《馬說(shuō)》課件(60頁(yè))

1、馬說(shuō) 韓 愈韓愈簡(jiǎn)介韓愈韓愈（768768824824）字）字退之退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代代散文家散文家、詩(shī)人詩(shī)人，散文散文尤其著尤其著名，有名，有“文起八代之衰文起八代之衰”的美的美譽(yù)，與譽(yù)，與柳宗元柳宗元同為同為“古文運(yùn)動(dòng)古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之首。自謂郡望（郡里的顯貴家首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱(chēng)族）昌黎，世稱(chēng)韓昌黎韓昌黎，謚號(hào)，謚號(hào)“文文”，又稱(chēng)，又稱(chēng)韓文公韓文公，官至吏，官至吏部侍郎，故又稱(chēng)部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部韓吏部。作品。作品都收在都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。馬說(shuō)馬說(shuō)解題：解題： “ “說(shuō)說(shuō)”：

2、是古代的一種：是古代的一種托物寓意托物寓意的的議論體裁議論體裁。用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法 “ “說(shuō)說(shuō)”就是就是“談?wù)務(wù)務(wù)劇钡囊馑迹鹊囊馑?，比“論論”隨便些。相隨便些。相當(dāng)當(dāng)于雜文于雜文 “ “馬說(shuō)馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。從字面上可這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。從字面上可以解作以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬說(shuō)說(shuō)千里馬”或或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題?！?這篇文章這篇文章以馬為喻以馬為喻，談的卻是，談的卻是人才問(wèn)題人才問(wèn)題。 馬說(shuō)馬說(shuō)是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體。本文是作者本文是作者雜說(shuō)四首雜說(shuō)四首中的第四首，中的第四首，“馬說(shuō)馬

3、說(shuō)”這這個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。個(gè)標(biāo)題，是后來(lái)人加的。請(qǐng)選擇與請(qǐng)選擇與“馬說(shuō)馬說(shuō)”的的“說(shuō)說(shuō)”相同的選項(xiàng)。相同的選項(xiàng)。A.A.說(shuō)說(shuō)我自己說(shuō)說(shuō)我自己B.B.愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)C.C.捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)D.D.說(shuō)勤說(shuō)勤關(guān)于“說(shuō)”不同相同相同不同祗祗 zh駢駢 pin策策c槽櫪槽櫪 co l食食一食食或盡粟一石食食馬者不知其能千里而食食也石石 dnshss不外不外見(jiàn)見(jiàn)xin 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有, ,而伯而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一

4、食或盡粟一石。食馬者不知其馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 韓韓 愈愈1. 食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也2. 馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或

5、盡粟一石3. 祇辱于奴隸人之手，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。4. 其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。5. 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒?/p>

6、著稱(chēng)。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q(chēng)。 難道果真沒(méi)有千里馬嗎難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊! 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思嘶鳴，卻不能通曉它的意思世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。 策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之食之不能盡食之不能盡其其材材其其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪

7、其其真不知馬也真不知馬也不不以以千里稱(chēng)也千里稱(chēng)也策之不策之不以以其道其道能能以以徑寸之木徑寸之木鞭打（動(dòng)詞）鞭打（動(dòng)詞）鞭子（名詞）鞭子（名詞）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣（難道）加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣（難道）它的（物主代詞）它的（物主代詞）表推測(cè)語(yǔ)氣（恐怕）表推測(cè)語(yǔ)氣（恐怕）因?yàn)橐驗(yàn)榘凑瞻凑沼糜檬郎嫌辛瞬畼?lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗氖窒率芮?，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)因?yàn)樗招星Ю锒Q(chēng)。日行千里而著稱(chēng)。 日

8、行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以所以)這樣的這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意

9、思，能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：還拿著鞭子面對(duì)著它說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！天下沒(méi)有千里馬！”唉唉!難道難道果真沒(méi)有千里馬嗎果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊! 分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3、本段文字說(shuō)明了什么？、本段文字說(shuō)明了什么？伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？ 祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。里稱(chēng)

10、也。 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè) 不常有。千里馬伯樂(lè)決 定分析文段二：1、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)食不飽，力不足，才美不外見(jiàn).2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。 3、“且欲與常馬等不可得，安求其能且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？千里也？”表達(dá)了作者什么感情？表達(dá)了作者什么感情？運(yùn)用了反問(wèn)句，揭示了食馬者的愚妄淺薄，傳達(dá)運(yùn)用了反問(wèn)句，揭示了食馬者的愚妄淺薄，傳達(dá)了作者的激動(dòng)憤慨的感情表達(dá)了作者對(duì)封建

11、統(tǒng)治了作者的激動(dòng)憤慨的感情表達(dá)了作者對(duì)封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才的諷刺和強(qiáng)烈不滿(mǎn)者不識(shí)人才、不重視人才的諷刺和強(qiáng)烈不滿(mǎn)分析文段二：l1、本段文字說(shuō)明了什么？、本段文字說(shuō)明了什么？ 千里馬被埋沒(méi)的原因，說(shuō)明千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就無(wú)千里馬被埋沒(méi)的原因，說(shuō)明千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)，就無(wú)法施展才華。法施展才華。l2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。 造成千里馬悲慘遭遇的原因造成千里馬悲慘遭遇的原因食馬者千里馬千

12、里馬食量：盡粟一石食量：盡粟一石食飽、力足，食飽、力足，才美外見(jiàn)才美外見(jiàn)食不飽，食不飽，力不足，力不足，才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn)不知其能千里而食也不知其能千里而食也（無(wú)知無(wú)知）分析文段三：2、本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？、本段哪句話(huà)能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”（主旨句）（主旨句） 3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？ 1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺?。?、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺薄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而 不不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：能通其意，執(zhí)策而臨之，曰

13、：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情馬說(shuō)馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬被埋沒(méi)的原因。千里馬被埋沒(méi)的原因。不是天下沒(méi)有千里馬，而是不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬不知馬” 。1、本文用、本文用“伯樂(lè)伯樂(lè)” “千里千里馬馬”“”“食馬者食馬者”分別比喻什么？分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)是說(shuō)“馬馬”嗎？嗎？ 理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂(lè)伯樂(lè)賞識(shí)人才的人賞識(shí)人才的人食馬者食馬者愚妄淺薄的統(tǒng)治者愚妄淺薄的統(tǒng)治者 韓愈初登仕途時(shí)，很不韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求得

14、志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“憂(yōu)憂(yōu)天下之心天下之心”，不會(huì)遁跡山林。，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所張建幕下，郁郁不得志，所以作以作馬說(shuō)馬說(shuō)，發(fā)出，發(fā)出“伯樂(lè)伯樂(lè)不常有不常有”的感嘆。的感嘆。 那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點(diǎn)？結(jié)合背景來(lái)思考。（寫(xiě)作目的）結(jié)合背景來(lái)思考。（寫(xiě)作目的）l本文借千里馬的遭遇，揭示了本文借千里馬的遭遇，揭示了封建社會(huì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧封建社會(huì)統(tǒng)治

15、者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了自殘人才的社會(huì)現(xiàn)象，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。之情。文章三段結(jié)尾處都有一個(gè)文章三段結(jié)尾處都有一個(gè)“也也”字，表達(dá)了作者何種情感？字，表達(dá)了作者何種情感？l1、表達(dá)了作者看到千里馬的悲慘遭遇的痛惜之情。l2、表達(dá)了作者憤慨和譴責(zé)之情。l3、對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才、埋沒(méi)人才的不滿(mǎn)和諷刺。文章的寫(xiě)作手法文章的寫(xiě)作手法l托物寓意l千里馬指人才，伯樂(lè)指能識(shí)別人才、重用人才的人，食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才、不重用人才的封建統(tǒng)治者。l作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才、重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托了作者憤懣不平、窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者

16、埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺。 有人說(shuō)有人說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千世有伯樂(lè)，然后有千里馬里馬”的觀念是片面的，不能把發(fā)的觀念是片面的，不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正的、無(wú)私的伯樂(lè)難道就一定是公正的、無(wú)私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)出擊而不是坐等件被人發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)出擊而不是坐等良機(jī)。你怎么看待伯樂(lè)和千里馬的良機(jī)。你怎么看待伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系呢？關(guān)系呢？拓展問(wèn)題：“千里馬的命運(yùn)千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)社在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否存在呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)會(huì)中是否存在呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛约旱母惺堋：蠈?shí)際情況談

17、談自己的感受。 馬說(shuō)馬說(shuō)中說(shuō)中說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有世有伯樂(lè)，然后有千里馬千里馬”，如果你是，如果你是千里馬，是否一定要千里馬，是否一定要得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？得到伯樂(lè)的賞識(shí)呢？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＵ?qǐng)談?wù)勀愕目捶?。我?lái)寫(xiě)一寫(xiě)：我來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)： 作者認(rèn)為作者認(rèn)為“伯樂(lè)伯樂(lè)”決定了千里馬決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)以假如我是千里馬假如我是千里馬或或我也是千里我也是千里馬馬為題為題, ,寫(xiě)出你心中的想法。寫(xiě)出你心中的想法。 繼續(xù)思考下面的問(wèn)題：繼續(xù)思考下面的問(wèn)題：l韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？韓愈筆下的千里馬有哪些遭遇？l祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪祗辱于奴隸人之手，駢死

18、于槽櫪之間。之間。l食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。l策之不以其道，食之不能盡其材，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。鳴之而不能通其意。 (1) 馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也 _通通_解釋解釋_ (2) 才美不外見(jiàn)才美不外見(jiàn) _通通_解釋解釋_ (3) 食之不能盡其材食之不能盡其材 _通通_解釋解釋_ （3） 不以千里稱(chēng)也不以千里稱(chēng)也 用用 介詞介詞 策之不以其道策之不以其道 按照，根據(jù)按照，根據(jù) 介詞介詞 (4) 一食或盡粟一石一食或盡粟一石 吃盡吃盡 動(dòng)詞動(dòng)詞 食之而不能盡其材食之而不能盡其材 使使竭盡竭盡 動(dòng)詞動(dòng)詞 鳴之鳴之而而不能通其意不能通其意執(zhí)策執(zhí)策而而臨之臨之食食不飽，力不足，才美不外不飽，力不足，才美不外見(jiàn)見(jiàn)食食之不能盡其材之不能盡其材故故雖雖有名馬有名馬雖雖有千里之能有千里之能其其真無(wú)馬邪真無(wú)馬邪其其真不知馬也真不知馬也連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)吃，動(dòng)詞吃，動(dòng)詞飼飼 喂養(yǎng)，動(dòng)詞喂養(yǎng)，動(dòng)詞即使即使雖然雖然難道難道