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文檔簡介
1、(A)是符號互動論的開創(chuàng)者。A.米德(B)是人類歷史上第一種家庭形態(tài)。B、血緣家庭(C)指成員在心理上自覺認同并歸屬其中的群體C、內(nèi)群體1895年,在原強一文中首先介紹了斯賓塞及其社會學(xué)的學(xué)者是CF)1913年,美籍教授首先在中國教會學(xué)校(-C)創(chuàng)辦了社會學(xué)系。-C上海浸洗學(xué)院 19世紀末20世紀初,社會學(xué)中心由歐洲轉(zhuǎn)移到(D),得到迅速和持續(xù)的發(fā)展。D美國GNP是指(A) A、國民生產(chǎn)總值按照皮亞杰的理論,從六七歲到十一二歲時兒童思維發(fā)展的哪個階段。(C) C.具體運算階段按照一整套條文規(guī)定,有某種組織體系加以推行的一種社會控制形式是(C.制度化控制)把越軌行為的原因歸結(jié)為社會結(jié)構(gòu)各部分之間
2、的不整合、不一致的,是下列哪一種越軌行為理論。(B) B.社會失范論被視為克服“市場失靈”最有效機制的社會組織是(C.政府)別于鄉(xiāng)村的根本特征是(C.人口集中度高)不同群體針對稀有資源的斗爭稱(沖突)一 r:二; ;.吃飯不是文化,吃什么、怎樣吃才是文化”,指的是文化的(A.創(chuàng)造性C.共享性11. E麗甫市而S加力爭稱.一(B.習(xí)得性一初級群體的概念最早是由(C)提出的。C.庫利I i j I II 初級群體的規(guī)模一般在(B.020人) 初級社會關(guān)系是次級社會關(guān)系的基礎(chǔ),但社會關(guān)系大量表現(xiàn)為(次級社會關(guān)系),從社會制度的功能層次分析社會制度的功能可劃分為:G C、顯功能和潛功能。政達倫多夫是下
3、列哪個理論流派的代表(B)。B、沖突理論當一個人同時擔當了幾種角色,對個人的期待發(fā)生了矛盾,難以協(xié)調(diào)時,這種現(xiàn)象稱為(C)。C.角色沖突的基本動力是(工業(yè)化) 的研究對象是(B)。B.整體的現(xiàn)實社會的結(jié)構(gòu)與運行過程. 第二次斷乳是指青少年(B) B心理上脫離各方面的監(jiān)護 第二次世界大戰(zhàn)后,社會學(xué)理論逐步走向多元化,其中包括吉登斯的(B.現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)理論)第三部門組織與私人組織的最根本的區(qū)別在于(B.非營利性)度起源于(C.人類的需要 對貧困的定義最具有操作性和描述性的解釋是(A)。A.經(jīng)濟學(xué)定義對影響社會事實發(fā)生、變化的主客觀因素,從其因果聯(lián)系上加以說明的過程,指的是社會學(xué)的(解釋性功能)多發(fā)
4、達國家,出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的過程,這種現(xiàn)象叫做(C)。C.逆城市化反映并決定其他一切關(guān)系的基礎(chǔ)的原始的關(guān)系一一生產(chǎn)關(guān)系以及與之緊密相聯(lián)的經(jīng)濟活動的規(guī)范和制度,被稱為(C.從屬制度)風(fēng)俗、習(xí)慣、道德等在一般情況下只能稱為B,而不能稱為社會制度。B、社會規(guī)范。個人地位獲得模式強調(diào)對獲得新職業(yè)具有重要意義的因素是(D.本人受教育水平各種文化集叢不是散漫的、孤立的,它們在功能上互相聯(lián)系、互相依存而構(gòu)成一個特殊的文化整體,這個文化整體就是(B.文化模根據(jù)人們獲得社會角色的方式不同可以將社會角色劃分為:(A)。A.先賦角色和自致角色根據(jù)韋伯對合法統(tǒng)治的分類,世襲制屬于(B.傳統(tǒng)型)構(gòu)成群體
5、的最低限度的人數(shù)是(B) B、兩人以上廣義社會群體的觀點是由(C)最早提出來到。C、滕尼斯后工業(yè)社會”論是由(A)提出的。A.貝爾后工業(yè)社會論”提出,處于主導(dǎo)地位的是(D.專業(yè)與技術(shù)人員會變遷的人為參與和控制程度,社會變遷可以分為(A.自發(fā)變遷與有計劃變遷)會提供的目標,但仍然以符合社會規(guī)范的手段行事,這種偏差行為是(A.形式主義) 家庭的本質(zhì)關(guān)系是(A) A、婚姻關(guān)系家庭矛盾沖突的一種極端行為表現(xiàn)是(C.家庭解組) 教育制度的潛功能表現(xiàn)之一是(B.縮小收入差距) 階級的生產(chǎn)需要兩個方面的條件,一是社會生產(chǎn)利發(fā)展,勞動生產(chǎn)率提高;二是出現(xiàn)了(C.私有制)進一步論證和補充實證主義方法論,并引進了
6、生物進化的觀點的是(C) C斯賓塞聚居在一定的的地域內(nèi)的相互關(guān)聯(lián)的人群形成的生活共同體,指的是(D) D社區(qū)類別的是(B.看熱鬧的人群) 歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式,是(A.習(xí)俗兩種文化之間互相溝通、采借、沖突與融合的過程,被稱為(A.文化交流六五計劃”以后,我國的國家發(fā)展計劃開始稱為(B) B、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃率先形成具有現(xiàn)代意義的社會保障形式的國家是G C德國馬克思需要理論認為人類需要歷史發(fā)展經(jīng)歷哪三個階段(B) B、生存享受發(fā)展 _ _ _ 馬克思主義者認為,社會的本質(zhì)是( D)。D.社會關(guān)系的總和 美國社會學(xué)家特納提出了兩種形式的社會流動,即(A.結(jié)構(gòu)流動和自由流
7、動)美國心理學(xué)家哈維格斯特強調(diào)人的社會化是持續(xù)一生的思想他把人一生的社會化過程分為(六個階段明確指出:“社會學(xué)是指這樣一門學(xué)科,即它以解釋的方式來理解社會行動”的學(xué)者是(D.韋伯)奴隸社會和封建社會的社會分層的特點是:(A) A等級制。人的社會區(qū)別于動物社會的特征是(B) B、勞動 人的社會需要分為(A) A、物質(zhì)需要精神需要規(guī)范需要 人口問題的實質(zhì)(D) D、人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng) 人口資源具有兩重屬性,即自然屬性和(A.社會屬性) 人類生活中最基本的也是最原始的一種社會控制方式是Co C風(fēng)俗習(xí)慣人們認知與認同社會主導(dǎo)價值觀念的過程,被稱為(A.價值觀念社會化)人生在世,吃穿二字
8、”的人生觀是哪種人生觀(A) A享軍工*認為社會分層是社會不平等的體現(xiàn),是社會運行過程的需要,這是社會分層理論流派中的(C.功能論)弱智兒童教育,也稱(B) B再社會化 社會保B是(B)o B.社會保障的一項內(nèi)容 社會保障的對象是Ao A全體社會成員 社會保障的主體是 Ao A國家和政府 社會變遷的總趨勢是(B) B、前進的 社會分層的標準(C) C、財富聲望權(quán)力 社會分層三個標準的是哪個社會學(xué)家。(B) B.韋伯社會分層最初的歷史動因是:(B)。B、社會分工。 社會控制”的概念最早是由 D提出的。D羅斯 社會流動的概念最早的提出者是美國社會學(xué)家:(A) A、索羅金。社會流動的實質(zhì)是:(A)
9、A個人社會關(guān)系的改變。 社會趨同論最早是(B)提出的。B. 丁伯根 社會是從簡單到復(fù)雜,由低級到高級的直線式發(fā)展”。這是哪種社會變遷理論的觀點。(A) A.社會進化論社會同生物一樣也是一個有機體,但社會不是簡單的有機體而是“超有機體”,持這種觀點的社會學(xué)者是(A.斯賓塞社會學(xué)” 一詞在中國流行,開始于( B)翻譯出版日本學(xué)者岸本能武太的社會學(xué)一書(1902年)。B章太炎社會學(xué)”這個詞首先是在(C)第四卷中提出來的。C.實證哲學(xué)教程社會學(xué)成為一門獨立學(xué)科后,始終是以社會調(diào)查研究所取得的經(jīng)驗知識作為學(xué)科發(fā)展基礎(chǔ)的,這是社會學(xué)的(C.實證性特征社會學(xué)的形成時期為(B) B。19世紀末20世紀初 社會
10、學(xué)方法體系中的最高層次是:(C) G方法論。社會學(xué)研究方法體系的基礎(chǔ)是:(B) R馬克思主義哲學(xué)方法論。社會引起社會流動的根本原因是:(C)。C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展。社會制度功能的潛功能與顯功能的劃分表達的是人類行為B之間的美裒B、動機與功能。社會組織與外部環(huán)境的關(guān)系是(A) A.交換關(guān)系 社區(qū)的首要功能是(D.經(jīng)濟生活)升職”指的是哪種社會流動形式(A) A、垂直流動什么問題正在成為世界性問題,引起世界各國的高度重視。(D) D.環(huán)境問題世界文化發(fā)展的歷史總是像鐘擺一樣,從一個極端走向另一個極端”,這是哪種社會變遷理論的觀點。(B) B. “文化類型”說是某機械廠廠長,后調(diào)到同級的公司當經(jīng)理,
11、李某完成的社會流動是(C.水平流動)首先提出實證主義方法論的是(C) C孑L德水不是文化,自來水才是文化”,指的是文化的(A.創(chuàng)造性)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們需要重新走進課堂,拿起書本,這種現(xiàn)象是(D) D繼續(xù)社會化 隨著社會及科學(xué)的發(fā)展,人們需要重新走進課堂,不斷地學(xué)習(xí),這種現(xiàn)象是(D)。.D.繼續(xù)社會化提出三位一體的分層理論的學(xué)者是:(B)。B、韋伯。通過表彰模范行為來弘揚正氣的社會控制屬于下列哪種類型。(B) B.積極的控制C.為了使組織更有效地實現(xiàn)它的目標,必需使組織的結(jié)構(gòu)和過程科學(xué)化和合理化,這種觀點來自于(C.組織行為理論)為了完成較高層次系統(tǒng)所規(guī)定的工作和任務(wù)、依據(jù)一定章程、按照
12、某種正式的手續(xù)而建立的群體,(C.正式群體)韋伯主張從三項標準來進行社會分層,即 (C.經(jīng)濟、政治和文化) 違反有關(guān)維護社會治安和公共秩序的規(guī)章條例的行為是(D.違章行為)我國把“國民經(jīng)濟發(fā)展計劃”改為“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃”的時間是(A.1982一年)我國的農(nóng)村社區(qū)大致有兩種形態(tài),即(A.散村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)) 我國的統(tǒng)計報表制度屬于(B)。B、全面調(diào)查。 我國率先實施居民最低生活保障制度的城市是Bo A北京市B上海市C廣州市D煙臺市我國社會保障制度的奠基階段是Ao A1949年10月一1957年我國實行的農(nóng)村城市發(fā)展政策(D) D、城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展 我國早期社會學(xué)家 A說,社會問題就是社會全體或
13、部分人的共同生活或進步發(fā)生障礙的問題。A孫本文下列步驟中不屬于社會學(xué)一般流程的:(A) A、資料整理。下列控制形式中,CW 在疝7制陵化芝形式中聶得最為突出。C社會輿論控制下面各種制度中,屬于社會學(xué)意義上的社會制度的是:& B、宗教制度?,F(xiàn)代社會的不平等主要是指:(D) D事實不平等?,F(xiàn)代世界體系是(B)的代表作B沃勒斯坦現(xiàn)階段我國城市化道路所采取的基本方針是(0 C控制大城市的規(guī)模,合理發(fā)展中等城市,積極發(fā)展小城市 相距365厘米以上的距離,是(D.公眾距) 行為者個人將社會規(guī)范化為自己的觀念,并對自己的行為實施的控制,(D.內(nèi)在控制嚴復(fù)將斯賓塞的(C)譯作群學(xué)肄言。C社會學(xué)研究 一對夫婦沒
14、有子女并自愿終生不育的家庭屬于(C.聯(lián)合家庭)一個人同時擔當了幾種角色,對個人的期待發(fā)生了矛盾,難以協(xié)調(diào),這種現(xiàn)象稱為(C) C.角色中斷一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內(nèi)部彼此之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系,被稱為(A.社區(qū)塊格局)一種急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式稱(C.社會革命?)以成員的互動關(guān)系特征為標準,可以把群體分為(B.正式群體和非正式群體)以下關(guān)于社會制度的起源的觀點最為符合馬克思主義原理的是:CC社會社會制度是在一定的社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 以下哪一種活動不是集體行為(C)。C.春游 以下哪種活動屬于社會交往。(C) C.朋友談心由父母和一對已婚子女及孫
15、子女等組成的家庭指的是(DD D、主干家庭由父母及未婚子女組成的家庭是(D) D.核心家庭由一群人所共同認可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的東西,被稱為 (A.語言)有人借改革,假公濟私,有所謂“你有政策,我又對策” ,這種現(xiàn)象我們稱之為(A)。A.制度化逃避在階級社會中,最根本的社會分層是:(B) B階級分層。在美國社會學(xué)發(fā)展史上,對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的,首推 (B.芝加哥學(xué)派在美國社會學(xué)發(fā)展史上,對世界社會學(xué)發(fā)展最具影響力的,首推 (A.哥倫比亞學(xué)派)在社會規(guī)范體系中,A處于最高層次。A法律制度在社會問題研究的理論中,認為不存在客觀意義上的社會問題的理論是(D)在社會學(xué)研究方法
16、中,屬于定性方法的是(實地研究)在社會預(yù)警系統(tǒng)中,日常生活、學(xué)習(xí)、工作中認識和參與社會問題防治的知識屬于(C.警示教育體系)在失范理論中,既放棄了社會鼓勵的目標,也拋棄了社會認可的手段,這種適應(yīng)方式被稱為(革新)在文化的功能中,表現(xiàn)為提供知識和積累成果兩方面的是(C.社會導(dǎo)向功能)在下列哪部著作中第一次提出了 “社會學(xué)”這個新名詞。(A) A.實證哲學(xué)教程.在許多發(fā)達國家,出現(xiàn)了大城市居民向小城鎮(zhèn)或農(nóng)村遷移的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱為(BTB逆城市化在研究個人社會化的各個角度中,下列哪個角度研究歷史最悠久,影響最深遠(D) D氣候的角度在自然資源的分類中,天然氣屬于(A.礦產(chǎn)資源)照馬斯洛的需求理論
17、,“工作安定”屬于下列哪種需要。(B) B.安全的職業(yè)學(xué)校教育屬于(A.基本社會化中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標是(D) D.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展中國城鄉(xiāng)發(fā)展的理想目標是(D) D城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展中國社會學(xué)者獨立進行的社會調(diào)查始于1923年(B)指導(dǎo)學(xué)生對民眾生活費用的調(diào)查。 B陳達中國現(xiàn)代化的歷史進程開始于( A)以后A 1840年諸要素之間在相互作用過程中形成的穩(wěn)定關(guān)系,叫(C.社會結(jié)構(gòu))屬于教育制度的顯功能的是(C.文憑功能)組成文化的最小單位是(B.文化集叢)組織或秘密團體對非戰(zhàn)斗目標發(fā)起的有預(yù)謀、有政治目的的,通常故意影響視聽的暴力行為,稱之為(D恐怖主義)組織平衡理論”認為,組織的存在和成功取決于兩個
18、因素之間的平衡關(guān)系,即(C.組織成員的貢獻與滿足組織與初級群體最顯著的區(qū)別是 (A.正式而比較明確的規(guī)定)最先使用“社區(qū)” 一詞的是德國社會學(xué)家(B) B滕尼斯本源的社會制度包括(AB)O A.家庭制度B.經(jīng)濟制度C.政治制度D.宗教制度E.教育制度城市的功能可以把城市劃分為(ABCDE。A.政治城市B.工業(yè)城市C.商業(yè)城市D.文化城市E.旅游城市城市社區(qū)社會關(guān)系的特點主要有(A.人口密度大B.成員異質(zhì)性高C.生活方式多樣化 D.人際關(guān)系淡漠E.組織化程度高)初級群體的主要類型有(ACD。A.家庭B.社區(qū)C.鄰里D.兒童游戲群體 E.非正式群體初級群體具有如下特征(A.自然形成的C.群體成員難
19、以替代 D.成員間直接的、經(jīng)常的面對面互動E.群體控制靠非正式手段)初級社會群體的條件(AB。A、保持較小的規(guī)模 R進行直接地面對面地互動C、保持相互持久的互動關(guān)系從身分到契約的轉(zhuǎn)變,其實質(zhì)是 (A.人的解放C.自由流動取代身分限制 E.文明程度提高的一個標志 B.法制取代人知)的社會制度包括(CDE。A.家庭制度B.經(jīng)濟制度C.政治制度D.宗教制度E.教育制度對社會學(xué)在社會科學(xué)中的地位的觀點有(BCE)互動論? B.中心論? C.平列論D.網(wǎng)絡(luò)論? E.特殊論BCDEo A.B.C.D.E.繼續(xù)社會化通常發(fā)生在( DE)時期。A.兒童時期 B.青少年時期 C.青年時期D.中年時期 E.老年時
20、期角色扮演出現(xiàn)的問題有哪些( AB。A角色沖突 B、角色中斷 C、角色失敗 D角色誤差離軌行為包括(ABC)A.違法行為B.違章行為C.違規(guī)行為D.適應(yīng)性行為E.從眾行為貧窮國家的共同特點有(A.生活水平低B.人口增長率高 C.失業(yè)率高D.國內(nèi)貧富分化嚴重 E在國際貿(mào)易中以初級產(chǎn)品出口為主)社會保障的特點(ABCD。A、經(jīng)濟保障B、社會性C、經(jīng)濟性D、人道主義社會保障的特點有(ABCD。A.經(jīng)濟保障B.社會性C.合法性D.人道主義 E.經(jīng)濟性社會保障的特點有(ABCD。A.經(jīng)濟保障B.社會性C.合法性D.人道主義 E.經(jīng)濟性社會的基本特征有(BDE)B.社會以人為主體 D.社會以人與人的交往為
21、紐帶E.社會來源于自然又不同于自然社會化的必要條件包括(ADE尷傳因素? B.制度因素? C.自然條件D.環(huán)境因素? E.生活實踐社會角色的扮演過程需要經(jīng)過如下幾個階段:(BCE)。B.角色期待C.角色領(lǐng)悟E.角色實踐社會控制的方式有(BCDE)B.法律控制C.道德控制D.習(xí)俗控制E.宗教控制社會控制的工具性手段包括(ABCDE身體懲罰B.精神懲罰C.經(jīng)濟處罰D.組織處分E.說服勸告社會流動按流動方向劃分有(CD)。A.個人流動B.群體流動C.水平流動D.垂直流動E.家庭流動社會流動按流動主體劃分有(ABE。A.個人流動B.群體流動C.水平流動D.垂直流動E.家庭流動社會現(xiàn)代化包括(A.工業(yè)化
22、C.民主化E.生活方式的世俗化 B.城市化D.社會結(jié)構(gòu)分化,一,二- - : . .社會學(xué)創(chuàng)立的歷史條件有(A.社會變革的需要 C.社會經(jīng)驗研究的積累 B.自然科學(xué)發(fā)展的推動)社會學(xué)創(chuàng)立和形成時期的代表有(ABCD)孔德B.斯賓塞C.涂爾干D.韋伯E.帕森斯 i 1社會制度的功能(A、滿足人類社會生活的需要一B、提供社會化和社會選擇機制CTlSiwHd傳遞社會文化、促進社會發(fā)展)社會制度的特征有(ABCDE莊上的普遍性B.變異性C.相對穩(wěn)定性D.強制性E.階級性社區(qū)構(gòu)成的基本要素有(ABE。A.人口 B.地域C.區(qū)位D.組織結(jié)構(gòu)E.共同的文化隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,我國家庭出現(xiàn)了
23、一些變遷,這些變化的主要表現(xiàn)有(C.家庭功能有所變化 D.家庭價值觀的認識趨向現(xiàn)代化E.家庭生活方式個性化 )下面哪些是屬于馬斯洛關(guān)于自尊的需要(AB)O A、個人的工作成就 B、社會地位 C醫(yī)療保障D、實現(xiàn)自己的愿望顯性的沖突方式可以分為(BC)B.拳斗C.械斗現(xiàn)代城市社區(qū)的生活方式和傳統(tǒng)農(nóng)村社區(qū)相比較具新勺特征有(A.社會分工復(fù)雜D.人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化E.存在和包容了更多的文化差異)刑法這一社會控制方式屬于(A.宏觀控制C.外在控制B.制度化控制D.消極性控制E.法律控制)影響社會變遷的因素有(A.社會物質(zhì)需要和利益沖突C.意識形態(tài)的改變E.環(huán)境破壞B.文化的發(fā)展與傳播 D
24、.自然災(zāi)害)把社會作為整體進行研究即研究整個社會。(X)參照群體一般是與所屬群體不同類的群體。(錯)初級群體整合程度高,群體意識強。(對)初級群體中的群體成員難以替代。(對)傳統(tǒng)社會是一個世俗化的社會。(錯)次級群體是指成員之間彼此熟悉、了解,人際關(guān)系密切,具有較濃厚感情色彩的群體(錯)從社會學(xué)意義上講,單位獎懲制度是屬于社會制度的一種。(X)道德與法律相比,具有更加廣泛、更普遍的約束力,對社會行為的調(diào)整范圍更大。(對)改革開放以來,我國的階級關(guān)系在過去工人階級與農(nóng)民階級以外,出現(xiàn)了具有獨立階級屬性的社會階層。(對)高度制度化的現(xiàn)象自古有之。(X)古典區(qū)位理論就是芝加哥學(xué)派提出來的人文區(qū)位學(xué)理
25、論。()關(guān)系屬于家庭縱向關(guān)系。(錯)把縱改成橫向積極而健康的大眾傳媒,有益于廣大青少年樹立正確的人生觀。(對)基本社會化的完成,就意味著個人社會化的結(jié)束。(X)家庭與戶的概念具有一致性,二者沒有區(qū)別。(錯)階層劃分是對社會結(jié)構(gòu)的動態(tài)分析,社會流動則是社會結(jié)構(gòu)的靜態(tài)分析。(錯)經(jīng)濟的發(fā)展會自動帶來社會的發(fā)展。01)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對社會變遷只有正面影響。(S)論意義上,韋伯是古典組織理論的代表人物之一。(M)青少年不容易接受老一代的教化,特別是有關(guān)道德、規(guī)范與政治思想方面的教化。of)全國人口普查屬于個案調(diào)查。(S)群體即人群。(錯)如果調(diào)查結(jié)果與原先的設(shè)想不符,就應(yīng)該根據(jù)設(shè)想對結(jié)果進行必要的加工
26、。(M)社會保險是一種強制性保險。Gt)社會保障主要是以“濟貧”為主。 (S)社會變遷和社會發(fā)展是一個等同概念。(X)社會發(fā)展計劃和社會發(fā)展規(guī)劃不是一個完全等同的概念。(X)社會分層是一種社會不平等現(xiàn)象,所以沒有任何積極作用。(X)社會分層現(xiàn)象與人類社會相始終。(X)社會階級結(jié)構(gòu)中,除了基本階級以外,不存在任何其他階級。(X)社會控制的結(jié)果是制約、限制個人自由。(X),H 社會控制就是防范、懲處一切有害社會穩(wěn)定和社會發(fā)展的行為。(X)社會流動就是人口流動。CX社會問題就是社會病態(tài)的和反常的現(xiàn)象。(X)社會學(xué)研究方法體系中調(diào)查研究的各種專門技術(shù)與工具與工具才是最重要的。(錯)社會學(xué)中的自我等同于政治和道德方面的極端個人主義和自我中心主義。(X)社會制度是一種比較穩(wěn)定的規(guī)范體系,但并不是所有社會規(guī)范都是社會制度。(對)社會主義社會實行了公有制,所以社會分層也相應(yīng)地消失了。( X)社區(qū)服務(wù)主要是完成社區(qū)社會福利的功能。Gt)社區(qū)建設(shè)是為推動社區(qū)發(fā)展而采取的
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