人教版九年級(jí)語文上冊(cè)全冊(cè)教案

1、第一單元1、沁園春?雪教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：一、理解、積累學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶二、體會(huì)詞作語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性。三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶。四、理解作者通過對(duì)北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對(duì)祖國壯麗河山的熱愛之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教具：投影儀，小黑板，錄音帶教學(xué)步驟：一導(dǎo)入新課：北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩人，他的詞作沁園春雪就是詠

2、雪的名篇。（板書課題）二教學(xué)新課（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：（投影）1正音：分  嬈  遜  數(shù)  汗解詞：惟余  競(jìng)   折腰   紅裝素裹  風(fēng)騷（二）整體感知1范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。2齊讀一遍。3教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練1學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生

3、朗讀，提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？解題思路：總寫北國雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊?！胺狻睂懙孛?，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映

4、北國風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比！問題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？解題思路：分三層。前兩句為第一層

5、，過渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。4逐層理解下闋：問題：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒?！跋А弊职髡呤裁锤星椋吭u(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴薄ⅰ吧浴?、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確

6、、不失分寸?！奥暂敗薄ⅰ吧赃d”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者?！跋А弊职髡呤裁锤星?？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情?！帮L(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：

7、如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王？解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。5齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總分總）下闋先過渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長虹的豪情與力量。（四）布置作業(yè)：1、背誦、默寫這首詞。2、寫一段雪景

8、的文字。字?jǐn)?shù)不限。2、雨說教學(xué)目標(biāo)1、理解、積累詞語。2、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。 2初反復(fù)朗誦，感知清新明朗，節(jié)奏歡快的 詩歌語言。 教學(xué)重點(diǎn)1用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會(huì)本詩明麗清新的風(fēng)格。 2理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。 教學(xué)方法1誦讀感悟法。2聯(lián)想想像法。3評(píng)析欣賞法。4探究學(xué)習(xí)法。 教學(xué)用具  錄音機(jī)、教學(xué)帶。 教學(xué)課時(shí)  1課時(shí) 教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意

9、境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國詩藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。 二、解題 鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有錯(cuò)誤水手刀等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人

10、”。現(xiàn)旅居美國，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。 雨說是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國，卻心系祖國，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國兒童的成長。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國未來真誠的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠的希望。 三、研習(xí)課文 1朗讀課文，整體感知。 (1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。 田圃(p)   禁錮(jìngù)   留滯(zhì)  

11、 喑(yn)啞(y)   襁(qing)褓(bo) （2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩洋溢著的音樂美。 朗讀指導(dǎo)：（語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。 停頓：如“等待久了的田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)田圃冷凍了一冬禁錮著種子” 重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了

12、”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。） 2具體研習(xí)。 (1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。 意象詞語如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。 畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水  (2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成

13、分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。 明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨 雨，滋潤大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。  (3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。 明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息有一天，你們吃著蘋果擦著嘴要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心

14、意”。  (4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。 明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。 3欣賞品味。 (1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆 “我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?#160;賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、

15、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。 “有一天，你們吃著蘋果擦著嘴你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意?！?#160;賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風(fēng)格。 (2)擬人化的藝術(shù)手法 詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人

16、與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴? 四課堂小結(jié)。 涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語) 五、作業(yè)布置模仿本文，以“              的述說”為題，寫一首詩歌。3、星星變奏曲教學(xué)目標(biāo)：1、了解

17、朦朧詩及其審美特征。2、感知詩中“星星”的 形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。3、找出比喻句并理解含義4、誦讀，體會(huì)詩歌的 情景，意蘊(yùn)和詩人的 思想感情，理解詩歌主旨。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、重點(diǎn)是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。教學(xué)方法：誦讀法   聯(lián)想想象法教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶教學(xué)過程一、導(dǎo)入回憶著名詩人郭沫若寫的天上的街市。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)星星變奏曲這一首詩，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。二、了解朦朧詩    朦朧派詩人無

18、疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國。這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。三、誦讀詩歌，整體感知、討論1、詩中的星星象征什么？詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)2

19、、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)？（都用“如果-誰還需要-還會(huì)-”開頭；從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”）四、問題研究（一）1、這首詩為什么題為星星變奏曲？這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。（句式、詞語）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星  星”“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”3、 怎樣理解“風(fēng)

20、吹落一顆又一顆瘦小的星星”？“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。4、“寂寞地燃燒”是什么意思？在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。（二）反復(fù)朗讀“誰不愿意”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩中描寫的情境，探究下列問題。  1、 詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？    “柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔

21、如夢(mèng)的美好感覺。  2、 “鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？    “鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。  3、“

22、閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。五、課堂小結(jié)。六、作業(yè)布置試仿照這首詩的“如果如果”或“

23、誰不愿意誰不愿意”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。    提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。4、外國詩兩首教學(xué)目標(biāo)：1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩的特點(diǎn)。          2、理解詩歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。3、揣摩詩句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美。4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩的 意境，體會(huì)詩人的情感。課時(shí)安排：1教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。教學(xué)方法：誦讀法 感

24、悟法教學(xué)過程：一、   導(dǎo)入同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的 叫聲，在 詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國浪漫主義詩人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。二、   學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩蟈蟈與蛐蛐作者簡介：濟(jì)慈，美國浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如夜鶯頌等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長辭，時(shí)年才25歲。三、   讀熟詩歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情四、   整體把握；這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐

25、蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”。五、   問題研究：這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）六、   課后練習(xí)一：詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無限熱愛和贊美之情。第二首：夜一、   作者簡介：葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長描繪大自然景色。二、   賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會(huì)詩歌所描寫的意境美第一節(jié)：寫夜的靜謐第二節(jié)：寫溪水的歌唱第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗第四節(jié)：

26、再次寫到美麗的月色三、   結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：1、  用自己的話，描繪所寫的夜景2、  這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？四、   反復(fù)朗誦這首詩，體會(huì)詩中所描繪的美景五、   布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫作訓(xùn)練。第二單元李曉媛5、敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)目標(biāo)1 理解積累詞語。2 積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。3 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。    4理解文章的中心論點(diǎn)，了解"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的重要，以及怎

27、樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)方法：研討探究法教學(xué)時(shí)數(shù)    兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課    敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、題解    梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰

28、室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為飲冰室全集。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文 要求：1把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)；2試把每一段的段意歸納出來；3課文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。    明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。&#

29、160;   第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。    第二部分(第26段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。    第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。 四、研討課文內(nèi)容    (一)學(xué)習(xí)第一部分。       思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?    學(xué)生討論、交流。    明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在

30、于說明題目雖然來源于古籍禮記和老子里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和禮記、老子里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 (二)學(xué)習(xí)第二部分。    1朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。    思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)

31、"?    學(xué)生討論、交流。    明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境

32、地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"    第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用莊子中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文

33、章的說理立于不敗之地。    2朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。      思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?    學(xué)生討論、交流。    明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的&q

34、uot;樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。    五、小結(jié)       講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。 &

35、#160;  六、布置作業(yè)    1探究練習(xí)二。    2選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)    一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦        學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話真算得人類理想的生活了。"    二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分        學(xué)生朗讀第七段。     

36、60;  明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的

37、殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。    三、探究活動(dòng)    (一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。        學(xué)生小組合作，討論、交流。       明確：文章中的觀點(diǎn)如下：    1"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。    2人類一面為生活而

38、勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。    3凡職業(yè)沒有不是神圣的。    4凡職業(yè)沒有不是可敬的。    5人生在世，是要天天勞作的。    6勞作便是功德，不勞作便是罪惡。    7因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。    8凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。    9敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利

39、。    10從勞苦中找出快樂來。    10凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。    12每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。    13因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。    14人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。    15敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。    學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之

40、有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。 (二)做資料卡片。讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。    四、小結(jié)課文。五、布置作業(yè) 1背誦課文第六段。 2選用隨堂練習(xí)。6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說一.  教學(xué)目標(biāo)：1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇敬之情。2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。 學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。3、背誦精彩

41、片段，增加語言積累。二.  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1. 理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。2. 理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。三. 教學(xué)安排：2課時(shí)教學(xué)方法：誦讀法 討論點(diǎn)撥法四. 教學(xué)過程：1、導(dǎo)入：。從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。 二.  閱讀全文，整體感知1. 理清結(jié)構(gòu)：第一部分：（1）介紹

42、伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。第二部分：（29）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。  1. 28 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。  2. 9  介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。第三部分：（1012）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷 ，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。第四部分：（1314）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著

43、一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。2有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：   a在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì) 伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。   b為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?   c世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨 果呢?   總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。 明確：  a“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?#160;  b因?yàn)樗虚L壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化

44、人類的 責(zé)任。   c世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。 3組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。   4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú) 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。     明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、 “具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出

45、了微笑”。5分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：   a斗爭(zhēng)的原因是什么?  b對(duì)象是誰? c以何種方式?  d具體的表現(xiàn)是什么?   e結(jié)果怎樣?明確：  a時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。       b對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。   c方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。   d表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。   e結(jié)果：勝利。6總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升

46、：伏爾泰是“法蘭西思想之父'，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻Ｃ鞔_： (倔強(qiáng)的斗士形象)7. 分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。 8師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。 明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。9提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，

47、能夠表現(xiàn)出伏爾泰的   性格，感染的效果更加強(qiáng)烈三.  提高認(rèn)識(shí)，拓展思路： 2提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么? 3雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在? 4組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。1結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。 2作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。    ， 3回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。 4充分討論，積極

48、發(fā)言?？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。四、本課總結(jié)   本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。7、傅雷家書兩則教學(xué)目標(biāo)：1、 積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2、 了解作者。3、 感知課文內(nèi)容，把握作者情感。4、 人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)

49、。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法    自讀法  討論法教具準(zhǔn)備：多媒體教學(xué)過程：（一）整體把握這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，

50、則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”他還用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，

51、也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！拔┯懈矣谡暚F(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩

52、子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓罚「驗(yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封

53、信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國的熱情，對(duì)中華文

54、化的信心。書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。 （二）問題研究1. 對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊

55、”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持

56、心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。”2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ w ww.x kb1 .com傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，

57、沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3. 如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？文中提到羅曼?羅蘭筆下的

58、約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)（三）關(guān)于練習(xí)1. 此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的

59、起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。2. 此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從傅雷家書的其他篇章中尋找例子?！芭笥选钡囊饬x，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父

60、子如朋友”的體現(xiàn)。 附：書信格式的要求信封左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文1. 稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。2. 問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3. 正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。4. 祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，

61、一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。5. 具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友

62、×××等。再下一行寫日期。如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。8、致女兒的一封信教學(xué)目標(biāo)：l了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2理解文章中故事的寓意。3學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。4、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓返娜松＝虒W(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、課前活動(dòng)1查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；&#

63、160;2搜集有關(guān)愛情的名言警句；3收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：孔雀東南飛梁山伯與祝英臺(tái)魂斷藍(lán)橋 羅密歐與朱麗葉泰坦尼克號(hào)廊橋追夢(mèng)亂世佳人等等。二、導(dǎo)入新課無論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉 過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等 著你成長！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的致女兒的信一文中得到啟示。新課內(nèi)容：1學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有、學(xué)生的精神世界和全國發(fā)展的人的培養(yǎng)

64、問題。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴业慕逃I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2課文內(nèi)容研討：門面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候” 這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛