燭之武退秦師知識點總結

1、7燭之武退秦師知識點總結一、 字（一） 通假字 1. 失其所與，不知。 智 =明智 2. 秦伯說,與鄭人盟。悅 =高興 3. 行李之往來，共其乏困 供 = 供給提供4 無能為也已 矣 =了 5. 何厭之有 饜=滿足 （二）生字二、詞（一）古今異義詞: 1.(行李)之往來:古:出使的人 今:出門所帶的物品。 2. 舍鄭以為(東道主):古:東方道路上的主人 。 今:請客的主人。 3.微(夫人)之力不及此:古:那個人 今:正式場合尊稱一般人的妻子。 4.亦(去)之:古:離開 今:前往（二） 詞類活用 1. 晉(軍)函陵，秦(軍)泛南 ( 駐軍 名-動) 翻譯：規(guī)律：一句話中沒有動詞，需要把連續(xù)的名詞

2、其中一個活用為動詞，翻譯方法：相關的動作。1. 例如：兩個名詞連用，或名詞和代詞連用，它們如果不是并列關系或修飾關系，那么其中必有一個名詞活用為動詞。例如：五十者可以衣帛矣。（寡人之于國也）舍相如廣成傳舍。（廉頗藺相如列傳）以其乃華山之陽名之也。（游褒禪山記）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說）沛公軍霸上。（鴻門宴）籍吏民，封府庫。（鴻門宴）2.與鄭人(盟 ) (結盟 名-動) 名詞作狀語：3. (朝)濟而(夕)設版焉 (在早晨，在晚上，名詞作狀語) 4.(夜)縋而出 (在夜里,在晚上，名詞作狀語) 規(guī)律：名詞作狀語的規(guī)律文言文中，名詞如果用在謂語前，又不作主語，則活用為狀語，表示動作

3、行為的方式、狀態(tài)、憑借、趨向等。名詞作狀語主要有以下幾種類型。1 、表示動作、行為發(fā)生的時間，譯時用“在”的形式。 例：  朝濟而夕設版焉。“朝、夕”作動詞“濟、設”的狀語，譯為“在早上、在晚上”。  夜縋而出?！耙埂弊鲃釉~“縋”的狀語，譯為“在夜里”。 時天下承平日久?！皶r”作整句的時間狀語，譯為“在當時”。2 、表示動作、行為在時間上的經常性、持續(xù)性，譯為“每、一天天地”等。 例：  日削月割，以趨于亡?！叭铡⒃隆弊鲃釉~“削、割”的狀語，譯為“一天天地、一月月地”。君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣?！叭铡弊鲃釉~“省”的狀語，譯為“每天”。常見的時間名詞有

4、：晨、午、旦、暮、夜、日、月、年、旬3、表示動作、行為的方向、趨向，一般譯為“往、向、朝”等。v 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！吧?、下”作動詞“食、飲”的狀語，譯為“往上、往下”。v 內立法度， 外連衡而斗諸侯。“內、外”作動詞“立、連”的狀語，譯為“對內、對外”。v 孔雀東南飛，五里一徘徊。v 南取漢中，西舉巴蜀常用的方位名詞有：東、西、南、北、中、內、外、左、右、側4、表示動作、行為發(fā)生的處所，譯時在名詞前加“從”“在”等介詞。v 其下平曠，有泉側出?！皞取弊鲃釉~“出”的狀語，譯為“從山的側面”。v  變姓名，詭蹤跡，草行露宿 “草”“露”分別作“行”“

5、宿”的狀語。譯為“在草地上”，“在露天里”。v 童子隅坐而執(zhí)燭。v 相如廷斥之，辱其群臣常用的地點名詞：廷、陛、院、路、廟、草、堂5 、表示動作、行為所依憑的工具，譯時在這個名詞前加“用”等介詞。 例如：叩石墾壤，箕備運于渤海之尾。愚公移山“箕備”作動詞“運”的狀語，譯為“用箕備”。    辭樓下殿，輦來于朝。 阿房宮賦“輦” 作動詞“來”的狀語，譯為“乘車”。v 手巾掩口啼，淚落便如瀉 。v 乃遂收盛樊於期之首，函封之。v 每韻為一帖，木格貯之。v 有好事者船載以入。v 乃丹書帛曰“陳勝王”。v 速去，不然，將杖殺汝。常見的工具名詞：舟、車、馬、步、一切農具6、表示動作、

6、行為的狀態(tài)，一般譯為“像一樣”。（多為比喻句） v 有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意?！跋薄鞍薄澳摇狈謩e作“卷”“舉”“括”的狀語，譯為“像席子一樣”“像包裹一樣”“像口袋一樣”。v 項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公。“翼”作動詞“蔽”的狀語，譯為“像鳥張開翅膀一樣”。v 天下云集響應，贏糧而景從。v 豕人立而啼v 丁壯號哭，老人兒啼v 斗折蛇行，明滅可見v 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！背Ｒ姷挠校焊鞣N動物名或動物身上的某個部位7、表示動作主體對人的方式、態(tài)度，譯為“像對待一樣”。v 君為我呼入，吾得兄事之?！靶帧弊?“事”的狀語，譯為“像對待兄

7、長一樣”。v 則盡其天年，人皆得以隸使之?！半`”作“使”的狀語，譯為“像對待奴隸一樣”。8、表示事物的情勢或道理，一般譯為“按、依據、依照”等。至于顛覆，理固宜然?！袄怼弊髦^語“然”的狀語，譯為“依照情理”。  度已失期，失期，法當斬?！胺ā弊鲃釉~“斬”的狀語，譯為“依據法律”。 燕趙之君始有遠略，義不賂秦?！傲x”作動詞“賂”的狀語，譯為“堅持正義”。v 群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞v 無不膝行而前，莫敢仰視v 劉備周瑜水陸并進v 臣本布衣，躬耕于南陽。v 庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。 v 事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎5.既(東)(封)鄭 (在東邊，名作

8、狀;以.為邊界,意動用法) 6.闕秦以(利)晉 (使得利 ，使動用法) 7.越國以(鄙)(遠) (以.為邊邑 ，意動用法;遠方的國家，形-名)意動用法的規(guī)律;:意動用法（一）名詞意動：把賓語所代表的人或物看成這個名詞所表示的人或物。譯：把當做。例：1. 幕天席地：2. 草菅人命：3. 魚肉百姓：4. 千金一刻：5. 友風而子雨：6. 稍稍賓客其父：7. 孟嘗君客我：8. 老吾老以及人之老： 幼吾幼以及人之幼：9. 故人不獨親其親，不獨子其子： 越國以鄙遠：（二）形容詞意動： 主觀上認為他具有這種性質或狀態(tài)。認為形。1. 不恥下問2. 是古非今3. 口是心非4. 重男輕女 重文輕理5. 厚此薄彼

9、6. 不遠萬里7. 邑人奇之8. 漁人甚異之少見： 8. 因人之力而(敝)之 (損害 形-動) 9.共其(乏困) (缺少的東西，形-名) 10.且君嘗為晉君(賜)矣 (恩惠，動-名) （三）虛詞 1、以以其無禮于晉 (因為，連詞) 敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞) 越國以鄙遠 (表目的“來”，連詞) 焉用亡鄭以陪鄰 (表目的“來”，連詞) 若舍鄭以為東道主 (把，介詞) 2、其以其無禮于晉 (它，指鄭國，代詞) 君知其難也 (那樣，代詞) 吾其還也 (還是，表希望或商量語氣,副詞) 3、焉 子亦有不利焉。 (語氣詞，表陳述) 焉用亡鄭以陪鄰? (疑問副詞，為什么) 若不闕秦，將焉取之 (疑問代詞，

10、哪里) 朝濟而夕設版焉 (兼詞，在此)（五）實詞一詞多義1、 敝2、 曹操之眾，遠來疲敝（疲憊）3、 敝人（謙詞）4、 因人之力而敝之（損害）三、特殊句式 1、何厭之有? -有何厭? 譯:有什么滿足呢?(賓語前置) 2. 以其無理于晉。-以其于晉無理。 譯:因為鄭國沒有以應有的禮遇接待晉文公。 (狀語后置) 3. 若亡鄭而有益于君。-若亡鄭而于君有益。 譯:假如滅掉鄭國對您有好處(狀語后置) 省略句 (燭之武)辭曰:“臣之壯也” (主語) (晉惠公)許君焦、瑕 (主語) 夜縋(燭之武)而出 (賓語) 敢以(之)煩執(zhí)事 (賓語) 若舍鄭以(之)為東道主 (賓語) 晉軍(于)函陵，秦軍(于)泛南

11、(介詞)四、 素材：1.鄭文公有錯就改2.佚之狐推薦燭之武慧眼識英雄3.燭之武退秦師大智大勇，是金子總會發(fā)光的，大器晚成五、成語及文化常識東道主; 東道主就是主人的意思公侯伯子男寡人：古代帝王的自謙詞有朕（我，我的，從秦始皇開始專座皇帝自稱）、孤（小國之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）。古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。因為古人坐席時尊長者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱在下；女子自稱妾；對別國稱自己的國君為寡君。犬子、犬女：稱自己的兒女；笨鳥先飛：表示自己能力差，恐怕落后，比別人先行一步；拋磚引玉：謙稱用自己粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的意見；如果自謙為不才、不佞（沒有才智的

12、）、不肖（沒有出息的），則表示自己沒有才能或才能平庸，等等。  【愚】謙稱自己不聰明。如愚兄：向比自己年輕的人稱自己；愚見：稱自己的見解。也可單獨用“愚”謙稱自己。  【鄙】謙稱自己學識淺薄。如鄙人：謙稱自己；鄙意：謙稱自己的意見；鄙見：謙稱自己的見解。   【敝】謙稱自己或自己的事物不好。如敝人：謙稱自己；敝姓：謙稱自己的姓；敝處：謙稱自己的房屋、處所；敝校：謙稱自己所在的學校。   【卑】謙稱自己身份低微。  【竊】有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。  【臣】謙稱自己不如對方的身份地位高。  【仆】謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。  【敢】表示冒昧地請求別人。如敢問：用于問對方問題；敢請：用于請求對方做某事；敢煩：用于麻煩對方做某事。  【拙】用于對別人趁自己的東西。如拙筆：謙稱自己的文字或書畫；拙著、拙作：謙稱自己的文章；拙見：謙稱自己的見解；拙荊、賤內、內人：稱自己的妻子。  【小】謙稱自己或與自己有關的人或事物。如小弟：男性在朋友或熟人之間的謙稱自己；小兒：謙稱自己的兒子；小女：謙稱自己的女兒；小人：地位低