儒林外史-名著閱讀-初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)-教材同步拓展訓(xùn)練-解析卷-2fc593c74b294eaa92a2b645789cfca2

1、儒林外史 -名著閱讀初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè) -教材同步拓展訓(xùn)練 -解析卷1根據(jù)你的閱讀積累，完成后面兩個(gè)小題。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道 :“二叔 ,你莫不是還有兩筆銀子在哪里 ,不曾吩咐明白 ?”他 把兩眼睜得滴溜圓 , 把頭又狠狠地?fù)u了幾搖 , 越發(fā)指得緊了，奶媽抱著哥子插口道 : “老 爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此紀(jì)念 ?”他聽(tīng)了這話 , 把眼閉著搖頭 , 那手只是指著不 動(dòng)，趙氏慌忙揩揩眼淚 ,走近上前道 :“老爺 ,別人說(shuō)的都不相干 ,只有我能知道你的意 思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油，我如今挑掉一莖就是了。 ”說(shuō)罷,忙走去挑掉一莖，眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí) ,點(diǎn)一點(diǎn)頭,把手垂下 ,

2、登時(shí)就沒(méi)了氣。（ 節(jié)選自儒林外史 ） （ 1）選文主要通過(guò)什么描寫(xiě)方法來(lái)刻畫(huà)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析；由此 可見(jiàn)他是一個(gè)什么樣的人？（ 2）儒林外史 敘述了兩個(gè)五六十歲年老了才中舉的人物，這兩個(gè)人物是誰(shuí)？請(qǐng)簡(jiǎn)述他們的中舉經(jīng)歷。人物： 、 中舉經(jīng)歷： 【答案】（1）通過(guò)人物的動(dòng)作描寫(xiě)，如“搖頭”、“伸出兩個(gè)手指頭”的細(xì)節(jié)，人物的 神態(tài)描寫(xiě)， 如“兩眼睜得滴溜圓”， 由此可見(jiàn)他是一個(gè)吝嗇貪財(cái)， 是個(gè)要錢(qián)不要命的人。（ 2）周進(jìn)、范進(jìn)， 周進(jìn)：熱衷于科舉，人至花甲連個(gè)秀才都沒(méi)中，后通過(guò)商人出錢(qián)捐了個(gè)監(jiān)生，中舉人，后又中進(jìn)士（ 1 分，意近即可）；范進(jìn)：五十歲時(shí)參加科 舉，遇見(jiàn)周進(jìn)，周進(jìn)看到

3、范進(jìn)的落泊，想起自己當(dāng)年的慘狀，便錄他為秀才，后又中舉人【解析】【詳解】（ 1）考查對(duì)人物描寫(xiě)方法及作用的理解。描寫(xiě)有多種方法，描寫(xiě)人物有外貌、語(yǔ)言、 動(dòng)作、心理、神態(tài)等。還有景物描寫(xiě)：有白描，有細(xì)描；有正面描寫(xiě)，有側(cè)面描寫(xiě)等。 此段第五回“嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢”， 寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說(shuō)話， 喉嚨里痰響得一 進(jìn)一出，一聲不倒一聲，還把手拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子回他是否還有二個(gè)親人 不曾見(jiàn)面，他把頭搖了二、三搖。二侄子問(wèn)他：莫不是有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明 白？他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖。奶媽插話：想是兩位舅爺不在眼前，故此掛念。他把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。只有他老婆趙氏

4、明白他的心事，“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，說(shuō)罷忙上去挑掉一莖。眾人看嚴(yán) 監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。這運(yùn)用動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)（細(xì)節(jié)）刻畫(huà)出 了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇鬼的靈魂，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛、入木三分。（ 2）儒林外史 的人，總也忘不了書(shū)中的周進(jìn)、 范進(jìn)這兩個(gè)人物， 他們是作者在第二、 三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲(chóng)，這是兩個(gè)腐儒的典型。 周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書(shū)糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢 院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來(lái)：眾人勸 著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎？好好到貢院來(lái)耍，你家又不

5、是死了人，為甚 么這號(hào)啕痛苦是的？'周進(jìn)也聽(tīng)不見(jiàn)， 只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。 一號(hào)哭過(guò)， 又哭到二號(hào)、 三號(hào)，滿(mǎn)地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來(lái)。金有余見(jiàn)不是事，同行主人一 左一右架著他的脖子。他哪里肯起來(lái)，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來(lái)。” 后來(lái)商人們答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬 來(lái)報(bào)答他們。范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生， 他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉， 而 心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶(hù)罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉。 ”聽(tīng)到中舉的消息后， 他起初不敢相信， 既而拍著手大笑道： “噫

6、！ 好！我中了！”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶(hù)的耳光之后才清醒過(guò)來(lái)。多年的愿望實(shí) 現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。閱讀下面的文字，按要求作答。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭，諸親六眷都來(lái)問(wèn)候，五個(gè)侄子穿梭 的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋以后，醫(yī)家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)， 病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋子的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響 得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。 大侄子上前問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”他就把頭搖了兩三搖， 二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子

7、在那里，不曾吩咐明白？”他把兩 眼睜的滴溜圓，把頭又狠狠的搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺 想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼?tīng)了這話，兩眼閉著搖頭。那手只是指著不 動(dòng)。趙氏慌忙揩措眼淚， 走近上前道： “爺，別人都說(shuō)的不相干， 只有我曉得你的意思！ 你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草， 不放心，恐費(fèi)了油； 我如今挑掉一莖就是了。 ”說(shuō)罷， 試卷第 2頁(yè)，總 35 頁(yè)忙走去挑掉一莖；眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。合家大口號(hào) 哭起來(lái)，準(zhǔn)備入殮，將靈柩停在第三層中堂內(nèi)。2 .下列各項(xiàng)中，填入空格正確的一項(xiàng)是（）選文出自的著作，這段文字的主要內(nèi)容是A .吳承恩水滸

8、傳B .吳敬梓水滸傳C .施耐庵儒林外史嚴(yán)監(jiān)生臨死之前因點(diǎn)著一盞燈而遲遲不肯斷氣嚴(yán)監(jiān)生臨死之前因燈盞里點(diǎn)著兩根燈草而遲遲不肯斷氣嚴(yán)監(jiān)生臨死之前因點(diǎn)著一盞燈而遲遲不肯斷氣D .吳敬梓儒林外史嚴(yán)監(jiān)生臨死之前因燈盞里點(diǎn)著兩根燈草而遲遲不肯斷氣3 .下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）A .小說(shuō)由眾多故事連綴而成，故事的主人公是貫穿全文的中心人物，表現(xiàn)普通士人日 常生活中的生存狀態(tài)和精神世界。B .作者通過(guò)描繪書(shū)中人物，展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害。C .小說(shuō)通過(guò)對(duì)士人丑陋嘴臉的描寫(xiě)，揭露和批判了科舉制度。D .小說(shuō)運(yùn)用諷刺的手法，將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)洌肽救?，具有?高的藝術(shù)價(jià)值。【答案

9、】2. D3. A【解析】2 .本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。選文出自吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史據(jù)“你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草 ”可知，選段的主要內(nèi)容是：嚴(yán)監(jiān)生臨死之前因燈 盞里點(diǎn)著兩根燈草而遲遲不肯斷氣。故選DO3.本題考查名著內(nèi)容和主題的識(shí)記和辨析。A.儒林外史沒(méi)有貫穿全文的中心人物。故選Ao閱讀下面的文字，按要求作答。鄒吉甫道：“再不要說(shuō)起！A雖是生意出身，一切帳目，卻不肯用心料理；除了出外閑游，在店里時(shí)，也只是垂廉看書(shū)，所以一店里人都稱(chēng)呼他是個(gè)老阿呆。先年?yáng)| 家因他為人正氣，所以托他總管；后來(lái)聽(tīng)見(jiàn)這些呆事，東家自己下店，把帳一算，卻虧 空了七百多銀子。問(wèn)著又沒(méi)處開(kāi)銷(xiāo)，還在東家面前

10、咬文嚼字，指手畫(huà)腳的不服；東家惱 了，一張狀子，送在德清縣里。縣主老爺見(jiàn)是鹽務(wù)的事，點(diǎn)到奉行；把這A拿到監(jiān)里, 坐著追究，而今在監(jiān)里將有一年半了。4 .下列各項(xiàng)填入空格正確的一項(xiàng)是()選文出自，這段文字的主要內(nèi)容是A 范進(jìn)中舉范進(jìn)癡于讀書(shū)疏于賬目B .儒林外史楊執(zhí)中癡于讀書(shū)疏于賬目C 范進(jìn)中舉楊執(zhí)中人獄原因D 儒林外史范進(jìn)入獄原因 5.下列關(guān)于上面文段出處之小說(shuō)表述有誤的一項(xiàng)是A .小說(shuō)由眾多故事組成，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)。B .魯迅曾評(píng)價(jià)該小說(shuō)“秉持公心，指摘時(shí)弊”。C.該小說(shuō)的作者是清朝的吳敬梓。D 魯迅稱(chēng)之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，其中的人物全部是受封建科舉毒害的反面 形象

11、?！敬鸢浮?. B5. D【解析】4 本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)和故事情節(jié)的能力。A.選文出自儒林外史，選文中"老阿呆”指楊執(zhí)中；C. 選文出自儒林外史，所寫(xiě)事件是“楊執(zhí)中癡于讀書(shū)疏于賬目”而非“楊執(zhí)中人獄原因”；D. 選文所寫(xiě)事件是“楊執(zhí)中癡于讀書(shū)疏于賬目”而非“范進(jìn)入獄原因”； 故選B。5.本題考查學(xué)生辨析文學(xué)常識(shí)和故事情節(jié)的能力。D.儒林外史中的人物并非全部是受封建科舉毒害的反面形象，還有王冕、杜少卿等正面典型。故選DO6 .填空(1) 儒林外史是一部 篇小說(shuō)。作者是 ,字, 人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱(chēng)“ ”，是 (朝代)小說(shuō)家。(2) 儒林外史刻畫(huà)了形形色色的儒生形象

12、，如窮困潦倒、受盡別人的白眼和嘲諷的腐儒形象 、;八股迷的典型人物 、;貪官污吏的典型、。儒林外史中不僅有對(duì)儒林丑類(lèi)的揭露和諷刺，試卷第4頁(yè)，總35頁(yè)而且有對(duì)正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識(shí)分子，和是其中的典型代表。（ 3）儒林外史的藝術(shù)特色：這是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，全書(shū)用文寫(xiě)成， 善于通過(guò)人物言行的 手法揭示其內(nèi)心世界。 細(xì)節(jié)描寫(xiě)傳 神，人物栩栩如生。（ 4）儒林外史是一部以 為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部典型的 小說(shuō)。儒林外史描寫(xiě)了一些深受 毒害的 形象，反 映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞?！敬鸢浮浚?）長(zhǎng)章回體諷刺吳敬梓 敏軒 安徽省全椒 文木老人清

13、代（ 2 ）周進(jìn)范進(jìn)馬靜 魯編修 湯奉 王惠 王冕 杜少卿（3）白話白描 （4）知識(shí)分子 諷刺 八股科舉制度 儒生【解析】【分析】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。識(shí)記文學(xué)常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累， 文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名（字、好） 、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、 作品主題及風(fēng)格、流派等?！驹斀狻浚?1）吳敬梓，字粒民，號(hào)敏軒，清代小說(shuō)家。因家有文木山房， 所以自稱(chēng) “文木老人”。著 有我國(guó)文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史 。（ 2）儒林外史典型人物介紹： 一、腐儒的典型周進(jìn)、 范進(jìn)二； 貪官污吏的典型 湯奉、王惠三；八股迷的典型馬靜、魯編修四；正面典型王

14、冕、杜少卿。（ 3）儒林外史的藝術(shù)特色：第一、 儒林外史善于通過(guò)人物的外貌、言行描寫(xiě)， 表達(dá)對(duì)人物的嘲諷之情；第二、善于通過(guò)描寫(xiě)人物言行的自相矛盾來(lái)表現(xiàn)諷刺意義；第 三、通過(guò)故事情節(jié)的前后對(duì)比來(lái)表達(dá)諷刺意義；第四、諷刺的基調(diào)中對(duì)不同的人物寄寓 了不同的感情。（ 4）儒林外史內(nèi)容簡(jiǎn)介： 儒林外史是一部以知識(shí)分子為主要描寫(xiě)對(duì)象的長(zhǎng)篇小 說(shuō)，也是一部典型的諷刺小說(shuō)。 儒林外史描寫(xiě)了一些深受八股科舉制度毒害的儒生 形象，反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。7運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)填空。（1）儒林外史的作者是 , “儒林”指 。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括儒林外史的主旨。答: 【答案】（1）吳敬梓封建社會(huì)里“讀書(shū)人”或“士

15、人”這一群體（2）小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)奔走于科舉道路上的眾多士人形象，對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出 了深刻的批判?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾槊喿x。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中 的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常 識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與儒林外史有 關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）儒林外史的作者是吳敬梓（1701年一1754 年），字敏軒，一字 文木，號(hào)粒民，自稱(chēng)“秦淮寓客”，晚年也自稱(chēng)“文木老人”， 安徽省滁州市全

16、椒縣人， 清朝最偉大的小說(shuō)家之一。“儒林”指封建社會(huì)里儒家學(xué)者之群，也就是“讀書(shū)人”或“士人”這一群體。（2）儒林外史是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。作者從揭露科舉制度以及在這個(gè)制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會(huì)有力的一擊，宣泄了大多數(shù)心有同感的讀書(shū)人對(duì)人性卑劣、社會(huì)黑暗的控訴

17、。名著閱讀8 .填空。儒林外史作者是（1） _。在這部作品中刻畫(huà)了許多因受（2） 制度毒害而失魂 落魄的讀書(shū)人形象，也塑造了一些寄托著自己理想的正面形象，例如（3） 。這部作品在藝術(shù)上最重要的特點(diǎn)是運(yùn)用了（ 4） 手法。9 作者將小說(shuō)取名為儒林外史有著特殊的含義。請(qǐng)你以第三回中“范進(jìn)中舉”的內(nèi)容為例，具體談?wù)剬?duì)“儒林外史”這個(gè)書(shū)名的理解?！敬鸢浮?.（1）吳敬梓（2） 封建科舉（3）王冕（杜少卿、虞育德、莊征君、沈瓊枝）（4）諷刺9 .示例：“儒林”指的是讀書(shū)人，“外史”是與“正史”相對(duì)而言的，這本書(shū)記載了許多不被正史所記載的讀書(shū)人的形象。就像范進(jìn)這樣一個(gè)幾十年屢試不第，也不愿從事勞動(dòng)養(yǎng)家糊口

18、的讀書(shū)人，中了舉之后喜極而瘋、丑態(tài)畢露。這樣的讀書(shū)人形象與對(duì)封建科舉制度批判的態(tài)度是與正史中所記載的是完全不同的?！窘馕觥?.本題考查名著積累。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)五十六回，以 寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、 科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲 諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)(正面形象如王冕、杜少卿、虞育德、莊征君、沈瓊枝等)，從而寄寓了作者的理想。小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使 該書(shū)成為中國(guó)古典

19、諷刺文學(xué)的佳作。9 在儒林外史中：儒林：指的是儒家學(xué)者之群；也泛指儒生、讀書(shū)人。外史：指野史、雜史和以描寫(xiě)人物為主的舊小說(shuō)之類(lèi)。儒林外史是一部以辛辣的筆觸對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和儒士命運(yùn)進(jìn)行批判揭露的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)形象地刻畫(huà)了在科舉制度下，知識(shí)階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現(xiàn)狀。它透過(guò)人生百態(tài)揭示了士人功名利祿的觀念、 官僚制度、人倫關(guān)系和整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。如范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了舉人，作者運(yùn)用夸張的修辭手 法刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象。這與“正史”是完全不同的。作者有意把書(shū)中故事假托發(fā)生在明代，以類(lèi)“正史”，而實(shí)際上描繪的卻是清代廣泛的社會(huì)生活，反映 了作者同時(shí)代的文人在科舉制度毒害下的厄運(yùn)?？蓳?jù)此作答。

20、10 .閱讀儒林外史選段，完成各題。話說(shuō)周進(jìn)卷省城要看貢臥金有徐見(jiàn)他真切，只礙用幾個(gè)小錢(qián)同他去看.不扭才 到天字號(hào)，就撞死在地下.眾人多慌了+只道一時(shí)中了悪.行主人道；袖想是這貢f里 矢Al'! Ffl,址此周容人屮了惡# ”金有律道戈WlwL AU他，你且去 到做工的那里借口開(kāi)木灌-.M荷主人應(yīng)諾，舉了米來(lái)T三四今客人一齊1灌 了下去。*t里咯略的響了一聲*吐出一口稠涎來(lái)* Zt人道；ftf 7. W 了起 來(lái)。周進(jìn)著著號(hào)板，又是一頭翟將去，這聞不死了* t聲大究起來(lái).朮人功著不住。 Jot人七手八腳將4了出來(lái)，在審院前一牛茶棚于里坐丁，加他吃了一噸茶.猶自 索鼻涕，彈眼淚*傷心不止

21、n試卷第7頁(yè)，總35頁(yè)【答案】(1)吳敬梓科舉制度(1) 補(bǔ)填下面橫線處空缺的內(nèi)容。儒林外史這部諷刺小說(shuō)，是清代小說(shuō)家的著作，它通過(guò)描繪士林的“群丑圖”，展示 對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害。(2) 眾人認(rèn)為周進(jìn)“撞死在地下”是“中了惡”，你覺(jué)得他們說(shuō)的合理嗎？請(qǐng)結(jié)合相 關(guān)篇章內(nèi)容闡述理由。（ 2）示例：不合理，周進(jìn)不是“陰氣重”中的惡，而是科舉制度中的惡。周進(jìn)六十多 歲依然是童生，飽受秀才、舉人的欺凌、嘲弄，生計(jì)無(wú)著，落魄為記賬先生。參觀貢院 時(shí)，大半生追求功名的辛酸悲苦和忍受的侮辱欺凌集中爆發(fā)，才會(huì)“撞死在地下”?！窘馕觥俊驹斀狻?本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、

22、人物、 主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地 加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀儒林外史 ，把握其人 物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。 （ 1）本題考查名著基礎(chǔ)知識(shí)。 儒林外 史是清代小說(shuō)家吳敬梓的諷刺小說(shuō)，展示了封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人靈魂的毒害。（ 2）本題考查名著內(nèi)容。 解答此題， 要結(jié)合小說(shuō)的主題進(jìn)行作答。 首先要給出觀點(diǎn)： 不合理。 然后在答周進(jìn)是中了科舉制度中的惡。周進(jìn)苦讀了幾十年的書(shū)，秀才也不曾做得一個(gè)， 今日經(jīng)鄉(xiāng)親們捐助才得以進(jìn)入貢院，觸景生情，不覺(jué)傷心起來(lái)，便想要一頭撞死在這貢 院里。這是對(duì)封建科舉制度無(wú)情的批

23、判。11名著閱讀?！叭辶帧?， 迥異元虛荒渺之談也。 其書(shū)以功名富貴為一篇之骨， 有心艷功名富貴而 媚人下人者， 有倚仗功名富貴而驕人傲人者， 有假托無(wú)意功名富貴自以為高、 被人看破 恥笑者，終乃以辭卻功名富貴， 品地最上一層， 為中流砥柱。 篇中所載之人， 不可枚舉， 而其人性情心術(shù)，活現(xiàn)紙上。讀之者無(wú)論是何人品，無(wú)不可取以自鏡。 儒林外史 序節(jié)選（ 1）下列有關(guān)儒林外史的表述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A. 儒林外史由眾多故事連綴而成，沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié)，每一個(gè)章 回、人物事件各異，但每個(gè)人物的登場(chǎng)與退場(chǎng)，每個(gè)故事的開(kāi)始、轉(zhuǎn)折和結(jié)束都有著內(nèi) 在聯(lián)系通過(guò)“功名富貴”這個(gè)邏輯聯(lián)系結(jié)緊

24、密相連。B. 儒林外史中寫(xiě)的故事都發(fā)生在清代，諷刺的也是封建社會(huì)末期腐朽的科舉制度， 真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因， 并旁及當(dāng)時(shí)的官僚制度、 人倫關(guān)系及整個(gè)社會(huì)風(fēng) 氣，暴露了方方面面的黑暗和腐朽，顯示出頗有深度的批判和嘲諷力量。C儒林外史著力塑造了心艷功名、癡迷富貴、心性扭曲的封建知識(shí)分子形象，這一 類(lèi)人雖有著明顯的共性， 但在作者傳神的細(xì)節(jié)刻畫(huà)下卻鮮活各異， 如序中提到的“心 艷功名富貴而媚人下人者”“倚仗功名富貴而驕人傲人者”“假托無(wú)意功名富貴自以 為高、被人看破恥笑者”。D. 儒林外史在用眾多反面人物形象諷刺丑惡的同時(shí)，還塑造了少數(shù)淡泊名利、恪守道德、張揚(yáng)個(gè)性的正面人物，他們恰與反面

25、人物的丑惡舉止形成強(qiáng)烈對(duì)比，不但增強(qiáng)了作品的批判力量，還寄托了作者對(duì)心目中理想社會(huì)的追求。E. 儒林外史是一部經(jīng)典的諷刺作品，為中國(guó)諷刺小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。作者非常注意諷刺的藝術(shù)，在看似子虛烏有的情節(jié)和夸張的描寫(xiě)中直書(shū)其事，用鮮明的嘲諷之意和清晰的指評(píng)之語(yǔ)表現(xiàn)出自己對(duì)于諷刺對(duì)象的感情、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，揭示出現(xiàn)實(shí)。（2）在橫線上恰當(dāng)填寫(xiě)儒林外史中的人物姓名，不可重復(fù)。在序中，作者認(rèn)為自己筆下有些人物“辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱”，其中有：不慕富貴，以畫(huà)家（1） 為代表；蔑視科舉，以名賢（2） 為代表；悠然恬適，以學(xué)者（3） 為代表；清閑世，以博士（ 4） 為代表?！敬鸢浮緽 E （ 1）王冕

26、（2）杜少卿（3）莊征君/莊尚志/莊紹光（4）虞育德【解析】【詳解】（1） B “.儒林外史中寫(xiě)的故事都發(fā)生在清代”錯(cuò)。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。E “清晰的指評(píng)之語(yǔ)”錯(cuò)。文章主要是描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，運(yùn)用諷刺手段進(jìn)行人物性格的刻畫(huà)。沒(méi)有“指評(píng)之語(yǔ)”。（2）王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具 有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回 目所說(shuō)“說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。畫(huà)家王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名 流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。蔑視科舉，以名賢杜少卿為代表。

27、杜少卿雖然 出身于“一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)”的大官僚地主家庭，去咄污泥而不染，行為中有些 離經(jīng)叛道，思想中具有某些民主主義的成份。他蔑視科舉，瞧不起功名富貴。悠然恬適，以學(xué)者莊征君等為代表， 他也是諸賢人中的至賢之人。 清閑世，以博士以虞育德為代表。 虞博士沒(méi)有奇言異行，他的生活環(huán)境并不比其他士人特殊，但是虞育德正是在平凡的生活中詮釋著自己不平凡的觀念。12 名著（1）吳敬梓的儒林外史刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，人物形象的塑造栩栩如生、諷刺手法高超絕妙。如迂腐的儒生 的哭，的笑，的笑而后哭，都極具諷刺效果。被稱(chēng)為現(xiàn)代版的儒林外史的作品是錢(qián)鍾書(shū)的 （2） 陸游詩(shī)云 “稼軒落筆凌鮑謝”，稱(chēng)

28、贊南宋（）（人名），他是（）派的詞人。（3） 世界短篇小說(shuō)巨匠，俄國(guó)作家（ ）,他的代表作有 裝在套子里的人等?！敬鸢浮浚?）周進(jìn) 范進(jìn) 王玉輝圍城（2）辛棄疾豪放（3）契訶夫變色龍（代表作可以是小說(shuō)，也可以是其它）【解析】【詳解】（1）名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫(xiě)作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀 常新，逐步深化印象。周進(jìn)苦讀了幾十年的書(shū)，秀才也不曾做得一個(gè)，看見(jiàn)貢院，不覺(jué) 傷心起來(lái)，大哭一場(chǎng)。范進(jìn)中舉以后，喜極而瘋。王玉輝多次為亡女和亡友而痛哭，后 來(lái)為女兒殉夫而欣喜。圍城是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷

29、刺小說(shuō)，被譽(yù)為“新儒林外史”。（2）辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人。 （3）世界短篇小說(shuō) 巨匠指的是法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐亨利、俄國(guó)的契訶夫，契訶夫的代表作：小公務(wù)員之死變色龍草原凡卡。據(jù)此作答即可。13 根據(jù)閱讀積累，按要求作答。（1）中國(guó)集郵總公司發(fā)行了一套中國(guó)古典文學(xué)名著儒林外史 特種郵票，右圖是其中的一枚。請(qǐng)寫(xiě)出與右圖內(nèi)容相關(guān)的情節(jié)。H÷JSS,T> C:二 m.（2）儒林外史中刻畫(huà)了一些熱衷科舉考試的“士人”，請(qǐng)從“周進(jìn)” “馬純上”這 兩個(gè)人物中選擇其一結(jié)合相關(guān)事例作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）嚴(yán)監(jiān)生臨終愛(ài)惜燈油。（2）周進(jìn)：六十多歲依然是個(gè)老童生，在貢院里因受

30、刺激，一頭撞在號(hào)板上，可見(jiàn)周進(jìn) 醉心科舉，被封建科舉弄得神魂顛倒。 馬純上：二十多年來(lái)屢試不舉，為舉業(yè)空耗終生, 還經(jīng)常宣揚(yáng)“科舉”，可見(jiàn)其熱衷舉業(yè)、迷信八股。（馬純上展試不舉，以選學(xué)為生，治學(xué)近乎迂腐，是八股科舉考試的虔誠(chéng)信徒。他聽(tīng)聞匡超人的父親生病，叫匡超人念八 股文章給父親聽(tīng)，病自然就好了。他把八股神化，對(duì)其無(wú)比癡迷。試卷第10頁(yè)，總35頁(yè)解析】 【詳解】（ 1）這道題考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。 圖片反映的故事情節(jié)是嚴(yán)監(jiān)生臨終愛(ài)惜燈油。 原文是：嚴(yán)監(jiān)生病重得一連三天不能說(shuō)話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān) 生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，

31、伸 著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩 咐明白 ?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插 口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼?tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那 手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我 曉得你的意思 ! 你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖 就是了?！闭f(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi) 了氣。（ 2）這道題考查對(duì)名著人物的理解。結(jié)合

32、小說(shuō)具體內(nèi)容分析。 “周進(jìn)”應(yīng)考至六十歲，仍是童生，只好以教書(shū)糊口。秀才與舉人兩度落榜，使其 強(qiáng)烈感受科舉功名成否的天壤之別。 后來(lái)， 他村塾先生的飯碗也因“不懂承謝”而被奪 取，只好為做生意的舅子記賬，去了省城。周進(jìn)在夢(mèng)寐以求的貢院考房，“見(jiàn)兩塊號(hào)板 擺的整整齊齊，不覺(jué)眼里酸酸的，長(zhǎng)嘆一聲，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事”。后 來(lái)，事情卻發(fā)生了喜劇性的突變，竟然中了舉人進(jìn)士！成了人上之人！周進(jìn)皓首窮經(jīng)、 迷信經(jīng)典、沉溺于科舉難以自拔。功名不濟(jì)，靠教私塾謀生，生活窮愁潦倒，不得不忍 受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑，卻始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草?！榜R純上”是一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者

33、， 但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵 犯的事業(yè)”。馬純上是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí) 著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說(shuō)：“古語(yǔ)說(shuō)得好：書(shū)中自有黃金屋， 書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉。'”馬純上深受科舉所害而不自覺(jué)，他堅(jiān)信科舉是 他能做官的唯一途徑， 這觸及了封建社會(huì)的根本弊端： 以腐朽的科舉制度選拔人才的不 合理性。14根據(jù)名著儒林外史的相關(guān)內(nèi)容，完成以下讀書(shū)卡片。 原文節(jié)選 話說(shuō) A 臨死之時(shí)，伸著兩個(gè)指頭，總不肯斷氣，幾個(gè)侄兒和些家人，都 來(lái)訌亂著問(wèn)，有說(shuō)為兩個(gè)人的，有說(shuō)為兩件事的，有說(shuō)為兩處田地的，紛紛不一，只管 搖頭不是，趙氏分開(kāi)眾人走上

34、前道 : “爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn) 的是兩莖燈草， 不放心，恐費(fèi)了油， 我如今挑掉一莖就是了。 ”說(shuō)罷， 忙走去挑掉一莖， 眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。（節(jié)選自儒林外史第六回）情節(jié)概括A死前，將小妾趙氏扶正做了正妻，A死后，B因?yàn)榱税哉糀的家產(chǎn)，不承認(rèn)趙氏的身份，只肯承認(rèn)她是A的妾，還要將自己的兒子過(guò)繼給A,好繼承A的家產(chǎn)。趙氏無(wú)奈，只能到縣衡狀告 B。后來(lái)的結(jié)果是:B將A的家產(chǎn)1/3給了趙氏，自己得 了 2/3.（根據(jù)儒林外史第六、七、十四回內(nèi)容概括）讀書(shū)卡片書(shū)名/惴林外出3作者人物代號(hào)書(shū)中人物主姿性格待點(diǎn)B©【答案】 吳敬梓 嚴(yán)監(jiān)生 吝嗇（視

35、財(cái)如命、小氣摳門(mén)）嚴(yán)貢生 狡猾（奸詐、不擇手段、貪婪、唯利是圖）【解析】【詳解】此題考查的是名著的知識(shí)積累。儒林外史是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、 科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷； 一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人 性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。選段是描寫(xiě)的是臨死前的嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)死也不咽氣的吝嗇鬼形象。而嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、橫暴貪婪的典型人

36、物，他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬 不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么“我們鄉(xiāng)紳 人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫(xiě)，揭露了嚴(yán)貢生欺 詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣紳的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈 的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。據(jù)此作答。15 下面是小文和華華的在閱讀名著后交流時(shí)的一段對(duì)話。閱讀后回答問(wèn)題。小文：華華，最近我在讀傅雷家書(shū)，我感覺(jué)很奇怪，有的書(shū)信我覺(jué)得深受啟發(fā)， 有的我又覺(jué)得很無(wú)聊，讀不下去；老師又要求讀，我只能硬著頭皮都讀完，真是不想讀 啊。華華：就是啊，我也苦惱呢！儒林外史我就想把那幾個(gè)我感興趣的故

37、事讀完。里面有的人，比如范進(jìn)，真搞笑啊，不過(guò)好歹也算中舉了，看來(lái)寒窗十年沒(méi)白費(fèi)啊！小文：華華，你這樣讀儒林外史我總覺(jué)得有點(diǎn)問(wèn)題，但我也說(shuō)不出來(lái)哪里不對(duì)。 不如我們?nèi)?wèn)問(wèn)其他同學(xué)吧！問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，告訴他們閱讀傅雷家書(shū)和儒林外史的恰當(dāng)方法及 好處。【答案】 核心內(nèi)容：傅雷家書(shū)一一選擇性閱讀，好處是對(duì)自己生活有啟發(fā)的部分進(jìn)行選擇性精讀，可以獲得更為深刻的啟示與哲理。儒林外史一一通讀，只有通讀才能明確人物之間的關(guān)系，對(duì)人物的認(rèn)識(shí)才會(huì)全面，才會(huì)關(guān)注到社會(huì)對(duì)人物的影響，評(píng)價(jià) 才不會(huì)出偏差。【解析】【詳解】題干要求根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)談?wù)劯道准視?shū)和儒林外史的恰當(dāng)方法及好處。可根據(jù)兩部名著的特點(diǎn)選擇閱

38、讀的方法。如讀傅雷家書(shū)是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信。所以可以作選擇性的閱讀，選擇最有價(jià)值、最適合自己的文章去讀。好處是摒棄自己盲目讀書(shū)的壞毛病，做到有目的地讀書(shū)，這樣，我 們不但在讀書(shū)學(xué)習(xí)中學(xué)到我們想要的知識(shí)。再如儒林外史它不是嚴(yán)格的長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié) 構(gòu)，沒(méi)有貫穿始終的主要人物和故事框架，而是由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事構(gòu)成，人物在 一部分成為主角后，下一部分便退居配角，成為點(diǎn)綴，或不再出現(xiàn)。所以可采用通讀法， 通讀以視讀為主，便于提高閱讀速度。對(duì)作品中的人物認(rèn)識(shí)才會(huì)全面徹底，才會(huì)關(guān)注到 社會(huì)對(duì)人物的影響，有效地把握主題。16 儒林外史人物眾多，形象繁雜，在閱讀此書(shū)時(shí)

39、，要從不同角度對(duì)人物進(jìn)行梳理。 閱讀下表：將表中所缺項(xiàng)目補(bǔ)充完整。作品類(lèi)別人物類(lèi)別人物思考儒林外史主要形象杜少卿虞育德嚴(yán)監(jiān)牛次要形象婁煥文郭鐵山胡屠戶(hù)在閱讀人物眾多的小說(shuō)作 品時(shí)，對(duì)人物進(jìn)行分類(lèi)整 理有何作用？我的理解： 形象杜少卿沈瓊枝虞有德反面形象牛浦郎潘三嚴(yán)監(jiān)牛熱衷科考的形象范進(jìn)周進(jìn)匡超人的形象杜少卿莊紹光【答案】正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞。）不屑科考王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可。）這樣分類(lèi)整理，有助于更清晰地了解小說(shuō)內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）（2）結(jié)合“主要人物”和“次要人物”可知，前后兩列里安排的是對(duì)比性的內(nèi)容，結(jié)合后面的“反

40、面人物”可知，是與之對(duì)應(yīng)的，可以判斷是“正面人物”或其他肯定褒獎(jiǎng)的詞。是與“熱衷科考的形象”對(duì)應(yīng)的“不屑科考的形象”。（3）王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的 人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大 學(xué)問(wèn)無(wú)不精通；而又安于貧賤，以賣(mài)畫(huà)為生，不與權(quán)貴相與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了 科舉制度。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。遲 衡山則是一位不折不扣的正人君子。他最大的特征就是“正”，“正”得甚至于近乎“迂”。他認(rèn)為“而今讀書(shū)的朋友，只不過(guò)講個(gè)舉業(yè)放著經(jīng)史上禮、樂(lè)、兵、農(nóng)的 事，

41、全然不問(wèn)”，顯然對(duì)社會(huì)政治文化環(huán)境極為不滿(mǎn)。如果說(shuō)莊紹光的態(tài)度是我道不行 就退而自省，那么遲衡山就是我道雖不行仍勉力行之。（4）小說(shuō)是以人物形象為中心的一種文體，人物身上寄寓著作者的情感、寫(xiě)作意圖等，把人物形象分類(lèi)整理，能夠更清 晰的看出作者的愛(ài)憎，看出作者的寫(xiě)作意圖，把握小說(shuō)的主題，同時(shí)對(duì)于自己的寫(xiě)作有 一定的借鑒意義。17 儒林外史人物眾多，形象繁雜，同學(xué)們?cè)诠沧x此書(shū)時(shí)，從不同角度對(duì)人物進(jìn)行 了梳理。閱讀下表，完成表中題目。作品類(lèi)別人物類(lèi)別人物思考儒林外史主要形象杜少卿虞育德嚴(yán)監(jiān)牛次要形象婁煥文郭鐵山胡屠戶(hù)在閱讀人物眾多的小說(shuō)作品時(shí)，對(duì)人（1）形象杜少卿沈瓊枝虞育德（2）形象牛浦郎潘三嚴(yán)監(jiān)

42、牛物進(jìn)行分類(lèi) 整理有何作 用？我的理解：（4）熱衷科考的形象范進(jìn)周進(jìn)匡超人不屑科考的形象杜少卿莊紹光（3）【答案】（1）正面（或其他表示肯定褒揚(yáng)的詞）（2）反面（或其他表示否定貶抑的詞）（3）王冕（或填“遲衡山”等其他符合要求的人物亦可）（4）這樣分類(lèi)整理，有助于更清晰地了解小說(shuō)內(nèi)容，把握人物形象，從而領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖【解析】【詳解】本題考查對(duì)名著儒林外史中的相關(guān)人物的分析能力。 認(rèn)真閱讀名著，可知“杜少卿， 沈瓊枝，虞育德”是作者歌頌的對(duì)象，屬于正面人物形象。牛浦郎是個(gè)欺世盜名的江湖 騙子，是儒林群丑中低微的一個(gè)。嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)有名的吝嗇鬼?！芭Ｆ掷桑巳?、嚴(yán)監(jiān)生”是作者批判或諷刺的對(duì)象，屬

43、于反面人物形象。故（1）空填“正面”，（2）空填“反面”。儒林外史中蔑視科舉，瞧不起功名富貴的人物除杜少卿，莊紹光，還有王冕，遲衡山。故（3）空填“王冕”或“遲衡山”。回答對(duì)小說(shuō)人物進(jìn)行分類(lèi)整理的 作用時(shí)，可從了解小說(shuō)內(nèi)容、把握人物形象、領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖等方面人手。18 .閱讀下面文字，結(jié)合儒林外史中關(guān)于范進(jìn)的其他章節(jié)，分析范進(jìn)形象。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸。知縣不解其故，靜齋笑說(shuō)：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一 雙象牙箸來(lái)，范進(jìn)又不肯舉動(dòng)。靜齋道：“這個(gè)箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹 子的來(lái)，方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮

44、，倘若不用葷酒，卻是不會(huì)備辦。后來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里 揀了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里，方才放心。儒林外史第四回【答案】示例：范進(jìn)是一個(gè)虛偽的人。他在為其母守喪期間，不用所謂象征奢靡的銀箸 和象牙筷子，按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜，但他卻撿大蝦丸子吃，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極。 試卷第15頁(yè)，總35頁(yè)縱觀全書(shū)，他熱衷功名，幾十年皓首窮經(jīng)，只為了考取功名；他猥瑣、卑微，沒(méi)有中舉 時(shí)，在胡屠戶(hù)面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑咐要照 顧的荀玫特別用心。總之，他是一個(gè)人格被扭曲的腐儒的形象?！窘馕觥俊驹斀狻靠疾閷?duì)文中人物形象的分析能力。 解答此類(lèi)題目時(shí)一要結(jié)合所給選段分析； 二要結(jié)合全 書(shū)的分析，

45、這樣可是把人物的主要特征分析的清楚、明了。選段中范進(jìn)不用所謂象征奢 靡的銀箸和象牙筷子， 按說(shuō)也不應(yīng)吃葷菜， 可是文中卻寫(xiě)到“后來(lái)看見(jiàn)他在燕窩碗里揀 了一個(gè)大蝦丸子送在嘴里”，可見(jiàn)他心口不一，虛偽之極?？v觀全書(shū)，他熱衷功名；沒(méi) 有中舉時(shí)，在胡屠戶(hù)面前唯唯諾諾，大氣不敢出；中舉后變得庸俗虛偽，比如對(duì)周進(jìn)囑 咐要照顧的荀玫特別用心。據(jù)此作答即可?！军c(diǎn)睛】儒林外史是由清代諷刺小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。其中范進(jìn)中舉講 述的是：古代廣東有一貧苦童生范進(jìn)從 20 歲開(kāi)始考秀才，理想是中舉人。直到 34 歲才 中了秀才。他的岳父胡屠戶(hù)是個(gè)趨炎附勢(shì)、嫌貧愛(ài)富的人，對(duì)女婿感到很不滿(mǎn)意，在范 進(jìn)面前趾高氣

46、揚(yáng)，粗野狂暴，范進(jìn)也只是唯唯連聲、低聲下氣。好不容易在次年范進(jìn)中 了舉人，他喜極而瘋，后來(lái)又被岳父胡屠戶(hù)一個(gè)耳光打醒了。范進(jìn)身邊的人都是趨炎附 勢(shì)的小人，因此他因中舉而升官發(fā)財(cái)了。名著閱讀19儒林外史刻畫(huà)了特定時(shí)代各個(gè)不同階層的眾生相，其中各有典型人物，請(qǐng)按要 求寫(xiě)出典型人物。（ 1）腐儒的典型（ ）（ 2）貪官污吏的典型（ ）（ 3）八股迷的典型（ ）（ 4）正面典型（ ） 20儒林外史以諷刺藝術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，描形畫(huà)骨，手法多樣，用了以下哪些諷刺手法（可 多選）（ ）A 運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺B .運(yùn)用夸張手法進(jìn)行諷刺C 設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺D運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺【答案】19 周進(jìn)、范進(jìn)； 湯奉、王惠；馬

47、靜、魯編修； 王冕、杜少卿（各寫(xiě)試卷第 16 頁(yè)，總 35 頁(yè)出一人即可） 20ABCD【解析】 19考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文 學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文 學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針， 只要有一根線將它們貫串起來(lái)， 這些文學(xué)常識(shí)就顯 得非常系統(tǒng)了， 這根線可以是時(shí)間、 空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。 此題考查的是與 儒林外史 有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 （ 1）腐儒的典型為周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回 中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲(chóng)，這是兩個(gè)腐儒的典型。（ 2）貪官污吏的典型莫

48、過(guò)于湯奉、王惠二人?？婆e不僅培養(yǎng)了一批庸才，同時(shí)也豢養(yǎng)了一批 貪官污吏。如進(jìn)士王惠被為南昌知府 ,他上任的第一件事 ,不是詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟?,不是詢(xún)問(wèn) 黎民生計(jì)，而是查詢(xún)地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)。（3）八股迷的典型為馬靜、魯編修。如馬靜是一個(gè)為科舉而耗盡終生的受害者， 但他始終把科舉視為“神圣不可侵犯的 事業(yè)”，他甚至迷信八股到如癡如癲的程度。 （4）正面典型為王冕、杜少卿。如王冕出 身農(nóng)家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)無(wú)不精通，而又安于貧賤，以賣(mài)畫(huà)為生，不與權(quán)貴相 與，作者通過(guò)他的嘴，抨擊了科舉制度。20儒林外史的諷刺藝術(shù)，有的運(yùn)用白描進(jìn)行諷刺。如淡淡數(shù)筆就可以突出人物社 會(huì)地位、性格特征，無(wú)聲

49、無(wú)息中就把人物形象塑造的栩栩如生。有的運(yùn)用夸張手法進(jìn)行 諷刺。如“范進(jìn)中舉發(fā)瘋，胡屠戶(hù)打了范進(jìn)一巴掌”。有的設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺。如 范進(jìn)和胡屠戶(hù)的矛盾沖突。 有的運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。 如范進(jìn)中舉前后人們對(duì)他的不 同態(tài)度等。所以選 ABCD 四項(xiàng)。21魯迅在評(píng)價(jià)中國(guó)古典小說(shuō)寫(xiě)法時(shí)說(shuō)： “好人完全好， 壞人完全壞”“寫(xiě)好的人簡(jiǎn)直 一點(diǎn)壞處都沒(méi)有，而寫(xiě)不好的人，又一點(diǎn)好處也沒(méi)有?！比欢鴧蔷磋髟谌辶滞馐分?則突破了這一傳統(tǒng)模式。 儒林外史中的嚴(yán)監(jiān)生因臨終前仍不忘熄滅燈芯而被認(rèn)為是 中國(guó)文學(xué)史上吝嗇鬼的代表， 但相較于潑留希金、 夏洛克等外國(guó)文學(xué)史上著名的吝嗇鬼， 他的身上又不乏人情味。你贊同這個(gè)講

50、法嗎？請(qǐng)結(jié)合具體事例說(shuō)明理由?！敬鸢浮?示例：我贊同這個(gè)說(shuō)法。嚴(yán)監(jiān)生因臨終前仍不忘熄滅燈芯，是嚴(yán)監(jiān)生吝嗇性格 的強(qiáng)化之筆， 但我們不能單純看這一情節(jié)， 而要綜合他生前的種種言行和死后留給我們 的思考來(lái)判斷。他生前，“錢(qián)過(guò)百斗，米爛成倉(cāng)”，自己平時(shí)連一斤豬肉都舍不得吃， 但他卻舍得花銀子請(qǐng)別人喝酒，從這一點(diǎn)上，我們可以看出他重義氣；自己生病舍不得 吃藥請(qǐng)醫(yī)生，老婆趙氏病了卻“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人身附子”；在自身上自己 從不肯輕易破費(fèi)錢(qián)財(cái)， 卻在兩位舅子赴鄉(xiāng)試前送給幾封銀子作為恭喜的盤(pán)費(fèi)， 由此可見(jiàn)， 試卷第 17 頁(yè)，總 35 頁(yè)他是很重親情的?！窘馕觥俊驹斀狻?本題考查名著閱讀及個(gè)性表達(dá)

51、。注意審清題目，結(jié)合自己對(duì)儒林外史的閱讀積累， 用書(shū)中有關(guān)故事情節(jié)說(shuō)明“嚴(yán)監(jiān)生相較于潑留希金、 夏洛克等外國(guó)文學(xué)史上著名的吝嗇 鬼，他的身上不乏人情味。”如：嚴(yán)監(jiān)生前妻王氏雖死，但兩位舅子王仁、王德仍在， 他始終不渝地支持他們考取功名。他對(duì)情義看重，更體現(xiàn)在愛(ài)惜孩子和老婆身上。嚴(yán)監(jiān) 生追憶亡妻王氏，竟“掉下淚來(lái)”；另外，他從不過(guò)問(wèn)妻子的私房錢(qián)，這一點(diǎn)尤具要注 意。在我國(guó)封建社會(huì)， “子?jì)D無(wú)私貨”幾乎是條清規(guī)戒律， 但他卻不過(guò)問(wèn)妻子的私房錢(qián)， 甚至對(duì)妻子把錢(qián)送給“庵里的尼姑”“賣(mài)花婆”“彈三弦的女瞎子”“窮親戚”等也 不加干涉，足見(jiàn)他申明大義、寬厚仁慈，與潑留希金和老葛朗臺(tái)對(duì)待妻子兒女的那種殘

52、暴和冷酷相比，嚴(yán)監(jiān)生顯得更富有人情味，更讓人覺(jué)得真實(shí)可信。22儒林外史中，作者寫(xiě)到市井中間真的出了幾個(gè)奇人，請(qǐng)寫(xiě)出其中的一位，并指 出他奇在何處 ?【答案】 示例：寺院安身的季遐年，寫(xiě)得一筆好字。賣(mài)紙火筒的王太，下得一手好棋。 開(kāi)茶館的蓋寬，畫(huà)得一幅好畫(huà)。 做裁縫的荊元，彈得一手好琴?！窘馕觥俊驹斀狻恳髮W(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)名著中的作家作品常識(shí)、人物、 主要情節(jié)等進(jìn)行全面的把握。根據(jù)對(duì)儒林外史的積累作答即可。寫(xiě)出來(lái)人物，并寫(xiě)出奇在何處即可。第一個(gè) 是會(huì)寫(xiě)字的，這人叫季遐年，自小兒天家無(wú)業(yè)，總在寺院里安身。每天跟著和尚在寺院 里吃齋，和尚倒也不厭他。一個(gè)會(huì)寫(xiě)字的人到底奇在何處。奇就奇在他字寫(xiě)的

53、好卻有很 多的怪癖和舉動(dòng)： “他的字寫(xiě)的最好， 卻又不肯學(xué)古人的法帖， 只是自己創(chuàng)出來(lái)的格調(diào)， 由著筆性寫(xiě)了去， 但凡人要請(qǐng)他寫(xiě)字時(shí)， 他三日前，就要齋戒一日， 第二日磨一天的墨， 卻又不許別人替磨；第二個(gè)是賣(mài)火紙筒子的，叫王太，他祖代是三牌樓賣(mài)菜的，到他父 親手里窮了，把菜園都賣(mài)掉，后來(lái)父親死了，他無(wú)以為生，每日到虎踞夫一帶賣(mài)火紙筒 過(guò)活。只是有一個(gè)好處，他喜歡下圍棋。有一天走上街頭，看到幾個(gè)人下圍棋，大家互 相吹捧者，說(shuō)這個(gè)是國(guó)手，那個(gè)是名手，王太總笑，幾個(gè)人看他衣衫襤褸，不服氣，和 他一下最厲害的國(guó)手也輸給了他，這才吃驚，同時(shí)請(qǐng)他去吃酒論談。王太大笑道：“天 下那里還有個(gè)快活似殺矢棋的事

54、！我殺過(guò)矢棋，心里快活極了，那里還吃的下酒！”說(shuō) 畢，哈哈大笑，頭也不回就去了；第三個(gè)是開(kāi)茶館的，叫蓋寬，本來(lái)是個(gè)開(kāi)當(dāng)鋪的人， 也有些家產(chǎn)，可是他樂(lè)善好施，為了接濟(jì)別人把家里各樣的東西都變賣(mài)盡了，自己又不 懂經(jīng)營(yíng)，只能開(kāi)個(gè)茶館，每日只賣(mài)得五六十壺茶，只賺得五六十個(gè)錢(qián)，只維持的柴米。 就是這樣的困境，他的幾本心愛(ài)的古書(shū)卻是不肯賣(mài)；第四個(gè)是做裁縫的，叫姓荊元，五 十多歲，每日替人家做了生活，余下來(lái)工夫就彈琴寫(xiě)字，也極喜歡做詩(shī)。當(dāng)時(shí)的裁縫是 個(gè)低賤的行當(dāng)，朋友問(wèn)他：“你既要做雅人，為甚么還要做你這貴行？何不同些學(xué)校里 人相與？”他道：“我也不是要做雅人，也只為性情相近，故此時(shí)常學(xué)學(xué)。23 研究者陳美

55、玲認(rèn)為， 儒林外史描寫(xiě)了一個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子的生活命運(yùn)。請(qǐng)你結(jié) 合作品中周進(jìn)與范進(jìn)兩個(gè)人物談?wù)剬?duì)這句話的理解?！敬鸢浮咳辶滞馐氛鎸?shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、 科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷； 周進(jìn)一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、 沉溺于制藝難以自拔的人。 周進(jìn)生活窮困潦倒， 不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小 民的輕蔑。但始終堅(jiān)信科舉是自己唯一的救命稻草。范進(jìn)，通過(guò)描寫(xiě)范進(jìn)參加鄉(xiāng)試中了 舉人一事， 刻畫(huà)了他為科舉考試喜極而瘋的形象， 又以岳丈在范進(jìn)中舉前后的極其鮮明 的肢體動(dòng)作和言語(yǔ)表情上揭示了世態(tài)炎涼?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物以及中心的理解。 要將人物形象同社會(huì)背景相結(jié)合作答。 儒林外史 真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因， 從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、 科舉的弊端禮教的虛偽 等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷； 周進(jìn)一個(gè)皓首窮經(jīng)、 迷信經(jīng)典、 沉溺于制藝難以自拔的人。 周進(jìn)生活窮困潦倒， 不得不忍受著士林人物的羞辱和市井小民的輕蔑。 但始終堅(jiān)信科舉 是自己唯一的救命稻草。范進(jìn)，范進(jìn)考到五十多歲，連個(gè)秀才都沒(méi)有中，但在他的思想 里，除了考秀才，再?zèng)]別的人生意義了，他人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也就是科舉考試。雖然那個(gè) 時(shí)候科舉