小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展與成長課程配備資料5拓展資源

1、小學(xué)語文教師的專業(yè)發(fā)展與成長課程配備資料5拓展資源拓展資源語文教學(xué)中教師主體性的發(fā)展學(xué)生的發(fā)展必須依靠養(yǎng)之有素的專業(yè)教師，教師必須做好準(zhǔn)備，以適應(yīng)學(xué)生在能力、經(jīng)驗、方法等各個方面的不同需要，給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。學(xué)生的發(fā)展要求教師發(fā)展，教師在學(xué)生的發(fā)展中，在師生互動的教學(xué)過程中也發(fā)展自己。語文教師自身主體性的發(fā)展主要包括語文教師正確的教育觀念和教育思想的確立，教師職業(yè)道德水平的提高，語文教師專業(yè)能力的提高，語文教師教學(xué)研究的開展。一、語文教師正確的教育觀念和教育思想的確立（一）為學(xué)生服務(wù)的觀念“為學(xué)生服務(wù)”主要有三項要求。1、要求教師具有法制意識和民主意識。現(xiàn)代社會的師生關(guān)系應(yīng)該是建立在法制和

2、民主基礎(chǔ)上的平等關(guān)系。教師要學(xué)法懂法用法，以規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，調(diào)整師生之間的關(guān)系，切實保證學(xué)生受教育的權(quán)利，自覺保護學(xué)生的身心健康和發(fā)展成長。2、要求教師精心培育每一個學(xué)生。教師的教育教學(xué)工作需要面向全體學(xué)生。教師對學(xué)生要一視同仁，熱情培育學(xué)生，堅信每一個學(xué)生都是可以造就的，要用辯證的眼光分析認(rèn)識學(xué)生的本質(zhì)和主流，發(fā)現(xiàn)其長處，激勵學(xué)生前進。3、要求教師工作適應(yīng)和滿足學(xué)生的成長需求。教育是服務(wù)性的社會產(chǎn)業(yè)，服務(wù)對象是學(xué)生。為學(xué)生服務(wù)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在各個方面。教育教學(xué)的硬件和軟件，教育教學(xué)的內(nèi)容和形式，都要根據(jù)學(xué)生的成長需求而確定，并隨著學(xué)生成長需求的變化而變化。（二）發(fā)展教育的觀念“發(fā)展教育”要

3、著重理解以下兩方面的含義。1、基礎(chǔ)教育是為人的發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育活動。教師要為學(xué)生的成長和全面發(fā)展奠定素質(zhì)基礎(chǔ)，要具備多方面的能力，不僅使學(xué)生掌握必要的科學(xué)文化知識，還要讓學(xué)生具有健康的身心、良好的求知能力和較強思維能力等。2、自我完善和自我發(fā)展能力是最重要的素質(zhì)。教師要通過教育教學(xué)工作培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想像力、自學(xué)力、創(chuàng)造力，從而使學(xué)生形成自我發(fā)展和自我完善的潛在能力。在教育教學(xué)實踐中，教師也要不斷地完善自身、促進自己的發(fā)展。（三）動態(tài)執(zhí)教的觀念“動態(tài)執(zhí)教”要明確三個重要問題。1、教育教學(xué)是動態(tài)變化的發(fā)展性事業(yè)。教育教學(xué)推動社會的發(fā)展，也隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，要求教師注意社會

4、發(fā)展對教育教學(xué)的影響，適應(yīng)教育教學(xué)的變化。2、教育教學(xué)活動中的師生關(guān)系是動態(tài)變化關(guān)系。教育教學(xué)活動是教師塑造和構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)主體的過程。在教學(xué)過程中，師生共同努力、積極創(chuàng)造條件，完成主體地位由教師到學(xué)生的逐步轉(zhuǎn)移，要求教師具有較強的教學(xué)控制和調(diào)節(jié)能力，以適應(yīng)其動態(tài)變化。3、教育教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的實踐活動為主?！皠討B(tài)執(zhí)教”的關(guān)鍵是啟動學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師必須結(jié)合教學(xué)的具體條件和學(xué)生實踐，設(shè)計和組織教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐活動中學(xué)習(xí)。（四）廣闊的教育視野教育視野指教師在教育教學(xué)工作中為達到目標(biāo)而應(yīng)有的考察和觀察的范圍。教師具有廣闊的教育視野具體表現(xiàn)為：目光遠大，見多識廣，知識豐富，心胸豁達，能夠正確地分析和解

5、決教育教學(xué)問題。廣闊的教育視野在實踐探索中形成，在理論研究中形成。1、廣闊的教育視野在實踐探索中形成。教師在教育教學(xué)實踐中要勇于探索，必須以學(xué)生的成長為本位，探索學(xué)生素質(zhì)形成的規(guī)律，才能形成有積極意義的教育視野。不僅要在教育教學(xué)實踐中探索，教師還要積極參加社會實踐，在社會實踐中探索，才能形成廣闊的教育視野。2、廣闊的教育視野在理論研究中形成。教育科學(xué)理論水平直接影響著教育視野的范圍。教師必須注重教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，運用現(xiàn)代教育教學(xué)理論觀察和分析認(rèn)識現(xiàn)實的教育教學(xué)問題，在解決現(xiàn)實的教育教學(xué)問題中，開闊教育教學(xué)的思路，擴大教育視野。（五）良好的教育道德教師的教育道德是社會道德在教師身上的表現(xiàn)

6、，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任和教育行為上。1、教師的教育責(zé)任。教師要用馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，忠誠于人民的教育事業(yè)，做教育教學(xué)改革的實踐者和創(chuàng)新者。2、教師的教育行為。教師要學(xué)而不厭，勤奮努力地學(xué)習(xí)教育理論和各種知識，深入細致地研究教育教學(xué)問題，工作中吃苦耐勞，求實創(chuàng)新，循循善誘，誨人不倦，具有師范作用。（六）高遠的教育境界教師的教育教學(xué)活動不是一般的社會實踐活動，而是在人生的一種高遠境界中進行的一種價值活動。這種高遠境界主要體現(xiàn)在以下四個方面。1、教育理想境界。教師要以人類未來的前途和命運為己任，要以自己美好的心靈來培育學(xué)生的心靈，建設(shè)和諧美好的

7、世界。2、教育科學(xué)境界。教師要用最先進的教育思想指導(dǎo)自己的教育工作，使教育教學(xué)活動在教育科學(xué)的軌道上運行。3、教育文明境界。教師要淡泊名利，無私奉獻，認(rèn)真做人，踏實做事，民主執(zhí)教，全心全意為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長服務(wù)。4、教育文化境界。教育不僅是文化現(xiàn)象，也是文化傳播的媒體和文化發(fā)展的機制。教師對自己的工作要給予文化的審視和思考，擔(dān)負傳播和發(fā)展文化的重任。（七）優(yōu)良的教育心理人的心理是人腦對客觀世界的能動反映。教師的心理結(jié)構(gòu)是教育教學(xué)的重要素質(zhì)基礎(chǔ)，對教育教學(xué)作用最大的是以下心理品質(zhì)。1、充沛的激情。教師對教育工作極端負責(zé)任，對學(xué)生極端熱忱，具有崇高的教育理想和積極進取的精神。2、豐富的想象

8、。教師具有好奇心和自主性，敢于突破舊模式，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，積極探索體驗，勇于開拓創(chuàng)新。3、堅強的意志。教師能夠堅持不懈，勇攀高峰，具有攻無不克的信心和百折不撓的決心。二、語文教師職業(yè)道德水平的提高 （一）語文教師形象的審美自塑 綜合我們的幾次調(diào)查材料表明，中學(xué)生對語文教師的要求依次為以下項： 課上得好，能吸引人； 態(tài)度和藹可親，能使學(xué)生信得過； 多才多藝，有論文發(fā)表或著作出版； 對學(xué)生沒有偏愛，能一視同仁； 工作認(rèn)真負責(zé)，嚴(yán)格要求學(xué)生； 常和學(xué)生一起活動，能相互交心； 服裝整潔，言談舉止優(yōu)雅。 其中前三項為教師個人素質(zhì)，中間三項為對學(xué)生的態(tài)度，最后一項是儀表。這些調(diào)查材料說明，教師形象的構(gòu)成有

9、三個要素，一是道德，二是學(xué)識，三是美感。所謂為人師表，就是要求教師內(nèi)在的道德美、學(xué)識美與外在的儀表美的和諧統(tǒng)一。教師作為學(xué)生的審美對象，就是道德欣賞，哲理欣賞和儀表欣賞。教師也要自覺地從這方面來塑造自己。 道德美包括一切社會主義的道德規(guī)范，其中主要是職業(yè)道德。哲理美包括一切學(xué)識和才能。其中主要是語文專業(yè)知識和專業(yè)能力。道德美和哲理美都是內(nèi)在美，都要通過外在美儀表美表現(xiàn)出來。教師的儀表要整潔、樸素、端莊、大方，高雅而又有時代感，嚴(yán)謹(jǐn)而又和藹可親。教師在學(xué)生腦海中的形象，是教師用自己的全部生活塑造的，但主要是由他的教學(xué)活動、特別是課堂教學(xué)活動塑造的。教師的言談要規(guī)范、明快、睿智、幽默。其中幽默是最

10、高層次的語言美，是智慧的閃光，靈魂的火花。教師的舉止要莊重、瀟灑、熱情、隨和，深思慎取而又機智果斷，原則性強而又靈活變通。 學(xué)生對教師形象美的感知過程，是由外在美到達內(nèi)在美。學(xué)生對教師形象美的評價和鑒賞，是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。外在美以自然條件為基礎(chǔ)，以服飾加以裝點，由儀表來體現(xiàn)，其中蘊涵著內(nèi)在美。內(nèi)在美由道德、學(xué)識構(gòu)成，由教學(xué)活動來展示，由外在美來體現(xiàn)。二者有相對的獨立性，但就整體來說是統(tǒng)一的。一個學(xué)生在難忘的畢業(yè)照一文中描寫他對一位教師的印象，入學(xué)時并沒有什么特殊的感受。后來這位教師在教學(xué)活動中所展示的學(xué)識和才能強烈地吸引了他，在班主任工作中所展示的道德力量深深地感染了他。在照畢業(yè)照時

11、，大家把老師扶在正中的座位上，忽然覺得他的形象是世界上最美好的對每一個學(xué)生都是嚴(yán)如高山，愛如大海。這就是由內(nèi)在美和外在美統(tǒng)一而構(gòu)成的教師形象美，也就是教師的個性特征。它無時無刻不在以潛移默化的形式扣擊著學(xué)生的心靈，影響著學(xué)生的情緒，感染著學(xué)生的精神面貌。 （二）語文教師的教態(tài)類型 教師的內(nèi)心世界和外在形象，在他的全部生活中逐步形成并不斷的展示出來。特別是在他的教學(xué)活動中形成和展示出來，而集中表現(xiàn)在課堂教學(xué)的教態(tài)上。根據(jù)觀察，語文教師課堂教學(xué)的教態(tài)有以下六種類型： 、親切型。 又稱熱愛型。言談舉止和藹可親，講析評論細致入微，如春風(fēng)化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田。對學(xué)生的提問、輔導(dǎo)、

12、解答都不厭其煩。對學(xué)生學(xué)習(xí)中的失誤和不遵守紀(jì)律及其他不盡如人意的情況，都能夠循循善誘，給以正面指導(dǎo)。偶有批評教育，也是動之以情，曉之以理，絕無簡單粗暴的訓(xùn)斥。學(xué)生的反應(yīng)也是親其師，樂其道。2、嚴(yán)肅型。 又稱科學(xué)型或?qū)W者型。言談舉止端莊持重，講解書寫處處認(rèn)真。教學(xué)內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系，邏輯性強，條理清楚，結(jié)構(gòu)完整。每句話都是言之成理。持之有故。板書的字體、排列，都能作到工整有序。分析全面深刻，評論鞭辟入里。對學(xué)生要求也很嚴(yán)格，正誤優(yōu)劣，細分明判。對學(xué)習(xí)認(rèn)真、成績優(yōu)秀的學(xué)生，及時表揚鼓勵。對學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的差錯和學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的問題，就明確指出，甚至嚴(yán)厲批評。但這一切都作得合情合理，分寸得體。對問題一絲不茍

13、，對學(xué)生不求全責(zé)備。有鑄鐵成鋼之心，無諷刺挖苦之意。學(xué)生對這種教師的反應(yīng)是：高山仰止，景行行止。 、活潑型。 又稱藝術(shù)型或幽默型。這種教師往往具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和較高的業(yè)務(wù)水平。對教學(xué)理論、教材教法的理解、掌握和運用都達到了純熟的地步，或者形成了獨特的風(fēng)格。他們講課生動形象而且富于變化。講到喜悅處滿面春風(fēng)，講到悲壯處慷慨激昂，講到深刻處一語破的，講到詼諧處幽默風(fēng)趣。有時抓住要害重錘敲打，有時廣泛聯(lián)系穿插軼聞趣事。語言表情都具有啟發(fā)性和感染力。組織各種教學(xué)活動都能左右逢源，方法靈活，節(jié)奏明快，似是隨心所欲，實為匠心獨運。學(xué)生在這種課堂里的感受，是智慧的啟迪，是感情的愉悅，是美的享受，似風(fēng)和日麗行

14、云流水，輕松愉快而收獲極大。 、拘謹(jǐn)型。 又稱緊張型或模仿型或冷漠型。有些是初上講臺的新教師，講話不流利，不連貫，甚至臉色漲紅或發(fā)白，額頭出汗，手足無措，看不清書稿上的字和表上的指針。有些是不顧自身條件和學(xué)生的接受情況，生硬地模仿別人的語言、動作、表情和方法。結(jié)果是學(xué)得不像，學(xué)生覺得很別扭，甚至感到滑稽可笑。有的是缺乏工作熱情，態(tài)度冷冰冰的，語言平平淡淡，表情不陰不陽，速度不緊不慢，學(xué)生的感覺是枯燥無味甚至厭煩。 、隨意型。 又稱自由型或散漫型。態(tài)度不嚴(yán)肅，有的是缺乏責(zé)任心，有的是自以為是，所以嘻嘻哈哈，隨隨便便。對教學(xué)內(nèi)容缺乏真正的理解和掌握。而經(jīng)常講一些與之無關(guān)的軼聞趣事以求吸引學(xué)生的注意

15、力。對學(xué)生要求也不嚴(yán)格，甚至和學(xué)生開玩笑。表現(xiàn)上熱熱鬧鬧，方法上花花哨哨，而實際上學(xué)生什么也學(xué)不到。凡是真心求知的學(xué)生，都對此感到不滿甚至氣憤。 、沖動型。 又稱波動型。他們的基本特點就是不定型，無規(guī)律，態(tài)度變化無常。有時來了勁就喜形于色，口若懸河，唇干舌燥也在所不辭，下課鈴聲響了還是滔滔不絕。而有時情緒低沉，無精打采，連一句話也不愿多說。高興了就和學(xué)生說笑話，一有不愉快的事就立刻“晴轉(zhuǎn)陰”，雞毛蒜皮的事也要喋喋不休。有時寬大無邊，有時簡單粗暴。發(fā)起火來就扔學(xué)生作業(yè)本或趕學(xué)生出教室，學(xué)生灰溜溜的，無心聽講，甚至奮起反抗。這種忽冷忽熱、喜怒無常的態(tài)度，最容易造成師生之間的隔閡，最容易損害教師在學(xué)

16、生心目中的形象。 幾乎所有的教師總是希望在課堂上多教給學(xué)生一些知識和技能。而學(xué)生在和教師的交往中卻總是不知不覺的吸收了教師作為一個人的個性特征。任何一位教師教給學(xué)生的知識和能力總是殘缺的，而他在學(xué)生面前所展示的個性卻是完整的。或者說，教師對學(xué)生的最深刻的印象是他的個性，學(xué)生從教師那里學(xué)到的最本質(zhì)的東西是他的風(fēng)格。每一位已經(jīng)在作教師的都要后顧：我在講壇上扮演了什么樣的角色？每一位將要作教師都要前瞻：我在課堂上將是什么樣的形象？語文教師要成為語文學(xué)科教育家，也就是“學(xué)術(shù)型”和“智能型”相結(jié)合的教育專家。即在所教學(xué)科方面是“學(xué)術(shù)型”，具有系統(tǒng)的完整的學(xué)科專業(yè)知識，并具有一定的研究能力和創(chuàng)造能力；而在

17、教學(xué)工作方面是“智能型”，能夠把教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、人才學(xué)等方面的一般知識運用于學(xué)科教學(xué)實踐，創(chuàng)造性的完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才這個總目標(biāo)服務(wù)。愛因斯坦說：“如果一個人掌握了他的學(xué)科基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立的思考與工作，他必定會找到他自己的道路。” 愛因斯坦論文集第三卷，147頁，商務(wù)印書館1979年版。 ）語文教師智能結(jié)構(gòu)圖示：語文學(xué)科教育哲學(xué)語文課程/教學(xué)論教學(xué)實踐教育學(xué)科三、語文教師專業(yè)能力的提高語文教師在實踐中形成多種多樣的教學(xué)能力。按照教育學(xué)實施的過程可以分為：（1）教學(xué)設(shè)計能力。即根據(jù)教育教學(xué)的有關(guān)理論，對教育教學(xué)的全過程進行規(guī)劃和設(shè)計的能力。諸如研究教材，具體分析教

18、學(xué)內(nèi)容，了解學(xué)生，確立教學(xué)目標(biāo)，規(guī)劃教學(xué)過程，選擇教學(xué)方法等。（2）教學(xué)實施能力。即根據(jù)教學(xué)設(shè)計組織教學(xué)活動，通過一定的過程和形式實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的能力。包括運用教學(xué)方法的能力，創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境的能力，運用教學(xué)媒體的能力等。（3）教學(xué)評價能力。即通過適時適當(dāng)?shù)姆答伔绞绞占嘘P(guān)信息，判斷教學(xué)目標(biāo)的達成度，以及確定有效的矯正措施或發(fā)展計劃的能力。包括不同階段學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后，不同領(lǐng)域智力、非智力、體能，不同層次例如道德品質(zhì)的知、情、意、行，不同目的預(yù)測性、形成性、終結(jié)性，不同方式同步、異步，不同形式主觀型客觀型等。（4）教學(xué)研究能力。教師的教學(xué)研究具有明顯的特點理論密切聯(lián)系實際，在自我認(rèn)識和自我調(diào)節(jié)

19、的基礎(chǔ)上，去認(rèn)識、掌握和運用普遍的教育教學(xué)規(guī)律。（5）班級和團隊組織和管理能力。教師有時也要參與班級或團隊的組織和管理工作，特別是兼任班主任或團隊輔導(dǎo)員的教師更為重要。在所有這些活動中，有幾項綜合性的能力是非常具體鮮明的，在這里特別提出，這就是：運用教學(xué)語言的能力，教育機智特別是課堂應(yīng)變的能力，以及運用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。（一）運用教學(xué)語言的能力假若你在教師正講課時從一排教室前走過，你會覺得他們講話的聲調(diào)、速度等幾乎是同樣的。假若你把教師講課的語言和生活語言及其他職業(yè)語言通過錄音進行對比，就又會發(fā)現(xiàn)，教學(xué)語言有著多么鮮明的特點。成熟的教學(xué)語言有著共同的功能和共同的特點。1、教學(xué)語言的功能：

20、（1）引導(dǎo)功能。定向，提示，加深，點撥，聯(lián)系，對照，組織學(xué)生活動等。（2）講授知識的功能。包括講授教材內(nèi)容的知識，掌握和運用教材內(nèi)容方法的知識及其他有關(guān)知識。（3）抒發(fā)感情的功能。包括抒發(fā)教材內(nèi)容的感情和教師個人的感情。（4）答疑解難的功能。包括教師回答學(xué)生的問題和教師向?qū)W生提出啟發(fā)性或檢測性的問題。（5）示范功能。教師的語言是規(guī)范化語言的典范，可供學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、工作中模仿和借鑒。2、教學(xué)語言的特點。（1）規(guī)范性。這是教學(xué)語言的最本質(zhì)的特點，是對教學(xué)語言的最基本的要求。規(guī)范化的標(biāo)準(zhǔn)就是普通話。學(xué)校是為祖國語言純潔健康而斗爭的主要場所和主要陣地。語音、語調(diào)、句調(diào)等，都必須準(zhǔn)確流暢。并力爭做到

21、音質(zhì)純正，音色優(yōu)美，抑揚頓挫，鏗鏘悅耳，顯示出普通話的美感力量。用詞、造句、組織語段等，都必須符合語法規(guī)范。在這方面，教師的語言必須是標(biāo)準(zhǔn)化的。（2）科學(xué)性。即內(nèi)容必須是科學(xué)的。最低的標(biāo)準(zhǔn)是準(zhǔn)確無誤，并具有嚴(yán)密的邏輯性和鮮明的條理性。課堂不允許反動的、謬誤的、邏輯混亂的、含混不清的、良莠混雜的語言介入。高標(biāo)準(zhǔn)的要求是，每一句話都要提示一定的真理，都是思想的火花和智慧的閃光，對學(xué)生都具有啟蒙作用或啟迪作用。（3）藝術(shù)性。最低的要求是簡練明確、靈活多樣。無論是記敘、說明、議論、抒情都要做到言簡意明。簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。累贅煩瑣，是課堂課言的大忌。高標(biāo)準(zhǔn)的要求是，生動形象，幽默風(fēng)趣，

22、具有感染力。但又區(qū)別于藝術(shù)表演的語言。讀作品中的哭、笑等表情性語言不必哭笑，讀作品中的跑、跳、偷、打等動作性語言更不必加上動作。要讓學(xué)生從對語言的體會中去想象當(dāng)時的情景，而不能直接再現(xiàn)當(dāng)時的情景。如果要直接再現(xiàn)，可放錄音、錄像，或組織學(xué)生演課本劇等。在一般情況下也不必模仿方言。當(dāng)然，最容不得淺薄、庸俗、污穢的語言。（4）和諧性。即響亮度和節(jié)奏感。響亮度要求高低適中，過高則刺耳，過低則聽不清。節(jié)奏要求快慢適中，過快則學(xué)生思維活動跟不上，過慢則松弛拖沓。50分鐘的課堂，教師的語言一般是5000字左右，過多勢必影響學(xué)生的活動，過少則難以發(fā)揮教師的主體作用。高低快慢都要以適合學(xué)生聽、記、思考和體驗為原

23、則。教學(xué)語言的高低快慢，還要隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而有所變化。如教學(xué)內(nèi)容的重點難點部分，要精講細析，“重錘”敲打，“工筆”描繪；而非重點部分，則要言簡意賅。輕輕扣擊，作“寫意”式或“勾勒”式的講解。表現(xiàn)興奮、急切、震怒、狂喜、激昂、壯烈等情調(diào)的內(nèi)容，宜用快節(jié)奏，使學(xué)生產(chǎn)生亢奮心理和緊迫感。表現(xiàn)平靜、沉思、優(yōu)美、深邃、抑郁、哀傷等情調(diào)的內(nèi)容，宜用慢節(jié)奏，使學(xué)生產(chǎn)生寧靜心理和幽深感。（5）交流性。教學(xué)語言不但要學(xué)生接受，而且要學(xué)生反饋。不但要講讀，還要問答討論。師生雙方的語言要相互交流，相互影響。所以要親切自然，熱情明快。并要作到活潑而不流俗，文雅而不晦澀。用書面語言來提煉和凈化口頭語言，是教師的語言

24、由自然語言向教學(xué)語言轉(zhuǎn)化的有效途徑。許多優(yōu)秀教師都經(jīng)過艱苦的改造過程，來規(guī)范和凈化自己的課堂語言。最基本的方法，就是在上課之前，把所要講述的每一句話都寫出來，甚至把教案全部背下來。上課時根據(jù)具體情境即興發(fā)揮。下課之后重新修訂教案，調(diào)整組織結(jié)構(gòu)，增補欠充實的內(nèi)容，刪除不適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，改正不恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。通過不斷地提煉加工，使自己的教學(xué)語言具有哲理一樣的深邃，詩一樣的美感。導(dǎo)入語如開啟智慧大門的鑰匙，提問語如激起波瀾的投石，講述語如行云流水，過渡語如柳暗花明，評價語切中肯綮，總結(jié)語余音繞梁。如果教師的語言達到了這種爐火純青的地步，那么整個課堂對學(xué)生來說就會成為智慧的啟迪和美感的體驗。（二）教學(xué)應(yīng)變

25、能力教學(xué)應(yīng)變能力是各種教學(xué)能力的綜合運用，又稱“教育機智”，是構(gòu)成教學(xué)藝術(shù)的核心要素。日本教學(xué)論專家吉本均說，教師的教育機智，是聯(lián)結(jié)教育理論與教育實踐的“媒介”。 授業(yè)成立入門，150頁，1985年日文版。教育機智是教育經(jīng)驗與教育理論蓄積的結(jié)晶，它所構(gòu)成的根本素質(zhì)是教師的完美個性，或者說是教師的人格力量。教師只有全身心地投入，廣泛地繼承和借鑒，不斷地吸收和揚棄，并經(jīng)過長期地實踐鍛煉，才能具有教學(xué)的洞察力和應(yīng)變力，機敏和智慧。日本學(xué)者柴田義松說：“教學(xué)工作是以教師的整個人格決一勝負的職業(yè)。” 教育實踐研究，19頁，1990年日文版。教育機智不但表現(xiàn)在正常的教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在處理意外的突然事件中

26、。例如：1、隨時根據(jù)新情況采取相應(yīng)措施，做到左右逢源。由于社會的、學(xué)校的等各方面的客觀原因，教室、設(shè)備、教具、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度等，都有可能發(fā)生一些臨時性的變化。在這種情況下，教師要隨機應(yīng)變采取應(yīng)急措施，保證教學(xué)計劃的實施。2、發(fā)現(xiàn)自己有所失誤時，要沉著冷靜，要采取果斷措施加以補救。智者千慮，必有一失。即使功底深厚的教師，也難保在講課時毫無差錯。如有失誤，必須持正確的態(tài)度來處理。一位教師教鄭振鐸的海燕時，板書中出現(xiàn)這樣的句子：“海水是皎潔無比的蔚藍色”有學(xué)生指出，“皎潔”一詞用得不當(dāng)。教師一時也認(rèn)識不清，但沒有隨便解釋，也沒有以師威壓人。他說：“那好，咱們就研究一下吧?！本椭笇?dǎo)學(xué)生先查詞典，看

27、“皎潔”的準(zhǔn)確含義是什么。然后結(jié)合學(xué)過的語法知識，確定這個句子的毛病是定語和中心詞搭配不當(dāng)。最后教師坦率的承認(rèn)，自己原來沒搞清楚，是在教學(xué)實踐中經(jīng)師生共同研究得到了提高，今后無論是教學(xué)還是研究都要更認(rèn)真一些，不放過每一個細節(jié)。這件事不但沒有降低教師的威信。而且給學(xué)生樹立了從善如流的榜樣，密切了師生關(guān)系。3、發(fā)現(xiàn)學(xué)生有妨礙教學(xué)的行為時，要因勢利導(dǎo)。課堂上偶爾會發(fā)生學(xué)生刁難老師甚至惡作劇的現(xiàn)象。這時特別需要教師的處險不驚和機智果斷的品質(zhì)。一位教師教契訶夫的變色龍時提了一個問題：“變色龍有什么特征？”一個學(xué)生笑嘻嘻的站了起來，手里捧著一本書。一陣悉悉索索的翻書之后，就拉著腔津津有味的讀起來：“變色龍

28、，蜥蜴的一種，皮膚的顏色隨著四周物體的顏色而改變。白天在草叢里或巖石間活動，夜間住在洞穴里。它以昆蟲等小動物作為食物，追捕食物非常敏捷”讀完用眼睛掃射一下四周的同學(xué)，顯出一副得意的神態(tài)。頓時，教室里一片嘩然！顯然，這是有意干擾課堂。老師怒形于色，同學(xué)們面面相覷。在片刻的寂靜之中，教師的腦海里閃現(xiàn)出這個學(xué)生平時的形象：“活潑好動，不乏機智，但很少用在正事上。怎么辦？是訓(xùn)斥一頓還是正面引導(dǎo)？職業(yè)的理智使他采取了后者。就問：“剛才這位同學(xué)讀的在什么書上？”同學(xué)們齊答：“動物學(xué)?！比缓笥邪逵醒鄣闹赋觯骸皩Γ趧游飳W(xué)上，自然界的變色龍確是這樣的。××同學(xué)能把自然界的變色龍和我們語文課

29、上的變色龍聯(lián)系起來，說明腦子是很靈活的?！闭f到這里停頓了一下，教室里異常寂靜，同學(xué)們都不知道下邊的話要往哪里說。接著，用嚴(yán)肅的口吻說：“但是，稍微聰明一點的同學(xué)都能看出，幽默大師契訶夫在這里說的變色龍是什么？”同學(xué)們答：“是比喻。”“好，是比喻。再認(rèn)真思考一下，是用什么比喻什么？”指名學(xué)生回答：“是用變色龍善變的特征來比喻沙皇警察奧楚蔑洛夫看風(fēng)使舵、趨炎附勢、欺下媚上的奴才特征。”“好，現(xiàn)在再仔細閱讀課文，看看是通過哪些事件上來表現(xiàn)他的性格特征的?！边@時，那位同學(xué)紅著臉，專心致志地注視著課本，他讀書從來沒有這樣認(rèn)真過。這件事情說明因勢利導(dǎo)的基本要求就是正面引導(dǎo)。4、要用眼神、手勢、動作等非語言

30、行動控制課堂氣氛。如正講課時發(fā)現(xiàn)有學(xué)生搞小動作、低聲說話等，就突然停止，使教室里顯得異常寂靜，并用目光把同學(xué)們的注意力引到那些同學(xué)的身上。這時，無聲勝有聲。他們的說話和動作顯得 非常突出并引人注意，在大部分情況下都會自覺停止，把注意力轉(zhuǎn)移到教學(xué)內(nèi)容上來。另外，目視、巡視、查閱等，都能起一定的作用。5、要善于觀察學(xué)生的心理活動，掌握其動向，采取相應(yīng)的措施。蘇霍姆林斯基說：“要設(shè)法看得見學(xué)生的思路?！?給教師的建議（下），141頁，教育科學(xué)出版社1981年版。學(xué)生上課時的心理狀態(tài)，都要通過語言、動作、表情、特別是眼神表現(xiàn)出來，一般都可以觀察到。如不愿聽課，學(xué)生則表現(xiàn)為注意力轉(zhuǎn)移，看別的書，作別的活

31、動等；被迫聽課表現(xiàn)為呆滯，無動于衷；聽不懂或跟不上，表現(xiàn)為煩躁；覺得內(nèi)容無價值，表現(xiàn)為隨意，嘻嘻哈哈；有強烈的欲望，表現(xiàn)為渴求；有深刻的啟迪，表現(xiàn)為激動，悲，喜，愛，憎，或喜形于色，或怒容滿面，甚至形于動作或語言。能夠準(zhǔn)確了解到這些情況，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法該怎么調(diào)整也就清楚了。必要時，還可以采用提問、檢查筆記或作業(yè)來了解。（三）應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力語文教師要提高應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)代信息技術(shù)包括兩方面，其一，是它的物質(zhì)形式，它的基礎(chǔ)設(shè)施等；其二是其蘊含著的人類的高級智慧。因而，它對教育所產(chǎn)生的影響和作用也是多方面的。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段不僅是改

32、變教育手段，事實上，首先，基于現(xiàn)代信息技術(shù)的教育技術(shù)手段的合理應(yīng)用，要求變革人的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)教育思想以及傳統(tǒng)教育模式。代之以尊重人的獨立性、主動性、首創(chuàng)性、反思性、合作性、探究性的，充分開發(fā)一切人的學(xué)習(xí)潛能的教育觀念、教育思想、教育模式。其次，它將引起課程包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教材的革新，從本質(zhì)上改變教師、學(xué)生和教材之間的關(guān)系，徹底改變整個教育教學(xué)領(lǐng)域。再次，信息科學(xué)技術(shù)、軟科學(xué)技術(shù)、人工智能等的研究開發(fā)應(yīng)用，不僅對我國現(xiàn)行的教育教學(xué)理念提出了挑戰(zhàn)，而且為我們的教育改革、為我們實現(xiàn)素質(zhì)教育的理想提供了切實可行的方案、技術(shù)、方法與認(rèn)知工具。最后，應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段可以拓展教育的時間和空間，

33、教育從學(xué)校和課堂中解放出來，個別化教學(xué)，遠距離教學(xué)和繼續(xù)教育成為現(xiàn)實。這種學(xué)習(xí)是以信息技術(shù)（包括通訊工具、網(wǎng)絡(luò)、計算機等）作為強大認(rèn)知工具的潛力無窮的學(xué)習(xí)，是貫穿于人的一生的終身學(xué)習(xí)，是不斷提出問題和解決問題的探究學(xué)習(xí)，是打破了狹隘的專業(yè)界限，面向真實復(fù)雜任務(wù)的開放性學(xué)習(xí)，是與他人協(xié)作、分享、共進的合作學(xué)習(xí)，是不斷進行自我反思的自主學(xué)習(xí)，是依托信息技術(shù)將真實情境與虛擬情境融會貫通的現(xiàn)代學(xué)習(xí)。四、語文教師教學(xué)研究能力的發(fā)展（一）語文教學(xué)研究的意義和特點語文教學(xué)研究，就是運用教育理論和語文教育研究的方法，研究和解決語文教育歷史的和現(xiàn)實的理論問題和實踐問題，認(rèn)識和掌握語文教育的客觀規(guī)律，以便提高教學(xué)

34、質(zhì)量、豐富教學(xué)理論，促進教學(xué)改革。語文教學(xué)研究能力，是語文教師智能結(jié)構(gòu)中最高層次的專業(yè)能力?，F(xiàn)代和未來的語文教師，必須是學(xué)者型、科研型的教師，是語文教育的探索者和革新者。沒有教學(xué)研究能力的教師，教學(xué)是照本宣科，模式是年年重復(fù)，甚至幾十年的教學(xué)只是一種模式的重復(fù)；具有教學(xué)研究能力的教師，教學(xué)是常教常新，不斷創(chuàng)造新的模式，不斷開拓新的領(lǐng)域。語文教師教學(xué)研究的最大特點，就是理論聯(lián)系實際，教學(xué)促進研究，研究提高教學(xué)。教而不研則淺，研而不教則虛。這是一條艱辛的路，也是一條成功的路。既有其局限性，也有其優(yōu)越性。局限性主要是時間、精力、資料、信息方面的不足。優(yōu)越性主要是自己是實踐者。對局限性不能忽視，對優(yōu)越

35、性也要充分認(rèn)識。從實際出發(fā)是理論研究的正確路線，理論聯(lián)系實際是唯一的成功之路。從實踐經(jīng)驗中總結(jié)出來的理論是綠色的，有生命的；那些并非實踐經(jīng)驗的概括而只是依照邏輯思辯的方式形成的干癟的教條，總是灰色的，無生命力的。目前語文教學(xué)理論的滯后現(xiàn)象，并不是理論不多，而只是能夠解決實際問題的太少。一方面我們要加倍地付出辛勞；盡量采用科學(xué)的方法，盡可能地克服時間、精力、資料、信息上的局限性；另一方面要腳踏實地，從具有普遍意義的實踐經(jīng)驗中引出那些固有的而不是主觀臆造的客觀規(guī)律。這將是經(jīng)得起實踐檢驗的，具有強大生命力的客觀真理。我們只要不妄自菲薄，就一定能夠揚長避短，從腳下踩出遠行的路。語文教學(xué)研究有廣義和狹義

36、兩種。在日常教學(xué)工作中，已經(jīng)包含有許多“研究”的因素。如鉆研教材，了解學(xué)生，制訂教學(xué)計劃，安排教學(xué)過程，選擇教學(xué)方法，教師之間交流、觀摩，教研組活動以及社會性的研討活動等。這些可以稱為廣義的教學(xué)研究。一個教師如果廣義的教學(xué)研究也沒有，他的教學(xué)工作是斷然做不好的。狹義的教學(xué)研究又稱理論研究或科學(xué)研究，是指有目的有計劃地探討某些教學(xué)規(guī)律，或是對普遍的教育經(jīng)驗進行理論上的概括，或是對某些突出問題進行系統(tǒng)地理論探討。這種教學(xué)研究對教學(xué)改革具有更為重要的意義。任何一個語文教師都必須有廣義的教學(xué)研究，也應(yīng)該爭取有狹義的教學(xué)研究。廣義的教學(xué)研究在其他章節(jié)多有涉及，這里主要說語文教師教學(xué)研究內(nèi)容。（二）語文教

37、師教學(xué)研究的內(nèi)容語文教學(xué)研究的內(nèi)容，有教材研究、教法研究和教育理論研究。一般研究的內(nèi)容，都應(yīng)該是教學(xué)實踐中存在的問題。理論研究的內(nèi)容，應(yīng)該是教學(xué)實踐中普遍存在的最突出、最尖銳而且具有根本意義和長遠意義的問題。這就需要了解國內(nèi)外語文教學(xué)實踐和教育理論的發(fā)展動態(tài)，需要經(jīng)常保持和語文教學(xué)研究活動、語文教學(xué)刊物的聯(lián)系，在綜合考察中進行選擇。在選擇研究方向時，必須有實事求是的態(tài)度和科學(xué)精神。不趕時髦科研不是逢會趕集，而是深山探寶。也不鉆冷門科研不是海外獵奇，而是就地開掘。例如，早在70年代呂叔湘就在語文教學(xué)中兩個迫切問題一文中指出：“十年（當(dāng)時我國實行中小學(xué)十年制教育引者注）上課總數(shù)是9160課時，語文

38、是2749課時，恰好是30%。十年的時間，2700多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！” 人民日報，1978年3月16日。如果我們的研究能夠解決這樣一些“迫切問題”，那將是千秋功業(yè)。我國30年代著名語文教學(xué)專家阮真在國文科考試之目的及方法（1932年）一文中十分感慨的說：“今日中學(xué)國文教學(xué)之效率幾等于零，雖有多種復(fù)雜之原因而于教材、教學(xué)、教學(xué)制度、考試方法，以及語文教學(xué)之基本問題缺乏專家為專門之研究，實其主要原因也。吾國文字，至繁且難，學(xué)習(xí)固已不易。昔日書塾，專習(xí)國文，中才之士，恒經(jīng)十年而后通。今日由初小至高中畢業(yè)，凡十二年。其專習(xí)國文之時間不足三年。而教材教法之不經(jīng)濟，仍

39、與昔日無異。西洋教育家之于語文教學(xué)，往往研究讀法作法中之一問題，窮數(shù)年或數(shù)十年之力而后成。吾國則尚未知語文教學(xué)之當(dāng)為科學(xué)研究。而社會且未承認(rèn)國文教學(xué)之為專業(yè)，以為凡通文者無不可教國文。獨怪吾國學(xué)者于國學(xué)中極細小之問題，無關(guān)于今日社會者，恒為考據(jù)之研究（如某大學(xué)為孟姜女尋夫之考據(jù)是也）。而目前關(guān)切于數(shù)十萬小學(xué)生數(shù)百萬中學(xué)生之國文教學(xué)問題，則反無人為專門之研究。則今日國文教學(xué)終無辦法而已?！?顧黃初、李杏保：二十世紀(jì)前期中國語文教育論集，555-556頁，四川教育出版社1991年版。30年代至本世紀(jì)末，語文教學(xué)與語文教學(xué)之研究，已是幾度滄桑。但語文教學(xué)效率之低和語文教學(xué)基本問題之缺乏研究，仍不能不

40、使人為之感慨。一個教師的教學(xué)研究，往往伴隨著他的成長過程而發(fā)生重點轉(zhuǎn)移：以研究教材為主以研究教法為主以研究課程為主。教材是需要研究的，而且需要一個相當(dāng)長的過程。但到一定的階段就會發(fā)現(xiàn)，對于教學(xué)工作來說，教材不過是材料而已，研究教材的過程，是把教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教師自己的知識和能力的過程。而再把這些教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，起決定性作用的不是內(nèi)容本身，而是轉(zhuǎn)化的過程，即教法。于是教學(xué)研究的重點轉(zhuǎn)向了教法研究。方法的本質(zhì)是實踐性。就哲學(xué)意義上來講，科學(xué)研究的全部任務(wù)就是認(rèn)識世界和改造世界。知識解決認(rèn)識世界的問題，方法解決改造世界的問題，而認(rèn)識的目的在于改造。但是，方法的實踐性，只能

41、使教學(xué)工作具有程序性和操作性，就其本質(zhì)來講還不具備普遍性和指導(dǎo)性。于是，到了一定階段，教學(xué)研究的重點就又轉(zhuǎn)向具有普遍意義和指導(dǎo)意義的課程理論探索了。而課程理論研究又具有不同的層次。限于語文教學(xué)范疇之內(nèi)的，稱為語文學(xué)課程教學(xué)論。學(xué)科教育研究到一定的深度和廣度，必須聯(lián)系到普通教育的各個方面。學(xué)科教育學(xué)和普通教育學(xué)研究到能夠揭示教育教學(xué)本質(zhì)的時候，就回歸到教育學(xué)的本原哲學(xué)中去。于是開始了教育哲學(xué)的探索。德國物理學(xué)家普朗克說：“科學(xué)是內(nèi)在的統(tǒng)一體，它被分解為單獨的部門不是由于事物的本質(zhì)，而是由于人類認(rèn)識能力的局限?！?科學(xué)學(xué)基礎(chǔ)，5頁，科學(xué)出版社1983年版。愛因斯坦說得更徹底：“與其說我是物理學(xué)家，

42、不如說我是哲學(xué)家。” 愛因斯坦論文集第1卷，171頁，商務(wù)印書館1979年版。 選自王文彥、蔡明：語文課程與教學(xué)論，高等教育出版社2002年版。語文教師的專業(yè)化發(fā)展教師專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。也就是一個人從“普通人”變成“教育者”的專業(yè)發(fā)展過程。我國中小學(xué)教師專業(yè)化就意味著要逐步提高學(xué)歷層次，提高學(xué)術(shù)水平，提高實施素質(zhì)教育的能力和水平，提高職業(yè)道德水準(zhǔn)和加強有利于促進教師專業(yè)發(fā)展的制度建設(shè)。很顯然，教師專業(yè)化過程貫串在整個教師生涯當(dāng)中。要求教師不斷調(diào)整自己

43、的思想觀念、價值取向，豐富專業(yè)知識和技能，滿足自身不同層次的需求，從而表現(xiàn)出與特定職業(yè)發(fā)展階段相適應(yīng)的教師角色行為。因此，推動語文教師專業(yè)化發(fā)展，就要求語文教師樹立正確的教育觀念和教育思想，具有良好的師德和健康的心理，提高語文教師的專業(yè)知識水平和專業(yè)能力水平。 第一節(jié) 樹立正確的教育觀念和教育思想一、樹立正確的教育教學(xué)觀（一）樹立“育人為本”的教育觀教育的根本功能是促進人的成長與發(fā)展，語文教師也應(yīng)該以育人為本。在語文教學(xué)中，要明確以下兩點。1、“育人”首先是要培育學(xué)生高尚的思想品格。只有培育學(xué)生的品德與修養(yǎng)，保護他們的自尊與自信，激發(fā)他們的夢想與激情，才是語文教育的最好成就。2、“育人”還要求

44、培養(yǎng)全面發(fā)展的人。培養(yǎng)既具有高尚的品格、又具有聰明才干，既具有實踐能力、又具有創(chuàng)新精神，既具有鮮明個性、又善于團結(jié)合作的一代新人，是時代對教育的要求，也是社會對語文教師的期望。（二）樹立“交往互動”的教學(xué)觀教育教學(xué)發(fā)展和社會發(fā)展、教育教學(xué)過程中的教師發(fā)展和學(xué)生發(fā)展，都是在交往互動中發(fā)展的。教育教學(xué)的實質(zhì)就是交往互動。語文教師應(yīng)該清楚認(rèn)識。1、教育教學(xué)發(fā)展同社會發(fā)展的互動。教育教學(xué)推動社會的發(fā)展，也隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，要求教師注意社會發(fā)展對教育教學(xué)的影響，適應(yīng)教育教學(xué)的變化。2、教育教學(xué)過程中教師和學(xué)生的交往互動。教育教學(xué)活動是教師和學(xué)生構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)主體的過程。在教學(xué)過程中，師生共同努力、積極

45、創(chuàng)造條件，完成主體地位由教師到學(xué)生的逐步轉(zhuǎn)移，要求教師具有較強的教學(xué)引導(dǎo)和調(diào)節(jié)能力，以適應(yīng)其動態(tài)變化。二、樹立正確的教師學(xué)生觀（一）樹立“教育促進者”的教師觀當(dāng)前，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)向創(chuàng)造學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，要求教師從“知識傳授者”角色向“教育促進者”角色轉(zhuǎn)變。1、教師的“知識傳授者”角色。作為傳統(tǒng)的知識傳授者，教師是知識的擁有者，學(xué)生是知識的接受者。教師擁有權(quán)力，學(xué)生要在教師的控制和監(jiān)督下進行學(xué)習(xí)。教學(xué)以知識傳授為宗旨，學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面不大受教師的關(guān)注。教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、進程、結(jié)果和質(zhì)量等，都由教師決定和負責(zé)，學(xué)的任務(wù)和責(zé)任就是徹底地“應(yīng)試”和接受評定。2、教師的“

46、教育促進者”角色。在信息網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生很容易從學(xué)校外部資源中獲得信息和知識。教師的角色不再主要是信息的傳播者、講授者或組織良好的知識體系的呈現(xiàn)者，其主要職能已從知識的傳授轉(zhuǎn)變成為知識的促進。教師作為促進者，其角色行為表現(xiàn)有：幫助學(xué)生決定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展認(rèn)知能力；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛；作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法，和學(xué)生一道尋找真理。（二）樹立“學(xué)習(xí)主體”的學(xué)生

47、觀教育的根本功能是促進人的成長與發(fā)展。每個學(xué)生素質(zhì)的形成都是持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，內(nèi)化的不可替代性決定了：成長無法替代，發(fā)展必須主動。所以，語文教師在教學(xué)中一定要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體?！耙詫W(xué)生為學(xué)習(xí)主體”對語文教師提出以下要求。1、要求教師具有法制意識和民主意識。教師要學(xué)法懂法用法，以規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，調(diào)整師生之間的關(guān)系，切實保證學(xué)生受教育的權(quán)利，自覺保護學(xué)生的身心健康和發(fā)展成長。2、要求教師精心培育每一個學(xué)生。教師的教育教學(xué)工作需要面向全體學(xué)生。教師對學(xué)生要一視同仁，熱情培育學(xué)生，堅信每一個學(xué)生都是可以造就的，要用辯證的眼光分析認(rèn)識學(xué)生的本質(zhì)和主流，發(fā)現(xiàn)其長處，激勵學(xué)生前進。3、要求教師工作

48、適應(yīng)和滿足學(xué)生的成長要求。教育教學(xué)的硬件和軟件，教育教學(xué)的內(nèi)容和形式，都要根據(jù)學(xué)生的成長需求而確定，并隨著學(xué)生成長需求的變化而變化。（三）樹立“師生互動”的師生關(guān)系觀在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生自主選擇的愿望是強烈的，主動發(fā)展的潛能是巨大的。教師幫助和促進學(xué)習(xí)，主要工作是為學(xué)生提供選擇。在教師提供選擇和學(xué)生主動選擇的學(xué)習(xí)活動中，師生之間形成互動關(guān)系。1、教師促進學(xué)生活動。要求教師在多樣性教育實踐活動中為學(xué)生創(chuàng)造選擇的條件，擴大選擇的范圍，發(fā)展選擇的能力。給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己選擇；給學(xué)生一些機會，讓他們自己體驗；給學(xué)生一點困難，讓他們自己解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己回答；給學(xué)生一定條件，讓他們自

49、己鍛煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己前行。總之，要讓學(xué)生在實踐中自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)。2、教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動，共同發(fā)展。要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別的差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。三、樹立正確的人才質(zhì)量評價觀（一）樹立“全面發(fā)展”的人才觀全面發(fā)展是使學(xué)生各方面素質(zhì)都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，學(xué)生的腦力與體力

50、、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實踐同樣不可偏廢。全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，也不等于沒有差異，要注意個性發(fā)展和面向全體。1、個性發(fā)展。教師要從每個學(xué)生的個性特點、認(rèn)知特點和特殊需求出發(fā)，實施教學(xué)，既鼓勵在某方面冒尖，也允許在某方面暫時落后。教育的生動與活力，就在于促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，語文教師應(yīng)當(dāng)體會學(xué)生生命的豐富性和主動性，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，發(fā)展學(xué)生的個性。2、面向全體。實質(zhì)是面向有個體差異的學(xué)生。沒有不可教育的學(xué)生，只有不善于教育的教師。正確地判斷每個學(xué)生智力才能的不同特征及其發(fā)展?jié)撡|(zhì)，是教師教育智慧中最為重要的部分。盡管學(xué)生中存在差異，有著不同的個性。但是，教師要堅信：生生能成

51、才，行行出狀元。（二）樹立“重視發(fā)展”的質(zhì)量評價觀教育教學(xué)的根本目的在于促進人的發(fā)展，評價是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，評價也應(yīng)當(dāng)重視發(fā)展。樹立“重視發(fā)展”的質(zhì)量評價觀，要明確以下問題。1、評價功能的轉(zhuǎn)化。評價不只是檢查學(xué)生知識技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握知識技能的過程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價值觀的形成，評價不再是為了選拔和甄別，而是發(fā)揮激勵作用，關(guān)注學(xué)生成長與進步的狀況，通過對評價的評析，提出改進計劃，更好地促進學(xué)生的發(fā)展。2、重視綜合評價。從過分關(guān)注學(xué)業(yè)成就轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的關(guān)注，包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，創(chuàng)新精神，分析解決問題的能力，人生觀價值觀等；從考查學(xué)到了什么，到對學(xué)生是否學(xué)會學(xué)

52、習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會合作、學(xué)會做人等進行綜合評價。與此同時，多元智力理論與比爾·蓋茨的成功，再一次使人們認(rèn)識到個體發(fā)展的差異性和獨特性的價值，于是在綜合評價的基礎(chǔ)上提出評價指標(biāo)的多元化，以適應(yīng)社會對多樣化人才的要求。3、強調(diào)質(zhì)性評價。從過分強調(diào)量化，逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注質(zhì)的分析與把握，定性與定量相結(jié)合。應(yīng)用多種方法評價，有利于更清晰、更準(zhǔn)確地描述教師、學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。4、實現(xiàn)評價主體的多元化。教育評價逐步成為由教師、學(xué)生、家長、管理者、專業(yè)研究人員共同參與的交互過程，提高了被評者的主體地位，將評價變成了主動參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程，也增進了評價者和被評者的理解和溝通，形成積極友

53、好平等民主的互動關(guān)系。5、注重過程。從過分關(guān)注結(jié)果逐步轉(zhuǎn)向?qū)^程的關(guān)注。關(guān)注結(jié)果的終結(jié)性評價是面向“過去”的評價，關(guān)注過程的形成性評價是面向“未來”的發(fā)展性評價。關(guān)注過程的評價，促進學(xué)生注重探究過程，從而養(yǎng)成探究的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、良好的思維品質(zhì)和求實創(chuàng)新的精神。第二節(jié) 具有良好的師德和健康的心理一、遵守師德規(guī)范 （一） 為人民服務(wù)是教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容 為人民服務(wù)是整個社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容，也為教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，提出了明確要求。 教師承擔(dān)著為社會培養(yǎng)人才的重任，為人民服務(wù)是新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容，是新時期教師世界觀與人生觀的反映。世界觀的重要表現(xiàn)是為誰服務(wù)

54、。為人民服務(wù)既偉大又平凡，既高尚又普通。并非高不可攀，而是可以通過不同層次、不同形式表現(xiàn)出來的。教師愛崗敬業(yè)、教書育人、無私奉獻是為人民服務(wù)；在教育教學(xué)崗位上，干一行，愛一行，鉆一行，兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，作好本職工作是為人民服務(wù)；熱心公共事業(yè)，助人為樂，扶貧幫困，扶助殘疾，也是為人民服務(wù)。為每一個學(xué)生的發(fā)展服務(wù)是師德修養(yǎng)的核心，也是教師最基本的道德準(zhǔn)則。今天，教師在教育教學(xué)中體現(xiàn)“為人民服務(wù)”，應(yīng)該具體落實在為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和社會競爭力上。教師只有真正確立了為人民服務(wù)的道德目標(biāo)，才能培養(yǎng)出一代又代具有為人民服務(wù)道德修養(yǎng)的人才，因此，教師應(yīng)當(dāng)成為為人民服務(wù)的道德楷模。 （二

55、）新時期教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容1984年，教育部和全國教育工會聯(lián)合會頒發(fā)了小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)(試行)。根據(jù)教育事業(yè)的改革與發(fā)展以及教師隊伍各方面情況的變化，1991年，國家教委和全國教育工會正式頒布了中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。1997年，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新形勢的要求下，針對教教師隊伍建設(shè)中出現(xiàn)的新情況和新問題，國家教委和全國教育工會對中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范(試行)進行了修訂，現(xiàn)仍在執(zhí)行。它的主要內(nèi)容是： 以法執(zhí)教 學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思和鄧小平理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守中華人民共和國教師法等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，

56、不得有違背黨和國家方針，政策的言行。 愛崗敬業(yè) 熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。 熱愛學(xué)生 關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。 團結(jié)協(xié)作 謙虛謹(jǐn)慎，尊重他人，謙虛好學(xué)，團結(jié)互助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)

57、。 尊重家長 主動與家長聯(lián)系，認(rèn)真聽取家長的意見和建議，主動配合，積極向家長宣傳科學(xué)的教育思想和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)家長。 廉潔從教 堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良的影響，不利用職責(zé)之便牟取私利。 為人師表 模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明。嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。二、提高心理素質(zhì) 心理素質(zhì)，是指在個人先天具有的解剖生理特點基礎(chǔ)上的、與后天所獲得各種條件和因素共同作用下所形成的心理傾向和心理發(fā)展水平的總和。教師心理素質(zhì)是指教師在教育工作中，在扮演多重角色的各類活動中，以智力因素、非智力因素和社會適應(yīng)等內(nèi)容綜合而成的、在心理過程和個性心理特征與心理狀態(tài)等心理活動諸方面所交互表現(xiàn)出的本質(zhì)特征。 （一）教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)教師的心理健康應(yīng)當(dāng)既符合一般人心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，又體現(xiàn)教師職業(yè)的特殊要求。具體地說，一個心理健康的教師應(yīng)該具有以下主要特點。 1、具有積極的職業(yè)態(tài)度和對教師角色的認(rèn)識。他們是真正喜歡教師職業(yè)，工作非常投入，為了學(xué)生良好的發(fā)展，能不斷調(diào)整、改進自己的教育行為，不斷探索、創(chuàng)造新方法。他們能充分認(rèn)識并始終準(zhǔn)備努力適應(yīng)社會發(fā)展對教師角色不斷提出的新要求。 2、熱愛學(xué)生是教師做好工作的重要前提。教師要做好工作，就要熱愛學(xué)生，懂得如何表達愛。心理健康的教師，非但在