2022年《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第四單元教案(人教版高二選修)

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載古代詩(shī)歌散文鑒賞第四單元教案人教版高二選修過(guò)小孤山大孤山教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象2、培育同學(xué)品嘗散文語(yǔ)言的才能，培育語(yǔ)感3、積存常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式教學(xué)重難點(diǎn)：1、通過(guò)誦讀課文，把握文中所描寫的山川景物形象2、積存常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞、句式教學(xué)時(shí)間： 1 課時(shí)教學(xué)過(guò)程： 一、作家作品陸游（ 1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人；南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人； 父親陸宰是個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想的學(xué)問(wèn)分子；家庭的訓(xùn)練， 使陸游從小就樹(shù)立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的

2、壯志；他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他仍學(xué)劍，鉆研兵書；二十五歲左右，向具有愛(ài)國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從今確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛(ài)國(guó)主義基調(diào)；他一生創(chuàng)作了大量作品； 今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內(nèi)容豐富；仍有詞一百三十首和大量的散文；其中，詩(shī)的成就最為顯著；前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放；后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然；他的詩(shī)最鮮明的特色是布滿著劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品， 但也有不少大方激揚(yáng)的作品，布滿悲壯的愛(ài)國(guó)激情； 毛晉放翁詞跋說(shuō)：“楊用修（慎）云：放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡； 予謂超爽處更似稼軒耳； ”的他的散文成就也很高，被前人推

3、為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭；陸游精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 1 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)派的一個(gè)光輝代表； 他的作品以劇烈的愛(ài)國(guó)主義精神和杰出的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上獲得了重要位置； 他繼承并發(fā)摺了古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響；有渭南文集、劍南詩(shī)稿、南唐書、老學(xué)庵筆記等傳世；本文選其詩(shī)十一首：游山西村、劍門路中遇微雨、病起書懷、關(guān)山月、夜泊

4、水村、書憤、臨安春雨初霽、秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）、十一月四日風(fēng)雨大作、沈園二首、示兒；其詞五首：卜算子（驛外斷橋邊）、夜游宮（雪曉清笳亂起）、訴衷情（當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯）、鵲橋仙（茅檐人靜）、釵頭鳳（紅酥手）；其文一篇：游小孤山記二、初步感知1、老師范讀課文，同學(xué)留意聽(tīng)字音、節(jié)奏以及感情2、同學(xué)齊聲讀課文，留意節(jié)奏3、分組朗讀課文，感知文意三、檢查預(yù)習(xí)1、以下讀音有錯(cuò)的一項(xiàng)（C）A、有俊鶻摶水禽（ tu án）B、沙洲葭葦（ ji ）C、潦縮（ liáo）D、岸如赪（ chng ）2、以下各項(xiàng)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)（C）A、信造化之尤物造化：指天地、大自然；尤物：美好的事物，這

5、里指美麗的女子；B、杰然特起：高峻雄壯地拔地而起；C、舟中估客莫漫狂；估客：販貨的行商；D、渺彌：形容水勢(shì)浩淼，寬闊無(wú)邊；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 2 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載3、與其他三句不同句式的一項(xiàng)（B）A、東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也；B、如稍飾以樓觀亭榭C、江自湖口分一支為南江，蓋江西路也；D、因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也； 4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯（ 1）又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上

6、，如寶裝屏風(fēng)；明確：又有一塊巨石，與烽火磯不相連；高峻雄壯地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)；（ 2）自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿勢(shì)萬(wàn)變，信造化之尤物；明確：從幾十里外看去，小孤山碧綠的山峰高高高聳著，直插云霄，已經(jīng)不是別的山可以相比的了；越近（看）越秀麗，冬天，夏天，晴天，雨天，姿勢(shì)變化萬(wàn)千，的確是自然界風(fēng)景最美麗的地方；（ 3）方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也；明確：剛到廟門口站著， 有一只健美的老鷹正在追趕水鳥，拂過(guò)江面東南方向飛去，特別壯麗；（ 4）舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也；明確：船

7、過(guò)澎浪磯，即使無(wú)風(fēng)，浪也很大，澎浪磯大致因此而得名吧；（ 5）大孤?tīng)铑愇髁?，雖不行擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤就四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也；明確：大孤山的樣子象西梁山， 雖然比不上小孤山那樣秀麗， 但是小孤山的旁邊， 很有幾塊沙洲和初生的蘆葦； 大孤山的四周卻是茫茫無(wú)際的江水， 遠(yuǎn)望它象浮在水面上一樣，也是一種奇跡呀?。?6）江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲；（這一段）長(zhǎng)江的水很渾濁，每逢要汲用江水時(shí)，都需用杏仁來(lái)澄清，過(guò)一個(gè)晚上才能喝；（ 7）南江就極清亮，合處如引繩，不相亂；明確：南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過(guò)一樣，不相混淆；四、理清作者

8、行舟的線索過(guò)烽火磯過(guò)彭浪磯、小孤山遂行泛彭蠡口始見(jiàn)廬山及大孤山晚抵江州，泊湓浦問(wèn)：閱讀全文，找出文章中描寫了哪些景物以及景物的特點(diǎn)？明確：烽火磯：嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)峭石：杰然特起，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)；小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄，冬夏晴雨，姿勢(shì)萬(wàn)變，祠宇極于荒殘；彭澤都昌：煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)大孤山：四際渺彌皆大江，望之如浮水面；分析描寫景物特點(diǎn)的方法：烽火磯：運(yùn)用顏色詞、點(diǎn)面結(jié)合，比如修辭、精筆描摹小孤山：對(duì)比、不同角度的描摹大孤山：對(duì)比、想象描摹問(wèn)：景點(diǎn)眾多，作者怎樣描畫不使其孤立？各景點(diǎn)均與江水相互生發(fā)輝映，構(gòu)成整體背景，使景物在多樣中見(jiàn)統(tǒng)一以游蹤（移步換景）為線索

9、，文中多次寫到江流與船行，為分散的景點(diǎn)貫以線索完整美麗的長(zhǎng)江山水圖精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 3 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載詩(shī)文傳奇的引用、郡縣沿革和地勢(shì)防戍等說(shuō)明在文中有何作用？豐富了作品的內(nèi)容，使寫景記游更具有思想深度，布滿歷史的積淀；詩(shī)文傳奇增加了神話的氛圍，更顯空靈雅致與所描畫的勝景相互襯托，更為引人入勝；庖丁解牛教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）從課文中懂得：一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積存體會(huì)，就能像庖丁一樣，熟識(shí)和把握事物

10、的規(guī)律，做到“游刃有余”；（二）體會(huì)本文層次清楚、結(jié)構(gòu)完整的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文細(xì)致生動(dòng)的描寫和富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言；（三）把握“游刃有余”、“目無(wú)全牛”、“猶豫滿志”、“肯綮”等詞語(yǔ)的意思；明白“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法；二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析（一）文章結(jié)構(gòu)思路是怎樣的？分析：全文四個(gè)自然段可分成兩部分；第一部分（ 1 段）：描寫庖丁解牛的場(chǎng)面；作者從繪形和摹聲兩個(gè)方面運(yùn)用大膽的夸張（人觸、倚、履、牛體、牛的骨頭就分別）和生動(dòng)的比如，把庖丁解牛 的技術(shù)寫得超凡入圣； 這一節(jié)句式整齊， 把解牛場(chǎng)面作了詩(shī)意化處理，寫成了一支勞動(dòng)交響曲，一支勞動(dòng)贊歌；其次部分（ 24 段）：記敘了文惠君和庖丁的

11、對(duì)話；可分為三層；第一層（2段）：從文惠君的贊揚(yáng)引出庖丁的話； 此段起到承上啟下的作用； 其次層（ 3 段）： 記敘了庖丁的體會(huì)之談； 第三層（ 4 段）：文惠君“得養(yǎng)生焉”， 點(diǎn)出本文主題， 即莊子的一切順乎自然的思想；（二）本文的主旨是什么？對(duì)我們的啟示是什么？課文節(jié)選自養(yǎng)生主，主旨在于闡明愛(ài)護(hù)、蓄養(yǎng)生命之主精神，提示養(yǎng)生 的方法莫過(guò)于順應(yīng)自然； 節(jié)選部分借“庖丁解牛”的故事，來(lái)比如社會(huì)的復(fù)雜如牛的筋骨盤結(jié)， 處理世事當(dāng)“依乎天理”、“因其當(dāng)然”， 并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，仍應(yīng)當(dāng)以藏?cái)浚ā吧频抖刂保樽蕴幹?，這樣才能做 到“游刃有余”， 以達(dá)到人之養(yǎng)生的目的； 今日我們學(xué)

12、習(xí)此文， 應(yīng)當(dāng)熟識(shí)到做任何事情都不行主觀冒進(jìn)， 而應(yīng)當(dāng)通過(guò)反復(fù)實(shí)踐， 逐步把握事物的內(nèi)部規(guī)律，然后遵循客觀規(guī)律處理錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)事務(wù)，只有這樣， 才能使自己永久立于不敗之地；（三）庖丁解牛，是一篇虛擬的寓言故事；在表達(dá)手法和描述技巧上，有哪些需要我們仔細(xì)分析、爭(zhēng)論和學(xué)習(xí)的地方？分析：本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)， 就在于對(duì)其組織結(jié)構(gòu)支配、 表達(dá)技巧和語(yǔ)言運(yùn)用的敏捷、生動(dòng)方面的懂得；就全文的表現(xiàn)手法和語(yǔ)言技巧來(lái)看，可以說(shuō)，這是一篇精致的談?wù)撔∑?；文章論理深刻透徹，層層相扣，?guī)律嚴(yán)密；寫庖丁解牛的體會(huì)，先說(shuō)“所好者道 也”，提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過(guò)的三個(gè)階段：開(kāi)頭“所見(jiàn)無(wú)非牛者”， 三年后“目無(wú)全牛”，

13、最終“以神遇而不以目視”， 寫出只有在長(zhǎng)期實(shí)踐的活動(dòng)中，留意摸索， 積存體會(huì)， 才能把握事物的內(nèi)部規(guī)律； 最終，再拓開(kāi)一層， 以“怵然為戒”說(shuō)明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，仍必需留意在關(guān)鍵地方當(dāng)心謹(jǐn)慎，用心致志；這樣層層深化，把道理說(shuō)得透徹、完善；文章結(jié)構(gòu)完整、 緊湊， 前后照料； 文章第一以一系列動(dòng)詞正面描寫庖丁解牛的精精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載湛技藝，然后以文惠君之語(yǔ)從側(cè)面烘托庖丁解牛的技藝的確特殊

14、， 同時(shí)又引出下文的對(duì)答； 第 3 段通過(guò)對(duì)答， 層層深化地闡明白庖丁解牛的體會(huì)， 從而得出順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為，善藏?cái)康酿B(yǎng)生之道；最終，又以文惠君之語(yǔ)呼應(yīng)開(kāi)首，說(shuō)明不但 解決了“技蓋至此乎”的疑問(wèn)， 而且從中得到了很大收益， 這就是領(lǐng)悟養(yǎng)生之道；文章語(yǔ)言精練而富有表現(xiàn)力；寫解牛動(dòng)作以“觸、倚、履、踦”四個(gè)字描寫，活 敏捷現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)，并且用夸張手法，比擬庖丁進(jìn)刀桑林 之舞，中經(jīng)首之會(huì)，有聲有色；寫解牛終止后“提刀而立，為之四顧，為之 猶豫滿志”；寥寥數(shù)語(yǔ)，一副怡然得意的神態(tài)躍然紙上；另外，出自本文的成語(yǔ) 如“目無(wú)全?！薄ⅰ坝稳杏杏唷?、“猶豫滿志”流傳至今，仍有活力；（四）作者

15、寫解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫庖丁解牛動(dòng)作的“合于桑林之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“經(jīng)首之會(huì)”？分析：作者寫解牛時(shí)不聞牛慘叫，只能聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的刀聲， 示意了牛在毫無(wú)痛楚的情形下被“解”了， 說(shuō)明庖丁的技藝的確出神入化；作者通過(guò)對(duì)庖丁美麗和諧的動(dòng)作及動(dòng)聽(tīng)的刀聲的描寫，使讀者產(chǎn)生急迫明白其絕技如何取得的念頭；同時(shí)， 從結(jié)構(gòu)上看， 寫這個(gè)場(chǎng)面既形象再現(xiàn)了庖丁技藝精湛，又為下文申述其所以如此做了自然的鋪墊；（五）庖丁解牛技術(shù)精湛的緣由是什么？分析：庖丁技藝精湛的緣由，從庖丁的話中可以得知；其一，對(duì)“道”的追求超 過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求（“進(jìn)乎技矣”）；他不停留在把握具體的

16、“技”上，而是探 求“道”解牛的規(guī)律作為實(shí)踐的目標(biāo)；其二，不懈實(shí)踐， 在反復(fù)實(shí)踐中積存體會(huì)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律；正由于如此，他由不懂規(guī)律（“自解全?！保┻^(guò)渡到熟識(shí)規(guī)律 （“目無(wú)全牛”） ，又飛躍到嫻熟運(yùn)用規(guī)律 （游刃有余） ；其三， 謹(jǐn)慎當(dāng)心，敬重規(guī)律：“每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來(lái)不自豪大意；（六）文惠君聽(tīng)庖丁介紹后， 說(shuō)自己懂得了“養(yǎng)生之道”，解牛之道和這種“養(yǎng)生”之道有什么聯(lián)系？這個(gè)寓言對(duì)我們有什么啟示？分析：雖然庖丁所好的“道”和文惠君所說(shuō)的“道”（實(shí)質(zhì)上也是莊周所講的“道”）所指不一樣，但在后者看來(lái)，社會(huì)如牛體，盡管沖突復(fù)雜，斗爭(zhēng)猛烈， 但總有間隙

17、可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應(yīng)環(huán)境，隨俗沉浮， 回避沖突，就能保全性命，養(yǎng)護(hù)精神；這種消極頹廢的處世之道，理所當(dāng)然為今 人所拋棄，其實(shí)這不是庖丁體會(huì)本身所固有的， 而是道家用此來(lái)宣揚(yáng)其人生哲學(xué)；今人就從故事本身所反映的客觀內(nèi)容得到有益的啟示；從兩者的不同或許能得到這樣的啟示：只有用唯物主義的觀點(diǎn)分析客觀事物，才能把握科學(xué)的規(guī)律；三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（一）指導(dǎo)自讀；自讀作業(yè)； 1正音正形；踦砉騞郤窾硎謋2借助課文注解和工具書逐句翻譯課文；3劃分本文層次，歸納大意；（二）爭(zhēng)論以下問(wèn)題；1歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - -

18、 -第 5 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（ 1）為庖丁為文惠君解牛（介詞，替，給）吾見(jiàn)其難為， 怵然為戒（都是動(dòng)詞；前一個(gè)，解的意思； 后一個(gè)，作為的意思； ）視為止，行為遲（兩個(gè)“為”同義，由于的意思；）提刀而立，為之四顧，為之猶豫滿志（兩個(gè)“為”同義，由于；）（ 2）乎技蓋至此乎？（疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢；）進(jìn)乎技矣（相當(dāng)于“于”，可不譯；）依乎天理（同）而況大軱乎?。ū硪蓡?wèn)語(yǔ)氣，呢；）恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ㄐ稳菰~詞尾；加強(qiáng)語(yǔ)氣，表示強(qiáng)調(diào)；）（ 3）然奏刀騞然（象聲詞詞尾；

19、）因其當(dāng)然（副詞詞尾，表“的樣子”；）雖然，每至于族（代詞，這樣；）怵然為戒（形容詞詞尾，表“的樣子”；）（ 3）于合于桑林之舞（介詞，引出對(duì)象；）而刀刃如新發(fā)于硎（介詞，從；）恢恢乎其于游刃必有余地矣；（介詞，對(duì)于；）雖然，每至于族（動(dòng)詞后綴；）2爭(zhēng)論本文的段落及大意；本文共 4 段，可分三部分；第一部分（首段）：描寫庖丁解牛的一個(gè)場(chǎng)面，突出庖丁的技術(shù)精湛；其次部分（第 2、3 段）：寫庖丁技術(shù)之所以精湛的緣由；第三部分（末段）：從故事引出養(yǎng)生之道；3爭(zhēng)論文章細(xì)致生動(dòng)的描寫；第 1 段，作者描寫了一個(gè)場(chǎng)面：庖丁解牛；但是，作者是以動(dòng)作描寫為主，一連用了 5 個(gè)動(dòng)詞：總的動(dòng)作描寫是“解”，然后

20、分別描寫手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫，已初見(jiàn)庖丁解牛 技術(shù)的嫻熟； 接著作者側(cè)重描摹他解牛時(shí)進(jìn)刀而發(fā)出的聲音，又對(duì)這聲音用了兩個(gè)比如；描摹聲音時(shí)，用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”；兩個(gè)比如是“桑林之 舞”、“經(jīng)首之會(huì)”；生動(dòng)地描寫出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境域；4爭(zhēng)論庖丁對(duì)話的層次；課文第 3 段記敘庖丁的“體會(huì)之談”；庖丁的話可分六層；第一層是“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣！”這句話是庖丁“體會(huì)之談”的總綱，概括了下面談話的全部?jī)?nèi)容；其次層是從庖丁多年解牛的感受上談的；起初解牛， 所見(jiàn)皆全牛， 與一般人所見(jiàn)的一樣；三年之后，未見(jiàn)全牛，說(shuō)明他對(duì)

21、牛的全身結(jié)構(gòu)完全摸清了；不再把一頭 ?？闯扇＃前阉闯煽梢圆鹦兜臇|西；這是至高境域；第三層具體說(shuō)明對(duì)這種境域的感受： “臣以神遇而不以目視， 官知止而神欲行”；庖丁能達(dá)到這種嫻熟境域的緣由是“依乎天理”，即依照牛的自然構(gòu)造；第四層庖丁從用刀的結(jié)果談解牛的嫻熟；良庖歲更刀， 族庖月更刀， 而庖丁所用之刀，用了 19 年，解了數(shù)千頭牛，其刃卻如“新發(fā)于硎”，從用刀的結(jié)果表現(xiàn)精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 6 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載庖丁解牛

22、技藝嫻熟；庖丁說(shuō)明用刀結(jié)果不同之緣由： 良庖是“割也”； 族庖是“折也”；而自己用刀就是“以無(wú)厚入有間”， 于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”；第五層寫庖丁雖有精湛的技藝，卻從不掉以輕心； 每當(dāng)“見(jiàn)其難為”， 就“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”；第六層寫庖丁解牛勝利之后那怡然得意的表情：“提刀而立， 為之四顧， 為之猶豫滿志；” 5爭(zhēng)論本文的主題思想；（參考“難點(diǎn)、重點(diǎn)分析”第2 題）小資料（一）關(guān)于作者；莊子，名周，字子休，約生于公元前369 年，死于公元前 286 年；為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙（今河南商丘鄰近）人，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一， 與老子并稱為“老莊學(xué)派”；曾經(jīng)做過(guò)漆園吏；

23、他可能生于沒(méi)落貴族家庭，生活貧苦，學(xué)問(wèn)淵博，善于辯論，他的著作輯入莊子 一書，現(xiàn)存 33 篇；該書由后人整理為“內(nèi)篇”、“外篇”、“雜篇”三部分；一般認(rèn)為“內(nèi)篇”為莊周所作；莊子一書的寓言包含了豐富的辯證法；莊周 對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革抱著無(wú)可奈何、玩世不恭的態(tài)度， 宣揚(yáng)并追求一種完全復(fù)原人的“自然本性”的精神境域；（二）莊子的有關(guān)思想主見(jiàn)；1莊子主見(jiàn)“天道無(wú)為”；“道”是什么？莊子.大宗師說(shuō)：“夫道有情有信，無(wú)為無(wú)形；可傳而不行受，可得而不行見(jiàn)；自本自根，未有天地，自古以固 存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，生天地 生而不為久，長(zhǎng)于上古而不為老；”莊子.齊物論在談到風(fēng)

24、的時(shí)候說(shuō)：“夫 吹萬(wàn)不同而使其自己也； 咸其自取，怒者其誰(shuí)邪？”這是說(shuō)風(fēng)是自己在吹，是“自取”，并不是哪個(gè)外在的怒者使它發(fā)出不同的聲音；這就是莊子“天道無(wú)為”的思想，是一種神奇主義和唯心主義的觀點(diǎn)； 2莊子主見(jiàn)相對(duì)主義的熟識(shí)論；莊子.德充符說(shuō)：“自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者觀之，萬(wàn)物皆一也；”這是一種相對(duì)主義的熟識(shí)論；它的意思是 說(shuō)：假如你用“異者”的眼光去看，那么，肝與膽的距離就像楚和越那樣遙遠(yuǎn)； 假如你用“同者”的眼光去看，那么，萬(wàn)物都是一樣的；3莊子主見(jiàn)無(wú)條件的精神自由； 莊子.逍遙游中提出“至人無(wú)己， 神人無(wú)功， 圣人無(wú)名”， 他提出一種肯定自由的抱負(fù)人格， 這種人格不感到自己的

25、存在 （無(wú)己），不追求什么功名事業(yè)（無(wú)功），不顧及別人對(duì)自己的毀譽(yù)（無(wú)名），這種人在精神上才是自由的；項(xiàng)羽之死教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)問(wèn)與才能：（ 1）背誦幾首有關(guān)項(xiàng)羽的詩(shī)；（ 2）積存文言基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)；（ 3）探討項(xiàng)羽性格特點(diǎn)及烏江自刎的緣由；2、過(guò)程和方法：通過(guò)同學(xué)讀課文、寫“新聞”、合作探討等過(guò)程，結(jié)合老師的引導(dǎo)，把握項(xiàng)羽格特點(diǎn)及烏江自刎的緣由；3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 7 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載懂得作者對(duì)項(xiàng)羽褒

26、貶之情， 培育不人云亦云地評(píng)判歷史人物的辯證唯物觀和歷史唯物觀；教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)探討項(xiàng)羽性格特點(diǎn)及烏江自刎的緣由；教學(xué)設(shè)想1、支配一課時(shí)；2、借助多媒體課件及易中天百家講壇. 漢代風(fēng)云人物和百家講壇. 王立群讀史記視頻；教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課抽背題烏江亭（杜牧）、烏江（胡曾）、烏江亭（王安石）、詠?lái)?xiàng)羽（李清照）、人民解放軍占據(jù)南京（毛澤東）；二、溫故知新1、以下句中加點(diǎn)詞和“項(xiàng)王軍壁垓下”中“壁”意思相近的哪一項(xiàng)（）A、沛公軍霸上B、既東封鄭，又欲肆其西封C、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人D、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 2、以下句中加點(diǎn)的“被”字和“項(xiàng)王身也被十余創(chuàng)”中的“被”意思相近的是（）A、其次關(guān)木索、被箠

27、楚B、就仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 C、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣D、五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者 也 3、以下句中加點(diǎn)的“乃”字有“只，僅僅”的意思的哪一項(xiàng)（） A、今大王亦宜設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧B、至激于義理者不然，乃有所不得已也 C、項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎D、漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰 4、以下四組句子加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（） A、平明，漢軍乃覺(jué)之，令騎將灌嬰以五千騎追之是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺 B、然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉C、吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為如德窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急 D、今無(wú)一人仍，縱江

28、東父兄憐而王我，我何面目而見(jiàn)之沛公欲王關(guān)中三、因聲求氣 1、讀清句讀2、感悟文章內(nèi)涵四、概括內(nèi)容1、摸索：“項(xiàng)羽之死”這個(gè)標(biāo)題是否恰當(dāng)點(diǎn)撥：楊修之死（人教版中學(xué)課文）、赤兔之死（2001 年高考滿分作文）、蔣介石死了（1975 年 4 月 7 日人民日?qǐng)?bào)） 2、把課文改成“新聞報(bào)道”（200 字以內(nèi)）：（ 1）劉邦方面（ 2）江東方面（ 3）中立方面點(diǎn)撥：（ 1）項(xiàng)羽一命嗚呼了，項(xiàng)羽完蛋了，項(xiàng)氏軍團(tuán)土崩瓦解了精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 8 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - -

29、 - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載（ 2）項(xiàng)王星殞烏江，項(xiàng)王仙逝，項(xiàng)王駕鶴西去（ 3）項(xiàng)羽之死，項(xiàng)羽烏江自刎五、合作探究1、項(xiàng)羽只是兒女情長(zhǎng)的人嗎 （插播視頻易中天 百家講壇 . 漢代風(fēng)云人物 選段） 項(xiàng)羽這個(gè)人顯得兒女情長(zhǎng)， 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最終的關(guān)頭， 當(dāng)項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦他們團(tuán)團(tuán)圍住的時(shí)候， 項(xiàng)羽竟然無(wú)心作戰(zhàn)， 他坐在自己的軍帳中， 再也不考慮戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)行；他惦念著兩件事情，一個(gè)是他的寶馬，一個(gè)是他的美人；易中天百家講壇 . 漢代風(fēng)云人物點(diǎn)撥：項(xiàng)羽個(gè)性特點(diǎn)（ 1）多情善感（ 2）知恥重義另，威猛無(wú)敵、視死如歸2、項(xiàng)羽為何自刎烏江點(diǎn)撥：（ 1）天之亡我（ 2）恥于起兵（ 3）寧為玉碎（插播視頻百家講壇

30、 . 王立群讀史記選段）（ 4）懺悔意識(shí)天下兇兇數(shù)歲，徒以吾二人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也；史記 . 項(xiàng)羽本紀(jì)（插播視頻百家講壇 . 王立群讀史記選段）六、爭(zhēng)論爭(zhēng)鳴：評(píng)項(xiàng)羽1、眾說(shuō)紛紜話項(xiàng)羽（ 1）司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)判夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭(zhēng)，不行勝數(shù)；然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也；及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而獨(dú)立，怨王侯叛之，難矣；自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國(guó)，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣；乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉

31、！史記 . 項(xiàng)羽本紀(jì)（ 2）劉邦對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)判夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信；此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也；項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也；史記 . 高祖本紀(jì)（ 3）詠?lái)?xiàng)羽（唐）于季子北伐雖全趙 ,東歸不王秦；空歌拔山力,羞作渡江人；（ 4）絕句李清照霸氣震神州，凌云志未酬；烏江夜如渡，兩漢不姓劉；（ 5）項(xiàng)羽陸游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇；范增力盡無(wú)施處，路到烏江君自知；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 9 頁(yè)，共 14 頁(yè) - -

32、- - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載2、我眼看項(xiàng)羽七、課堂總結(jié)，布置作業(yè)1、閱讀（ 1）項(xiàng)羽本紀(jì)全文（ 2） 2001 年高考滿分作文：題烏江亭2、練筆（選做一題， 300 字左右）（ 1）人物短評(píng) . 項(xiàng)羽（ 2）假如項(xiàng)羽被拉上了烏江亭長(zhǎng)的船，寫一段項(xiàng)羽與烏江亭長(zhǎng)的對(duì)話；（ 3）假如項(xiàng)羽被活捉，寫一段項(xiàng)羽在押解途中的心理活動(dòng)；附： 2001 年高考滿分作文：題烏江亭當(dāng)虞姬橫刀， 將一朵生命之情綻放成矛尖鋒刃的湛藍(lán)；我看到鮮紅鮮紅的血流過(guò)潔白潔白的頸；壯士掩面，烏騅悲鳴；魯迅說(shuō)勝利是把好的東西包裝給人看，而失

33、敗是把好的東西毀滅給人看；于是，你便成了最宏大的毀滅的藝術(shù)；“曾是氣吞殘?zhí)敚?”你的勇敢是無(wú)人企及的神話；釜破舟沉， 是你無(wú)畏的誓言； “何弊之乘”的果敢， “擋我者死”的豪邁；幾千年后好像仍可以聽(tīng)到你圓睜環(huán)眼倒豎鋼髯的一聲斷喝； 烏騅馬來(lái)往奔突， 每一個(gè)輪回的拼殺都像是一條法力無(wú)邊的咒語(yǔ)， 使尸堆成山， 使血流成河； 那桿長(zhǎng)予挑起了幾多秦國(guó)虎狼之將的尸首，幾千年后壁上清吟之時(shí)仍自滴著秦兵的黑血！然而，你勝不了劉邦；由于你，仍有誠(chéng)信；“豎子不足與謀！ ”范增如是說(shuō)； 當(dāng)楚強(qiáng)漢弱之時(shí)， 誅劉邦之機(jī)會(huì)何止千萬(wàn)；然而你沒(méi)有；“不行沽名學(xué)霸王；”毛澤東說(shuō)你沽名釣譽(yù)，我沒(méi)有看到，我只看 到你的誠(chéng)信；“此

34、沛公左司馬曹無(wú)傷言之；”你直言不諱，面對(duì)的仍是劉邦；于 是曹無(wú)傷被誅， 試問(wèn)天下誰(shuí)人再敢助楚？你以為楚河漢界便是界限，殊不知?jiǎng)钣行拿餍迼５溃刀?度 陳倉(cāng)！韓信謂劉邦不善用兵而善用將，他的心計(jì)，他的丟誠(chéng)棄信便是他的武器； 而這竟然比你的寶馬大刀仍要銳利；然而劉邦不足以與你相比；劉邦是君主，而項(xiàng)羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北戰(zhàn)， 英雄的失敗； 當(dāng)楚歌的韻律從四周八方像魔音一般磨練你的耳鼓，面對(duì)嘶鳴的烏騅和似水的虞姬，你的眼淚磨蝕你的偉岸；“虞姬虞姬奈如何？”于是在烏江， 你完成了一個(gè)沒(méi)有丟棄誠(chéng)信的男人的涅；當(dāng)拔山舉鼎的傳奇褪色成一頁(yè)泛黃的史冊(cè)，與斜陽(yáng)下漢家的小兒稚嫩的傳唱 “大風(fēng)起

35、兮云飛揚(yáng)”， 你最終遠(yuǎn)去， 留下一個(gè)頂天立地的背影； 或許你做了鬼雄， 跨著隨你投江而死的烏騅，旌旗十萬(wàn)斬閻羅，你轟轟烈烈的死去，由于有誠(chéng)信，為你殉葬；于是，你不朽，你最終仍是戰(zhàn)勝了劉邦，以你的誠(chéng)信，刺劉邦于后人的口碑之下！【簡(jiǎn)評(píng)】?jī)H僅用“中心明確， 語(yǔ)言美麗”來(lái)評(píng)判這篇散文，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的； 這位考生不以成敗論英雄， 而是以“誠(chéng)信”為中心， 深化探究人性的善惡美丑，闡述了獨(dú)到而深刻的見(jiàn)解； 這種不拘前人舊說(shuō)， 用布滿思辯顏色的嚴(yán)密推理得出的結(jié)論，表現(xiàn)了一種特別珍貴的科學(xué)的創(chuàng)新精神；再加上嚴(yán)謹(jǐn)無(wú)隙而又流淌自如的結(jié)構(gòu)，美麗暢達(dá)而又靈動(dòng)輕捷的語(yǔ)言， 便將這種深邃的哲理摸索悄無(wú)聲息地融進(jìn)了充分詩(shī)化的語(yǔ)

36、言和無(wú)處不在的情感氛圍之中，顯示了作者相當(dāng)成熟而扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)；精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 10 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載阿房宮賦教案教學(xué)目的1領(lǐng)悟本文駢散兼行，音韻流暢的藝術(shù)風(fēng)格；2懂得本文詳略相宜的寫作特點(diǎn)；3體會(huì)本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇妙的夸張；4懂得并歸納“一、愛(ài)、取、族、焉、而、天”等詞語(yǔ)的用法；5背誦全文；教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)1明確運(yùn)用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術(shù)形象，描寫為談?wù)撔顒?shì)，談?wù)撌姑?/p>

37、寫加強(qiáng)了深度的寫作特色；2懂得文章內(nèi)容并背誦全文；教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入秦代時(shí)，秦始皇嫌都城咸陽(yáng)人多， 原先的宮廷狹小， 就在謂南營(yíng)造新宮， 面積巨大，隔離天日，到秦之都沒(méi)有完工；直到項(xiàng)羽帶兵攻入咸陽(yáng)，一把火將它 燒毀，據(jù)說(shuō)大火足足燒了三個(gè)月不滅；這座巨大的宮殿建筑群現(xiàn)在只剩下夯工和 臺(tái)基，它就是阿房宮；今日，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜牧的阿房宮賦；二、解題1 文 體 “賦”是中國(guó)古代一種重要的文體，是介于散文和詩(shī)歌中間的一種體裁；文心雕龍?jiān)徺x 中說(shuō)：“賦者， 鋪也； 鋪采摛文， 體物寫志也； ”體物寫志，是賦的內(nèi)容；鋪采摛文，指鋪的手法；賦講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧；描寫事物時(shí)留意鋪陳和夸張； 結(jié)

38、尾多發(fā)談?wù)?，以寄托諷喻之意；賦體的流變大致經(jīng)受了騷賦、 漢賦、駢賦、律賦、文賦多個(gè)階段；本文屬于文賦；2背景本文寫于唐敬宗寶歷元年 （公元 825 年），此時(shí)的唐王朝已是大廈將傾，風(fēng)雨飄搖；唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政； 杜牧此文意在借古諷今， 通過(guò)描寫阿房宮的興建及毀滅，總結(jié)秦王朝驕奢遙逸終政亡國(guó)的歷史教訓(xùn)， 從而向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出警告，期望唐朝統(tǒng)治者引以為戒， 不要重蹈覆轍；三、整體把握1老師范讀；2同學(xué)自讀，熟識(shí)課文；3同學(xué)對(duì)比書下注釋疏通例文，劃出疑難；四、指導(dǎo)同學(xué)自讀1、2 段（一）第 1 段：精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 11 頁(yè)，共 14 頁(yè) - - - - - - - - - -精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)好資料歡迎下載1第一層： “六五畢， 四海一， 蜀山兀， 阿房出；”寫了阿房宮的背景；重點(diǎn)詞：兀：形動(dòng)，被砍光；一：名動(dòng)，統(tǒng)一；同學(xué)背誦；2其次層：覆壓三百余里；寫阿房宮的面積；同學(xué)背誦； 3第三層：隔離天日，驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)；二川溶溶，流入宮墻；寫規(guī)模氣概；重點(diǎn)詞；北構(gòu)而西折：北、西名狀直走