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文檔簡介
1、2019 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試廣東省模擬試卷(一)語文試題注意事項(xiàng):1 答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試題卷和答題卡上。2 選擇題的作答:每小題選出答案后,用 2B 鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3 非選擇題的作答:用簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4 考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀(36 分)(一)論述類文本閱讀(本題共閱讀下面的文字,完成13 小題,3 題。9 分)道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離“得”,而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性;
2、道德的完滿也不是不要“得”而,是能夠自如地運(yùn)用符合“德”的方式去“得”,儒家“孝”倫理發(fā)展到“德”的階段便,在個(gè)體自身內(nèi)部完成了“孝”的內(nèi)化,但這只是抽象地完成。儒家“孝”倫理的意義與價(jià)值,決不僅僅是精神的自我完成,而是“外化為他物”。這種現(xiàn)實(shí)外化就是“得”,就是使儒家“孝”倫理能夠更有效地干預(yù)現(xiàn)實(shí)社會生活?!暗谩笔侨寮摇靶ⅰ眰惱磉壿嬤\(yùn)行的目的。但“得”的實(shí)現(xiàn)與獲取也不能偏離倫理的邏輯。在儒家“孝”倫理中,“德”與“得”互相投射,形成了具有豐富內(nèi)涵的邏輯結(jié)構(gòu)。第一,“得”必頹有“德”。在中國傳統(tǒng)社會,因?yàn)樾⑿卸@得社會廣泛認(rèn)可的孝子不乏其人,這種認(rèn)可包括物質(zhì)和精神兩方面的嘉獎:在物質(zhì)上能夠獲得
3、上層的封賞,比如對孝子實(shí)行赦免賦稅的優(yōu)惠等;在精神上獲得社會的廣泛贊譽(yù),孝子們被旌表門閭、載入史書,其而能夠因?yàn)樾⑿斜贿x入官。反之,如果有不孝者,則被除名削爵,永世不得續(xù)用。第二,“德”必然能“得”。舜因何能貴為天子,因?yàn)樗词谴笮⒅?,德行高遠(yuǎn)。而且這種大德能使老百姓受益,自然就會受到上天的保佑,所以大德之人必然會“得”?!暗隆辈灰浴暗谩睘槟康?,但“德”卻必然有“得”的報(bào)答。父子是血親相連的天倫關(guān)系,如果孝敬雙親是為了贏得孝子的美名和求得功利,則損害了親親之情,使人失去最基本的情感依托。所以,“得”并非最終目的,只是在進(jìn)行價(jià)值預(yù)設(shè)時(shí),人們確信孝子必然會得到好的歸宿。所以,在主觀動機(jī)上,“德”并
4、非為了“得”;但在客觀效果上,“德”卻必然“得”。第三,有“德”就是“得”。孝的根本是對父母的血緣情感的真實(shí)流露,而不是出于機(jī)心和利益,那種對自然本真的背離會導(dǎo)致孝的矯揉造作。特別是漢代以來,越來越多外在的物質(zhì)利益附加在孝上面,使孝越來越遠(yuǎn)離人性的自然。而孝本該是為人子女良善本性的流露和自然天性的表達(dá),有父母可以供養(yǎng)就是福氣,就是大“得”。孝是道德的始源,是源自人的真性情。這種發(fā)自內(nèi)心的親愛父母之情是時(shí)父母養(yǎng)育之恩的感念和追思,是儒家“孝”倫理深刻的情感基礎(chǔ)。人們?yōu)榱诵⒕锤改付⒕锤改?,不摻雜任何外在的功利目的。由“德”至“得”的邏輯運(yùn)行過程解決的是孝德在現(xiàn)實(shí)社會生活中的得失問題,也即儒家“孝
5、”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程。由此,儒家“孝”倫理逐步形成由現(xiàn)實(shí)的親子血緣關(guān)系出發(fā),最后又回歸現(xiàn)實(shí)生活的邏輯運(yùn)行路徑。(王健嶄儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑研究)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A “得”必須有“德”是指孝子具有孝行,能夠獲得社會物質(zhì)和精神方面的嘉獎。B 儒家“孝”倫理中,“得”是倫理觀念下的生活世界,直接指向現(xiàn)實(shí)社會生活。C “孝”源于對父母的真實(shí)情感,不能有外在的功利目的,這是儒家倫理所推崇的。D “德”與“得”之間的相互轉(zhuǎn)化,實(shí)際上都是儒家“孝”倫理的顯示外化過程。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 文章采用對比、舉例、比喻等方法,論證了
6、儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑。B 文帝從三個(gè)方面充分論證了儒家“孝”倫理中“德”與“得”的相互映射關(guān)系。C 文章從人性的角度論證“孝”的本質(zhì),論證視角較為獨(dú)特,將論證推向了深處。1D 文章以孝德在現(xiàn)實(shí)生活中的得失問題為前提,論證了推行“孝”倫理的必要性。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3 分)A 道德的完滿要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益。B “得”是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的,但必須運(yùn)用合“德”的方式去“得”。C 舜不為“得”而行孝德,但客觀上卻能“得”,可見“德”必然有“得”的報(bào)答。D 要真正落實(shí)儒家“孝”倫理,就要注重“得”,更要強(qiáng)化“德”,二者缺一不可。
7、(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3 小題, 12 分)閱讀下面的文字,完成4-6 題。材料一:在全球衛(wèi)星導(dǎo)航多系統(tǒng)并存競爭和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的背景下,我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)滯后于產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求,用主要依賴國外系統(tǒng);缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,地面應(yīng)用基礎(chǔ)設(shè)施整體能力不足與重復(fù)建設(shè)并存;自主創(chuàng)新能力不足,尚未掌握核心技術(shù),相關(guān)產(chǎn)品與國際先進(jìn)水平差距較大;相關(guān)政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)尚不健全,產(chǎn)業(yè)集中度低,缺少龍頭企業(yè)。因此,需要加快我國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè),促進(jìn)其產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展。應(yīng)到 2020 年,我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展格局將基本形成,產(chǎn)業(yè)應(yīng)用規(guī)模和國際化水平將大幅提升,產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過 4000 億元,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)及其兼
8、容產(chǎn)品在重要行業(yè)得到廣泛應(yīng)用,對國內(nèi)衛(wèi)星導(dǎo)航應(yīng)用市場的貢獻(xiàn)率達(dá)到 60% ,在全球市場具有較強(qiáng)的國際競爭力。(摘編自2013年印發(fā)的國家衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃)材料二:2017 年我國衛(wèi)星導(dǎo)航與位置服務(wù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值已達(dá)到2550億元,較2016年增長20 4%。其中包括與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)直接相關(guān)的芯片、器件、算法、軟件、導(dǎo)航數(shù)據(jù)、終端設(shè)備等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值占比為斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值的貢獻(xiàn)率已達(dá)到 80% 。35 44%,北為了突破北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)核心芯片關(guān)鍵技術(shù)的瓶頸,國內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)打造自主北斗芯片開放平臺。由國內(nèi)企業(yè)所研發(fā)的全球首個(gè)支持新一代北斗三號信號體制的多系統(tǒng)多頻高精度導(dǎo)航定位芯片正式發(fā)布
9、。同時(shí)芯片產(chǎn)業(yè)鏈企業(yè)根據(jù)自身需求針對芯片資源進(jìn)行應(yīng)用功能的二次開發(fā),使芯片的綜合能力得到再一次提升。(摘編自新華網(wǎng)北斗對產(chǎn)業(yè)核心產(chǎn)值貢獻(xiàn)率達(dá)80% , 2018 年 5 月 10 日)材料三:表一北斗與GPS基本情況比較表二北斗相較GPS 的優(yōu)勢(摘編自2017-2022年中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航行業(yè)競爭現(xiàn)狀及十三五投資策略研究報(bào)告)材料四:2018年是北斗系統(tǒng)發(fā)展史上極不平凡的一年,也是建設(shè)任務(wù)最為繁重的一年。組網(wǎng)發(fā)射創(chuàng)造紀(jì)錄,系統(tǒng)運(yùn)行確保穩(wěn)定,國際合作亮點(diǎn)紛呈,應(yīng)用推廣成效顯著。2根據(jù)計(jì)劃,2019至2020年,我國還將發(fā)射11 顆北斗三號衛(wèi)星和1 顆北斗二號衛(wèi)星,在鞏固亞太區(qū)域服務(wù)同時(shí),這將會進(jìn)
10、一步提升全球服務(wù)性能。國內(nèi)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展。交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域應(yīng)用不斷走深走實(shí),全國已有617 萬輛道路營運(yùn)車輛,36 個(gè)中心城市8 萬輛公交車,使用北斗系統(tǒng)。港珠澳大橋采用北斗高精度形變監(jiān)測系統(tǒng),有效保障大橋安全運(yùn)行。基于北斗的高空氣象棵測系統(tǒng),有效改進(jìn)我國中期天氣預(yù)報(bào)質(zhì)量。在大眾應(yīng)用方面,市場銷售的智能手機(jī)大部分支持北斗定位功能;智能車載終端在30 多個(gè)車型上實(shí)現(xiàn)批量應(yīng)用。國際化實(shí)現(xiàn)新突破,北斗贏得海外廣泛贊譽(yù)。緬甸、泰國、阿爾及利亞、俄羅斯等多國相繼采購北斗產(chǎn)品,服務(wù)性能和產(chǎn)品質(zhì)量在當(dāng)?shù)貏?chuàng)下口碑。北斗已進(jìn)入國際民航、國際海事等多個(gè)國際組織標(biāo)準(zhǔn),國際搜救衛(wèi)星組織將北斗納入全球衛(wèi)星搜救系統(tǒng)計(jì)劃。
11、(摘編自中國北斗怎樣服務(wù)全球,人民日報(bào)20184下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3 分)年12月28 日)A 我國全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)面臨著依賴性強(qiáng)、規(guī)劃不到位、國際競爭激烈的問題,快速健康發(fā)展我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)產(chǎn)業(yè),是一項(xiàng)艱巨的重大任務(wù)。B 美國的 GPS 早在上世紀(jì) 70 年代就已建成,現(xiàn)已為本國軍民服務(wù),也為全球服務(wù),我國的北斗雖起步晚,但目前也能為全球提供全面服務(wù)。C 我國北斗系統(tǒng)采用較為先進(jìn)的三頻信號技術(shù),該項(xiàng)技術(shù)的數(shù)據(jù)預(yù)處理能力較強(qiáng),能有效地降低高階電離的負(fù)面影響,大大提高定位的精準(zhǔn)性。D 我國北斗衛(wèi)星系統(tǒng)的國際化程度越來越高,北斗符合相關(guān)的國際組織標(biāo)準(zhǔn),其相關(guān)產(chǎn)品已為多國
12、提供服務(wù),其相關(guān)服務(wù)也被國際組織接受。5下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 大力發(fā)展我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè),加快推動我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè),對促進(jìn)我國經(jīng)擠發(fā)展和提升我國的國際地位都具有重要意義。B 北斗系統(tǒng)應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在增加,與衛(wèi)星導(dǎo)航技術(shù)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模有增大可能,這表明我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)發(fā)展穩(wěn)健。C 由于地域的約束,我國北斗衛(wèi)星地面監(jiān)控沒有建在境外,如果要提升北斗系統(tǒng)在全球的服務(wù)性能,還需發(fā)射更多的北斗衛(wèi)星。D 隨著我國交通運(yùn)輸、氣象預(yù)報(bào)、智能手機(jī)等領(lǐng)域廣泛使用北斗衛(wèi)星系統(tǒng),發(fā)展該系統(tǒng)服務(wù)于民眾的日常生活的主要目的已逐步實(shí)現(xiàn)。6為什么我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)能走出國
13、門?請結(jié)合材料簡要分析。(6 分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共閱讀下面的文字,完成7-93 小題,題。15 分)米缸山下播綠記白瑩每年初夏的育苗工作,對于我們護(hù)林員來說,是一件大事。早上七點(diǎn)多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人,天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過;此起彼伏的鳥語,清澈如露珠;巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊,散發(fā)出濃郁的芳香。米缸山是六盤山的主峰,南北走勢,巍峨高聳,山的東坡落葉松林浩瀚如海,那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個(gè)世紀(jì)八十年代營造起來的。如今站在山下仰望,峰巒蒼翠,林海茫茫,針葉林與天然林林相迥異,林界清晰,卻又融接為一體,像穿在大山身上一件裁剪合
14、體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜,除了清脆的鳥叫聲,幾乎聽不到其他的聲音。我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。育苗工作最能檢驗(yàn)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神,在這個(gè)作業(yè)流程中,大家忙忙碌碌卻又井井有條:開溝、撒種、覆土,各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地,土質(zhì)并不好,屬石塊較多的雜質(zhì)土壤,要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來,還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土,也是女職工們用袋子一點(diǎn)一點(diǎn)背到地里的。這三言兩語就能說清的活,實(shí)際干起來,若不是親自勞作,真的是沒法理解個(gè)中的艱辛。另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管,育苗
15、一經(jīng)結(jié)束,澆水要馬上跟上,經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白,若在干土里經(jīng)過長時(shí)間暴曬,會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁,所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云,朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒,又悄無聲息地飄走了。日影一點(diǎn)一點(diǎn)朝我們的頭頂移過來,長時(shí)間重復(fù)彎腰的動作,大家的腰都有點(diǎn)受不住了,但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事,接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼,那就忍著,誰讓你不把腰放家里呢?相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。3或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地,在是否都套保留著一份最初的記憶?(有刪改)午餐很簡單,蒸饃就榨菜,還有白開水。開水是二臺護(hù)林點(diǎn)供應(yīng),駐點(diǎn)護(hù)林員馬連成是一個(gè)
16、行將退休的老牌護(hù)林員,在這個(gè)點(diǎn)上已經(jīng)十多年,由于管護(hù)人員緊缺,他是這個(gè)點(diǎn)上唯一的一名護(hù)林員,獨(dú)自守護(hù)著這片林區(qū)??吹轿遗恼眨銟泛呛堑卣f,多給我拍幾張。我知道,在大家心里,自己的工作太過平凡,沒有什么值得稱道之處,但是,正是這一個(gè)個(gè)平凡而又普通的崗位,支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。風(fēng)來了,一陣吹得緊似一陣,喚醒了陣陣林濤,草木們也隨風(fēng)舞動,像在普天狂歡。日影在移動,時(shí)光在奔走,地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球; 山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花,每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花,每一朵小花的臉龐,都在燦然仰望著太陽。風(fēng)來,它們歡舞;風(fēng)去,它們靜默。像是聽
17、到了風(fēng)的召喚,云也漸漸聚攏了過來,太陽躲進(jìn)了云層,山谷里變得陰涼起來。育苗進(jìn)行了一多半,我們停了下來,開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱,種子播撒下去之后,只覆蓋了薄薄一層土,容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng),澆上水,種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了,待哪天睡醒了,睜開惺忪的眼睛,伸一伸懶腰,然后相互招呼上一聲,就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了,然后一天天長大,一天天長出葉瓣,待它們有了直面風(fēng)雨陽光的能力,我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時(shí),它們一定會驚呼著,舒展小小的葉片,來擁抱這個(gè)世界。下午,育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步,太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好,細(xì)雨般噴灑的水滴迎
18、著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬上山洼,坐在樹蔭下,眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來,吹動綠波蕩漾,吹來了絲絲的寒意。終有一天, 這些種子會長成小樹苗, 會被栽植到有待綠化的山川峁梁,那里扎根、 成長,撐起一片綠蔭, 攜送一縷清涼, 而每一片隨風(fēng)而舞的葉子,7下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不止確的一項(xiàng)是(3 分)A 文章多處穿插了對風(fēng)、云以及太陽等自然景象的描寫,這樣處理既有利于交待育苗工作的時(shí)間變化,又豐富了文章的審美崽蘊(yùn)。B 將茫茫林海比喻成“綠羅裙”,形象生動,“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。C “我們的到來讓山谷里熱鬧
19、了起來”獨(dú)句成段,頗具匠心,“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng),也開啟了對下文育苗工作的敘寫。D 文章明暗線交織,育苗工作是明線“我”的情感變化是暗線,一明一暗雙線并行,有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路,挖掘文章內(nèi)涵。8文章把育苗工作寫得如此詳細(xì),有何用意?請結(jié)合作品簡要分析。(6 分)9文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊(yùn)?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。? 分)二、古代詩文閱讀(34 分)(一)文言文閱讀(本題共4 小題,19 分)閱讀下面的文言文,完成10-13題。王珣,字元琳,瑯邪臨沂人。弱冠與陳郡謝玄為桓溫掾,俱為溫所敬重。溫嘗謂之曰:“謝掾年四十,必?fù)盱刚裙?jié)。王掾當(dāng)作黑頭公。皆難得之才
20、也?!鲍戅D(zhuǎn)主簿。其時(shí)溫經(jīng)略中夏,竟無寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。文武數(shù)萬人,珣悉識其面。從溫討袁真,封東亭侯,轉(zhuǎn)大司馬參軍、中軍長史。謝安既與珣絕婚,由是二族遂成仇釁。時(shí)人希安意,乃出珣為豫章太守珣兄弟皆謝氏婿,以猜嫌致隙。太傅,珣不之官。除散騎常侍,不拜。安卒后,珣遷侍中,孝武深杖之。轉(zhuǎn)輔國將軍、吳國內(nèi)史,在郡為士庶所悅。征為尚書右仆射,領(lǐng)吏部。帝雅好典籍,與王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。王國寶自媚于會稽,與珣等不協(xié),帝慮晏駕后怨隙必生,故出恭、恢為珣方伯,而委珣尚書令。珣夢人以大筆如椽與之,既覺,語人云:“此當(dāng)有大手筆事。”俄而,帝崩,哀冊謚議,皆珣所草。隆安初,國寶用事,謀黜舊臣。王恭赴
21、謁帝陵,欲殺國寶,珣止之曰:“國寶雖終為禍亂要罪逆未彰今便先事而發(fā)必大失朝野之望非良謀也況擁強(qiáng)兵竊發(fā)于京輦勞師動眾誰謂非逆國寶若遂不改,惡布天下,然后順時(shí)望除之,亦無憂不濟(jì)也。”恭乃止。四年,以疾解職。歲余,卒,時(shí)年五十二。追贈車騎將軍、開府,謚曰獻(xiàn)穆。珣神情朗悟,經(jīng)史明徹,風(fēng)流之美,公私所寄也。時(shí)事艱難,其崎嶇九折,風(fēng)霜備經(jīng),逼于嫌謗,才用不能盡。初, 珣既與謝安有隙,在東聞安薨,便出京師,詣族弟王獻(xiàn)之,曰:“吾欲哭謝公。”獻(xiàn)之驚曰:“所望于法護(hù)。”于是直前哭之甚慟。法護(hù),珣小字也。(晉書·王珣傳,有刪節(jié))【注】黑頭公:頭發(fā)還是黑的,便已位列三公的人。指一個(gè)人年少時(shí)即有作為。410
22、 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3 分)A 國寶雖終為禍亂/ 要罪逆未彰 / 今便先事 / 而發(fā)必大失朝野之望/ 非良謀也/ 況擁強(qiáng)兵/ 竊發(fā)于京輦/ 勞師動眾/ 誰謂非逆B 國寶雖終為禍亂/ 要罪逆未彰/ 今便先事而發(fā)/ 必大失朝野之望/ 非良謀也/ 況擁強(qiáng)兵/ 竊發(fā)于京輦/ 勞師動眾/ 誰謂非逆C 國寶雖終為禍亂/ 要罪逆未彰/ 今便先事而發(fā)/ 必大失朝野之望/ 非良謀也/ 況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/ 于京輦/ 勞師動眾/ 誰謂非逆D 國寶雖終為禍亂/ 要罪逆未彰/ 今便先事/ 而發(fā)必大失朝野之望/ 非良謀也/ 況擁強(qiáng)兵竊發(fā)/ 于京輦/ 勞師動眾/ 誰謂非逆11 下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)
23、內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 弱冠,古代男子二十歲行冠禮,以表示成年,但因?yàn)轶w猶未壯,故有如此稱謂。B 杖節(jié),指執(zhí)持旄節(jié),古代帝王授予將帥兵權(quán)或遣使于四方,給予旄節(jié)以為憑信。守,中國古代的一種地方職官,一般是指掌管地方郡一級行政區(qū)的地力行政官。C 太D 晏駕,晏,遲;駕,皇帝的車駕。晏駕原來指宮車遲出,隱諱說帝王不上早朝。12 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 王珣年少得志,為桓溫所賞識。王珣年青時(shí)與謝玄一起擔(dān)任桓溫的屬吏,桓溫對二人敬重有加,認(rèn)為兩人是難得的人才,將來會在仕途上有一番作為。B 王珣富有才學(xué),為文頗有造詣?;实厶貏e委任王珣為尚書令,王珣夢見有
24、人把如椽大筆交予他,他以為這是有大手筆之事的預(yù)兆,后王珣之夢果應(yīng)驗(yàn)。C 王珣不計(jì)前隙,深切表達(dá)哀情。雖然王謝二家有前怨,但在謝安去世時(shí),王珣表達(dá)了想去為謝安哭靈的意愿,族弟王獻(xiàn)之表示異議,但王珣堅(jiān)持己見。D 王珣德能兼?zhèn)洌驎r(shí)不能盡才。王珣精通經(jīng)史,擁有眾人認(rèn)可的風(fēng)流之美,可惜他遭逢艱難的時(shí)勢,經(jīng)歷坎坷,迫于嫌隙誹謗,未能充分發(fā)揮才能。13 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)( 1)其時(shí)溫經(jīng)略中夏,竟無寧歲,軍中機(jī)務(wù)并委珣焉。(5 分)( 2)帝雅好典籍,珣與王恭、郗恢等并以才學(xué)文章見昵于帝。(5 分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題, 9分)閱讀下面這首詩,完成14-15 題。平
25、山堂王安石城北橫岡走翠虬,一堂高視兩三州。淮岑日對朱欄出,江岫云齊碧瓦浮。墟落耕桑公愷悌,杯觴談笑客風(fēng)流。不知峴首登臨處,壯觀當(dāng)年有此不?【注】平山堂:在今揚(yáng)州西北蜀岡上,為歐陽修做揚(yáng)州知州時(shí)所建。愷悌:和樂平易。14 下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A 平山堂建造在形如虬龍的山崗上,登堂就可以眺望江南,景色一覽無余。B 歐陽修為政期間的和樂平易之風(fēng),在他的名作醉翁亭記中也有表達(dá)。C 尾聯(lián)通過“峴首”和“平山堂”的對比,間接贊賞建堂者的眼光和魄力。D 本詩語言含蓄,寫景與敘事相結(jié)合,表達(dá)了作者對隱居生活的向往之情。15 詩人如何表現(xiàn)平山堂的“壯觀”?請結(jié)合頷聯(lián)簡要分析。(6 分)(
26、三)名篇名句默寫(本題共1 小題, 6 分)16 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)( 1 )荀子·勸學(xué)中寫無身體優(yōu)勢的蚯蚓,可以得到自己所需要的,是因?yàn)橛眯膶R?;“,”,是因?yàn)橛眯母≡辍#?2 )杜牧阿房宮賦在描寫阿房官樓閣盤結(jié)交錯(cuò)、曲折回旋后,緊接著分別用比喻、夸張的修辭手法寫宮殿之多的兩句是“,”。( 3 )辛棄疾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之上片中“”以兩個(gè)連續(xù)性的動作塑造了一個(gè)壯士形象,下片寫如果能完成功業(yè),就會“”。三、語言文字運(yùn)用(20 分)閱讀下面的文字,完成17-19 題。站在古鎮(zhèn)譙樓,我不禁撫今追昔。古鎮(zhèn)作為交通要隘的功能已成歷史,但黃峭遣子孫秉承家訓(xùn)
27、到各地創(chuàng)業(yè)傳5承家風(fēng)的故事,至今讓人。黃峭子孫們在一個(gè)地方站穩(wěn)腳跟后,第二代或第三代又分出一支到外地打拼,成家創(chuàng)業(yè),周而復(fù)始。多年的遷徒,不僅是地理上的變動,更是歷史與文化的傳揚(yáng)。一批賢者傳播文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。家訓(xùn)家風(fēng)為何能顯示出如此強(qiáng)大的生命力?第四十四代子孫黃子曦娓娓道來:黃峭棄官歸鄉(xiāng)后創(chuàng)建和平書院,培養(yǎng)棟梁人才,撰寫家訓(xùn)十七款;當(dāng)代古鎮(zhèn)人則,把古代家訓(xùn)家風(fēng)沐浴于時(shí)代新風(fēng)中,賦予其新的內(nèi)容。中國自古就是重視家風(fēng)傳承的國度,家是人生的起點(diǎn),也是國家的根基,(),會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用。在令人且充滿誘惑的世
28、界里,我們多想想先輩的諄諄教誨,回憶先輩們的創(chuàng)業(yè)艱辛,定能從中獲得強(qiáng)大的精神動力,在前行的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。17 依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)A 津津樂道革故鼎新目不暇接篳路藍(lán)縷D 樂此不疲繼往開來目不暇接櫛風(fēng)沐雨C 津津樂道繼往開來眼花繚亂篳路藍(lán)縷D 樂此不疲革故鼎新眼花繚亂櫛風(fēng)淋雨18 文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)A 一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代孕育了閩南語歌曲愛拼才會贏,它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。B 一批賢者傳播文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌。C 一批賢者傳播
29、文明火種,延續(xù)文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼。D 一批賢者延續(xù)文明火種,發(fā)展文化基因,在當(dāng)代所孕育的閩南語歌曲愛拼才會贏,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝烁谊J敢拼的精神風(fēng)貌的表現(xiàn)。19 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3 分)A 祖先創(chuàng)造的輝煌文明,是一種永恒的精神能源B 祖先創(chuàng)造了作為永恒的精神能源的輝煌文明C 文明的輝煌由祖先創(chuàng)造,是一種永恒的精神能源D 永恒的精神能源,是由祖先創(chuàng)造的一種輝煌文明20 閱讀下面的文段,完成題目。(5 分)我是一位酷愛看書的女孩,惠存了許多經(jīng)典名著,經(jīng)常閱讀別人的作品。前些日子,讀到了我的舍弟撰述的一段抒情文字:青瓦上的故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)
30、的多愁、農(nóng)歷里的季節(jié)、親人的傾訴;是童年的遙想、民間的歌謠、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴;也是李商隱纏綿的“巴山夜雨”、。古人如此,今人也如此。( 1)文段有三處表述不當(dāng),請找出并修改。(3 分)( 2)請仿照畫線部分,在空白橫線處補(bǔ)寫兩句,要求風(fēng)格一致,形成排比。(2 分)21 在某次“中國好網(wǎng)民”公益廣告作品網(wǎng)上評選活動中,小馬在自己的朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了下面這幅作品,請你幫小馬配上一段文字,描述作品內(nèi)容,闡述推選理由,以便得到更多朋友的支持。要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過 100 字。( 6 分)6四、寫作(60 分)22 閱讀下面的材料,按要求作文。趙州橋建于隋朝,巍然挺立,氣勢雄渾,體現(xiàn)了古代勞動人
31、民的智慧和才干,是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正或開通,體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神,是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋,傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會,喜鵲群集銀河,相銜成橋,以渡織女。“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋粱。從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢想,中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇文章,想象以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會上發(fā)表演講。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。語文試
32、題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1【理解篩選】(3 分)D (結(jié)合第一段可知,由“德”至“得”是儒家“孝”倫理的現(xiàn)實(shí)外化過程,由“得”至“德”是儒家“孝”倫理的內(nèi)化過程。所以,D 選項(xiàng)表述有誤)2【論證分析】(3 分)A (文章主要論證了儒家“孝”倫理的邏輯運(yùn)行路徑,采用了對比、舉例等論證方法,但沒有采用比喻的論證方法)3【內(nèi)容分析】(3 分)C (A 選項(xiàng),原文“道德的本質(zhì)不是遠(yuǎn)離得,而是要學(xué)會如何在處理現(xiàn)實(shí)復(fù)雜利益關(guān)系中獲得正當(dāng)性”,可見,要求我們學(xué)會用不偏離倫理的方式去獲得復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中的正當(dāng)利益是道德的本質(zhì)。B 選項(xiàng),結(jié)合第一段可知,“得”是儒家“孝”倫理邏輯運(yùn)行的目的。結(jié)合第三段可知,“得”并非
33、最終目的。因此,“得”并非是“孝”倫理邏輯運(yùn)行的終極目的。D 選項(xiàng),從全文來看,“得”與“德”同等重要,都是落實(shí)儒家“孝”倫理的路徑。所以,ABD 選項(xiàng)表述有誤)4【內(nèi)容理解】(3 分)B(曲解文意。根據(jù)材料三表一可知,中國的北斗計(jì)劃2020 年全球組網(wǎng),因此目前還不能為全球提供全面服務(wù))5【概括分析】(3 分)D (推斷有誤。我國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)在國內(nèi)的應(yīng)用領(lǐng)域不斷拓展,但根據(jù)材料三表一可知,北斗衛(wèi)星系統(tǒng)主要用于軍事,而非民用)6【篩選分析】(6 分)我國衛(wèi)星導(dǎo)航產(chǎn)業(yè)市場發(fā)展前景良好,具有較強(qiáng)的國際競爭力;國內(nèi)芯片研發(fā)企業(yè)自主研發(fā)技術(shù),具備核心技術(shù);與GPS 相比,北斗在定位精度、三頻信號方
34、面具有優(yōu)勢。 每點(diǎn) 2 分,共 6 分。每一點(diǎn)能答出關(guān)鍵詞即可得分,如:發(fā)展前景好(或貢獻(xiàn)率高)、國際競爭力強(qiáng);自主研發(fā)、核心技術(shù);定位精度、三頻信號 7【分析鑒賞】(3 分)D (“文章明暗線交織”“我的情感變化是暗線”,理解錯(cuò)誤。文章并沒有采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)形式,“我”的情感也沒有發(fā)生變化)8【鑒賞評價(jià)】(6 分)照應(yīng)標(biāo)題,標(biāo)題為“米缸山下播綠記”,詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容;突出護(hù)林工作的艱辛,表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì);詳寫育苗工作,提醒人們要保護(hù)大自然,珍愛人類的大家園。(每點(diǎn) 2 分,共 6 分)9【探究意蘊(yùn)】(6 分)從生長的環(huán)境來看,指的是對所生長的山谷和土地的記憶;
35、從與人的關(guān)系來看,指的是護(hù)林員艱辛育苗、細(xì)心呵護(hù)的記憶;從情感的表達(dá)來看,指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感;從主旨的揭示來看,指的是人與自然共筑家園的記憶。(每點(diǎn)2 分,任意三點(diǎn)6 分)710 【文言斷句】(3 分)B (“而發(fā)”應(yīng)該屬于前句,“今便先事而發(fā)”是一個(gè)整體,意為“現(xiàn)在就事先發(fā)起進(jìn)攻”;“竊發(fā)”屬于后句,“竊發(fā)于京輦”是一個(gè)整體,意為“私白發(fā)兵至京城”。綜合以上分析,故答案選B)11 【文化常識】(3 分)D (晏駕,舊為帝王駕崩的隱諱說法)12 【歸納概括】(3 分)C (“族弟王獻(xiàn)之表示異議”錯(cuò)誤,原文“獻(xiàn)之驚曰:所望于法護(hù)?!币鉃椤巴醌I(xiàn)之驚訝地說:我期望法護(hù)這樣做?!彼酝醌I(xiàn)
36、之是理解和支持的)13 【文言翻譯】(10 分)( 1)當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原,始終沒有安寧的時(shí)刻,桓溫把軍隊(duì)中機(jī)要的事務(wù)全部委托王珣辦理。(答出 “經(jīng)略 ”“競”“委”意各1 分,句意2 分)( 2)皇帝非常(向來)喜好典籍,王珣與王恭、郗恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。(答出 “雅”“以 ”“見? 于”意各1 分,句意2 分)參考譯文:王珣,字元琳,是瑯琊臨沂人。二十歲時(shí)與陳郡人謝玄共為桓溫的屬吏,一起被桓溫敬重。桓溫曾對他們說:“謝掾在四十歲時(shí),一定擁有使臣所執(zhí)的旄節(jié)。王掾應(yīng)當(dāng)作身居高位的青年人。都是難得的人才?!?王珣轉(zhuǎn)任主簿。當(dāng)時(shí)桓溫籌劃治理中原,始終沒有安寧的時(shí)刻,桓溫把軍隊(duì)中機(jī)
37、要的事務(wù)全部委托王珣辦理。文臣武將數(shù)萬人,王珣全都能認(rèn)識他們的面孔。王珣跟隨桓溫征討袁真,被封為東亭侯,轉(zhuǎn)任大司馬參軍、中軍長史。王珣兄弟都是謝氏的女婿,因?yàn)椴录啥a(chǎn)生了嫌隙。太傅謝安與王珣斷絕婚姻關(guān)系,因此兩個(gè)家族結(jié)成冤家。當(dāng)時(shí)的人為了迎合謝安的意旨,于是外任王珣為豫章太守,王珣不去就職。任他為散騎常侍,王珣不接受任命。謝安死后,王珣升任侍中,孝武帝十分信賴他。轉(zhuǎn)任王珣為輔國將軍、吳國內(nèi)史,王珣在郡中受到士人庶族的愛戴。朝廷征召王珣為尚書右仆射,兼領(lǐng)吏部?;实鄯浅#ㄏ騺恚┫埠玫浼醌懪c王恭、郗恢等人一起憑借才學(xué)文章而被皇帝親近。王國寶向會稽王諂媚,而與王珣等人不和,孝武帝考慮到自己辭世后諸
38、人必定會產(chǎn)生仇怨,因而派遣王恭、郗恢出京擔(dān)任一方之長,而委任王珣為尚書令。王珣夢見有人給他如椽大筆,夢醒后,他對人說:“這預(yù)示著將有大手筆之事?!辈痪茫⑽涞廴ナ?,哀冊謚議等所有文章,都由王珣起草。隆安初年,王國寶掌握實(shí)權(quán),謀議廢黜舊臣。王恭赴帝陵謁墓,想殺掉王國寶,王珣制止說:“王國寶雖然終將釀成禍亂,但關(guān)鍵在于他的罪行尚未顯露,如果事先發(fā)起進(jìn)攻,一定會使朝野大失所望,不是好的計(jì)謀。況且我們擁有強(qiáng)兵,私自發(fā)兵至京城,調(diào)動軍隊(duì)驚動百姓,誰會說這種舉動不是叛逆呢?王國寶如果頑固不改,罪惡遍布天下,這之后我們順應(yīng)時(shí)人的愿望而除掉他,無須憂慮不會成功?!蓖豕П愦蛳嗽瓉淼南敕āB“菜哪?,王珣因病解職
39、。一年多后,死去,當(dāng)年五十二歲。追贈車騎將軍、開府,謚號獻(xiàn)穆。王珣神情開朗聰穎,精通經(jīng)史,具有公私都有所寄望的風(fēng)流之美。時(shí)勢艱難,他歷經(jīng)坎坷,飽經(jīng)風(fēng)霜。迫于嫌隙誹謗,沒有充分發(fā)揮才用。當(dāng)初,王珣與謝安有矛盾,在東都聽說謝安逝世,就出都城,到了族弟王獻(xiàn)之處,說:“我想去為謝安哭靈?!蓖醌I(xiàn)之驚訝地說:“我期望法護(hù)這樣做?!庇谑峭醌憦街比橹x安哭靈且十分悲痛。法護(hù),是王珣的小字。14 【分析鑒賞】(3 分)D (本詩主要表達(dá)對平山堂壯觀景象的贊嘆,以及對歐陽修的敬佩之情,并沒有表達(dá)歸隱之情)15 【鑒賞評價(jià)】(6 分)站在高堂上可以看到淮岑上的太陽對著朱欄冉冉升起,江岫上的云煙與平山堂的碧瓦一起升騰
40、浮動,寫出平山堂的視野開闊。運(yùn)用以動寫靜的手法,賦予碧瓦動態(tài)之美,突出平山堂景觀的壯麗。通過朱欄、白云、碧瓦等景物色彩的組合,描繪平山堂景象的絢麗。(每點(diǎn) 2 分,共6 分)16 【名句名篇默寫】(6 分)( 1)蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者( 2)蜂房水渦矗不知乎(其)幾千萬落( 3)醉里挑燈看劍贏得生前身后名(每個(gè)句子1 分,共 6 分,若有錯(cuò)字,該句子不得分)17 【成語使用】(3 分)C (津津樂道:很有興趣地說個(gè)不停。樂此不疲:因喜歡做某事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。這里根據(jù)語境,應(yīng)用“津津樂道”。革故鼎新:舊指朝政變革或改朝換代。現(xiàn)泛指除去舊的,建立新的。繼往開來
41、:繼承前人的事業(yè),開辟未來的道路。這里根據(jù)語境,應(yīng)用“繼往開來”。目不暇接:形容東西多,來不及觀看或看不過來。眼花繚亂:看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜,無法辨清。這里根據(jù)語境,應(yīng)用“眼花繚亂”。篳路藍(lán)縷:駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形8容創(chuàng)業(yè)的艱苦。櫛風(fēng)沐雨:櫛,梳頭發(fā);沐,洗頭發(fā)。風(fēng)梳發(fā)雨洗頭。形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波?!昂`路藍(lán)縷”專指開創(chuàng)的艱苦,“櫛風(fēng)沐雨”側(cè)重形容辛苦。這里根據(jù)語境,應(yīng)用“篳路藍(lán)縷”)18【辨析病句】(3 分)B (A 項(xiàng),搭配不當(dāng),“發(fā)展”與“基因”不能搭配。C 項(xiàng),成分殘缺,句末應(yīng)加上“的精神風(fēng)貌”。D項(xiàng),搭配不當(dāng),“發(fā)展”與“基因
42、”不能搭配;句式雜糅,“體現(xiàn)了”和“的表現(xiàn)”雜糅)19【表達(dá)連貫】(3 分)A (根據(jù)后文的“會對子孫后代優(yōu)良品格的形成起到關(guān)鍵作用”,主語應(yīng)該是“輝煌文明”,所以A 項(xiàng)最恰當(dāng))20【表達(dá)得體及仿寫】(5 分)( 1)“惠存”改為“保存”或“收藏”?!拔业纳岬堋敝貜?fù)了,改為“我的弟弟”或刪掉“我的”?!白觥备臑椤皩憽保ā白觥币话阌糜谏鐣茖W(xué)或自然科學(xué)的著作上,文藝創(chuàng)作不宜用)。(每點(diǎn)1分,共 3 分)( 2)李太白清幽的“床前明月”(1 分)陶淵明悠閑的“采菊東籬”(1 分)21 【表達(dá)準(zhǔn)確連貫】( 6 分)參考答案:面面中三人團(tuán)結(jié)協(xié)作,共騎一輛白行車,一路搭載著“文明、網(wǎng)絡(luò)、和諧”三個(gè)醒目標(biāo)語。整幅作品構(gòu)圖形象,設(shè)計(jì)簡潔,生動表達(dá)了中國網(wǎng)民“網(wǎng)絡(luò)文明,你我同行”的心聲。支持優(yōu)秀公益廣告,希望你也能轉(zhuǎn)發(fā)?。▋?nèi)容完整2 分,闡述理由2 分,呼吁支持2 分;表述欠準(zhǔn)確,語言欠連貫,酌情扣分)22 【寫作】(60 分)【寫作提示】材料列舉了與中國有關(guān)的四座“橋”,它們分別是古代的趙州橋、當(dāng)代的港珠澳大橋、傳說中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋。橋的內(nèi)涵異常豐富,
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