浙江省溫州市中考語文試題（word版含答案）

1、更多優(yōu)秀資源請關(guān)注公眾號優(yōu)秀教師之家浙江省溫州市2019年中考語文試題免費下載更多中考語文真題，請關(guān)注微信公眾號部編版中學語文（jnzkt2000）一、積累1.讀下面的文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的同音漢字。（4分）文學的航船已停（bó） （1） 在名為“科幻”的碼頭，因此，今天的人們比任何時期更需要兼容并蓄的胸懷和（bó） （2） 采眾長的能力。在繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，我們要緊緊把住時代脈 （3） ，通過想象馳騁到遙遠的時空中去領(lǐng)略科幻的神奇，感受文學叢林的蓬（bó） （4） 生機。2.分門別類輯詩文。下面是某同學以“古人的雅趣”為專題整理的古詩文材料。請在畫

2、線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，并在甲處寫上恰當?shù)脑u點。（11分）雅趣出處古詩文名句評點飲酒李白山中與幽人對酌（1）我醉欲眠卿且去，_。你我皆隨意。歐陽修醉翁亭記（2）山水之樂，_。酒中有真趣。郊游白居易錢塘湖春行（3）_，_。禽鳥趕春光。李清照如夢令（常記溪亭日暮）（4）_，誤入藕花深處。甲鼓樂陳與義臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游（5）杏花疏影里，_。難忘那些通宵！王維竹里館（6）_，_。自個兒樂。反思：通過這次活動，我回顧了已學內(nèi)容，也感受到了運用有效的方法去整理古詩文的快樂，正如論語中所說“（7）_，_”。3.尋找“最美”對聯(lián)。根據(jù)內(nèi)容，給下面三個地方選出相應(yīng)的對聯(lián)。（3分）（1）永嘉

3、上塘殿戲臺（ ） （2）文成劉基廟（ ） （3）江心嶼文天祥閣（ ）A.側(cè)身天地成孤注；滿目河山寄一舟。B.占事考詳，明有徵驗，開國文臣第一；運籌畫計，動中計宜，渡江策士無雙。C.古往今來，多少英雄人物，功名利祿真亦假；天長地久，卻看兒女柔情，離合悲歡實還虛。二、閱讀（57分）（一）名著閱讀（9分）4.西游記中，孫悟空對唐僧說“兩不相謝，彼此皆扶持也”。下列小說人物“彼此扶持”走到“圓滿”的一組是（ ）（2分）A.宋江和公孫策（水滸傳） B.保爾和謝廖沙（鋼鐵是怎樣煉成的）C.孫少平和田曉霞（平凡的世界） D.簡·愛和羅切斯特（簡·愛）5.閱讀紅星照耀中國，講好中國故事。（

4、7分）目錄第一篇 探尋紅色中國一些未獲解答的問題通過紅色大門第二篇 去紅都的道路遭白匪追逐造反者第四篇 一個共產(chǎn)黨的由來在長沙的日子蘇維埃運動第七篇 去前線的路上同紅色農(nóng)民談話第八篇 同紅軍在一起“真正的”紅軍彭德懷印象為什么當紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)紅軍戰(zhàn)士的生活（有刪節(jié)）（1）班級準備舉行“走近領(lǐng)袖”故事會。你認為應(yīng)該選擇哪些方面的內(nèi)容來突顯人物特點？請選擇下面一個人物，參考目錄，簡要說明。（3分）A.毛澤東 B.周恩來 C.彭德懷（2）向斯諾學習寫故事，就紀實作品如何做到“用事實說話”這一點，你從斯諾的寫作過程中得到怎樣的啟示？參考目錄，結(jié)合你的閱讀體會，加以闡述。（4分）（二）文學作品閱讀（20分

5、）世界上最后一個機器人 美黃土芬一切都在于分門別類。世界終結(jié)后的第76年，最后一個機器人和最后一個人類在一片狂風侵襲的高原上相遇了。在這之前，最后一個機器人一直待在自己的倉庫里，按照設(shè)定的程序 執(zhí)行任務(wù)監(jiān)測地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應(yīng)到一個能量高峰。運輸系統(tǒng)癱瘓了，最后一個機器人花了432天時間才來到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開封的冷凍管。那時，冷凍管里所有的人類都已經(jīng)死去了除了一人以外。但最后一個機器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)。她必須展開統(tǒng)計調(diào)查，盡自己所能維持這唯一一個數(shù)據(jù)點的秩序。她在高原上找到了最后一個人類，一個為了抵抗狂風而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽光下，將食用

6、菌放在架子上晾曬?！澳愫??！弊詈笠粋€機器人開口道，“我是R47821，開羅倉庫的指定管理人。我的任務(wù)是延續(xù)人類物種?！薄笆菃幔俊弊詈笠粋€人類說，“進展如何？”最后一個機器人的記憶庫里有“諷刺”這個詞的定義，但她并沒有聽出最后一個人類語氣中的諷刺意味?！安焕硐搿！彼卮?，“你是我準備登記的唯一一個活著的人類。根據(jù)預測，人類物種消亡的時間上限是一百年?！弊詈笠粋€人類的表情黯淡了下來，帶著希望終成泡影的悲傷，問：“你是怎么找到我的？”“當時我正在監(jiān)測，”最后一個機器人說，“433天前的預測表明人類物種已經(jīng)滅亡，不過一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測了下去。”“我很高興，”最后一個人

7、說，“我一直都很孤獨，沒有人和我說話。我曾經(jīng)希望算了，沒什么。我們現(xiàn)在要做什么？”“我必須給你分類。”最后一個機器人說?！敖o我分類？”“是的。為了篩選出實現(xiàn)物種生存的最佳決策樹。”“在總?cè)丝谥挥幸粋€人的情況下，有效的決策樹還存在嗎？”最后一個人類問道。最后一個機器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復模型，“不存在，但我可以根據(jù)其他冷凍單位生存下來的可能性做出預測?！薄翱赡苄匀绾危俊薄艾F(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的。”最后一個人類的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對你來說，這就是希望吧?！薄拔也槐Ｍ?，”最后一個機器人說，“我只會計算概率。我的工作是幫助人類選擇最有可能實現(xiàn)物種生存的概

8、率路徑。為此，我需要數(shù)據(jù)?！薄昂冒桑琑47821，”最后一個人類說，湊上前在機器人的機殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你的工作呢？給我分類吧。”“你叫什么名字？”最后一個機器人開始提問。“瓦爾，”最后一個人類回答，“瓦爾·馬茨米爾?！薄澳愕穆殬I(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答，“至少曾經(jīng)是，這個職業(yè)現(xiàn)在要么完全無關(guān)緊要，要么是全世界最重要的?！薄澳愕哪挲g是？”“冷凍時48歲，所以我現(xiàn)在至少49歲了，主觀上來說。”“你是男性還是女性？”“都不是?！弊詈笠粋€機器人停頓了一下，“這不是一個選項。每個人都必須屬于一個類別?！薄拔沂亲詈笠粋€人類，”最后一個人類說，“我就是人口的100%。你是想

9、告訴我我不存在嗎？”“你必須屬于一個類別。”最后一個機器人重復道。她的程序只關(guān)心物種繁衍?！安唬弊詈笠粋€人類說，“我是最后一個人類了，該死的。我完全沒有需要這個類別的理由?！薄懊總€人都必須屬于一個類別?！薄安唬弊詈笠粋€人類突然笑了起來，“你就沒有類別，我也沒有類別。我們會一起待在這里，作為這個世界上最后的存在。直到末日來臨，我們也沒有類別?！薄拔矣蓄悇e，我是女性?！弊詈笠粋€機器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去的痕跡。某個人曾經(jīng)給她畫過眼睫毛。瓦爾嗆住了，開始笑出聲來。最后一個機器人不知道有什么好笑的，但在陽光下，最后一個人類在風中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從

10、臉上流下。（選自科幻世界2017年第7期，有刪改）【注釋】決策樹：屬統(tǒng)計學名詞，是一種樹形結(jié)構(gòu)的預測模型，是常用的分類方法。6.關(guān)于“性別分類”，最后一個機器人與最后一個人類產(chǎn)生怎樣的分歧？請簡要回答。（3分）7.品讀小說最后一段畫線句，揣摩最后一個人類的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）8.人類和機器人都是“世界上最后一個”，小說為何以“世界上最后一個機器人”為標題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖。（8分）【鏈接材料】自然本身并不關(guān)心我們對嚴格分類的執(zhí)著堅持。 我或許應(yīng)該這么說：自然其本身并不關(guān)心我們的堅持。 選自黃土芬世界上最后一個機器人創(chuàng)作談9.讀完本文后，有同學對科幻小說“把人

11、物置于極端環(huán)境中”這種寫法的作用不太理解。請結(jié)合本文和帶上她的眼睛，向他簡要說明。（5分）【以下是帶上她的眼睛的片段，供參考】飛船被裹在6000多公里的物質(zhì)中，船外別說空氣和生命，連空間都沒有，周圍是溫度高達5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內(nèi)標稱金剛石的液態(tài)鐵鎳?。ㄈ┓俏膶W作品閱讀（10分）_“道義世界”與“機器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”。藝術(shù)在“心”“物”之間。由心透到物，而后有藝術(shù)之發(fā)現(xiàn)。譬如音樂，彈琴吹笛，都要物質(zhì)。即如唱，也要用桑梓，嗓子是人身一機器，也是物質(zhì)。然而唱出聲音中有心，要由心發(fā)出的聲才能感動人。就聽音樂的人來說，受感動的是我的心，并不是我的耳朵。樂聲跑進了我的心

12、，不僅是跑進了我的耳朵，才能使我拜托物質(zhì)世界的一切，而得到一個藝術(shù)境界，使心安樂。中國人生活上的最長處，在能運用一切藝術(shù)到日常生活中來，使“生活藝術(shù)化”，便也是一種心生活。縱使吃飯喝茶，最普通最平常的日常人生，中國人也懂講究。所謂講究，不是在求吃得好、喝得好，不是在求飯好、菜好、茶好、酒好，而更要是在一飲一食中有一個“禮”。中國古人講的禮，其中寓有極深的藝術(shù)情味，惜乎后來人不能再此方面作更深的研求與發(fā)揮。即在飲膳所用的器皿上，如古銅、古陶、古瓷，其式樣、其色澤、其花紋雕鏤乃至其他一切，皆是一種極深的藝術(shù)表現(xiàn)。直到今天，此等器物幾乎為全世界人類所寶愛。然而其中卻寓有一套中國傳統(tǒng)的文化精神，寓有中

13、國人心的一種極高造詣，這些都超出于技術(shù)藝能之上。別人雖知寶愛，卻不能仿造?？茖W上所發(fā)明的機器，作用大，但可仿造，而且一學便會。發(fā)明機器誠然要極高的心智，而制造機器則僅是一項技術(shù)，在機器中，也并不能寓有人的個性，即使說心生活并不在機器中。至于藝術(shù)便不然，凡屬藝術(shù)品，必然寓有人之“個性”?？v使模仿的藝術(shù)，依然還見有個性。使用機器，不要個性；欣賞藝術(shù)，則仍寓有個性。所以機器世界人在外；藝術(shù)世界人在內(nèi)。機器無生命；而藝術(shù)有生命。要學繪一幅畫，要學拉一張琴，須得把自己生命放進去。因為它是藝術(shù)，需要從心得心靈里面再發(fā)現(xiàn)。每一件藝術(shù)即使一人生。須能欣賞藝術(shù)，才能創(chuàng)造藝術(shù)?！八囆g(shù)”與“人生”緊貼在一起。這是藝

14、術(shù)世界與機器世界之大不同所在。機器世界是偏“物”的；藝術(shù)世界是偏“心”的。機器世界在“改造”自然；藝術(shù)世界則在自然之“心靈化”。心靈跑進自然，兩者融合為一，始成藝術(shù)。天地間有高山大水，這是天地間一大藝術(shù)?！爸邩匪收邩飞?；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！比说牡滦院妥匀蝗诤?，成為一藝術(shù)心靈與藝術(shù)人生。中國文化精神便要把外面大“自然”和人的內(nèi)心“德性”天人合一而藝術(shù)化，把自己生活投進在藝術(shù)世界中，使我們的人生成為一藝術(shù)的人生，則其心既安且樂，亦仁亦壽。中國人的亭園布置，只在家里庭院的一角落，辟出了一個小天地，一花一草，一亭一閣，莫非藝術(shù)境界。畫一幅山水花鳥掛在房間，只是一株垂柳、一雙飛燕、一

15、只漁船，也便如這個藝術(shù)世界就在身旁。中國人總要把你整個日常人生盡量放在藝術(shù)境界中，而使你陶醉，而使你不自覺。（選自錢穆中華文化十二講，有刪改）10.以上文字選自錢穆的講稿，請為其選擇一個標題，并結(jié)合內(nèi)容簡述理由。（3分）A.生活藝術(shù)化 B.機器和藝術(shù)11.閱讀選文，完成任務(wù)。（7分）（四）古詩閱讀（4分）玉仙館 唐張籍長溪新雨色如泥，野水陰云盡向西。楚客天南行漸遠，山山樹里鷓鴣啼。（選自全唐詩）12.請你完成這首詩歌的微電影鏡頭腳本設(shè)計，來展現(xiàn)詩歌的意境。（4分）鏡頭腳本設(shè)計（部分）景別攝法整體畫面配音預期效果遠景從人物后面拍攝（1）水流聲、鷓鴣聲（2）（五）文言文閱讀（14分）跋呂侍講歲時雜

16、記 宋陸游承平無事之日，故都節(jié)物及中州風俗，人人知之，若不必記。自喪亂來七十年，遺老凋落無在者，然后知此書之不可闕。呂公論著，實崇寧、大觀間，豈前輩達識，固已知有后日耶？然年運而往，士大夫安于江左，求新亭對泣者，正未易得。撫卷累欷。慶元三年二月乙卯，笠澤陸某書。（選自渭南文集）【注釋】跋：文體的一種。呂侍講：與文中的“呂公”同指歲時雜記的作者。喪亂：戰(zhàn)亂，指金兵攻取北宋首都，北宋滅亡。崇寧、大觀：宋徽宗年號。新亭對泣：世說新語：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：風景不殊，正自有山河之異！皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：當共勠力王室，克服神州，何至作楚囚相對！”。累欷：

17、屢次嘆息抽泣。13.解釋下列各組加點詞。（4分）（1）【固】A.固已知有后日耶 B.汝心之固，固不可徹（愚公移山）（2）【易】A.正未易得 B.寡人欲以五百里之地易安陵（唐雎不辱使命）14.對于“故都節(jié)物及中州風俗”，為何從“若不必記”變?yōu)椤安豢申I”？請簡述原因。（3分）15.根據(jù)上下文，聯(lián)系注釋，推斷文中“新亭對泣者”指哪一類人。（2分）16.“撫卷累欷”，字字千鈞，吟指更覺有味，你吟讀時會將重音落在哪里？結(jié)合全文，闡述理由。（5分）三、寫作（70分）17.根據(jù)要求，完成任務(wù)。（10分）班級以“周末補習的利與弊”為辯題組織辯論賽。請你任選一方，以辯手的身份陳述己方觀點。 周末補習利大于弊 V

18、S 周末補習弊大于利 要求：觀點鮮明，論據(jù)充分，邏輯嚴密；正確書寫漢字，準確使用標點，規(guī)范運用語言；120字左右；不得出現(xiàn)真實的校名、人名等。18.根據(jù)要求作文。（60分）地球上只剩一個人？把自己的生活投進藝術(shù)世界中？這個暑假，我獨自背包去旅行？這，可能真的會發(fā)生！請自擬題目，自選文體，以“這，可能真的會發(fā)生！”為開頭進行寫作?！緦懽饕蟆坎簧儆?00字。不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。【寫作助手】你可以敘述事件，可以進行文學創(chuàng)作，可以發(fā)表觀點展開論述，可以說明某一種現(xiàn)象或事理，還可以你可以根據(jù)經(jīng)驗自由寫作。如有困難，可參考下面表格內(nèi)容進行構(gòu)思。明確所指“這”指的是什么事情？什么問題？什么現(xiàn)

19、象？探本溯源是什么原因、什么契機、什么方法等讓“這”可能真的會發(fā)生？推想反思如果真的發(fā)生，會有什么結(jié)果？帶來怎樣的影響？你有怎樣的思考？參考答案一、積累1.（1）泊 （2）博 （3）搏 （4）勃2.（1）明朝有意抱琴來 （2）得之心而寓之酒也 （3）幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥 （4）興盡晚回舟 （5）吹笛到天明 （6）獨坐幽篁里 彈琴復長嘯 （7）學而時習之 不亦說乎 甲示例1：美麗的迷路。 示例2：迷途有驚喜！3.（1）C （2）B （3）A二、閱讀4.D5.（1）示例1：A.毛澤東。我認為應(yīng)從他的童年生活和求學經(jīng)歷等方面來選擇內(nèi)容。他童年時曾跟父親進行“斗爭”，上學時也曾因不滿國文教員

20、的粗暴而逃學罷課，這些可以突出他的反抗精神；他退學后到省立圖書館堅持執(zhí)行“自修計劃”，研讀群書，長見識，開眼界。這一內(nèi)容可以體現(xiàn)他強烈的自律意識和求知欲。 示例2：B.周恩來。我認為要從他所受的教育和革命經(jīng)歷等方面選擇內(nèi)容。本有文學天賦的他，后因接受“開明”教育，而投身到社會革命中，這體現(xiàn)了他“書生造反者”的特點；后來，他組織了上海起義、八一起義等，這些經(jīng)歷體現(xiàn)了他的革命追求和信仰。 示例3：C.彭德懷。我認為應(yīng)從他的日常生活細節(jié)和軍事才能登方面來選擇內(nèi)容。他脫棉衣給小號手的細節(jié)體現(xiàn)了他從心底愛護民眾，體貼部下的特點，他講述游擊戰(zhàn)術(shù)的內(nèi)容能突顯他的謀略和智慧。（2）斯諾通過采訪紅軍將領(lǐng)、深入紅

21、軍生活、對話農(nóng)民、拍攝照片等方式，搜集掌握了許多關(guān)于紅色中國的真實材料；融入真切的感受和體驗，客觀地撰寫了紅星照耀中國這部紀實作品。他深入一線搜集資料的方式和客觀的寫作態(tài)度值得我們借鑒。6.最后一個機器人執(zhí)行設(shè)定的程序，堅持要給最后一個人類進行性別分類；最后一個人類認為世界上只剩下自己，進行性別分類毫無意義。7.地球上只剩下最后一個人類，機器人依然堅持進行性別分類，這種荒謬行為讓最后一個人類感到可笑，同時也為自己成了最后一個人類卻依然要被分門別類而感到悲哀。8.示例：最后一個機器人無視性別分類已毫無意義的事實，不顧最后一個人類的反對，按照設(shè)定好的程序，堅持給最后一個人類進行性別分類。作者借機器

22、人不問意義堅持分類的行為，來反思現(xiàn)實生活中堅持給一切進行分門別類的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者叩問自己的生活，理性思考“生活中的堅持”，做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個機器人”為題，更突顯了這樣的意圖。9.示例：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76年，在一片狂風侵襲的高原上只剩下最后一個人類與最后一個機器人的情境。再這樣的極端環(huán)境中，最后一個機器人依然執(zhí)行毫無意義的“性別分類”，可以出發(fā)人們對現(xiàn)實生活中“堅持”的思考。帶上她的眼睛中的“她”因飛船故障，無法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅持研究，更能突顯人性的光輝與魅力?？苹眯≌f的這種寫法，引發(fā)讀者對自己的生活和所處的世界進行思考

23、，從而能更深刻地叩問人性。10.A.本文圍繞“生活藝術(shù)化”展開論述，從日常生活的講究、機器和藝術(shù)的區(qū)別、人與自然融合為一等方面，闡述在“機器世界”之外，怎樣獲得一個“藝術(shù)世界”。以“生活藝術(shù)化”為題，能夠讓讀者更加清晰本文的觀點。 B.因為本文提出“機器世界”之外，還有一個“藝術(shù)世界”，通過分析二者的區(qū)別，闡述如何做到生活藝術(shù)化，以“機器和藝術(shù)”為題，能引導讀者在閱讀中比較二者的不同，從而理解作者的寫作意圖。11.（1）示例：古人對居室擺設(shè)非常講究，床鋪、桌子和椅子放在哪里都有用意，有“禮”有趣；而現(xiàn)在居室的擺設(shè)太隨意，缺乏藝術(shù)情味。 （2）示例：湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 （3）示例：湖心亭看雪中天人合一的畫面，讓我更加理解心靈和自然融合為一而形成的藝術(shù)境界；居室如何布局，也能幫助我理解日常生活中的“禮”所蘊含的藝術(shù)情味。這種聯(lián)想的閱讀方法能幫助我與文中的觀點產(chǎn)生共鳴，引發(fā)我反思自己的閱讀與生活。12.（1）新雨后溪水湍急，混濁如泥