人教新課標(biāo)版八上期中知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)及測(cè)試

1、人教新課標(biāo)版八上期中知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)及測(cè)試【基礎(chǔ)鞏固】綏靖（suí jìng）聿（yù）    鄂（è）    豫 （yù）   阻遏（è）   擊潰（kuì）   寒噤（jìn）    仄（zè）歪 轉(zhuǎn)彎抹（mò）角  瘧子（yào）  躥（cun）  拂（fú）曉

2、0; 地窖（jiào）  鞠躬（j gng） 瓦礫（lì）    顫巍巍（chàn wi） 篋（qiè）  贓物（zn） 制裁（cái 朝（cháo）圣    靜穆（mù）    荒謬（miù） 震悚（sng） 駭（hài） 孤孀（shung）惶（huáng）急 詰（jié）問(wèn) 渴慕（mù） 疏（sh）懶 差（chi）使 狼藉（j

3、7;） 蹣跚（pánshn）頹唐（tuí） 瑣屑（suxiè）凼（dàng） 尷尬（gngà） 傴僂（yl） 翳（yì） 取締（dì） 荒僻（pì）滯（zhì）笨 愧怍（zuò） 吊唁（yàn） 唏噓（xx） 噩（è）耗 呵斥（chì） 焦灼（zhuó） 文縐縐（zhu）伎（jì）倆 顛沛（dinpèi）夾（ji）岸 舍（sh）船 極狹（xiá） 豁（huò）然開(kāi)朗 屋舍（shè）儼（yn）然 阡（qin)

4、陌（mò）交通 種（zhòng）作 衣著（zhuó） 黃發(fā)垂髫（tiáo） 怡（yí）然自樂(lè)便要（yo）還家 邑（yì）人 遂（suì） 間（jiàn）隔 嘆惋（wn） 郡（jùn）下 詣（yì） 案牘（dú） 蕃（fán） 淤(y)泥 濯（zhuó）清漣 褻（xiè）玩 鮮(xin)器皿（mn) 罔（wng） 貽（yí） 二黍（sh） 箬（ruò）篷 糝（sn）之 峨冠（gun） 多髯（rán） 衣褶（zh） 彌（m

5、7;）勒 袒(tn)胸露（lù）乳（r） 矯（jio）首昂視 不屬（sh） 詘（q） 歷歷數(shù)(sh)也 一楫（jí） 椎（chuí）髻（jì）仰面 攀（pn）右趾 撫（f）爐 稍夷（yí） 篆（zhuàn）章 箬（ruò）篷 篆（zhuàn）文 選賢與(j)能 講信修睦(mù) 矜(gun) 男有分(fèn) 惡(wù) 搔(so) 簪（zn) 決眥（zì） 逾（yú） 戍（shù） 二、詞語(yǔ)積累    綏靖：安撫，平定

6、60;   尖利：尖銳；銳利    能耐：技能、本能    悠閑：閑適自得    寒噤：因寒冷而哆嗦    陰慘：指人悲傷的感情。  指秋冬節(jié)序。  暗淡凄慘。  陰森的樣子。    仄歪：傾斜、歪斜    央告：央求    轉(zhuǎn)彎抹角：沿著彎彎曲曲的路走，比喻說(shuō)話(huà)做事不直截了當(dāng)。    編算：方言，有計(jì)劃、盤(pán)

7、算的意思。    瘧子：即瘧疾，一種急性傳染病。癥狀是發(fā)冷發(fā)熱，發(fā)熱后大量出汗，頭痛，口渴，全身無(wú)力。    躥：向上或向前跳    張皇失措：慌慌張張，不知怎么辦才好    瓦礫：破碎的磚頭瓦片。    顫巍巍：抖動(dòng)搖晃。多用來(lái)形容老年人或病人的某些動(dòng)作。    精疲力竭：形容非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有。竭：盡。    名副其實(shí)：名稱(chēng)或名聲與實(shí)際相符合。副：符合。  

8、  永垂不朽：永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。垂，流傳。朽，腐爛。    篋：箱子。    贓物：用非法手段獲取的財(cái)物。    制裁：懲處    蕩然無(wú)存： 蕩然：完全空無(wú)。形容東西完全失去，一點(diǎn)沒(méi)有留下。    朝圣：宗教徒朝拜宗教圣地絮說(shuō)：絮絮叨叨地說(shuō)震悚：身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫動(dòng)惶急：驚慌焦急詰問(wèn)：追問(wèn)；責(zé)問(wèn)渴慕：非常思慕疏懶：懶散、松懈；懈怠狼藉：亂七八糟的樣子慘淡：凄慘暗淡，不景氣賦閑：失業(yè)在家勾留：短時(shí)間停留蹣跚：因?yàn)橥饶_不靈便，走路緩

9、慢搖擺的樣子。頹唐：衰頹敗落觸目傷懷：看到（家庭敗落的情況）心里感到悲傷。懷，心。情郁于中：感情積聚在心里?，嵭迹杭?xì)小而繁多的事。交卸：舊時(shí)官吏卸職，向后任交代。典質(zhì)：（把財(cái)產(chǎn)、衣物）典當(dāng)、抵押出去。典，當(dāng)。質(zhì)，抵押。尷尬：神色、態(tài)度不自然。煩躁：煩悶急躁微不足道：微：細(xì)，小；足：值得；道：談起。微小得很，不值得一提。指意義、價(jià)值等小得不值得一提。大庭廣眾：大庭：寬大的場(chǎng)地；廣眾：為數(shù)很多的人群。指聚集很多人的公開(kāi)場(chǎng)合。塌?。核萜茢?湊合：將就 傴僂：腰背彎曲。滯笨：呆滯笨拙愧怍：慚愧吊唁：祭奠死者并慰問(wèn)家屬。接濟(jì)：在物質(zhì)上援助。伎倆：不正當(dāng)?shù)氖侄巍ｎ嵟妫旱?，比喻處境窘迫困頓。窮愁潦倒：窮

10、愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書(shū)人境遇困苦，意志消沉風(fēng)塵苦旅：風(fēng)塵，比喻旅途勞累；雞零狗碎：形容事物零碎細(xì)小，不成系統(tǒng)。低眉順眼：低著眉頭，兩眼流露出順從的神情。形容馴良、順從。芳草鮮美：花草新鮮美麗，芳：花 ；鮮美：新鮮，美麗 林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類(lèi)活用） 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子。然，的樣子?；砣唬盒稳蓍_(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊而明亮。 儼然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像。 阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走

11、向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互 相 通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）（古今異義） 雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。相聞：可以互相聽(tīng)到。 種作：指世代耕種勞作的人。 衣著：穿著打扮。 黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。 怡然：愉快、高興的樣子。 問(wèn)訊：詢(xún)問(wèn)打探（消息）。 妻子：（古今異義）古義：指妻子、兒女。今義：男子的配偶。 邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。 絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方。 今義：沒(méi)有明顯出路的困境；進(jìn)退維谷的境地。 絕：絕處 無(wú)論：不要

12、說(shuō)，（更）不必說(shuō)?！盁o(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義） 為：給。 具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：同“俱”，詳細(xì)，詳盡。） 所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)） 嘆惋：感嘆，惋惜。 不足：不值得。（古今異義） 便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。 處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類(lèi)活用) 詣：拜見(jiàn)。 欣然：高興的樣子。 問(wèn)津：?jiǎn)柭?，這里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。 世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。斯是陋室：這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：此，這。是：表

13、判斷。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。 惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡(jiǎn)陋了）惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：香氣，這里指品德高尚。 鴻儒：即大學(xué)問(wèn)家，這里指博學(xué)而又品德高尚的人。鴻：大。儒：舊指讀書(shū)人。 白丁：平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 調(diào)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的古琴。 金經(jīng)：指用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。 亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動(dòng)用法，使亂，擾亂。 勞形：使身體勞累（使動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用法，使勞累。形：形體、身體。 清漣：水清而有微波，這里指清水。 中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。 不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。意思是不牽牽連

14、連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。 香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。 褻玩：玩弄 隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世； 君子：指道德品質(zhì)高尚的人。 菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”） 宜乎眾矣：（愛(ài)牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。 奇巧人：指手藝奇妙精巧的人 徑寸之木：直徑一寸的木頭。徑，直徑。 嘗：曾經(jīng)。 有奇：多一點(diǎn)。有：通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。奇：零數(shù)。 箬篷：用篛竹葉做成的船篷。篛的異形字是“箬”。 石青糝之：用石青涂在刻著字的凹處。石青：一種青綠色顏料。糝：涂。 峨冠：戴

15、著高高的帽子。 手卷：橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。 如有所語(yǔ)：好像在說(shuō)什么話(huà)似的。語(yǔ)，說(shuō)話(huà)。 絕類(lèi)彌勒：極像佛教的彌勒菩薩。類(lèi)，像。 矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。 不屬：不相類(lèi)似。 歷歷數(shù)也：清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。歷歷：分明可數(shù)的樣子。 了了：清清楚楚。 修狹：長(zhǎng)而窄。 大道：古代指政治上的最高理想。 選賢與能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與，通“舉”，推舉，選舉。 講信修睦：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 親：意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。 有所養(yǎng)：得到供養(yǎng)。 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，老而無(wú)妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無(wú)夫的人。孤，幼而無(wú)父的人。獨(dú)，老而

16、無(wú)子的人。廢，殘疾人。疾，有病的人。 男有分：男子有職務(wù)。分，職分，指職業(yè)、職守。 女有歸：意思是女子有歸宿。歸，指女子出嫁。 外戶(hù)：泛指大門(mén)。 大同：指理想社會(huì)。同，有和平的意思。一何：何其、多么。 附書(shū)至：捎信回來(lái)。 完裙：完整的衣服。 老嫗：老婦人。 猶得：還能夠。得：能夠。 晨炊：早飯。 泣幽咽：低微斷續(xù)的哭聲。有淚無(wú)聲為“泣”，哭聲哽塞低沉為“咽”。 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱(chēng)“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對(duì)泰山的尊稱(chēng)。 夫如何：怎么樣。夫：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。 青未了：指郁郁蒼蒼的山色無(wú)邊

17、無(wú)際，浩茫渾涵，難以盡言。 造化：這里指大自然。 神秀：天地之靈氣。 三、文學(xué)常識(shí)1人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江和中原我軍解放南陽(yáng)兩則新聞的作者是毛澤東。 毛澤東，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。中華人民共和國(guó)的締造者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家，詩(shī)人，書(shū)法家。他的講話(huà)稿收在毛澤東選集中，詩(shī)詞收在毛澤東詩(shī)詞文集，撰寫(xiě)的新聞消息收在毛澤東新聞作文選中。人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江選自解放日?qǐng)?bào)，中原我軍解放南陽(yáng)選自東北日?qǐng)?bào)。2.蘆花蕩選自孫犁文集。作者孫犁，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，原名孫樹(shù)勛，河北省平安縣人。本文是作者的“白洋淀紀(jì)事之二”，“之一”是他的另一篇小說(shuō)荷花淀。3.蠟燭選自閱讀和欣賞，茅盾譯。這篇

18、文章的作者是西蒙諾夫，蘇聯(lián)作家，其代表作有三部曲生者與死者軍人不是天生的最后的夏天等。4.就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信選自雨果文集，作者雨果(人名)，法國(guó)作家，代表作品有小說(shuō)巴黎圣母院、悲慘世界等。5.親愛(ài)的爸爸媽媽選自人民日?qǐng)?bào)，作者聶華苓，美國(guó)華裔作家，文學(xué)翻譯家?，F(xiàn)已出版了短篇小說(shuō)集翡翠貓一朵小白花臺(tái)灣軼事及長(zhǎng)篇小說(shuō)失去的金鈴子桑青與桃紅千山外，水長(zhǎng)流，散文集夢(mèng)谷集三十年后，翻譯集百花文集等。6阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>選自朝花夕拾。作者魯迅，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。發(fā)表中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話(huà)小說(shuō)狂人

19、日記，小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編等，散文集有朝花夕拾，散文詩(shī)集有野草，雜文集有而已集墳二心集華蓋集等。7.背影選自朱自清散文全集。作者朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。散文代表作品有荷塘月色春等。8.臺(tái)階選自小說(shuō)集臺(tái)階。作者李森祥，浙江衢州人。9.老王選自楊絳文集。作者楊絳，原名楊季康，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究員、作家、評(píng)論家、翻譯家。10.信客選自秋雨散文。作者余秋雨，浙江余姚人，我國(guó)當(dāng)代著名藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。作品有文化苦旅千年一嘆山居筆記借我一生戲劇理論詩(shī)稿文明的碎片秋雨散文等。11.桃花源記選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉著名詩(shī)

20、人。代表作歸去來(lái)兮辭、桃花源詩(shī)并序、歸園田居、五柳先生傳等。12.陋室鉻選自全唐文。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱(chēng)劉賓客。有劉禹錫集。愛(ài)蓮說(shuō)選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有太極圖說(shuō)通書(shū)等。13.核舟記選自清張潮編輯的虞初新志。作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。14.大道之行也選自禮記·禮運(yùn)。禮記，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書(shū)”指論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸，“五經(jīng)”指詩(shī)經(jīng)、尚書(shū)、禮記、易經(jīng)、春秋。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思

21、想家、教育家。    15.望岳春望石壕吏選自杜詩(shī)詳注。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老，后人稱(chēng)他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏）“三別”（新婚別、垂老別、無(wú)家別）春望、北征等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱(chēng)為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。【重點(diǎn)課文內(nèi)容理解】中國(guó)人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江【文中重點(diǎn)知識(shí)識(shí)記】（1）本文是一篇新聞消息。新聞結(jié)構(gòu)分為五部分： 標(biāo)題：迅速了解文章內(nèi)

22、容；主要分為三部分：引標(biāo)題 主標(biāo)題 副標(biāo)題 導(dǎo)語(yǔ)：對(duì)整篇新聞的概括。 主體：具體說(shuō)明主要事件。 背景：加深對(duì)事件的理解。 結(jié)語(yǔ)：對(duì)事件的評(píng)論。（2）新聞的六要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物，事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，與記敘文六要素相同。 （3）消息包括動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)道、新聞述評(píng)。 （4）新聞的特點(diǎn)：真實(shí)性。讓事實(shí)說(shuō)話(huà)，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確，不能虛構(gòu)或夸張。 簡(jiǎn)明性。篇幅短小，語(yǔ)言精煉，簡(jiǎn)明扼要，針對(duì)性強(qiáng)。 及時(shí)性。報(bào)道迅速及時(shí)?！局锌兼溄印?.西路軍與東路軍是同時(shí)發(fā)起渡江作戰(zhàn)的，為什么先說(shuō)西路軍，再說(shuō)東路軍？中路軍首先發(fā)起渡江作戰(zhàn)，所以先說(shuō)。西路軍和中路軍所遇敵情一樣，敵軍抵抗甚為微弱，而東線敵軍抵

23、抗較為頑強(qiáng)，所以西路接著中路說(shuō)，合在一起，可以議一議。最后說(shuō)東路激戰(zhàn)，文勢(shì)也涌起高潮。2.人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江分述三路戰(zhàn)況，為什么又能一氣呵成？這篇新聞的主體，三路三個(gè)層次，看三個(gè)層次的銜接，就可以悟出全文一氣呵成的道理。中路和西路，都從時(shí)間說(shuō)起，中路一層開(kāi)頭是“二十日夜起”，西路一層開(kāi)頭是“二十一日下午五時(shí)起”，這樣并列，層次分明，又緊相銜接。說(shuō)了西路戰(zhàn)況之后，又合起來(lái)有所議論，議論最后一句是“湯恩伯認(rèn)為南京江陰段防線是很鞏固的，弱點(diǎn)只存在于南京九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天，東面防線又被我軍突破了”。話(huà)題從“西面”轉(zhuǎn)向“東面”，很巧妙很自然地轉(zhuǎn)到了下一層。可見(jiàn)，作者是很注意一

24、層與一層之間的銜接的，所以全文流轉(zhuǎn)順暢，一氣呵成。背影【文中重點(diǎn)知識(shí)識(shí)記】1選文中兩次寫(xiě)到"我"流淚，其感情分別是：第一次 ；第二次 。 感動(dòng)得流淚 離別傷感的淚2.文中寫(xiě)父親的語(yǔ)言不多，簡(jiǎn)要分析這兩句話(huà)表達(dá)了父親怎樣的心情。（1）“我走了，到那邊來(lái)信！” 父親惦記著兒子旅途是否平安。 （2）“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！备赣H不讓兒子送，怕兒子離開(kāi)座位后丟失行李。3品味語(yǔ)言。（1）選文中說(shuō)父親“撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的”，寫(xiě)出了父親怎樣心理？ 父親為兒子買(mǎi)橘子，盡管十分辛苦，心里也是高興的，越是盡到了父親關(guān)心照顧兒子的的責(zé)任，心里越感到踏實(shí)滿(mǎn)足。（2）第二段中，“我”的兩次流

25、淚表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 第一次流淚是因?yàn)楦袆?dòng)。父親買(mǎi)橘子的經(jīng)過(guò)表現(xiàn)了父愛(ài)子的深厚感情，使兒子感動(dòng)得熱淚盈眶；第二次流淚是因?yàn)殡x別。兒子眼望著父親的背影在人群中消失，離別情緒，催人淚下。4.這段文章的中心意思是什么？通過(guò)具體細(xì)致地描寫(xiě)父親過(guò)鐵道爬月臺(tái)的背影，表現(xiàn)了父子之間的深情。【中考鏈接】到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我

26、去。我再三勸他不必去；他只說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！”我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話(huà)不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們又認(rèn)得錢(qián)，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！1概括這兩段文字的主要內(nèi)容。父親堅(jiān)持送“我”到車(chē)站，送“我”上火車(chē)。2父親為什么要堅(jiān)持親自送我上車(chē)？因

27、為他愛(ài)子情深，別人去他不放心。3南京的景點(diǎn)很多，像夫子廟、玄武湖等，作者為什么不寫(xiě)在南京的見(jiàn)聞？與中心關(guān)系不大，故略寫(xiě)。4第一段兩次用“終于”，有什么作用？表明父親放心不下，愛(ài)子情切。5第二段中兩個(gè)“聰明”各有什么含義？表明作者怎樣的心情？這兩個(gè)“聰明”的意思都是糊涂，是反語(yǔ)。表明作者悔恨自己當(dāng)時(shí)未能體會(huì)父親的深情。6如果類(lèi)似的事發(fā)生在你身上，你是否也會(huì)像作者一樣呢？例一：會(huì)。因?yàn)槟贻p氣盛，與父親之間存在代溝。例二：不會(huì)。既然讀了這篇文章，就不會(huì)讓這種事情重演。【文言文知識(shí)識(shí)記】桃花源記重點(diǎn)詞語(yǔ)1.緣溪行：沿著、順著 2. 復(fù)前行：再3. 彷佛若有光：好像 4. 才通人：僅僅，只5. 男女衣著

28、，悉如外人：都 6. 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：都、皆7. 見(jiàn)漁人，乃大驚：于是 8. 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊：聞：動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō) 咸：副詞，都9.不復(fù)出焉：相當(dāng)于“于之”，意思“是從這里” 10. 此人一一為具言所聞：“所”附在動(dòng)詞前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的人、事、物、地方”，所聞：聽(tīng)說(shuō)的事情。11. 余人各復(fù)延至其家：邀請(qǐng) 12. 此中人語(yǔ)云：（yù）告訴13. 不足為外人道也：動(dòng)詞，說(shuō) 14. 便扶向路：沿著、順著陋室銘重點(diǎn)詞語(yǔ)1. 無(wú)絲竹之亂耳：在主謂句之間，取消句子的獨(dú)立性2. 何陋之有：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，表示強(qiáng)烈的反問(wèn)而詞類(lèi)活用：名詞作動(dòng)詞有仙則名有名氣名詞作動(dòng)詞有龍則靈有靈

29、性使動(dòng)用法無(wú)絲竹之亂耳使雜亂使動(dòng)用法無(wú)案牘之勞形使勞累古今異義：類(lèi)型例句古義今義詞意轉(zhuǎn)移惟吾德馨品德高尚散步很遠(yuǎn)的香氣詞意轉(zhuǎn)移往來(lái)無(wú)白丁沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人平民、百姓文言句式：1.判斷句：斯是陋室，惟吾德馨。2.倒裝句：（1）孔子云：何陋之有？（賓語(yǔ)前置）（2）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（定語(yǔ)后置）愛(ài)蓮說(shuō)重點(diǎn)詞語(yǔ)1. 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：只、唯獨(dú) 2. 自李唐來(lái)：自：自此。 來(lái)：以來(lái)，表示時(shí)間的經(jīng)過(guò)，某個(gè)時(shí)間以后。3. 香遠(yuǎn)益清：益：副詞，更 清：?jiǎn)渭儾浑s，這里形容蓮花香氣純凈、清淡。4. 亭亭靜植：靜：潔凈；植：立5. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”“呀”6. 予獨(dú)愛(ài)蓮之

30、出淤泥而不染：予：我；而：卻詞類(lèi)活用名詞作動(dòng)詞不蔓不枝長(zhǎng)枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)文言句式1.判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。2.倒裝句：菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（賓語(yǔ)前置）核舟記重點(diǎn)詞語(yǔ)1. 能以徑寸之木：用 2. 嘗貽余核舟一：曾經(jīng)3. 蓋大蘇泛赤壁云：句首發(fā)語(yǔ)詞 4. 中軒敞者為艙：軒：高；敞：寬敞；者：用在形容詞或形容詞短詞組后，組成名詞性短語(yǔ)，表示“的人、事情、情況”。為：是5. 啟窗而觀：打開(kāi) 6. 蘇、黃共閱一手卷：看7. 東坡右手執(zhí)卷端：拿 8. 左手撫魯直背：（輕輕地）按9. 如有所語(yǔ)：如：像；“所”附在動(dòng)詞前，構(gòu)成“

31、所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“的人、事、物、地方”。10. 東坡現(xiàn)右足：露在外面 11. 佛印絕類(lèi)彌勒：絕：極；類(lèi)：像12. 神情與蘇、黃不屬：姿態(tài)、情態(tài) 13. 臥右膝：平放著、橫放著14. 若嘯呼狀：若：像；嘯呼：高聲呼喊；狀：樣子、形態(tài)15. 其人視端容寂：視：看；端：端正、正；容：容貌，引申為樣子；寂：安靜16. 其船背稍夷：指事物的反面、后面、上面17. 則題名其上：寫(xiě) 18. 文曰“初平山人”： 文：文字；曰：是19. 又用篆章一：再 20. 為人五：雕刻21. 對(duì)聯(lián)、題名并篆文：和 22. 為字共三十有四：通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間23. 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：<副詞>，用來(lái)加強(qiáng)

32、語(yǔ)氣，常與“不”連用，意思是：“連都”、“竟然”，表示出乎意料24. 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：蓋：句首語(yǔ)氣詞，表示下文要發(fā)表議論；為：雕刻通假字例句字音通假字義詘右臂支船q詘屈彎曲虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻f甫父男子美稱(chēng)，多附于字之后左手倚一衡木héng衡橫橫著的蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之jin簡(jiǎn)揀挑選詞類(lèi)活用例句類(lèi)型解釋箬蓬覆之名詞作狀語(yǔ)用箬蓬石青糝之名詞作狀語(yǔ)用石青中峨冠而多髯者為東坡名詞作動(dòng)詞戴著高帽、長(zhǎng)滿(mǎn)胡須居右者椎髻仰面名詞作動(dòng)詞梳著椎型發(fā)髻文言句式1.判斷句：中軒敞者，為艙。2.倒裝句：蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（定語(yǔ)后置）、大道之行也重點(diǎn)詞語(yǔ)1.大道之行也：之：在主謂句之間，取消句子的獨(dú)立性。行：

33、施行2.天下為公：（wéi）是 3. 選賢與能：賢：指品德高尚的人；能：指有才能的人4. 故人不獨(dú)親其親：故：所以；獨(dú)：只5. 使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)：任用6. 矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)：都，全部7. 是故謀閉而不興：是：動(dòng)詞，表示肯定的判斷；故：所以；而：轉(zhuǎn)折連詞“卻”；興：（xng）發(fā)生8. 盜竊亂賊而不作：發(fā)生通假字例句字音通假解釋選賢與能j與舉選拔矜、寡、孤、獨(dú)gun矜鰥老而無(wú)妻的人詞類(lèi)活用例句類(lèi)型解釋故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子意動(dòng)用法以為親人；以為子女使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)形容詞作名詞老年人、中年人、幼童古今異義例句類(lèi)型古義今義女有歸詞義轉(zhuǎn)移女子出嫁返回男有

34、分詞義轉(zhuǎn)移職業(yè)、職守過(guò)分盜竊亂賊而不作詞義轉(zhuǎn)移造反沒(méi)有秩序一詞多義閉是故謀閉而不興： 封閉，阻塞故外戶(hù)而不閉： 用門(mén)閂插門(mén)文言句式判斷句：  大道之行也，天下為公。【中考鏈接】（一）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋令人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（     ）A率妻子邑人來(lái)此絕境   &

35、#160;     奇山異水，天下獨(dú)絕B遂與外人間隔               肉食者謀之，又何間焉C此人一一為具言所聞         色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)D停數(shù)日，辭去             

36、  鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也2文中能表明桃花源中人聽(tīng)了漁人的話(huà)后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話(huà)是                             3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線的句子 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉譯：      

37、;                                      【參考答案】1D  2.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”3.（他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了（二）林盡水源，便得一山，

38、山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入初極狹，才通人復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬阡陌交通，雞犬相聞其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家，設(shè)酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞，皆嘆惋余人各復(fù)延至其家，皆出酒食停數(shù)日，辭去此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”1解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義（1）有良田、美池、桑竹之屬  （       ） 

39、      （2）悉如外人      （       ）  （3）余人各復(fù)延至其家      （       ）    2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是  （        ）A仿佛若有光 &

40、#160;               B阡陌交通，雞犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境     D乃不知有漢，無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)譯文：                     

41、60;                       （2）此人一一為具言所聞譯文：                         

42、;                          4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們                  的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開(kāi)

43、時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?#160;                          5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？                   

44、;                【參考答案】1（3分）（1）類(lèi)（2）全，都（3）邀請(qǐng)（ 每詞分 ）2（2分）A（ 古義:交錯(cuò)相通 ：C 與世隔絕的地 方 ；D 不用說(shuō)，更不用說(shuō)今義略）3（1）老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快 樂(lè)。（2）漁人把自已聽(tīng)到的事一詳細(xì)地告訴了他們。4熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可5表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi)有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求 意合即可 （三）閱讀甲、乙兩則文言文

45、，完成后面的題目。甲山不在高，有仙則名水不在深，有龍則靈斯是陋室，惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青談笑有鴻儒，往來(lái) 無(wú)白丁可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？                 （劉禹錫陋室銘） 乙孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者不知其子，視其父；不知其人，視其友”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，

46、即與之化矣與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣丹之所藏者赤，漆之所藏者黑是以君子必慎其所與處者焉” （選自王肅孔子家語(yǔ)） 注釋“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子益：長(zhǎng)進(jìn)損：減損賢己者：比自己賢良的人說(shuō)：談?wù)撘暎嚎?，比照化：融和鮑魚(yú)之肆：賣(mài)咸魚(yú)的店鋪 1.解釋下列句中的劃線詞語(yǔ)：  談笑有鴻儒        無(wú)案牘之勞形         是以君子必慎其所與處者焉 2.在古漢語(yǔ)詞典中，“日”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境判斷哪一個(gè)義

47、項(xiàng)最適合乙段“則商也日益”一句中的“日”字（只需填序號(hào)） 日：  A太陽(yáng)     B白天     C日子     D每天，一天天地 3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。斯是陋室，惟吾德馨          商好與賢己者處，賜好說(shuō)不若己者 4.簡(jiǎn)答題： (1)乙段中的“芝蘭之室”，后人常用來(lái)喻 指賢士居所甲段中的“陋室”以及文中提到的“    &

48、#160;        ”和“            ”都稱(chēng)得上是“芝蘭之室”。 (2)甲段“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，乙段“不知其人，視其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話(huà)題在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?【參考答案】1博學(xué)的人    使身體勞累    所以，因此 2

49、D 3這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不顯得簡(jiǎn)陋了 商喜歡和比自己賢良的人相處，賜喜歡評(píng)論不如自己的人 4.(1)諸葛廬（南陽(yáng)諸葛廬）    子云亭（西蜀子云亭） (2)例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善 例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣 例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之

50、所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性期中測(cè)試一基礎(chǔ)知識(shí)1讀下面的句子，根據(jù)拼音提示，把恰當(dāng)?shù)淖痔顚?xiě)在橫線上。你踏著隆冬的腳步，帶著人們的渴盼，捎著新春的信息，來(lái)了。飄逸的雪呵！你的舞姿是那么輕yíng    舒展，你的心靈是那么晶yíng   純潔。你為大地送來(lái)溫馨、和xié    和慰藉，你給人們帶來(lái)豐收、歡欣和喜悅。2.書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（  ）。A.張皇失措      轉(zhuǎn)彎抹角     &#

51、160;走頭無(wú)路       談笑風(fēng)生B.永垂不朽      銳不可擋      振聾發(fā)聵       言簡(jiǎn)意該C.鬼鬼嵩嵩      眾志成城      蕩然無(wú)存       意想天開(kāi)    D.杯盤(pán)狼藉      得意洋洋   

52、0;  鍥而不舍       躊躇滿(mǎn)志    3下列有關(guān)表述，有誤的一項(xiàng)是（  ）。A  杜甫的詩(shī)“三吏”“三別”，真實(shí)地反映了唐朝安史之亂時(shí)期，戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的巨大痛苦，以及對(duì)社會(huì)造成的極大破壞，石壕吏便是其中一首。B. “我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”作者當(dāng)時(shí)是一個(gè)北大學(xué)生，自然很聰明地理解到父親的愛(ài)。C 愛(ài)蓮說(shuō)與陋室銘在寫(xiě)作方法上都是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為托物言志。D 石壕吏中“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句運(yùn)用對(duì)比手法，形成強(qiáng)烈的反差，極其形象地寫(xiě)出了“吏”與

53、“婦”的矛盾。4下面語(yǔ)段的空白處，應(yīng)依次填入的一組句子是(    )。不是所有的笑容都表達(dá)喜悅，              ；不是所有的喝彩都表達(dá)贊頌，           ；不是所有的順從都表達(dá)虔誠(chéng)，           ；不是所有的順利都表達(dá)成功，        &

54、#160;  。就像不是所有的反對(duì)都表達(dá)憎惡    就像不是所有的眼淚都表達(dá)悲痛就像不是所有的沉默都表達(dá)否定    就像不是所有的挫折都表達(dá)不幸A    B    C    D.5下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是（     ）。A. 在建設(shè)三峽大壩的過(guò)程中，無(wú)論工人們遇到什么樣的困難，他們卻能披荊斬棘，一往無(wú)前。B. 在列車(chē)長(zhǎng)粗暴的干涉下，使愛(ài)迪生在火車(chē)上邊賣(mài)報(bào)邊做實(shí)驗(yàn)的愿望破滅了。C. 中央藝術(shù)團(tuán)在陽(yáng)新演出大型聯(lián)歡晚會(huì)魅力陽(yáng)新，受到觀眾的熱烈歡迎

55、。D. 為了禽流感疫情不再反彈，市領(lǐng)導(dǎo)要求各單位進(jìn)一步加強(qiáng)管理，制定嚴(yán)密的防范措施。6給下面的新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題，不超過(guò)十二個(gè)字。2012年10月8日，陽(yáng)新縣第十二屆中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)在木港鎮(zhèn)中舉行。本次運(yùn)動(dòng)會(huì)有三十四所中學(xué)參賽，進(jìn)行十三個(gè)大項(xiàng)三十九個(gè)小項(xiàng)的角逐。開(kāi)幕式由九江市國(guó)家級(jí)歌舞團(tuán)承辦。屆時(shí)黃石市和陽(yáng)新縣的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)將親臨指導(dǎo)。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)將是我縣體育史上的盛會(huì)，是我們木港人的驕傲。               7根據(jù)解釋寫(xiě)出成語(yǔ)。（1）沒(méi)有人能說(shuō)明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人難以明白。（

56、           ）（2）表示不幸的事情接連發(fā)生。 （               ）（3）非常藐小，不值得一提。   （               ）（4）窮困愁苦而頹廢、失意。   （         

57、0;     ）學(xué)校要開(kāi)展“世界何時(shí)鑄劍為犁”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成8至10題，協(xié)助開(kāi)展好這項(xiàng)活動(dòng)。8古今中外有許多正義和非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，請(qǐng)你選擇一種舉一個(gè)例子。正義的戰(zhàn)爭(zhēng)：                 或非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)：                  9請(qǐng)簡(jiǎn)要介紹一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文學(xué)作品。作品是   

58、                   主要內(nèi)容是            （不少于30字）10我國(guó)主張世界和平，但我們?nèi)匀焕^續(xù)加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此的看法。                           

59、0;                                                                     

60、;                                    11.默寫(xiě)或根據(jù)課文填空。（1）少壯不努力，                     。(長(zhǎng)歌行漢樂(lè)府)（2）    

61、60;               ，煙波江上使人愁。（黃鶴樓崔顥）（3）在春望中，春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂(yōu)國(guó)和思親之情，即所謂“                     ，                   

62、60;?！?（4）予獨(dú)愛(ài)蓮之                     ，                     ，中通外直可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。（愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤）（5）把杜甫的望岳補(bǔ)充完整： 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。       

63、0;         ，               。               ，                 。二.閱讀理解（一）文言文閱讀山不在高，有仙則名。          ,               。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温? 12請(qǐng)?jiān)谏衔臋M線上填寫(xiě)古文空缺的原句。13解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。有仙則名 （        ）   惟吾德馨 （      &