2011屆高三政治備考“好題快遞”（15） 新人教版

1、2011屆高三備考政治“好題快遞”（15）時(shí)間：90分鐘 分值：100分一、選擇題30×2602010年暑假，棗陽(yáng)一中師生60余人參加了清華大學(xué)勵(lì)志夏令營(yíng)活動(dòng)，師生們首先參觀了清華大學(xué)校園，閱讀材料回答1-5題1如圖，清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“厚德載物,自強(qiáng)不息”，這是一種_文化。（    ）A社區(qū)     B都市     C校園      D網(wǎng)絡(luò)2清華大學(xué)的校訓(xùn),作為一種精神力量,所起的主要作用是 （  

2、60;  ）A能促進(jìn)社會(huì)文化生產(chǎn)力的發(fā)展 B能促進(jìn)人們參與政治生活的能力C會(huì)極大地提高我國(guó)的綜合國(guó)力 D有助于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)3、這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠 促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展 A B c D4、這次夏令營(yíng)的目的，就是通過(guò)學(xué)生的親身參與，看看祖國(guó)博大精深的文化，聽聽大師的勵(lì)志演講，耳聞目染，自覺樹立遠(yuǎn)大理想，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，甚至對(duì)他們的未來(lái)，也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。材料中文化對(duì)人的影響的特點(diǎn),主要表現(xiàn)在（    ）潛移默化的影響  深遠(yuǎn)持久的影響  短暫強(qiáng)烈的影響 

3、價(jià)值觀、人生觀的改變A       B       C     D5從第四題材料中可以看出，關(guān)于一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成的說(shuō)法,正確的是（     ）是在后天的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的    是各種文化因素交互影響的結(jié)果   是自發(fā)形成的    是主觀想像A   

4、60;   B     C      D6、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因有 文字的發(fā)明和使用 史書典籍的編撰 中華文化的包容性 一方水土，孕育一方文化A B C D 7、我們通過(guò)閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品、參觀歷史文物、觀察人們的社會(huì)行為，從中透視人們的精神世界和精神生活，看到歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展，這表明 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 人的文化素養(yǎng)不是天生的 文化是一種社會(huì)精神力量。A B  C D 8、一種生產(chǎn)方式能否建

5、立與之相適應(yīng)的文化模式，關(guān)系到一種文明的前途和命運(yùn)，關(guān)系到它能否可持續(xù)發(fā)展。下列對(duì)此觀點(diǎn)理解正確的是政治經(jīng)濟(jì)決定了文化的形成和發(fā)展 文化是經(jīng)濟(jì)的反映 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用  經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化的基礎(chǔ)A B C D 9、中日撞船事件持續(xù)發(fā)酵，繼日本宣布繼續(xù)扣押中國(guó)船長(zhǎng)詹其雄之后，全國(guó)各地和海外華人相繼出現(xiàn)理性的反日示威，我們主張和平解決撞船事件，但絕對(duì)不容許日本強(qiáng)占我釣魚島，以所謂日本國(guó)內(nèi)法處理撞船事件。這體現(xiàn)了中華民族精神的基本內(nèi)涵 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛好和平勤勞勇敢艱苦奮斗A B C D2010年中國(guó)·諸葛亮文化節(jié)于9月25日至26日舉行，據(jù)此回答1015題10、節(jié)會(huì)期間，10

6、0多家國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)將與襄樊簽訂投資協(xié)議，協(xié)議金額在350億元左右，其中世界500強(qiáng)企業(yè)有30多家。這是典型的文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，這說(shuō)明A一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的文化 B文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用C 文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響 D諸葛亮文化決定了襄樊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展11、開幕式當(dāng)天，襄樊百萬(wàn)學(xué)子以學(xué)校為單位在同一時(shí)間齊誦誡子書，誡子書是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，它篇幅短小卻充滿智慧理性的文字已成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。現(xiàn)在，在襄樊全市從小學(xué)到大中院校，誡子書已經(jīng)成為廣大學(xué)生們不可或缺的精神食糧（ ）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界傳統(tǒng)文化是健康有益的傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉教

7、育是文化傳承的重要途徑A B C D12、2010中國(guó)·南陽(yáng)諸葛亮文化旅游節(jié)”，將于9月29日10月5日十一黃金周期間與游客見面。襄樊和南陽(yáng)爭(zhēng)辦諸葛亮文化節(jié)，對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有積極的意義，下列對(duì)傳統(tǒng)文化說(shuō)法正確的是具有鮮明的民族性 具有相對(duì)的穩(wěn)定性，一旦形成，就不會(huì)發(fā)生改變 具有繼承性 在本民族有廣泛的認(rèn)同性A B C D13、襄樊、南陽(yáng)爭(zhēng)相舉辦諸葛亮文化節(jié)，以此作為平臺(tái)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)值得贊揚(yáng)，但如果一味吃祖宗的飯，不去文化創(chuàng)新，就值得思考了，這對(duì)我們的啟示是以實(shí)踐為基本途徑，推動(dòng)文化發(fā)展 對(duì)傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新 在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制創(chuàng)新 著眼于人民群眾

8、精神文化的需要，在歷史與現(xiàn)實(shí)，東西方的交匯點(diǎn)上推動(dòng)文化發(fā)展A B C D 14、諸葛亮，歷來(lái)被稱為“臥龍”先生。蘇軾詞中有“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”及杜甫“萬(wàn)古凌霄一羽毛”的絕句?！芭P龍與羽扇”便成為諸葛亮精神、智慧的象征，并為世人所共識(shí)。諸葛亮文化節(jié)的標(biāo)徽創(chuàng)意設(shè)計(jì)便以這兩個(gè)象征作為元素和符號(hào)，并結(jié)合現(xiàn)代理念，羽扇似紅日寓意襄樊蒸蒸日上，這說(shuō)明。 A客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉B文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新C對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進(jìn)文化的發(fā)展 D文化的創(chuàng)新，要博采眾長(zhǎng)15、我們之所以要求襄樊、南陽(yáng)推動(dòng)文化創(chuàng)新，是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新可以為

9、文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)文化創(chuàng)新是民族是民族文化永葆生命力的重要保A B C D2010年9月21日，主要犯罪嫌疑人、某大學(xué)醫(yī)學(xué)院泌尿外科主任肖傳國(guó)在上海浦東機(jī)場(chǎng)落網(wǎng)。因幾年前方舟子、方玄昌對(duì)其學(xué)術(shù)“打假”，導(dǎo)致肖傳國(guó)未能入選中國(guó)科學(xué)院院士，遂指使遠(yuǎn)房親戚對(duì)方舟子等人實(shí)施了襲擊。因“學(xué)術(shù)打假”而聞名遐邇的方舟子，又站在了媒體和社會(huì)的聚光燈下。不僅是因?yàn)榇朔弧拔娜恕彼u，更是因?yàn)榉街圩由砩险凵涑鰜?lái)的獨(dú)特的中國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)圖：形形色色的虛假與丑陋。據(jù)此回答16-18題16、從文化生活角度，上述事件給我們的警示是A要求人們求真務(wù)實(shí)，正確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B國(guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控 C政府要堅(jiān)持依法治國(guó)原則和對(duì)人民

10、負(fù)責(zé)原則 D要加強(qiáng)思想道德建設(shè)17、從個(gè)人主觀角度，如何解決上述問(wèn)題要引導(dǎo)思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)要引導(dǎo)公民牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀公民要形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想要腳踏實(shí)地，從我做起，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。 A B C D18、肖傳國(guó)的造假和打擊報(bào)復(fù)事件再次警示我們要加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，人不可以無(wú)恥，八榮八恥更應(yīng)成為我們終身的人生準(zhǔn)則，要在國(guó)民中貫徹八榮八恥，給我們的啟示是對(duì)公民的思想道德建設(shè)，關(guān)系到社會(huì)良好風(fēng)氣的形成 公民思想道德建設(shè)，影響到我們的終身發(fā)展 思想道德的建設(shè)要優(yōu)于科學(xué)文化修養(yǎng)的教育要對(duì)我國(guó)公民進(jìn)行科學(xué)文化的教育，提高其科學(xué)文化

11、素質(zhì)A B C D19、中國(guó)藝術(shù)有許多獨(dú)到之處，以一種文字的書寫方式和筆跡的律動(dòng)，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字的書寫升華為一種藝術(shù)方式，這就是中國(guó)書法的精髓，與書法同源的中國(guó)畫，同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性，所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)，松石的高風(fēng)，正是藝術(shù)人生的寫照。這說(shuō)明書法和繪畫是中華文明的的重要標(biāo)志 中華文化博大精深 多姿多彩的文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A B C D20、2009年5月7日晚，25歲浙大畢業(yè)生譚卓在走過(guò)斑馬線時(shí)，被快速行駛的跑車撞死。車禍發(fā)生后，富二代胡斌叫囂用錢來(lái)擺平。2010年10月16日，河北大學(xué)生官二代李啟銘違法醉駕撞死撞傷2人，居然喊出

12、“我爸是李剛”這樣威脅性的話來(lái)?，F(xiàn)在富二代、官二代道德的淪喪，發(fā)人深省，針對(duì)上述現(xiàn)象我們加強(qiáng)道德建設(shè)采取的措施是 A以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則 B以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn) C以社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德為重力點(diǎn) D深入進(jìn)行黨的基本路線、基本綱領(lǐng)教育2010年月日時(shí)分秒，拖著橘紅色火焰的長(zhǎng)征三號(hào)丙火箭直沖云霄，將嫦娥二號(hào)準(zhǔn)確送入地月轉(zhuǎn)移軌道，據(jù)此回答21-23題21、中國(guó)第一顆探月衛(wèi)星嫦娥一號(hào)在2007年10月24日下午成功發(fā)射，當(dāng)時(shí)在北京航天飛行控制中心精確控制下，從38萬(wàn)公里傳回歌唱祖國(guó)雄壯的歌聲穿越茫茫太空，打破了飛控大廳的寧?kù)o，對(duì)此理解不正確的是A充分展示中華文化之美，提升中華文

13、化的影響力B有利于振奮民族精神、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化C有利與保持中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性D文化手段的多樣化有助于文化的傳遞、溝通和共享22、大公報(bào)的社評(píng)說(shuō)，嫦娥二號(hào)在借鑒吸收嫦娥一號(hào)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，比嫦娥一號(hào)更聰明、更能干，不僅可以更準(zhǔn)確、更快速地進(jìn)入月球軌道，還可以在更短時(shí)間內(nèi)完成更艱巨的任務(wù)，拍攝更清晰的月球照片送回地球，為未來(lái)的探月、登月行程創(chuàng)造更安全、更有利的條件。這說(shuō)明實(shí)踐是創(chuàng)新的源泉?jiǎng)?chuàng)新可以推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展文化在繼承中發(fā)展我們完全可以不需要借鑒任何外來(lái)技術(shù)，獨(dú)自發(fā)展我們的航天技術(shù)A B C D23、中國(guó)傳統(tǒng)文化里，月亮從來(lái)就不是一個(gè)普通的星體，她負(fù)載著悠悠的神話傳說(shuō)和深邃的文化內(nèi)涵；

14、嫦娥奔月演繹了一則美妙的神話。這說(shuō)明A文化是人類特有的現(xiàn)象 B 文化 多樣性 C 傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性 D傳統(tǒng)文化有鮮明的民族性新華社雅典月日電  國(guó)務(wù)院總理溫家寶當(dāng)?shù)貢r(shí)間日上午在希臘議會(huì)就中希關(guān)系和中歐關(guān)系發(fā)表題為堅(jiān)定信心共克時(shí)艱的重要演講，據(jù)此回答24-26題24、溫家寶說(shuō)，當(dāng)我面對(duì)雄偉的帕特農(nóng)神廟時(shí)，思緒萬(wàn)千。在多年前的物質(zhì)條件下，希臘人民需要克服多大的困難，才能建造這樣宏偉的建筑！帕特農(nóng)神廟屬于A 世界文化遺產(chǎn) B世界自然遺產(chǎn) C是含有文化和自然兩方面因素的雙重遺產(chǎn)D世界非物質(zhì)遺產(chǎn)25、帕特農(nóng)神廟的文化意義是是古希臘民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá) 是古希臘歷史

15、文化成就的重要標(biāo)志 對(duì)研究古希臘文明演進(jìn)有重要意義 有助于還原古希臘歷史，幫助人們客觀評(píng)價(jià)古希臘歷史。A B C D26、溫家寶說(shuō),中華文明和古希臘文明猶如兩顆璀璨的明珠，在世界的東方和西方交相輝映，共同為世界文明發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)待這兩種文化正確的態(tài)度是既要認(rèn)同中華文化，又要尊重古希臘文化 二者要相互借鑒，求同存異 要平等對(duì)待這兩種文化 要以中華文化為主A B C D隨著改革開放的發(fā)展，我國(guó)文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，取得可喜變化，但隨著郭德綱弟子打人事件為導(dǎo)火索，郭德綱靠“嘲笑弱者、侮辱他人、出丑涉黃來(lái)取悅觀眾” 的藝術(shù)特征，被央視最近評(píng)價(jià)為“三俗”，（庸俗、低俗、媚俗） ，整頓文化三

16、俗被提上日程。據(jù)此回答2728題27、我國(guó)文化市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的原因是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 大眾傳媒的影響 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 文化產(chǎn)業(yè)化的結(jié)果A B C D28、當(dāng)然該戴上這頂帽子的可不止郭德綱，趙本山、小沈陽(yáng)等也是同樣技法的高手。而且，“三俗”藝術(shù)深受中國(guó)觀眾喜愛，近年尤受中產(chǎn)階層追捧，所以“三俗”的也不止是藝人，整頓文化三俗措施有：政府要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo) 要倡導(dǎo)大眾喜聞樂(lè)見的社會(huì)主義文化 公民要提高眼力，拒絕污染 采取法律手段，強(qiáng)制取消三俗文化A B C D29、9月29日晚，備受各界矚目的蓋茨和巴菲特慈善晚宴在北京昌平拉斐特城堡莊園舉行，且“巴比”信守此前承諾，并未借助慈善晚宴對(duì)中國(guó)富豪“

17、勸捐”，但這場(chǎng)晚宴仍成為“鴻門宴”，很多富豪因?yàn)椤盀楦徊蝗省倍桓覅⒓?。其背后的文化原因就是社?huì)主義核心價(jià)值體系的缺失 。下列關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系說(shuō)法正確的是A以馬克思主義為指導(dǎo)思想是其精髓 B中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是其靈魂 C以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是其主題D社會(huì)主義榮辱觀是其基礎(chǔ)30、要繁榮我國(guó)的慈善事業(yè)，國(guó)家除了相應(yīng)的體制完善外，更重要的是創(chuàng)造一個(gè)好的文化氛圍，下列符合題意的是A富人要樹立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀 B富人要投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，推動(dòng)慈善文化的建立和發(fā)展 C要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè) D要

18、加強(qiáng)慈善事業(yè)體制的改革和建設(shè)，為慈善事業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。二 主觀題40分31、2010年月日時(shí)分秒，嫦娥二號(hào)發(fā)射成功，文匯報(bào)配發(fā)社評(píng)指出，從“兩彈一星”到載人航天，從嫦娥一號(hào)到嫦娥二號(hào)，中國(guó)航天事業(yè)每次里程碑式的跨越發(fā)展，都在壯國(guó)威、振民心方面發(fā)揮了極大作用。實(shí)施月球探測(cè)工程，具有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略等方面的重大意義。中國(guó)月球探測(cè)工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。  社評(píng)認(rèn)為，“嫦娥奔月”是中國(guó)復(fù)興之路上一個(gè)耀眼的新路標(biāo)。事實(shí)說(shuō)明，中國(guó)只有真正掌握核心技術(shù)，搶占科技制高點(diǎn)，在世界高技術(shù)領(lǐng)域占有一席之地，才能牢牢把握發(fā)展的戰(zhàn)略

19、主動(dòng)權(quán)，切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，有力地捍衛(wèi)國(guó)家安全與領(lǐng)土完整。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)為何重視航天事業(yè)，以提高文化競(jìng)爭(zhēng)力？9分32、2010年9月7日上午，日本海上保安廳巡邏船在釣魚島附近海域與我國(guó)福建籍漁船“閩晉漁5179號(hào)”漁船發(fā)生碰撞。隨后，日方巡邏船對(duì)中方漁船實(shí)施攔截。8日，日本海上保安廳逮捕了漁船船長(zhǎng)詹其雄，直到9月25日凌晨4時(shí)，被日方非法抓扣17天的中國(guó)漁船船長(zhǎng)詹其雄才回國(guó)。面對(duì)日本的霸道行為，我國(guó)政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡荆植蛔尵謩?shì)失控，維護(hù)了地區(qū)和平。面對(duì)日本非法扣押，所謂的非法審判，詹其雄堅(jiān)持原則，始終堅(jiān)持釣魚島是我們的

20、領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，表現(xiàn)出很強(qiáng)的主權(quán)觀念和民族精神。在9.18當(dāng)天，我國(guó)各地民眾和海外華人也紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為。民間保釣協(xié)會(huì)甚至準(zhǔn)備登島宣示主權(quán)。上述材料是如何體現(xiàn)我們的民族精神的呢？10分33題：材料一 2010年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的，日本為，而作為文化大國(guó)的中國(guó)這個(gè)比例偏低。截至去年，文化部門主管的文化產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)造增加值近507億元，但中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.38%，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于年月日至日在北京舉行。據(jù)中國(guó)之聲新聞縱橫報(bào)道，中共第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)

21、議公報(bào)中有關(guān)文化的內(nèi)容單獨(dú)成段，文化產(chǎn)業(yè)也隨之上升為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的地位。（1）材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？2分（2）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有何意義？9分（3）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說(shuō)說(shuō)如何推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？10分政治參考答案及評(píng)分細(xì)則選擇題1-5CDDAA 6-10DADA C 11-15BCBB A 16-20DCBBC 21-25 CBDAB 2630 A ABDC32題： 、民族精神的基本內(nèi)涵是：在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，其基本內(nèi)容包括：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。2分、愛

22、國(guó)主義是民族精神的核心。1分在釣魚島撞船事件中，面對(duì)日本的非法的、無(wú)理的的行為，國(guó)民紛紛自發(fā)到日本使領(lǐng)館示威，抗議日本企圖侵占我釣魚島的行為，體現(xiàn)了空前的愛國(guó)主義熱情，這正是民族精神的核心所在。1分、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我國(guó)民族精神基本內(nèi)容。1分日本撞我漁船，抓我漁民，不僅我國(guó)政府反映強(qiáng)烈，而且激起我國(guó)民眾和海外華人的集體憤慨，這充分體現(xiàn)了我國(guó)民族的整體意識(shí)即團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神，這也正是中華民族精神所在。1分、愛好和平是民族精神的又一基本內(nèi)容1分，在釣魚島撞船事件中，面對(duì)日本的霸道行為，我國(guó)政府保持了最大克制，進(jìn)行了合法的，有理有節(jié)的反制，既回?fù)袅巳毡荆植蛔尵謩?shì)失控，維護(hù)了地區(qū)和平，這也體現(xiàn)了我國(guó)愛好和平

23、的民族精神。1分、勤勞勇敢，其基本內(nèi)涵包括不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格，1分材料中詹其雄面對(duì)日本非法扣押，所謂的非法審判，他始終堅(jiān)持原則，堅(jiān)持釣魚島是我們的領(lǐng)土，不向日方妥協(xié)，這就體現(xiàn)了他不畏強(qiáng)暴、英勇頑強(qiáng)的優(yōu)良品格，這也正是中華民族的精神所在。1分注意本題答案不同于選擇題9，兩者對(duì)應(yīng)的材料有區(qū)別33題：（1）材料一說(shuō)明了與美、日、等國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占比例偏低，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。2分（2）文化由經(jīng)濟(jì)政治決定，又對(duì)經(jīng)濟(jì)政治產(chǎn)生重大影響，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展3分文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，隨著文化產(chǎn)業(yè)的崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出3分文化在綜合國(guó)力中的地位越來(lái)越突出，文化競(jìng)爭(zhēng)力成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于我國(guó)綜合國(guó)力的提高和文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升3分（3）一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，我們