高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題精選

1、09年教師職業(yè)道德修養(yǎng)試題精選一、名詞解釋：（4分X5）20%；1、教師：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?、道德，是依靠社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣調(diào)節(jié)人與人、人與自然、人與自身之間的倫理關(guān)系的行為原則、規(guī)范的總和。3、道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功分類： 社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。 個(gè)體功能：啟智功能、協(xié)調(diào)功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。4、道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行

2、為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。5、教師職業(yè)道德，指的是教師在其職業(yè)活動(dòng)中，調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則，以及由此而形成的道德品質(zhì)。 6、教師職業(yè)道德基本原則是指教師在教育活動(dòng)中正確處理各種利益關(guān)系應(yīng)遵循的最根本的行為準(zhǔn)則，是對(duì)教師行為和品質(zhì)的根本要求，也是教師道德的社會(huì)本質(zhì)最直接和集中的反映。 7、樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則，也是教師的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則，樂教指的是以一種積極愉悅的心態(tài)對(duì)待教育教學(xué)活動(dòng)，敬業(yè)指的是把教師職業(yè)活動(dòng)當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。 8、教師職業(yè)道德規(guī)范是道德原則在特定倫理關(guān)系和活動(dòng)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)，是對(duì)

3、教師職業(yè)行為提出的適應(yīng)特定倫理關(guān)系和領(lǐng)域教育教學(xué)需要的具體道德要求。9、教書育人：是指教師在教學(xué)過程中，通過各種教學(xué)活動(dòng)和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生德、智、體、美進(jìn)行全面的教育和培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)和能力。10、公正執(zhí)教：要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式，要客觀、公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，如獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、學(xué)習(xí)成績和操行評(píng)定、黨員發(fā)展、表揚(yáng)、批評(píng)學(xué)生等。11、廉潔從教：就是要求教師的教育教學(xué)活動(dòng)嚴(yán)格遵守國家的法律法規(guī)，不利用教師特有的權(quán)利從學(xué)生身上牟取私利。12、為人師表：是指教師在品德修養(yǎng)、待人處事、教學(xué)科研、治學(xué)精神等方面都應(yīng)嚴(yán)

4、格要求自己，使自己成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。13、教師的義務(wù)，是指教師依照教師法等法律法規(guī)規(guī)定從事教育教學(xué)工作而必須承擔(dān)的責(zé)任。14、教師的公正-教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。 15、教師職業(yè)良心就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。 16、教師人格是指個(gè)體作為教師這一特定社會(huì)角色所表現(xiàn)出的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的的道德行為的范式和道德品質(zhì)與境界，也是教師之所以成為教師的主體本質(zhì)。 17、教師的威信是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中建立起來的為人們所肯定、贊揚(yáng)甚至敬仰的職

5、業(yè)威望和信譽(yù)。18、教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚力的品質(zhì)。19人生觀是人們對(duì)于人生的根本觀點(diǎn)，就是人們對(duì)于人生的根本目的、意義、價(jià)值和人生的道路等重大問題的總的看法和根本態(tài)度。 它通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三方面體現(xiàn)出來的。20、人生目的含義是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。 作用： 人生目的是人生觀的首要的基本的問題： 決定人生的根本方向，即決定走什么樣的人生道路； 影響著人生的根本態(tài)度； 從根本上決定人生價(jià)值。21、教師的人生目的或職業(yè)目的：教師的人生目的很自然地是與自己

6、的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的，或者說，在一定程度上，教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。  在現(xiàn)實(shí)生活中教師的職業(yè)目的和動(dòng)機(jī)大體上包含以下這些因素：謀生因素：興趣和個(gè)性因素：地位或聲望因素：使命因素22、理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來奮斗目標(biāo)的向往和追求以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。23、職業(yè)理想，是指個(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動(dòng)中希望達(dá)到的水平或成就。對(duì)與教師而言，職業(yè)一確定，職業(yè)理想主要表現(xiàn)為在教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就。（學(xué)業(yè)、教學(xué)、科研、育人、品德等）  24、人生態(tài)度是

7、一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。由于這一傾向具有相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性，因而，人生態(tài)度往往成為一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌。分為：積極、樂觀、有為的人生態(tài)度和消極、悲觀、無為的人生態(tài)度。25、價(jià)值指客體滿足主體目的和需要的程度和主體對(duì)這一滿足情況的評(píng)價(jià)。價(jià)值共分為三種：物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人生價(jià)值。26、人生價(jià)值是指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。包括兩方面內(nèi)容：1、社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。2、自我價(jià)值：社會(huì)和他人對(duì)個(gè)人的尊重和滿足；27、教師的人生價(jià)值主要是通過教育價(jià)值來表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師

8、作為一個(gè)個(gè)體，其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮譽(yù)、稱號(hào)等等，其價(jià)值存在的真正根基是在學(xué)生的心目之中。28、教師的人生意義是指教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人生命存在及其活動(dòng)合理性的肯定，是教師職業(yè)勞動(dòng)樂趣的泉源和自我發(fā)展的可能性根據(jù)。 29、道德修養(yǎng)是指人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)一定的道德理想按照一定道德、原則和規(guī)范要求對(duì)自己的品行鍛煉和陶冶的工夫。30、教師職業(yè)幸福是指教師在教育工作實(shí)踐中，以自己出色的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。30、教師職業(yè)道德境界或目標(biāo)即教師接受職業(yè)道德教育、進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)過程中達(dá)到的覺悟程度和實(shí)踐水平。31、教師道德修養(yǎng)指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德

9、的原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進(jìn)行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動(dòng)；以及經(jīng)過鍛煉改造而形成的教師道德品質(zhì)和達(dá)到的師德境界。 32、教師道德品質(zhì)是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的利益關(guān)系時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫性表現(xiàn)。33慎獨(dú)指的是在獨(dú)自活動(dòng)、無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能并且難以被人發(fā)現(xiàn)的情況下，仍然能堅(jiān)持自己的道德觀念，自覺按照一定的道德準(zhǔn)則去行動(dòng)，不做任何壞事。慎獨(dú)是一種比較高級(jí)的道德修養(yǎng)方法，它顯示的是一個(gè)人的真實(shí)靈魂和自我主宰精神。34“內(nèi)省”即指自覺地進(jìn)行思想約束，內(nèi)心時(shí)常反省檢查自己的言行。內(nèi)省的修

10、養(yǎng)方法也就是我們常說的自我批評(píng)、自我檢討和自我思想斗爭。二、簡答題（5分X4）20%；1、簡述道德的特點(diǎn)或道德的主要功能。（答案參考講稿）2、簡述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。（答案參考講稿）3、簡述教師勞動(dòng)的示范性。（答案參考講稿）4、簡述教師勞動(dòng)的協(xié)作性。（答案參考講稿）5、教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性。（答案參考講稿）6、教育勞動(dòng)過程的往復(fù)性。（答案參考講稿）7、教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據(jù)。（答案參考講稿）8、教師職業(yè)道德基本原則的依據(jù)（答案參考講稿）9、什么是“學(xué)生為本”， 它有哪些表現(xiàn)？（答案參考講稿）10、尊重學(xué)生的含義及其意義。（答案參考講稿）11、熱愛學(xué)生含義及其意義。（答案參考講稿）12、教師與教師

11、關(guān)系的道德規(guī)范。（答案參考講稿）13、教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范。（答案參考講稿）14、教師與學(xué)生家長的道德規(guī)范。（答案參考講稿）15、教師與社區(qū)關(guān)系的道德規(guī)范。（答案參考講稿）16、教師與教育協(xié)作單位之間關(guān)系的道德規(guī)范。（答案參考講稿）17、教師在從事社會(huì)服務(wù)中的道德規(guī)范。（答案參考講稿）18、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？ 教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚力的品質(zhì)。教師德性體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)；道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；在教師對(duì)為師之

12、道體驗(yàn)基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則 19、什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？1）教師職業(yè)良心就是指教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。2）具體要求有：有著強(qiáng)烈的教育信念；高度的責(zé)任感和使命感；不斷反思，經(jīng)常對(duì)自己的行為思想進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。20、教書育人的含義及其要求：教書育人既是教師的根本任務(wù)，又是黨和人民賦予教師的神圣職責(zé)和光榮使命?！敖虝焙汀坝恕笔窍嗷ヂ?lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。教書的根本目的是育人，育人的重要途徑是教書。教書育人的過程，就是教師實(shí)踐教師職業(yè)道德的過程，同時(shí)也是教師職業(yè)道德不

13、斷升華、不斷完善的過程。教書育人的基本要求：1、明確教書的內(nèi)容；2、把握育人的方向；3、教書育人要結(jié)合學(xué)科、融入感情。如何把握育人的方向：首先必須提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)。其次，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。21、為人師表的含義、意義及其要求為人師表：是指教師在品德修養(yǎng)、待人處事、教學(xué)科研、治學(xué)精神等方面都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，使自己成為學(xué)生的表率、榜樣和楷模。為人師表是人民教師整個(gè)職業(yè)道德體系的顯著特征。為人師表的意義：（一）以身作則，為人師表有利于教師勞動(dòng)的圓滿完成。1、教師勞動(dòng)的任務(wù)決定了其表率性；2、教師勞動(dòng)的職責(zé)決定了其示范性；3、教師勞動(dòng)中威信的樹立決定其必須以身作則、為人師表。（二）以身作則，為

14、人師表有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。1、對(duì)學(xué)生認(rèn)知的啟迪作用；2、對(duì)學(xué)生情感的向?qū)ё饔茫?、對(duì)學(xué)生意志的培育作用；4、對(duì)學(xué)生行為的示范作用。（三）以身作則，為人師表有利于國家的發(fā)展。1、教師的道德和師表作用影響民族素質(zhì)的提升；2、教師的道德和師表作用直接影響社會(huì)的進(jìn)步。以身作則、為人師表的要求：（一）具有高尚的道德情操。（二）擁有健全的人格。（三）要身體力行。22、教師公正的含義及其作用教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。教師公正的內(nèi)容：1、堅(jiān)持真理；2、秉公辦事；3、獎(jiǎng)罰分明。教師公正的作用：1、有利于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)

15、生的學(xué)習(xí)積極性；2、有利于學(xué)生形成公正無私的道德品質(zhì)；3、有利于教師威信的形成；4、有利于形成良好的教育教學(xué)環(huán)境。23、人生目的含義及其作用：人生目的含義是指人為什么活著的觀點(diǎn)和主張，是人生的根本愿望和目標(biāo)。 作用： 人生目的是人生觀的首要的基本的問題： 決定人生的根本方向，即決定走什么樣的人生道路； 影響著人生的根本態(tài)度； 從根本上決定人生價(jià)值。24、教師樹立積極樂觀人生態(tài)度的意義：（答案參考講稿）25、如何評(píng)價(jià)教師的人生價(jià)值？（答案參考講稿）26、人生意義的含義及其作用。（答案參考講稿）27、人生意義與人生目的的關(guān)系。（答案參考講稿）28、人生意義與人生價(jià)值的區(qū)別和聯(lián)系。（答案參考講稿）三

16、、論述題（15分X2）30%；1、論述教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師的勞動(dòng)，作為一個(gè)培養(yǎng)人，塑造人和改造人的偉大工程，具有鮮明的特點(diǎn)。（一）教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性。教師是學(xué)生獲求知識(shí)的導(dǎo)師和引路人，在學(xué)生心目中占有特殊的地位。教師的道德品行和知識(shí)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且是學(xué)生學(xué)習(xí)的直接榜樣。首先，學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。所謂學(xué)生的“向師性”，就是說，大凡學(xué)生都有尊重、崇敬教師、樂意接受教師教導(dǎo)的自然傾向。都希望得到教師的注意、重視、關(guān)懷和鼓勵(lì)；都希望教師能熱情地、認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育他們。其次，教師職業(yè)的本質(zhì)屬性決定了教師職業(yè)勞動(dòng)具有示范性的特點(diǎn)。教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。教師

17、的勞動(dòng)是培養(yǎng)人、教育人的勞動(dòng)。教師勞動(dòng)的重要特點(diǎn)就是勞動(dòng)手段在很多方面體現(xiàn)于勞動(dòng)者主體，即教師本人的心理素質(zhì)、教師的人格和言行本身。這種教育手段是建筑在教師平日良好的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)上的。最后，教師獨(dú)特的勞動(dòng)手段，決定了教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)。在教師的勞動(dòng)中，知識(shí)信息的轉(zhuǎn)換和傳遞是勞動(dòng)的主要手段，而這種手段具有顯著的示范性特征。首先，教師的勞動(dòng)與其他勞動(dòng)有一個(gè)明顯的不同，那就是教師本人即是勞動(dòng)者，又是勞動(dòng)手段。其次，教師分析教材、演習(xí)教材過程具有示范性。總之，教師職業(yè)的示范性特點(diǎn)，是由教師“導(dǎo)師”的角色定位、學(xué)生“向師性”的角色心理以及教師的勞動(dòng)手段決定的，這是教師職業(yè)的本質(zhì)性特點(diǎn)，具有重要的道德意

18、義。（二）教師職業(yè)的復(fù)雜性。1、教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性。教師勞動(dòng)的對(duì)象是具有一定自覺意識(shí)的、有感情、有理智、有個(gè)性的、作為社會(huì)整體一員的活生生的人；是年齡特征不同、個(gè)性特點(diǎn)各異的一代青少年。教師既要按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)學(xué)生，又要注意學(xué)生的個(gè)別差異，提出不同的要求，采取不同的方法，區(qū)別對(duì)待，因材施教。教師勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性，還表現(xiàn)為影響學(xué)生成長因素的多異性。面對(duì)復(fù)雜的教育對(duì)象，教師如果沒有高度的聰明才智，不經(jīng)過大量艱苦細(xì)致的工作，不付出艱辛的勞動(dòng)，是無法搞好教育教學(xué)工作的。2、教師勞動(dòng)內(nèi)容的復(fù)雜性。要使每個(gè)學(xué)生在德、智、體、美、勞諸方面都得到發(fā)展。教師既要教書，又要育人；既要傳授知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的智

19、力、能力；既要使學(xué)生將來能承受社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提出的要求與自然作斗爭，又要使他們能夠承受現(xiàn)有的社會(huì)關(guān)系，以適應(yīng)社會(huì)生活。教師勞動(dòng)內(nèi)容的復(fù)雜性還表現(xiàn)在合格人才的培養(yǎng)，向教師提出了一個(gè)無限量的時(shí)空要求。教師的工作，在時(shí)間上，具有連續(xù)性；在空間上，具有廣延性，具體說來，就是無上下班的明顯界限，無限定的教育區(qū)域范圍。3、教師勞動(dòng)過程的復(fù)雜性。（三）教師職業(yè)勞動(dòng)的創(chuàng)造性。1、教育是一個(gè)創(chuàng)造人才的過程。2、教育是教師創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)規(guī)律的過程?！敖虒W(xué)有法，但無定法”，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、智力因素等各方面的實(shí)際情況，按照教學(xué)原則的基本要求，靈活地采取相應(yīng)的教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)展學(xué)生的智力。3、教育工

20、作要求教師具有創(chuàng)造性才能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。（四）教師職業(yè)勞動(dòng)的長周期性。因?yàn)榻逃芷陂L，所以教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值較長時(shí)間地處于一種潛在狀態(tài)，要待學(xué)生在社會(huì)上發(fā)揮作用和做出貢獻(xiàn)以后，教師勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值才能顯現(xiàn)。2談?wù)勀銓?duì)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。答：教師的勞動(dòng)具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對(duì)不同的學(xué)生和不同的教育情況，機(jī)智靈活地運(yùn)用教育規(guī)律，達(dá)到最優(yōu)的教育效果。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性具體表現(xiàn)有以下幾方面：表現(xiàn)在因材施教上。教師的勞動(dòng)對(duì)象是一個(gè)個(gè)活生生的人，各自具有其特殊性，有著不同的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格和現(xiàn)實(shí)的教育基礎(chǔ)。教師必須針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)提出不同要求，通過不盡相同的方法、途徑，確保每位學(xué)生不斷

21、發(fā)展，使其成為具有豐富個(gè)性的社會(huì)人。表現(xiàn)在對(duì)教育內(nèi)容、方法、手段等的不斷創(chuàng)新。教師立足現(xiàn)實(shí)，不斷選取最適合學(xué)生的教育內(nèi)容，不斷發(fā)現(xiàn)和利用有效的教育方法和手段。信息高速度公路和多媒體等技術(shù)、設(shè)備的進(jìn)一步普及，更需要教師去創(chuàng)造性地運(yùn)用。突出表現(xiàn)在教育機(jī)智上。在教育中，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)事先難以預(yù)料的事，要求教師必須隨機(jī)應(yīng)變，化不利為有利，機(jī)智地采取措施，而不拘泥于原計(jì)劃。3結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛鳛橐幻處煟瑸槭裁幢仨毦邆浣處煹穆殬I(yè)道德。答：教師的職業(yè)道德是指從事教師職業(yè)的人都必須具備的基本的職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德素質(zhì)表現(xiàn)對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)學(xué)生和對(duì)集體方面。對(duì)事業(yè)：忠誠熱愛。這是教師職業(yè)道德的核心。教

22、師應(yīng)自覺認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的偉大意義，將自己的人生價(jià)值與這一事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，在教育事業(yè)中追求自己的社會(huì)價(jià)值和生命意義。對(duì)工作：精益求精。只有這樣要求自己，才能更充分發(fā)揮教師的積極性、創(chuàng)造性，不斷提高工作水平并同時(shí)提高自身的素養(yǎng)。對(duì)學(xué)生：真心熱愛。這是教師熱愛教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，是做好工作的必然要求，是向道師的感情橋梁。對(duì)教師：團(tuán)結(jié)協(xié)作。這有利于教育方針政策的貫徹執(zhí)行，也有利于教育教學(xué)活動(dòng)的展開，能夠?qū)W(xué)生提出統(tǒng)一要求，進(jìn)行連貫、協(xié)調(diào)教育。（可就每個(gè)要求聯(lián)系實(shí)際，也可選其中一、二個(gè)要點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際談）。4、結(jié)合實(shí)際，談?wù)剺方叹礃I(yè)的意義及其在教師職業(yè)勞動(dòng)中的體現(xiàn)。（談?wù)劷處煈?yīng)如何做到樂教敬業(yè)？）（答案

23、參考講稿）5、談?wù)勅绾巫龅健皩W(xué)生為本”？ （答案參考講稿）6、論述師愛的教育意義，如何去愛學(xué)生？  首先，師愛是一種崇高的道德情感。教師對(duì)學(xué)生的愛，絕不是出于教師個(gè)人的狹隘情感，而是教師熱愛教育事業(yè)、對(duì)教育工作的責(zé)任感和事業(yè)心的具體體現(xiàn)。師愛有其鮮明的特點(diǎn)，即：目的性、廣泛性、科學(xué)性，因此師愛是一種崇高的道德情感。  其次，師愛是一種巨大的教育力量。一方面，師愛能轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的原動(dòng)力，影響學(xué)生的情感和個(gè)性發(fā)展。另一方面，師愛是教師搞好教育工作的精神動(dòng)力。教育是一項(xiàng)艱苦、復(fù)雜而又細(xì)致的工作，它需要教師情感的參與，這就是對(duì)學(xué)生的愛。教師對(duì)學(xué)生無私、寬厚、高尚的愛，是激勵(lì)學(xué)

24、生追求真理和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的重要精神力量，也是激勵(lì)自己做好教育工作的精神動(dòng)力。  教師要做到熱愛學(xué)生應(yīng)該做到：  首先，全面了解學(xué)生。教師要做到，一是了解每個(gè)學(xué)生。二是全面了解學(xué)生。三是深入了解學(xué)生的心靈。  其次，熱愛所有學(xué)生。 再次，要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。 最后，嚴(yán)格要求學(xué)生。一是要嚴(yán)而有愛。二是要嚴(yán)而有格。三是要嚴(yán)而又方。四是要嚴(yán)而有恒。  熱愛學(xué)生的含義、意義及其要求？教師熱愛學(xué)生是其從事教育工作的前提：熱愛學(xué)生是對(duì)教師的基本要求，是一個(gè)教師永遠(yuǎn)應(yīng)該具備的最基本的道德素質(zhì)，是教師職業(yè)道德素質(zhì)的底線。1、熱愛學(xué)生是我國教育方針對(duì)教

25、師的根本要求；2、熱愛學(xué)生是素質(zhì)教育對(duì)教師的基本要求。教師熱愛學(xué)生的意義：1、熱愛學(xué)生有利于促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上；2、熱愛學(xué)生為教師的施教提供了感情基礎(chǔ)；3、熱愛學(xué)生為教師培養(yǎng)學(xué)生的良好品德創(chuàng)造了契機(jī)；4、熱愛學(xué)生有利于教師教學(xué)質(zhì)量的提高；5、熱愛學(xué)生有利于激勵(lì)教師為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。熱愛學(xué)生的基本要求：1、要深入了解學(xué)生；2、要充分尊重學(xué)生；3、要始終信任學(xué)生；4、要嚴(yán)格要求學(xué)生；5、要平等對(duì)待學(xué)生。教師怎樣才能做到熱愛學(xué)生：熱愛學(xué)生是愛人民、愛祖國和人道主義的道德準(zhǔn)則在教育工作中的直接貫徹和具體要求，而且它還是教育工作本身的內(nèi)在要求，是教育規(guī)律的要求。熱愛學(xué)生既是教師的一種高尚的道德情感，又是

26、做好教育工作的前提。它所強(qiáng)調(diào)的是這樣兩個(gè)字：師愛。（一）師愛的教育意義。首先，師愛是一種崇高的道德情感。一是目的性。師愛是教師對(duì)學(xué)生的殷切希望而產(chǎn)生的深厚感情，是教師職業(yè)要求的高度責(zé)任感。教師對(duì)學(xué)生的愛不但自覺，而且具有明確的目的性。師愛都是為了學(xué)生能夠成才、走正道，確切的講就是為了學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。二是廣泛性。從師愛的內(nèi)容上看，教師不能只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)或其他某一方面，而是要關(guān)心其德、智、體、美、勞各個(gè)方面，全面關(guān)心學(xué)生。三是科學(xué)性。師愛必須體現(xiàn)教育規(guī)律的要求，而不是隨意而為。正因?yàn)閹煇劬哂械哪康男?、廣泛性、科學(xué)性，因而師愛是一種崇高的道德情感。其次，師愛是一種巨大的教育力量。一方面，

27、師愛能轉(zhuǎn)化為激勵(lì)學(xué)生前進(jìn)的原動(dòng)力，影響學(xué)生的情感和個(gè)性的發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)學(xué)生的期望，是激勵(lì)個(gè)性健康發(fā)展的重要條件，教師對(duì)學(xué)生深切的愛，誨人不倦的教導(dǎo)，會(huì)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上。另一方面，師愛是教師搞好教育工作的精神動(dòng)力。有師愛之情，就會(huì)時(shí)刻把學(xué)生掛在心上，就會(huì)為學(xué)生的進(jìn)步而欣慰，為學(xué)生的退步而焦慮，為學(xué)生的錯(cuò)誤而痛心，就會(huì)毫無保留地為學(xué)生獻(xiàn)出自己的精力和智慧。教師對(duì)學(xué)生無私、寬厚、高尚的愛，是激勵(lì)學(xué)生追求真理和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的重要精神力量，也是激勵(lì)自己做好教育工作的精神動(dòng)力。（二）熱愛學(xué)生的具體要求。首先，全面了解學(xué)生。教師只有深入了解學(xué)生，才能深切地?zé)釔蹖W(xué)生，對(duì)學(xué)生了解得越深，愛得也越深，師

28、生之間的感情是隨著相互了解的深入而加深的。一是了解每一個(gè)學(xué)生。教師不能只了解個(gè)別學(xué)生或一部分學(xué)生，應(yīng)廣泛地接觸學(xué)生，密切注意、觀察每一個(gè)學(xué)生的言行和情緒變化，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的情況做到心中有數(shù)。二是全面地了解學(xué)生。既要了解學(xué)生的過去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)生的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事，既要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，又要了解學(xué)生的生活、健康狀況。三是深入了解學(xué)生的心靈。深入地了解每個(gè)學(xué)生的精神世界，這是教師的首條金科玉律。教師既要了解學(xué)生的智力因素，又要了解學(xué)生的非智力因素，既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好、才能，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界。其次，熱愛所有學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是公平的，不是愛個(gè)別或少數(shù)

29、學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛全體學(xué)生，尤其要注意對(duì)那些存在著各種缺點(diǎn)的后進(jìn)學(xué)生，不能嫌棄和歧視，而要懷著高度的責(zé)任心，給他們以真誠的愛，引導(dǎo)他們上進(jìn)。再次，嚴(yán)格要求學(xué)生。教師熱愛學(xué)生與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是一致的。一是要嚴(yán)而有愛。二是要嚴(yán)而有格。對(duì)學(xué)生的要求要明確，標(biāo)準(zhǔn)要適度。三是要嚴(yán)而有方。學(xué)生中出現(xiàn)的問題千差萬別，教師解決問題的方法也應(yīng)因人而異，善于找出最適合于他們個(gè)性的方法。四是要嚴(yán)而有恒。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)持之以恒，不該時(shí)嚴(yán)時(shí)松。7、談?wù)勛鹬貙W(xué)生的意義以及教師應(yīng)如何尊重學(xué)生？（答案參考講稿）8、談?wù)劷處煈?yīng)樹立怎樣的人生目的或職業(yè)目的？（答案參考講稿）9、教師職業(yè)勞動(dòng)的快樂和幸?？赡苡心?/p>

30、些？或你個(gè)人將會(huì)從哪些方面體驗(yàn)和感受到教師的快樂和幸福？或論述教師職業(yè)幸福的內(nèi)容。（答案參考講稿）教師職業(yè)幸福，是指教師在教育工作實(shí)踐中，以自己出色的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)教書育人的目的和理想而得到的精神上的滿足。第一，教師的職業(yè)幸福觀，應(yīng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。物質(zhì)生活是人類生命活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是精神生活的前提條件。離開一定的物質(zhì)生活條件，人們要獲得幸福是不可能的。精神生活的高尚和充實(shí)是幸福的重要方面。只有用健康的精神生活支配、統(tǒng)帥物質(zhì)生活，才有可能達(dá)到真正的幸福境界。教師只有既重視物質(zhì)生活，又重視精神生活，樹立正確的幸福觀，才會(huì)知難而進(jìn)，獻(xiàn)身人民的教育事業(yè)。第二，教師職業(yè)幸福觀，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福與集體

31、幸福的統(tǒng)一。人的幸福只有把個(gè)人幸福與集體幸福和諧的結(jié)合起來，才會(huì)是完善的。在社會(huì)主義條件下，個(gè)人幸福和集體幸福從根本上是一致的。每個(gè)人在為集體、社會(huì)做貢獻(xiàn)的同時(shí)，也就直接或間接的使自己的幸福得到實(shí)現(xiàn)。沒有集體的，社會(huì)的幸福，也就不能從根本上保證個(gè)人的幸福。第三，應(yīng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造與享受的統(tǒng)一。幸福并不排斥享受，但是無產(chǎn)階級(jí)所講的享受，是以勞動(dòng)、斗爭為基礎(chǔ)的。這種幸福不是個(gè)人物欲的滿足，也不是自私的精神享受，而是在改造自然、改造社會(huì)的斗爭中體驗(yàn)出來的那種高尚的精神享受，它比在生活中的任何其他享受都更豐富、更深刻、更持久。10、教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？（答案參考講稿）11、淺談教師職業(yè)道

32、德修養(yǎng)的主要途徑和方法。（答案參考講稿）12、你通過學(xué)習(xí)高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程，在理論和實(shí)踐方面有哪些主要收獲？ 聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，列舉23點(diǎn)主要收獲：（1）對(duì)若干理論觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有所提高；（2）若干實(shí)踐問題的初步解決。13、試述教師職業(yè)道德缺失狀況以及教師應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？（答案參考講稿）14、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于

33、養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對(duì)事業(yè)，無私奉獻(xiàn)； (2)對(duì)學(xué)生，真誠熱愛； (3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己，嚴(yán)格要求，以身作則。（聯(lián)系實(shí)際者，則酌情給分）四、材料分析題（15分X2）30%。1、孫老師為某高校博士研究生，畢業(yè)后到某高校任教。先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因倍感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)

34、別的老師帶課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？2、王某托朋友介紹去一所大學(xué)任教。問及原因，答曰：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師的勞動(dòng)就是“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)教師的勞動(dòng)？（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的（15分）；（2）教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的（10分）；（3）如果

35、抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢必造成不良后果（5分）。3、人們常用“桃李滿天下”來比喻老師的價(jià)值，這個(gè)比喻生動(dòng)形象。結(jié)合此段話，談?wù)剳?yīng)如何評(píng)價(jià)教師的價(jià)值？4、有人曾問三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁?？”第一個(gè)工人說：“砌磚?！钡诙€(gè)工人說：“我在賺工資。”第三個(gè)工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子?！苯Y(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。三個(gè)人的勞動(dòng)說明了什么道理？為什么？聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾?。參考答案：三個(gè)人的勞動(dòng)說明了“凡做事都要有個(gè)好態(tài)度”的道理。分析：這個(gè)故事中的三個(gè)人的結(jié)局固然有很多其他因素，但很重要的一點(diǎn)是三個(gè)人的工作態(tài)度

36、有本質(zhì)的區(qū)別。第一個(gè)工人為建一堵墻而工作，顯然是機(jī)械地不帶感情地做一件重復(fù)的事情；第二個(gè)工人為“賺工資”而工作，把工作當(dāng)成了維持生計(jì)的手段，態(tài)度中充滿了被迫的味道；第三個(gè)工人為“建造世界上最富有特色的房子”而工作，充滿了自信、自豪和想象力。由于各人的工作態(tài)度不同，產(chǎn)生的結(jié)果也不同。說態(tài)度問題很重要，這是因?yàn)椋簩?duì)于教師來說，教育教學(xué)工作態(tài)度常常能影響造就一種人生。我們?cè)谌粘５慕逃虒W(xué)工作中看到這樣一種情形，領(lǐng)導(dǎo)交給教師一項(xiàng)工作，教師從心底里不想干，于是就消極應(yīng)付，工作起來拖拖沓沓，經(jīng)常惹得領(lǐng)導(dǎo)不高興，最后盡管工作做得很漂亮，可就是由于你的工作態(tài)度不佳，在領(lǐng)導(dǎo)心目中的印象不好，落個(gè)費(fèi)力不討好的結(jié)局

37、。要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，堅(jiān)守工作崗位，端正勞動(dòng)態(tài)度，注重工作價(jià)值，把工作熱情傾注于教育教學(xué)工作之中，煥發(fā)出更大更多的內(nèi)部力量。有了好的態(tài)度，我們才有了做人做事的出發(fā)點(diǎn)，我們的身體內(nèi)部的潛質(zhì)和熱情才可能最大限度地被調(diào)動(dòng)起來進(jìn)而匯成專業(yè)方面的智慧。5、記得在一個(gè)寒冬的早晨，西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們?cè)谏显缱x，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對(duì)著全班同學(xué)。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室。我大聲說：“××，你為什么又遲到？把手放下站好？”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到”一個(gè)女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我

38、陷入深思。平時(shí)，一些看起來很細(xì)小、很微不足道的事情，由于沒有重視，結(jié)果給了學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學(xué)生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺(tái)上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺(tái)面要同學(xué)安靜下來這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎？我感到，在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？案情給了我們什么樣的啟示？答：在案例中，這位教師言教了，卻沒注意身教，要求學(xué)生做到的，自己卻不以身作則。教師一走進(jìn)課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向老師投以注意的目光，教

39、師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。捷克教育家夸美紐斯說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教學(xué)生。教師人格就象一面鏡子，學(xué)生可以從中認(rèn)識(shí)到什么是善、什么是惡，什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)該做的、什么是不應(yīng)該做的，教師用身教來印證平日的言教，對(duì)學(xué)生最具說服力和感染力，有力地推動(dòng)著學(xué)生在人格塑造中由“知”向“行”轉(zhuǎn)變。人體是一個(gè)信息發(fā)射站，行為舉止是一種非語言的溝通手段，被稱之為“無聲的語言”。人們常用“為人師表”來形容教師，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴(yán)于律己，以身作則，以自己的一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，教育學(xué)生。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和依賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)產(chǎn)生一種“放大