2020年中考語文專題復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀

1、文言文對(duì)比閱讀一、比較閱讀下面文言文，回答問題。（8分）（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （乙）岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。少負(fù)氣節(jié)，沉厚寡言。天資敏悟，強(qiáng)記書傳，尤好左氏春秋及孫吳兵法。家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。學(xué)射于周同。同射三矢，皆同中，以示飛。飛引弓一發(fā)，破

2、其筈；再發(fā)，又中。同大驚，以所愛良弓贈(zèng)之。飛由是益自練習(xí)，盡得同術(shù)。 （注釋）負(fù)：具有。強(qiáng)：擅長于。筈（kuò）：箭的尾部。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語。（2分） （1）持湯沃灌 （2）再發(fā) 2.翻譯下列語句。（4分）（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2分）（2）家貧，拾薪為燭，誦習(xí)達(dá)旦，不寐。（2分）3.宋濂、岳飛的成長經(jīng)歷對(duì)你有何啟示？（2分）一、1.（1）湯：熱水。 （2）再：第二次。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每個(gè)詞語解釋準(zhǔn)確得1分。2.（1）因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。（2）家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來照光，背誦學(xué)習(xí)到天亮,不睡覺。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（4分）

3、每小題2分，要求翻譯準(zhǔn)確，語言流暢。3少有大志且勤學(xué)苦練不止方可成功（圍繞此話題即可）。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）（意思對(duì)即可得分）二、閱讀選文，完成1-4題。（14分）【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽 夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”【乙】凡音，生于 人心者也。樂者，通于倫理者也。樂者音之所由生也其本在人心之惑于

4、物也。是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音而不知樂者，眾 庶是也。唯君子能知樂，是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。 是故不知聲者，不可與言 音。不知音者，不可 與言樂。知樂，則幾于禮矣。 禮樂皆得，謂之有德。是故樂之隆，非極音也。食饗之禮，非致味也。是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民知好惡，而返人道之正也。 （選自禮記，有刪改）【注釋】音：歌曲。樂：這里是音樂和舞蹈（有事還包括詩歌）相結(jié)合的總稱。聲：這里指聲音。審：仔細(xì)觀察。食饗（xiang）之禮：指食禮和饗禮，用于祖宗祭祀或招待賓客。致：極。1.下面

5、句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（ ）（3分）A知音而不知樂者  溪深而魚肥（醉翁亭記）B唯君子能知樂  雖有千里之能（馬說）C而治道備矣  右備容臭（送東陽馬生序）D是故先王之制禮樂也  客之美我者（鄒忌諷秦王納諫）2.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。(5分)是故不知聲者，不可與言音。禮樂皆得，謂之有德。3.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）(2分)樂 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人 心 之 惑

6、0;于 物 也4.【甲】文中伯牙和子期共同的興趣是什么？請(qǐng)用自己的語言概括?！疽摇课母嬖V我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的是什么？請(qǐng)用【乙】文中的原句回答。(4分)二、1.【答案】D【解析】本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。A句意：只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。而：轉(zhuǎn)折溪水很深，魚兒鮮美。而：并列。B句意：只有君子才是能夠懂得樂理的人。能：能夠；雖然有日行千里的本領(lǐng)。能：才能。C句意：就具備了治理天下的方法備：具備；右邊備有香囊。備：備有。D句 意：因此此先王之所以制定禮樂。之：連接主謂；客人認(rèn)為我美的原因。之：連

7、接主謂。2.【答案】(1)因此不懂得聲音的人，不可以和他談?wù)摳枨?2)禮和樂都領(lǐng)會(huì)了，稱（認(rèn)為）其有德?！窘馕觥勘绢}考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：是故：因此句子翻譯為：所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳?。皆：都句子翻譯為：禮儀和理樂都通曉，叫做有德。3.【答案】樂 者/音 之 所 由 生&

8、#160;也/其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也【解析】本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。句意為：樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動(dòng)。根據(jù)句意，句子斷為：樂 者/ 音 之 所 由 生 也/ 其 本 在 人 心 之 惑 于 物 也。愛好音樂。將以教民知

9、好惡，而返人道之正也。4.【答案】【甲】愛好音樂 【乙】將以教民知好惡，而返人道之正也。 【解析】本題考查概括文章主要內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來理解官差此行目的即可?！炯住块喿x全文，了解內(nèi)容抓住關(guān)鍵語句“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，概括為：愛好音樂?！疽摇俊皩⒁越堂裰脨?，而返人道之正也”告訴我們制定禮樂最終要達(dá)到的目的。參考譯文：【甲】 伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽伯牙彈琴，心里想著高山鐘子期說：“好?。「呔臉幼酉裉┥?！”心里想著流水，鐘子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇

10、到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好??！心里想象就好像我的心意啊我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”音，是由人心產(chǎn)生的樂，是與事物倫理相通的所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸，只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓只有君子才是能夠懂得樂理的人。【乙】音，是由人心產(chǎn)生的。樂，是與事物倫理相通的。樂是由聲音生成的，它產(chǎn)生的本源在于人心受到外物的感動(dòng)。所以只懂得聲音不懂的音樂的是禽獸，只懂得音樂而不懂的樂理的是普通百姓。只有君子才是能夠懂得樂理的人。所以能由辨別聲而知到音樂，由辨

11、別音樂而知樂理，由辨別樂理而知道政治的好壞，就具備了治理天下的方法。所以不懂的聲音的人，不可以和他談?wù)撘魳?。不懂得音樂的人，不可以和他談?wù)摌防?。懂得樂理就接近于知曉禮儀了。禮儀和理樂都通曉，叫做有德！ 所以樂的隆盛，并不是使聲音極盡華美。在宗廟中合祭祖先的禮儀，并不是使食物滋味極其豐富。在宗廟中彈奏的瑟，安裝這音色沉濁的朱紅色熟絲所做的弦，底部的孔眼很疏朗，彈奏時(shí)發(fā)出沉濁而舒緩的聲音，一個(gè)人唱歌，三個(gè)人應(yīng)和，這聲音并未達(dá)到豐富多彩的完美境地。合祭的禮儀，崇尚玄酒，并以爼盤載著生魚，肉汁不用鹽菜來和味，食物的味道并不豐富。因此此先王之所以制定禮樂，并不是它來滿足人們口腹耳目的欲望，而是

12、用它來教導(dǎo)民眾節(jié)制自己的好惡之情，從而歸于正確的人生正途。三、比較閱讀下面文言文，回答問題。（14分）（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自蘇軾記承天寺夜游）（乙）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣爐火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中

13、焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱陶庵夢(mèng)憶）注釋：拏：通“撓”，撐、劃。毳衣：細(xì)毛皮衣霧凇沆碭：寒氣彌漫1.解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。（4分）欣然起行 欣然 ：月色入戶 戶：是日更定矣 是：上下一白 一：2.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)是 （2分）A余強(qiáng)飲三大白而別 舟已行矣，而劍不行 刻舟求劍B湖中焉得有此人 以俟夫觀人風(fēng)者得焉 捕蛇者說C念無與樂者 則凡可以得生者何不用也（孟子二章）D相與步于中庭 戰(zhàn)于長勺曹列論戰(zhàn)3.選出朗讀時(shí)停頓更恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) （只填序號(hào)）（1分）余拏一小舟/擁

14、毳衣爐火獨(dú)往/湖心亭看雪余拏一小舟/擁毳衣爐火/獨(dú)往湖心亭看雪4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。（4分）但少閑人如吾兩人者耳。譯文： 莫說相公癡，更有癡似相公者！譯文： 5.請(qǐng)比較兩文中畫波浪線句子在寫景手法上的異同。（3分）相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了 的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了 的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。三、1.高興的樣子 門 這 全2.D；3.；4.只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊??；5.情景交融 虛實(shí)結(jié)合；四、比較閱讀下面文言文，回答問題。（8分）（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中

15、失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 紀(jì)昀河中石獸（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑 ，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪 雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼 并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無見，復(fù)就棲焉。于是三

16、燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也，互唼 迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。馮生工屬文嘗為雁奴說，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言日：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！” 宋祁雁奴后說注：瞑，通“眠”。陂藪（bi su），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱?？A，亂麻繩。唼（shà），水鳥吞食聲。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2 分）如其言，果得于數(shù)里外（ ） 須其夜艾（ ）陰布大網(wǎng) （ ） 嘆其以詐相籠（

17、）2.翻譯下面的語句。（2 分）已而無所見，則眾雁謂奴之無驗(yàn)也。3.兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？（2 分）4.簡要說明兩文在寫法上的相同之處及其作用。（2 分）四、1.依照 止，盡 暗中，秘密 籠罩，捕捉。評(píng)分：每小題 0.5 分，共 2 分。意思對(duì)即可。2.不久什么也沒看見，群雁就認(rèn)為雁奴毫無根據(jù)地亂叫。評(píng)分：大意及關(guān)鍵詞語翻譯正確得 2 分，共 2 分。意思對(duì)即可。3.甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以至以怨報(bào)德的現(xiàn)象。評(píng)分：每個(gè)方面 1 分，共 2 分。意思對(duì)即可。4.借事說理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡

18、釋的道理，更加發(fā)人深省，更具說服力。敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體的感受，又能獲得理性的感悟，進(jìn)而更加深入地把握作者的寫作意圖。評(píng)分：答對(duì)其中一種得 2 分。共 2 分。寫法、作用各占 1 分。意思對(duì)即可。五、閱讀下面選文，完成14題（10分）【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！疽摇可焦视型?，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中煇以光祿卿來守襄陽。明年，

19、因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來以記屬于予。【注釋】亭：這里指峴山亭。叔子：羊祜，字叔子，西晉著名的政治家、軍事家。熙寧元年：公元1068年。熙寧，宋神宗年號(hào)。光祿卿：主管光祿寺的官員。聲：指好的聲譽(yù)。1選出下列各句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）AB山故有亭 太守謂誰公問其故 此之謂失其本心DC名之者誰 廣而新之。名其后軒為榮光祿堂 禽鳥知山林之樂，而不知人之樂2將選文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）樹林陰翳，鳴聲

20、上下，游人去而禽鳥樂也。君皆不能止也，乃來以記屬于予。3用簡潔的語言概括【乙】文第二段內(nèi)容。（2分）4【甲】【乙】兩文中的“樂”分別表達(dá)了怎樣思想感情？（2分）五、1C。計(jì)2分。2樹林茂密隱蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱。2分。（這種行為）史君（或史中煇）都無法制止，于是他囑托我來記述（這件事）。2分，計(jì)4分。3太守史中煇重新修建峴山亭，1分，及寫這篇文章的緣由。1分，計(jì)2分。4【甲】文表達(dá)出太守與民同樂的思想感情。1分。【乙】文表達(dá)出百姓愛戴太守，愿意與他同游的思想感情。1分，計(jì)2分。六、閱讀下面文字，完成1-5題。（16分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

21、。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（節(jié)選自諸葛亮出師表）【乙】諸葛亮圍祁山，南安、天水、安定三郡反應(yīng)亮。帝遣真督諸軍軍郿，遣張郃擊亮將馬謖，大破之。安定民楊條等略吏民保月支城，真進(jìn)軍圍之。條謂其眾曰：“大將軍自來，吾原

22、早降耳?！彼熳钥`出。三郡皆平。真以亮懲于祁山，后出必從陳倉，乃使將軍郝昭、王生守陳倉，治其城。明年春，亮果圍陳倉，已有備而不能克。增邑,并前二千九百戶。四年,朝洛陽,遷大司馬,賜劍履上殿,入朝不趨。真以“蜀連出侵邊境,宜遂伐之,數(shù)道并入,可大克也?！钡蹚钠溆?jì)。真當(dāng)發(fā)西討,帝親臨送。真以八月發(fā)長安,從子午道南入。司馬宣王溯漢水,當(dāng)會(huì)南鄭。諸軍或從斜谷道,或從武威入。會(huì)大霖雨三十余日,或棧道斷絕,詔真還軍。真每征行,與將士同勞苦,軍賞不足,輒以家財(cái)班賜,士卒皆愿為用。真病還洛陽,帝自幸其第省疾。真薨,謚曰元侯。注：真，指曹真，三國時(shí)魏國名將。（節(jié)選自三國志·魏書）1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞

23、。（4分）躬耕與南陽 躬：_先帝不以臣卑鄙 卑鄙: _帝遣真督諸軍軍郿 軍: _ 遷大司馬 遷: _ 2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分 ）咨臣以當(dāng)世之事 不以物喜以傷先帝之明 雖我之死，有子存焉真以亮懲于祁山 行者休于樹帝從其計(jì) 其真無馬邪3.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語（4分）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。明年春，亮果圍陳倉，已有備而不能克。4.甲文中諸葛亮說“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”，為此，他采取了哪些行為？請(qǐng)根據(jù)乙文作答。（2分）5.依據(jù)選文，分別概括諸葛亮和曹真的特點(diǎn)。（4分）六、1.【答案】親自 身份卑微，目光短淺 駐扎 升遷，升職【解析】主要考查實(shí)詞古今異義詞、

24、一詞多義。注意“軍”“遷”的解釋。2.【答案】C 【解析】A、拿/因?yàn)?B、的/主謂之間取消句子獨(dú)立性 C、在 D、代詞，他的/難道3.【答案】（只想）在亂世中茍且保全性命，不追求在諸侯中聞名顯達(dá)。第二年春天，諸葛亮果然攻打陳倉，（曹軍）已有準(zhǔn)備，（蜀軍）不能攻克?！窘馕觥看祟}考查重點(diǎn)句子翻譯。文言文翻譯基本方法：直譯和意譯，具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。翻譯時(shí)注意調(diào)整語序，注意虛詞的一些用法。中“明年”翻譯成第二年。4.【答案】采取的行動(dòng)：1、諸葛亮圍祁山 2、亮果圍陳倉 3、蜀連出侵邊境5.【答案】諸葛亮：謙虛謹(jǐn)慎、勇于擔(dān)當(dāng)、忠心耿耿、知恩圖報(bào)。曹真：富有戰(zhàn)略眼光、愛護(hù)士卒、戰(zhàn)功卓著。

25、【解析】考查人物形象分析。結(jié)合文中事例不難分析出人物的性格。七、閱讀兩個(gè)文言選段，完成14題。（13分）甲公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。 其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未偏。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。既克，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！保ㄟx自曹劌論

26、戰(zhàn)）乙周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威，克弭禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。（摘自華陽國志，有刪改）【注】季世：末代。弭：平息，消除。1解釋下列加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）犧牲玉帛： （2）齊師敗績： （3）夙夜籌謀： （4）楚使請(qǐng)城： （5）乃自刎以死國： 2用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句

27、子的意思。（5分）（1）彼竭我盈，故克之 （2）使吾得臣若蔓子，用城何為！ 3乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？（2分） 4對(duì)兩個(gè)選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）（ ）A甲文著力運(yùn)用精彩的對(duì)話描寫來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。c甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機(jī)智，而乙文則是為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大。D曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。七、1【答案】（1）祭祀用的豬牛羊等。（2）軍

28、隊(duì)潰敗。（3）日夜。（4）請(qǐng)求兌現(xiàn)承諾的城池。（5）為國而死?！窘馕觥看祟}考查對(duì)文言字詞含義的理解和把握。前兩小題是課內(nèi)部分，相對(duì)簡單。后三題是課外內(nèi)容?！百硪埂笨陕?lián)系出師表中的“夙夜憂嘆”，而“死國”可聯(lián)系陳涉世家中的“死國可乎”。2【答案】（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干嗎！【解析】翻譯時(shí)，要注意翻譯的規(guī)則與技巧：（1）連猜帶蒙，力爭讀懂；（2）逐字解釋，用詞慎重；（3）查漏補(bǔ)缺，句意要通；（4）注意句式，內(nèi)外兼工。3【答案】巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。【解

29、析】本題主要是對(duì)人物形象的分析，只要將巴蔓子的特點(diǎn)概括出來即可。4【答案】A【解析】B項(xiàng)不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對(duì)巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。C項(xiàng)中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項(xiàng)中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情?！緟⒖甲g文】【乙】周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請(qǐng)求軍隊(duì)支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池

30、。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣瑢㈩^顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干嗎！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。八、閱讀下面兩篇古文，完成下列各題。（13分）【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾記承天寺夜游）【乙】徙知徐州

31、。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長，曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。（節(jié)選自宋史蘇軾傳）【注釋】涂潦：泥沼雨水。 畚鍤：箕畚鐵鍬。1.解釋加點(diǎn)詞的意思。（2分）但少閑人如吾兩人耳徙知徐州2.下面句中加點(diǎn)詞語古今意義相同的一項(xiàng)（）（3分）A蓋竹柏影也B蒼顏白發(fā)，頹然乎其中者，太守醉也C

32、吾在是，水決不能敗城D朝暉夕陰，氣象萬千3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）懷民未寢，相與步中庭。譯文：使官吏分堵以守，卒全其城。譯文：4.從甲乙兩文中，你能感受到蘇軾怎樣的情感或者是怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)分別加以概述。（4分）八、1.【答案】但：只。 徙：調(diào)任?！窘馕觥勘绢}主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。2.【答案】D【解析】此題考查的是理解文言文中的古今異義。要結(jié)合句子意思來解釋。A句意：原來是竹子和柏樹的影子。蓋：原來是；今義：覆蓋。B句意：面容蒼老，滿頭

33、白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人之間，這是太守喝醉了。頹然：醉醺醺地；今義：衰老的樣子。C句意：只要有我在這里，就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻。是：這；今義：判斷動(dòng)詞。D句意：或早或晚，一天里陰晴多變化，景色千變?nèi)f化。氣象萬千：景色千變?nèi)f化；今義：形容景象或事物壯麗而多變化。3.【答案】懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城。【解析】本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞

34、有：相與：一起。重點(diǎn)詞有：卒：最終。4.【答案】甲文：表達(dá)了被貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，更有豁達(dá)的情懷。乙文：臨危不懼、以身作則、善于指揮、足智多謀、公而忘私、親民愛民等?！窘馕觥看祟}考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱?duì)人物評(píng)價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。甲文主要參考語句：何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。乙文主要看蘇軾在面對(duì)即將到來的洪水時(shí)的行為表現(xiàn)。參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，

35、可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇刻K軾調(diào)任徐州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭著逃出城去避難。蘇軾說：“如果富人都出了城，民心一定會(huì)動(dòng)搖，誰和我一起守城呢？只要有我在這里，

36、就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻?！?于是將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營，把卒長叫出來說：“河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力?！弊溟L曰：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應(yīng)該為您效力。”于是率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤，堤壩從戲馬臺(tái)起，末尾與城墻相連。雨日夜不停，沒有受損的城墻只有三版。蘇軾天天住在城上，即使經(jīng)過家門也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城。九、文言文閱讀（15分）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰

37、？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修豐月亭記）1.請(qǐng)用“/”為下面句子斷句（標(biāo)兩處）（2分）夫 宣 上 恩 德 以 與 民 共 樂

38、 刺 史之 事 也。2.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義（4分）林壑尤美（  ）              有冀然臨于泉者（   ）   既得斯泉于山谷之間（   ）掇幽芳而蔭喬木（   ）   3.下列各組句子加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（    ）A山行六七里       &

39、#160;    山之僧智仙也B望之蔚然而深秀者      修之來此C名之者誰？            遂書以名其亭焉D山水之樂              樂其地僻而事件4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文 :  

40、0;               （2）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。譯文：            5.【乙】段中   和   （用原文語句回答）交代了作者為亭子取名“豐樂亭”的原因。甲段所在文章和乙段都表現(xiàn)出作者   （提取【乙】段中四字短語回答）的高尚情懷。（3分

41、）九、1.夫 宣 上 恩德/ 以 與 民 共 樂/ 刺 史 之 事 也（每處1分，共2分）2.（4分）格外（特別、尤其）（1分）像鳥兒張開翅膀一樣（1分）  這（1分）  遮陰納涼（1分）3.C（2分）4.（4分）（1）欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。（2分）我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。（2分）5.樂其歲物之豐成（1分）   安此豐年之樂者（1分）與民同樂（1分）（共3分）十、（18分）【甲】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性

42、嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？ （選自陶淵明集）【乙】劉酒，汴人，無名字。自呼曰“酒”，人稱曰劉酒云。畫人物，有清勁之致，酒后運(yùn)筆，尤覺神來。人以為張平山后一人，酒不屑也。凡作畫，皆書一“酒”字款，其似行書者次，似篆籀者，其得意筆乜。嘗為上洛郡王作畫，王善之，曰：“張平山后一人！”酒意嗔，急索畫曰：“尚未款?！蹦司砣肱允?，縱筆

43、書百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解畫，他一無所知。酒與予交最久，無妻子，每謂予曰：“死以累君。”一日方持杯大飲，忽然脫去，開口而笑，杯猶在手。余感其宿昔之言，為買棺殮之。（選自虞初新志·劉酒傳，有刪節(jié)）【注釋】張平山：明畫家，擅畫人物?？睿虹姸Φ绕魑锷翔T刻的文字，引申為書畫上的題名。篆籀( zhòu)：即篆書。上洛：古地名，即今商縣。1.用“”給下面句子斷句（限斷三處）。（3分） 王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。2.下列關(guān)于【甲】【乙】兩文的說法，正確的一項(xiàng)是( )（2分）A.五柳先生鐘愛宅邊的五棵柳樹，故取“五柳”為號(hào)。B.五柳先生身居

44、陋室，衣食不足，但忙于著文，無暇顧及。C.劉酒作畫，用行書落款，是為了顯示其書法的精湛。D.劉酒愛“酒”，以“酒”為名，與“酒”生死相隨。3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（5分）（1）造飲輒盡，期在必醉。（2）酒與予交最久，無妻子，每謂予曰：“死以累君?！?.傳記往往用非常之筆表現(xiàn)非常之人。甲文中“曾不”一詞表現(xiàn)了五柳先生 的性格特點(diǎn)；乙文中的“不屑”一詞刻畫了劉酒 的性格特點(diǎn)。（各用一個(gè)四字短語填寫）（4分）5.兩位傳主，一位“銜觴賦詩”，一位“飲酒作畫”，他們的人生追求有何相同之處？（4分）十、1.王怒甚/裂其幅/驅(qū)之出/酒固怡然?！窘馕觥勘绢}考查文言句子斷句。在梳理句意的基礎(chǔ)上，按句子

45、的結(jié)構(gòu)和句子的意義斷句?！巴跖趿哑浞?qū)之出酒固怡然”包含四個(gè)小分句，分別是：上洛郡王非常生氣，將畫作撕裂，把劉酒驅(qū)趕門外，而劉酒卻一直高興快樂的樣子。故在“王怒甚”“裂其幅”和“驅(qū)之出”和后分別停頓。2.D【解析】本題考查理解文意的能力。A.“鐘愛”一詞的表述有誤；B.“但忙于著文，無暇顧及”的表述有誤；D.“與酒生死相隨”的表述有誤。3.（1）（五柳先生）去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。（2）劉酒和我交往時(shí)間最長，（他）沒有妻子兒女，經(jīng)常對(duì)我說：“死后勞你料理后事?！薄窘馕觥勘绢}考查翻譯文言語句的能力。解答此題時(shí)，首先要對(duì)文段的意思有整體的理解和把握，然后在具體的語言環(huán)境中，準(zhǔn)確理解每個(gè)詞

46、意，最后結(jié)合句式特點(diǎn)連綴成完整句子。（1）句中應(yīng)注意“造”指往、到，“輒”指就，“期”為期望的意思；（2）句中“死以累君”是“死后勞你料理后事”的意思。4.率真隨性 狂傲不羈（淡泊名利或恃才放曠）【解析】本題考查對(duì)人物形象的把握能力。【甲】文“既醉而退，曾不吝情去留”，體現(xiàn)了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，為人率真放達(dá)，是一位獨(dú)立于世的、具有高風(fēng)亮節(jié)的隱士。【乙】中，人們認(rèn)為劉酒為“張平山后一人”，對(duì)此劉酒表現(xiàn)出輕視不贊同的樣子，由此可見他對(duì)名利的不屑，有些狂傲，恃才放曠的特點(diǎn)。5.他們都以藝術(shù)創(chuàng)作自娛：淡泊名利，不攀附權(quán)貴；追求無拘無束的自由生活。【解析】本題考查比較評(píng)價(jià)人物形象的能力。重點(diǎn)

47、通過“銜觴賦詩”“飲酒作畫”的比較，在人生追求上求的兩人的共性。兩人一個(gè)“著文章”一個(gè)“擅畫人物”可見他們都有高雅的志趣；陶淵明“不慕名利”，劉酒對(duì)他人以及上洛郡王“張平山后一人”的稱贊表示“不屑”，可見兩人都有淡泊名利、不攀附權(quán)貴的特點(diǎn)；陶淵明“欣然忘食”“晏如也”，劉酒“固怡然”可見二人的率真放達(dá)、追求無拘無束的生活。【乙參考譯文】劉酒，汴州人，沒有名字。自稱名為“酒”，人們稱他為劉酒。他擅長畫人物，清秀有力，且喝酒之后，運(yùn)筆畫作更是如天作。人們認(rèn)為劉酒是畫家張平山之后的又一大家，喝酒之后總是一副輕視的樣子。只要作畫，都要在落款處總要寫一個(gè)“酒”字，寫的是行書，卻又似篆書，這個(gè)“酒”字寫得

48、尤為得意。他曾經(jīng)給上洛郡王作畫，郡王大贊他的畫說：“張平山之后的又一大家！”因?yàn)榫埔庾鞴?，劉酒突然急著要回畫作說：“我還沒有落款?！庇谑蔷瓦M(jìn)入旁邊的房間，拿起筆在畫作上寫了百十個(gè)大大的“酒”字，滿滿都是。上洛郡王非常生氣，將畫作撕裂，把劉酒驅(qū)趕門外。而劉酒卻一直高興快樂的樣子。劉酒在喝醉睡覺之外，只會(huì)作畫，其他一無所知。劉酒和我交往時(shí)間最長，他沒有妻子兒女，經(jīng)常對(duì)我說：“死后勞你料理后事?！币惶?，劉酒正端著酒杯暢飲，忽然離別人世，張開的嘴好像大笑，手里好像還在握著酒杯。我因感懷劉酒先前的囑托，為他買了棺材料理他的后事。十一、閱讀【甲】【乙】兩則選文，完成1-5題。（12分）【甲】舜發(fā)于畎畝之中

49、， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中， 管夷吾舉于士， 孫叔敖舉于海， 百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也， 必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚， 空乏其身， 行拂亂其所為， 所以動(dòng)心忍性， 曾益其所不能。人恒過， 然后能改； 困于心衡于慮而后作， 征于色發(fā)于聲而后喻。 入則無法家拂士， 出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇控懹^初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股

50、以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，太宗謂侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆為敝，不知時(shí)政得失，亦不見過，以是滅亡。朕既在九重，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安寧，便不存意?！咀⑨尅控懹^：唐太宗李世民年號(hào)。存：撫恤。耽：沉溺。九重：深宮之內(nèi)。存意：用心操勞國事。1解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）必先苦其心志（ ）（2）行弗亂其所為（ ）（3）猶割股以啖腹（ ） （4）若耽嗜滋味（ ）2選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)。（ ）（2分）A管夷吾舉于世/皆以

51、美于徐公B故天將降大任于是人也/故時(shí)有物外之趣C曾益其所不能/其如土石何D故卿等為朕之耳目/輟耕之壟上3用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文第段中劃橫線的句子。（2分）4【甲】文采用層層推理的方法，開頭先A ，接著提出了擔(dān)任治國重任的人才必須經(jīng)過磨煉的觀點(diǎn)，然后從正反兩面進(jìn)行推論，最后概括出B的中心論點(diǎn)?！疽摇课奶谡J(rèn)為“為君之道”首先要C。（3分）5【甲】【乙】兩文中劃波浪線的句子都提出了治國的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何異同？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容具體分析。（3分）十一、1（1）使痛苦（2）違背（意愿）（3）大腿（4）喜歡，特別愛好2B3一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤，以后才能（注意）改正。4A：列舉事例；B：生于憂患，死于安樂；

52、C：先撫恤百姓（心存百姓）5同：都強(qiáng)調(diào)了治國需賢臣輔佐這一內(nèi)因。甲文強(qiáng)調(diào)朝廷要有嚴(yán)格執(zhí)法、直言敢諫的賢士；乙文強(qiáng)調(diào)賢臣猶如君主的耳目，要用心操勞國事。異：甲文還強(qiáng)調(diào)外因也能導(dǎo)致亡國的觀點(diǎn)，如果沒有敵對(duì)的國家和外國侵犯的危險(xiǎn)，國家就會(huì)滅亡。而乙文沒有涉及外因。十二、閱讀下列文言文，完成14題。（17分）桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞

53、。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。愚溪詩選（節(jié)選）柳宗元灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎?/p>

54、以染也，名之以其能，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上買小丘為愚丘自愚丘東北行六十步得泉焉又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世，而適類于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智

55、而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。注：斷斷：爭論不休。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行/六十步得泉焉/又買/居之為愚泉。B愚溪之上/買小丘/為愚丘/自愚丘東北行六十步/得泉焉/又買居之/為愚泉C愚溪之上買小丘/為愚丘/自愚丘東/北行六十步/得泉焉/又買/居之為愚泉D愚溪之上/買小丘為愚丘/自愚丘東北行/六十步得泉焉/又買/居之/為愚泉2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A余人各復(fù)延至其家 延：邀請(qǐng)B詣太守，說如此