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是時(shí)李密在黎陽(yáng)，世充據(jù)東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其劫（同“創(chuàng)”，開(kāi)始）割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力國(guó)，知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢，無(wú)暴虐及民，無(wú)淫兇于己

12、，故兵所加而勝，令所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武，聽(tīng)諫有道，而人無(wú)拒拂，斯蓋豪杰所以勃興而定霸一朝，拓疆千里者哉！ 或以建德方項(xiàng)羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語(yǔ)不可同日，跡其英分雄分，指盼備顯，庶幾孫長(zhǎng)沙流亞乎！唯天有所勿屬，唯命有所獨(dú)歸，故使失計(jì)于救鄰，致敗于臨敵，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟！向令運(yùn)未有統(tǒng)，時(shí)仍割分，則太宗龍行乎中原，建德虎視于河北，相持相支，勝負(fù)豈須臾辨哉！自建德亡，距今已久遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州書佐殷侔過(guò)其廟下，見(jiàn)父老群祭，駿奔有儀，夏王

13、之稱，猶紹于昔。感豪杰之興奮，吊經(jīng)營(yíng)之勿終，始知天命之莫干，惜霸略之旋隕，激于其文，遂碑。9對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（） A.九云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始 屯：聚集，積蓄。 B蕭銑王楚，薛舉擅秦 擅：擁有。 C跡其英分雄分，指盼備顯 分：素質(zhì)，猶天分。 D吊經(jīng)營(yíng)之勿終 經(jīng)營(yíng)：往來(lái)周旋。 10.下列各項(xiàng)中，完全屬于作者不同意“以建德方項(xiàng)羽在前世”理由的一組是（3分）（） 有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人 然視其創(chuàng)割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也 知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢，無(wú)暴虐及民，無(wú)淫兇于己 兵所加而勝，令所到而服 行軍有律，而身兼勇武，聽(tīng)諫有道，而人無(wú)拒拂 寬容御

14、眾，得其歸附 A. B. C. D. 11.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（） A.開(kāi)篇不同凡響，起首八句，說(shuō)明議論結(jié)合，以議為主，如一短序，引入正題。闡述作者“天命歸于圣人”的觀點(diǎn)，為竇建德國(guó)滅身亡的厄運(yùn)感慨不已。 B作者稱頌竇建德彪炳顯赫的歷史功德，“以耕氓崛起”而起義成功，接著敘述了竇建德忠義仁愛(ài)的的人品，這都遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的群雄。 C文章還從多側(cè)面加以評(píng)論。針對(duì)當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為建德就好比前世項(xiàng)羽的謬誤論點(diǎn)，作者予以駁斥，認(rèn)為他是孫堅(jiān)一類的人物。 D最后一段敘述了夏王廟香火盛況以及作者寫碑文的原因，表達(dá)了對(duì)竇建德的敗亡的同情。收筆言簡(jiǎn)意賅，引入回味。 12.請(qǐng)把文

15、言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（9分） (1)立國(guó)布號(hào)，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也（3分） (2)知義而尚仁，貴忠而愛(ài)賢（3分） (3)始知天命之莫干，惜霸略之旋隕（3分） 13.用斜線()給下面短文中域線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過(guò)6處）（3分） 愚深悲賈生之志，故備論之。亦使人君得如賈生之臣則知其有狷介之操一不見(jiàn)用則憂傷病沮不能復(fù)振而為賈生者亦慎其所發(fā)哉?。ㄌK軾賈誼論） 14閱讀下面一首宋詩(shī)，回答后面的問(wèn)題。（8分）早發(fā)竹下（宋）范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百囀但迎客，正在有情無(wú)思間。注竹下：地名，即黃竹嶺，在今安徽

16、休寧西。歡：通“炊”。 (1)二聯(lián)寫詩(shī)人跨著馬兒沿著山道行進(jìn)，迎面而來(lái)的，一是霧，二是山。詩(shī)人是怎樣寫霧寫山的？（4分） (2)三聯(lián)寫出了山村黎明的神韻，寫得有情有景，情與景會(huì)。請(qǐng)對(duì)這種情與景的關(guān)系作出討究。（4分） 15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5小題作答）（5分）過(guò)秦論中“ (1) ，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”，威勢(shì)不凡；歸去來(lái)兮辭中“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)， (2) ”，感慨無(wú)限；錦瑟中“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， (3) ”，典故傳情；滕王閣序中“閱閻撲地， (4) ”，富庶繁榮；夢(mèng)游天姥吟留別中“ (5) ，日月照耀金銀臺(tái)”，想象奇特；登岳陽(yáng)樓中“ (_6) ，乾坤日夜浮”中，意境開(kāi)闊；水龍

17、吟-登建康賞心亭中“楚天千里清秋， (7) ”，愁緒籠罩；詠懷古跡中“ (8) ，獨(dú)留青冢向黃昏”，情景交融。 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成1619題。江南雪歐陽(yáng)冰云 我守著季節(jié)的變換，等待著江南雪舞的曼妙，已經(jīng)很久很久猶如守著永恒，任由歲月變換。 秋天，江南棉船小鎮(zhèn)的秋天。阡陌縱橫的道路無(wú)限延伸，像一雙雙神奇的臂膀擁抱著一望無(wú)垠的棉田。我的姐妹，系起了棉布圍裙，浩浩蕩蕩地走進(jìn)棉田。一朵朵雪白的棉花在他們的指尖盛開(kāi)、飛舞。豐收的喜悅和汗水匯成棉田外那奈龍脈，龍湖滋潤(rùn)著江南，也滋潤(rùn)著江南如雪的棉花，充實(shí)著江南人的夢(mèng)想和世界。 潔白的棉花在奶奶纖細(xì)

18、、干枯的指尖綻放，在奶奶的懷抱盛開(kāi)。奶奶坐在地里剝棉花。含苞待放的棉花，包裹在青褐色的棉花桃里，奶奶用纖細(xì)的手指一掰，雪白的棉花朵兒就在奶奶干枯的手掌中悄然綻放。奶奶把剝好的棉花裝在篾簍里，棉花一點(diǎn)點(diǎn)積累，一點(diǎn)點(diǎn)增高，不一會(huì)工夫就像堆砌的雪堆。雪白的棉花飄落在奶奶的發(fā)絲上，染白了奶奶的青絲，奶奶就一直這樣剝棉花，直到滿頭白發(fā)，雙手失去了知覺(jué)。奶奶是在棉花盛開(kāi)的深秋離開(kāi)我們的。那夜，她坐在燈下悠悠地剝棉花，棉花一簍簍擺在奶奶面前，她就坐在潔白的棉花堆中，剝著剝著，再也沒(méi)有醒來(lái)。棉花在奶奶的指尖恒久她盛開(kāi)，一朵一朵 我在那個(gè)深秋背著簡(jiǎn)單的行囊，離開(kāi)了江南，去追溯自己的夢(mèng)想。在中原遼闊的土地上，我看

19、見(jiàn)大片大片的麥子和高粱，延伸向無(wú)邊無(wú)際的天空。我穿梭在麥地里，感覺(jué)自己的渺小和淺薄。金黃的麥芒刺痛了心里柔軟的底線，我躺在麥禾上哭泣，我牽掛江南美麗的雪花，溫暖的棉花。糧食滋養(yǎng)著生命，棉花溫暖著身體、精神和靈魂。奔波的日子，我夜夜擁抱溫暖的棉被，那是愛(ài)的錦囊，是母親千萬(wàn)里的牽掛。 江南又一個(gè)雪花飛舞的季節(jié)，我歸來(lái)。層層疊疊的雪花覆蓋著江南的棉田，寒風(fēng)張著貪婪的臂膀，要將時(shí)間留住。江南棉船小鎮(zhèn)，像一首經(jīng)典的歌謠，在龍湖的碼頭蕩漾。我坐在龍湖的船上，凝視著江南雪中的棉船，我心中歌謠紛飛。此時(shí)此刻，我像一個(gè)純情的江南少女，滿懷心事地吟唱。雪花深處，該是怎樣熱鬧的豐收?qǐng)鼍埃撌窃鯓訜崃叶S富的過(guò)往。瞬

20、間，沉淀成一片純凈的畫面。 棉花的枯枝還殘留在風(fēng)雪中。雪花飄落在棉花的枝椏上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是盛開(kāi)的棉花，雪白雪白，滿滿一地，讓人心生許多驚喜和溫暖。奶奶撫摸過(guò)的棉花，在雪地里盛開(kāi)，仿佛知道這個(gè)世界還有很多的寒涼，義無(wú)反顧地開(kāi)始了靈魂的蛻變。 大朵大朵的雪花，覆蓋在奶奶的墳頭，那是棉花的精魂，在恒久地追憶著奶奶。江南雪，從奶奶的身邊一直鋪開(kāi)，鋪向遙遠(yuǎn)的天際。雪夜，我聽(tīng)到雪花在我的窗欞下低低地哭泣，寒風(fēng)從門窗的縫隙里探著腦袋張望，瞅準(zhǔn)了棉被的邊緣，從床沿溜進(jìn)我溫暖的被窩。瓦楞的縫隙里，有雪花鉆進(jìn)來(lái)的響動(dòng)，在靜寂的寒夜發(fā)出隱秘的聲音。我蜷縮在溫暖的棉被里，里面散發(fā)著奶奶酌氣息，柔情、親切、溫暖，這種

21、氣息一直在夜晚?yè)崦?，環(huán)繞著我。我一閉上眼睛，就看見(jiàn)奶奶像雪花一樣飄過(guò)來(lái)，在黑夜中落定在床沿上，撫摸棉被和我。我不停地顫抖，雪花在我臉上融化，浸濕了棉布枕頭。 冰天雪地，銀裝素裹，到處回蕩著相對(duì)的命運(yùn)。棉船小鎮(zhèn)的人們紛紛背上了棉被衣物，在雪花飛舞中走向他鄉(xiāng)。只有漫天雪花在嗚咽。雪花的歸宿是土地，而棉花卻選擇了背井離鄉(xiāng)。 枯枝在雪地里顫抖、呼叫和哭泣。棉船失去了他的孩子，耕種棉船這塊土地的孩子。離鄉(xiāng)的腳步，踏上了尋夢(mèng)的遠(yuǎn)方。枝頭的雪花朵朵，猶如棉花盛開(kāi)的美。此刻，卻寂寞、冷清。 無(wú)邊的雪將天她合一。溫暖的棉花將寒冷的身體包裹，故鄉(xiāng)或者他鄉(xiāng)，棉花都將像親人一般，呵護(hù)著你。(11)江南雪，棉花似雪

22、，雪似棉花。是愛(ài)的精魂，是夢(mèng)的故鄉(xiāng)。 下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括，不符合文意的兩項(xiàng)是( )( )(4分) A開(kāi)頭與結(jié)尾都寫了江南雪，不僅首尾照應(yīng)，營(yíng)造一個(gè)綿渺、詩(shī)意的審美圖景，而且取雪與棉的形似，來(lái)表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。 B“棉花在奶奶的指尖恒久地盛開(kāi)”，既寫出奶奶臨終前勞作時(shí)的情景，也寫出了那種溫馨、那種滿足在“我”心中留存的永恒記憶。 C第七自然段運(yùn)用擬人的修辭手法寫雪花與寒風(fēng)，渲染冬夜客居異鄉(xiāng)的寒冷孤獨(dú)，自然引發(fā)作者對(duì)奶奶的思念。 D江南棉船小鎮(zhèn)的秋季里，姐妹們?cè)诿尢锢锉M享豐收的喜悅，奶奶也在這時(shí)候走向生命的終點(diǎn)，這些抒情的描寫，給故鄉(xiāng)染上了一層奇麗夢(mèng)幻的色彩。 E全文以雪與樟象征靈魂的

23、純凈、愛(ài)的溫暖，旨在表達(dá)作者尋夢(mèng)之旅中的追求和失落，流露出對(duì)家園的渴望與堅(jiān)守的感情。 17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第四自然段在文中的作用。（4分） 18.江南雪與棉花是文章的寫作主體，文章為什么用了大量的筆墨寫奶奶？（4分） 19.尋夢(mèng)必將離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不能重合。請(qǐng)依據(jù)文本內(nèi)容，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)探究你對(duì)尋夢(mèng)與歸鄉(xiāng)關(guān)系的理解。（8分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20.某校學(xué)習(xí)了必修4的哈姆萊特后，組織學(xué)生就“說(shuō)不盡的哈姆萊特”開(kāi)展語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。為了深入開(kāi)展本次活動(dòng)，要求分學(xué)習(xí)小組確定子課題，并說(shuō)明選定子課題的理由。(4分)示例：子課題性格決定命運(yùn)理由性格與命運(yùn)、過(guò)去與現(xiàn)在、哈姆萊特與周圍的人

24、，在時(shí)間的平臺(tái)上演繹不盡的故事。是應(yīng)該把握，還是應(yīng)該放棄，真的取決于命運(yùn)嗎？ 21.閱讀下面一段新聞，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括學(xué)者們集體反對(duì)自然遺產(chǎn)保護(hù)法的三大理出，每條理由限6字以內(nèi)。(4分)易稿多次的自然遺產(chǎn)保護(hù)法，再次遭到法律、生物保護(hù)界學(xué)者們的“炮轟”。學(xué)者們認(rèn)為，自然遺產(chǎn)保護(hù)法>的保護(hù)范圍為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，而包括地方級(jí)自然保護(hù)區(qū)扣風(fēng)景名勝區(qū)以及森林公園、濕地公園、地質(zhì)公園等其他類型的7000多個(gè)保護(hù)地將無(wú)法可依。專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的天山、晉冀山地、青海省東部邊界地區(qū)、云貴高原東南部、黃土高原和廣西北部，淮河和黃河下游等地，許多物種都面臨嚴(yán)重威脅。生態(tài)系統(tǒng)緊密相連，是相互影

25、響的整體，分割保護(hù)不利于自然保護(hù)工作，是對(duì)自然規(guī)律的不尊重。我國(guó)的自然保護(hù)區(qū)素來(lái)有多頭管理的問(wèn)題，再加上管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)沒(méi)有分開(kāi)，即“自己監(jiān)督自己”，很難進(jìn)行有效保護(hù)。22.針對(duì)下面的新聞寫一條微博，表明自己的看法。要求觀點(diǎn)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，不超過(guò)60字。（4分）出席全國(guó)政協(xié)十一屆二次會(huì)議的特邀委員、中國(guó)首善陳光標(biāo)在接受記者采訪時(shí)建議：“在高校推行更大的慈善行動(dòng)，名牌大學(xué)的思想應(yīng)再解放一點(diǎn)。富人的子女要讀這些名牌大學(xué)，差一點(diǎn)分都可以收，但要高額收費(fèi)。然后，把這些富人掏出來(lái)的錢，甩來(lái)幫助窮人的孩子上大學(xué)，最終實(shí)現(xiàn)教育公平?！?六、寫作（共60分，共l小題）23.戲劇表演家常說(shuō)：“戲如人生，人生

26、如戲?！痹谌松奈枧_(tái)上，每個(gè)人都選擇并扮演著或壯麗或暗淡、或偉大或平凡、或淡然或?qū)擂?、或波瀾壯闊或平淡無(wú)奇的角色。請(qǐng)以“戲劇人生”為題，聯(lián)系彌韻生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，自選角度，自定文體，寫篇不少于800字的的文章。 高二語(yǔ)文綜合試題（三）答案 1.C (A.zhuàn pìp qiào dàndn B.bàn qíq kg léi C.shuòsù dindiàn shùsòu dinnin D.nínì xìnxù lú dt&#

27、237;）2D（A。誨-晦B殞一隕C厚一后）3A（B望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面。不合語(yǔ)境。C一文不名：一個(gè)錢都沒(méi)有，形容極貧困。弄錯(cuò)對(duì)象。D冰山一角：比喻事物已經(jīng)暴露出來(lái)的一小部分。不合語(yǔ)境）4D(A項(xiàng)強(qiáng)加因果，“所以”改成“但”，“有些”前加“雖然”；B項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“各自”與“回到”對(duì)調(diào)；C項(xiàng)缺賓語(yǔ)，在句末加“的問(wèn)題”)5A6C（第四段中有“然而，單就最近這波杜甫很忙的惡搞熱潮來(lái)說(shuō)”句，此項(xiàng)以偏概全）7D（A項(xiàng)，“無(wú)知的、淺薄的、低俗的”評(píng)價(jià)是河南省詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)馬新朝的觀點(diǎn)，不是文本的觀點(diǎn)。B項(xiàng)，從“這種惡搞背后可能有網(wǎng)絡(luò)公關(guān)和文化營(yíng)銷的魅影”來(lái)看，是作者的猜測(cè)，不是鐵定事實(shí)。C項(xiàng)，從第五段

28、“與那些曾經(jīng)流行過(guò)的網(wǎng)絡(luò)惡搞相比，杜甫很忙并沒(méi)有太多特色，最突出的區(qū)別”來(lái)看，說(shuō)“突出的特色”就與原文矛盾。）8A(作者認(rèn)為：不可不必對(duì)惡搞杜甫的風(fēng)潮反應(yīng)“過(guò)敏”。)9D(經(jīng)營(yíng)：規(guī)劃創(chuàng)業(yè)。詩(shī)經(jīng)?小雅?北山：“旅力方剛，經(jīng)營(yíng)四方?！?10.C（天命不歸，正是項(xiàng)竇相同處；曾有過(guò)輝煌的經(jīng)歷和業(yè)績(jī)，也是項(xiàng)竇等起義英雄相同處。）11.A（應(yīng)是敘述議論結(jié)合）12(1)建立國(guó)家，頒布國(guó)號(hào)，像山岳一樣雄峙，像老虎一樣蹲踞，是當(dāng)時(shí)赫赫有名的英雄。（3分。譯出全句大意給1分；“岳”“虎”名詞活用及判斷句式2處，譯對(duì)1處給1分） (2)懂得大義并崇尚仁愛(ài)，看重忠誠(chéng)并愛(ài)護(hù)賢才。（3分。譯出全句大意給1分；“知”“貴”

29、2處，譯對(duì)1處給1分） (3)才知道天命不能自己主管（掌握），惋惜（竇建德）圖霸的謀略旋即失敗。（3分。譯出全旬大意給1分；“干”“隕”2處，譯對(duì)l處給1分）13.（3分）亦使人君得如賈生之臣則知其有狷介之操一不見(jiàn)用則憂傷病沮不能復(fù)振而為賈生者亦慎其所發(fā)哉【參考譯文】我深切悲嘆賈誼的志向不能實(shí)現(xiàn)，所以詳盡評(píng)論了他。這也是使君主明白如果得到了像賈誼這樣的臣子，就應(yīng)當(dāng)了解這類人有孤高不群的操守，一旦不被重用，就會(huì)憂傷頹廢，不能重新振作起來(lái)。而像賈誼這種人，也應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感?。　驹u(píng)分參考】 每處0.5分。斷句超過(guò)6處，每多一處扣0.5分，扣完本小題分為止。14.（8分） （1）用“薄薄輕

30、輕”寫霧的虛無(wú)飄渺，用“重重疊疊”寫山的連續(xù)不斷，寫出了山中黎明時(shí)的朦朧美。（2分） 一個(gè)“沖”字，寫馬在輕霧中穿行，恍若沖開(kāi)一道輕紗似的緯縵，使流動(dòng)的霧化為靜態(tài)；一個(gè)“放”字，仿佛一座一座的山，千姿百態(tài)般從身邊奔放而出，使靜止的山化為動(dòng)態(tài)。（2分） (2)碧穗般的炊煙從樹(shù)頂上筆直升起，綠綢似的溪水從橋下彎彎流過(guò)。山村的炊煙、樹(shù)叢、溪水、小橋，上下映襯，一碧一綠，一彎一直，一靜一動(dòng)，構(gòu)成錯(cuò)綜變化之美；炊煙“當(dāng)樹(shù)直”暗示無(wú)風(fēng)；使人聯(lián)想炊煙下莊戶人家生活的安寧與平靜?！皬潯弊郑磩澇隼@山穿橋的溪水的身影，一個(gè)“趁”字，寫出了小溪汩汩流淌的情態(tài)。 詩(shī)人把自己的主觀體驗(yàn)和感受融入到這些景物中，生動(dòng)的描

31、寫使景物情態(tài)畢現(xiàn)，透露出了詩(shī)人觀景時(shí)的愉悅心情。（景物的呈現(xiàn)和賞析2分，景物中詩(shī)人的情感表達(dá)2分，共4分）15.（5分） (1)履至尊而制六合(2)覺(jué)今是而昨非(3)望帝春心托杜鵑(4)鐘鳴鼎食之家 (5)青冥浩蕩不見(jiàn)底(6)吳楚東南坼(7)水隨天去秋無(wú)際(8)一去紫臺(tái)連朔漠【評(píng)分參考】 8個(gè)小題，從中任選5小題作答即可。每空1分。填對(duì)一空給1分；如有錯(cuò)別字，該空不給分；如有多字、少字，該空不給分。如答題超過(guò)5空，則按所答的前5空計(jì)分。 16. AC(A.只提及但未描寫江南雪，“營(yíng)造一個(gè)綿渺、詩(shī)意的審美圖景”有誤；C.作者已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)，“冬夜客居異鄉(xiāng)”有誤)17.承上啟下。緊呈上文固守家鄉(xiāng)的

32、單調(diào)，引出離鄉(xiāng)尋夢(mèng)的迷失，為下文的回鄉(xiāng)作鋪墊；（2分）對(duì)比。這里寫到中原大地的麥子與高粱，與江南的雪與棉花形成對(duì)比，分別象征物質(zhì)與精神，一滋養(yǎng)生命，一溫暖靈魂，引發(fā)作者的深刻思考。（2分）18.寫棉花是寫奶奶，奶奶的一生與棉花融為一體，“棉花飄落在奶奶的發(fā)絲上，染白了奶奶的青絲，奶奶就一直這樣剝棉花，直到滿頭白發(fā)，雙手失去了知覺(jué)”；（1分）寫雪也是寫奶奶，“大朵大朵的雪花，覆蓋在奶奶的墳頭，那是棉花的精魂，在恒久地追憶著奶奶”，那是最本真最純潔的靈魂。（1分）是奶奶把棉花和雪花勾連起來(lái)，把寒冷與溫情愛(ài)心勾連起來(lái)，也把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想追求勾連起來(lái)（2分）19要點(diǎn)：愛(ài)，在故鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)有自己的親人，有自己魂?duì)繅?mèng)縈的往事相精神寄托。尋夢(mèng)，有時(shí)要背井離鄉(xiāng)。遠(yuǎn)離產(chǎn)生思念，異鄉(xiāng)人的心中彌散著濃厚的皈依情結(jié)。故鄉(xiāng)是外出尋夢(mèng)者的力量源泉，回鄉(xiāng)可能使人獲得精神滋養(yǎng)。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)闡述。文本分析4分，結(jié)