江蘇省南京三中九年級(jí)語文測試卷（2）（無答案）

1、江蘇省南京三中九年級(jí)語文測試卷（2）一、積累與運(yùn)用（25分）1用課文原句填空。（10分）（1） ，可以為師矣。 （2）海日生殘夜， 。 （3） ，柳暗花明又一村。 （4）濁酒一杯家萬里， 。 （5） ，欲語淚先流。 （6）受任于敗軍之際， 。 （7） ，自緣身在最高層。 (8)予獨(dú)愛 ，濯清漣而不妖。(9)人有悲歡離合， (10) ，佳木秀而繁陰。2 選出加點(diǎn)字讀音完全相同的一項(xiàng)（ ）（ 2分）A.心扉 緋紅 悱惻 匪夷所思 B.饋贈(zèng) 崩潰 匱乏 振聾發(fā)聵C.妖嬈 僥幸 破曉 百折不撓 D.詰責(zé) 清潔 狡黠 生活拮據(jù)3下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A. 凜冽清洌 戰(zhàn)栗米粟 側(cè)耳傾

2、聽測隱之心B. 遷徒陡峭 炙烤針灸 源遠(yuǎn)流長世外桃園C. 綻放沉淀 赤搏脈膊 婦儒皆知孺子可教D. 選拔撥弄 佇立貯蓄 銷聲匿跡意志消沉4下列句中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是 （ ）（2分）A.南京市江心洲大量蛤蟆集體出動(dòng)，場面嘆為觀止，引起市民恐慌。B.今年五一假期，全國各省市都將旅游項(xiàng)目與健康養(yǎng)生結(jié)合，二者相得益彰。C.張紀(jì)中的新版西游記在各大衛(wèi)視播出后，觀眾抱怨其粗制濫造。D.“象形雨花石展”在雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)的雨花石博物館舉行，888枚“象形雨花石”讓人大開眼界。5中國新聞出版研究院發(fā)布的第九次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示：2011年讀者最喜愛圖書依次為三國演義紅樓夢水滸傳西游記簡·

3、愛天龍八部鋼鐵是怎樣煉成的等10部，這些圖書中你最喜歡哪一部中的哪一個(gè)人物？請(qǐng)你結(jié)合具體情節(jié)寫出喜歡他她的原因。（3分）我最喜歡 中的 ；喜歡的原因是： 62012年4月央視每周質(zhì)量報(bào)告調(diào)查稱有些藥用膠囊使用了工業(yè)明膠，這引起了消費(fèi)者的不安。請(qǐng)你閱讀下面的四格漫畫，解讀公眾對(duì)于該事件的反應(yīng)。（3分）！(1)根據(jù)題干和漫畫的提示，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫出第四幅漫畫中省略號(hào)處皮鞋說的話。（2分） (2)這幅四格漫畫諷刺了 。（1分）二、閱讀 （42分）（一）閱讀古詩，回答問題。（4分）(1)根據(jù)題干和漫畫的提示，發(fā)揮想象，補(bǔ)寫第四幅漫畫中省略號(hào)處皮鞋說的話。（2分） (2)這幅四格漫畫諷刺了 。（1分）鷺

4、 鷥 宋·歐陽修激石灘聲如戰(zhàn)鼓，翻天浪色似銀山。灘驚浪打風(fēng)兼雨，獨(dú)立亭亭意愈閑。9詩中的前兩句寫出了水浪的特征 ；詩中的 ”一詞表現(xiàn)出鷺鷥體態(tài)的高雅輕盈。（2分）10. 詩中鷺鷥的“閑”字所表現(xiàn)的意趣更接近于以下哪一句？（2分）（ ）A. 獨(dú)釣寒江雪 B. 任爾東南西北風(fēng) C. 俏也不爭春 D. 悠然見南山（二）閱讀文言文，回答問題。（13分 ）太宗教子 貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w艱難，皆出人力，不奪其時(shí)，常有此飯。”見其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：

5、“不知。”曰：“能代人勞苦者也，以時(shí)休息，不盡其力，則可以常有馬也。”見其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正，為人君雖無道，受諫則圣。此傅說所言，可以自 。”注：世子：即太子。稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。奪：搶占。黎庶：百姓。傅說：人名，商王時(shí)名相。11解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（4分）（1）太宗謂侍臣曰 （2）見其臨食將飯 （3）爾方為人主 （4）可以自鑒 12下列句中加點(diǎn)“其”與“見其乘舟”中“其”意義和用法相同一項(xiàng)是(

6、 )（2分）A安陵君其許寡人 B其一犬坐于前 C其如土石何？ D擇其善者而從之13用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）（1）但近自建立太子，遇物必有誨諭。 （2）為人君雖無道，受諫則圣。 14.太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問，引出治國大道理。根據(jù)選文內(nèi)容填寫下表。（3分）生活小事情治國大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉乘舟 休息（三）閱讀說明文，回答問題。（12分）中國古代服飾中的審美意識(shí)服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個(gè)時(shí)期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國文化審美意識(shí)的演變。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，百家爭鳴，不同派別的意識(shí)形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中，從而產(chǎn)生了不同的審美主張。如儒家倡“約之以

7、禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡“自然”，反對(duì)修飾。魏晉時(shí)期是政治經(jīng)濟(jì)最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時(shí)期。最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上則是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。魏晉記載：“謝鯤與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)?！边@種人格上的自然主義和個(gè)性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個(gè)性之美。如果說魏晉南北朝時(shí)期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾則是對(duì)美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也會(huì)驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時(shí)尚的潮流，其石榴裙流行時(shí)間最長，燕京五月歌中“

8、石榴花，發(fā)街欲焚，蟠枝屈條皆崩云，千門萬戶買不盡，剩將兒女染紅裙?！卑矘饭鞯陌嬴B裙為中國織繡史上的名作，官家女子竟相效仿，致使山林奇禽異獸掃地?zé)o遺，充分顯示了當(dāng)時(shí)時(shí)尚的感召力之大。服飾風(fēng)格是與現(xiàn)實(shí)分不開的，唐朝前期經(jīng)濟(jì)繁榮，手工藝發(fā)達(dá)，對(duì)外交流頻繁，博采眾長，首都長安堪稱中國古代的“巴黎”。到了唐代后期，人們社會(huì)意識(shí)和精神狀態(tài)發(fā)生了深刻的變化，原來那種朝氣蓬勃奮發(fā)向上的激情，漸漸被憂患重重的顧慮取代，先前那種能動(dòng)的對(duì)外在世界的探索漸漸地轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng)的對(duì)內(nèi)在精神世界的體驗(yàn)。服飾審美中那種真率奔放的陽剛之氣不得不讓位于細(xì)膩含蓄的陰柔之韻，此種審美傾向的轉(zhuǎn)變，是與當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)的

9、。宋朝受程朱理學(xué)影響，服飾以取純樸淡雅之美。明代是中國古代服裝發(fā)展史上最鼎盛朝代，服飾華麗異常。這是因?yàn)槊鞒堰M(jìn)入封建社會(huì)后期，封建意識(shí)趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福。此外，明代中期南部出現(xiàn)了資本主義萌芽，發(fā)達(dá)手工業(yè)和頻繁對(duì)外交流，使其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。到了封建社會(huì)末期，西洋文化逐漸東漸，留學(xué)生脫長袍馬褂，變西裝革履，也與當(dāng)時(shí)所處社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有密切聯(lián)系。 在中國古代，等級(jí)制度森嚴(yán)。為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級(jí)把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級(jí)的工具，是階級(jí)社會(huì)的形象代言人。中國歷代服飾記載：秦漢巾幘色“庶民為黑、車夫?yàn)榧t，喪服為

10、白，轎夫?yàn)辄S，廚人為綠，官奴、農(nóng)人為青”。唐貞觀年間曾兩次下詔頒布服飾顏色和佩帶的規(guī)定。在清朝，官服對(duì)于黃色亦有禁例。如皇太子用杏黃色，皇子用金黃色，而下屬各王等官職不經(jīng)賞賜是絕不能服黃色的?？v觀中國古代服飾發(fā)展，我們可以清晰看到中國古人審美意識(shí)對(duì)服裝的影響，服裝從最早的遮羞敝體功能，經(jīng)過歲月的流逝與歷史的演變，從等級(jí)制度的代言人，到后來標(biāo)榜個(gè)性的象征物，走過了漫長的歲月，而審美意識(shí)貫穿其中。今天，我們只有緊抓時(shí)尚脈搏，吸收傳統(tǒng)文化之精華，了解現(xiàn)代人之審美情結(jié)，才能設(shè)計(jì)出中國民族服裝的時(shí)尚精品。15各個(gè)朝代的服飾有各自的審美意識(shí)追求。閱讀全文，完成下列填空。（3分）魏晉時(shí)期：個(gè)性解放唐朝前期：

11、 元朝： 明朝： 16閱讀兩節(jié)，回答下列問題。（任選一小題作答）（3分）（1）第節(jié)中引用魏晉記相關(guān)內(nèi)容，意在說明什么？ （2）第節(jié)中著重介紹安樂公主的百鳥裙，有何作用？ 17簡要分析第節(jié)畫線句中加點(diǎn)字“絕不能”的表達(dá)效果。（3分） 19下列對(duì)文章內(nèi)容說法不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A文章以時(shí)間先后為順序，說明了中國古代服飾發(fā)展的演變過程。B文章多處引用典籍詩句，真實(shí)地說明了古代服飾在不同時(shí)期的審美追求。C中國古代服飾的審美意識(shí)主要取決于不同時(shí)期人們的個(gè)性化追求。D文章意在告訴人們?cè)诶^承中結(jié)合現(xiàn)代需求，設(shè)計(jì)符合時(shí)代特點(diǎn)的服飾精品。（四）閱讀下面散文，回答問題。（13分）雪國里的精靈 李存葆那是上

12、世紀(jì)七十年代末的一個(gè)暮冬，我上了雪后的嶗山。從哨所直線下山，無路可行。我與哨長扶石踏雪，當(dāng)來到一處向陽處的山坳里時(shí)，我倆儼然成了雪人。此處有平疇半畝許，東西兩邊山崖下，古松奇槐相見，北面是一片竹林。竹叢旁有暗泉流動(dòng)，像木琴一樣敲打出丁冬丁冬的樂音。沉甸甸的積雪，綴滿竹的枯枝黃葉，把亭亭玉立的竹竿壓彎。整片竹叢竟像一群周身縞素的云鶴，交頸而眠。這時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色世界里，織出了一小片綠毯。哨長在這綠毯邊沿旁的一巨石前面，正小心翼翼地用雙手扒著雪層，并喚我過去觀看。當(dāng)我走至巨石下面，呈現(xiàn)在面前的竟是一片美艷的小花。我也快速而細(xì)心地用雙手扒著

13、雪層，但見小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。這些小花僅比米粒稍大，白的，紫的，藍(lán)的，紅的，黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)?？吹饺绱吮姸嗟男∩?，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛頓時(shí)被染得燦爛起來。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的篷帆輕易降落。這些美的萌芽，是春的啟明星，它們正呼喚著春蕊的艷麗，春樹的繁茂，春蠶的吐絲又是很多年前，去北疆早春的大森林，雖然蕭索且寂寞，但它卻贈(zèng)我以深邃和幽遠(yuǎn)；雪國的大潔白雖然凝滯

14、而單調(diào)，但它卻深埋了一切齷齪，使我遠(yuǎn)離了遠(yuǎn)方的喧囂和騷動(dòng)，雪國的大潔白以詩意般的沉默賜我以詩意般的思索。一日下午，我和友人在莽莽安睡著的一片杉林里漫游。驀的，有幾點(diǎn)藍(lán)色的彩光在雪地里閃動(dòng)，一下躍入我的眼簾，燃亮我的雙瞳，我趨前蹲下細(xì)瞧，竟是幾朵藍(lán)色的小花。這藍(lán)色的小生命，由纖纖的細(xì)莖挑著，那幾乎能吹得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。此時(shí)，我的驚訝之狀，絕不亞于在嶗山中的那次尋找。幾朵藍(lán)色的小花，使我的心靈受到巨大的震撼。這雪國中的藍(lán)色小生命，纖細(xì)里充滿著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍(lán)色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以小小

15、的火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們就是這漫漫雪國里的精靈！友人告訴我：這藍(lán)色的小花名叫“白頭翁”。人們慣常吟誦刺破青天的大樹，喜愛聆聽它們博大生命的浩歌；人們也慣常喜愛詠唱那報(bào)春的臘梅，好像只有它才是唯一的傲雪斗霜的花魁。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春夏的預(yù)報(bào)和序曲。天無私覆，地?zé)o私載。對(duì)憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草們，誰也沒有權(quán)力去有意無意地踐踏它們19.請(qǐng)簡要概括作者兩次偶遇小花的經(jīng)歷。（2分）第一次： 在雪后嶗山的雪層中發(fā)現(xiàn)一簇簇充滿生機(jī)的小花。第二次： 20文章把小花稱作“雪國里的精靈”，意在表現(xiàn)小花的哪些特點(diǎn)？（2分） 21（1）賞析第段中畫線句子。（2分）但見小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭頭。 （2）說說第段劃線句中加點(diǎn)