真題精選 2010高考語(yǔ)文(天津卷)及答案分析

1、2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（天津卷）目錄本試卷分第卷（選擇題）和第卷兩部分。共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。第卷1至5頁(yè)，第卷6至 10頁(yè)。第卷注意事項(xiàng)：1每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。2. 本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。一、（12分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是A奇葩（p） 哈達(dá)（h） 砧板（zhn） 不脛（jìng）而走B坎坷（k） 勖（xù）勉 棘手（jí） 拾（shè）級(jí)而上C

2、著（zháo）重 巷（hàng）道 混（hùn）沌 中規(guī)中矩（j）D畸（j）形 慰藉（jiè） 驍（xio）勇 扺（d）掌而談【答案】B【解析】A、砧板（zhn），習(xí)慣誤讀字；C、著（zhuó）重，多音字；D、扺（zh）掌而談，注意和“抵”區(qū)別?！究键c(diǎn)】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)的字音。2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A甄別 腥紅 親和力 聲名鵲起B(yǎng)迂腐 喬遷 舶來(lái)品 兩全齊美C福祉 喝彩 挖墻角 甘之如飴D真諦 整飭 明信片 共商國(guó)是【答案】D【解析】A、猩紅；B、兩全其美；C、挖墻腳?！究键c(diǎn)】本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)的字形。3.下面語(yǔ)段橫

3、線(xiàn)處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是我們都知道，現(xiàn)在“種花”已經(jīng)不能僅憑勞動(dòng)力和氣候來(lái)_收益了。如果沒(méi)有優(yōu)良的花卉品種、先進(jìn)的栽培技術(shù)、專(zhuān)業(yè)規(guī)模和品牌，_有再好的氣候和再廉價(jià)的勞動(dòng)力，也無(wú)法帶來(lái)產(chǎn)業(yè)的快速 ，因而要獲得更大的產(chǎn)業(yè)效益，則與科技進(jìn)步、資金投入 A決定 即使 提升 息息相關(guān)B決定 雖然 提高 休戚相關(guān)C確定 即使 提升 休戚相關(guān)D確定 雖然 提高 息息相關(guān)【答案】A【解析】決定：對(duì)如何行動(dòng)做出主張；決定的事項(xiàng)；某事物成為另一事物的先決條件；起主導(dǎo)作用；客觀規(guī)律促使事物一定向某方面發(fā)展變化。確定：固定；明確肯定；堅(jiān)定。文中意為“對(duì)如何行動(dòng)做出主張”，應(yīng)用“決定”?！凹词埂焙汀耙病贝钆?。提

4、升：提拔；用卷?yè)P(yáng)機(jī)等向高處運(yùn)送。提高：使位置程度水平數(shù)量質(zhì)量等方面比原來(lái)高。“產(chǎn)業(yè)”應(yīng)與“提升”搭配。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：憂(yōu)喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。應(yīng)用“息息相關(guān)”?！究键c(diǎn)】本題考查正確理解和運(yùn)用詞語(yǔ)。4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病且句意明確的一句是A天津東臨渤海，華北諸河匯流海河，東流出海，是沿海各省通往京城和華北腹地河流交通的樞紐。B20世紀(jì)后期，學(xué)者們有條件廣泛接觸西方人文社會(huì)科學(xué)，盡管在對(duì)其介紹和評(píng)價(jià)等方面有不少值得商榷之處，但他們?nèi)〉玫某煽?jī)還是應(yīng)當(dāng)肯定的。C我突然記起黃發(fā)垂髫初懂事理的時(shí)候，母親告誡我的一句話(huà)：早起的鳥(niǎo)兒有食吃。D紀(jì)

5、念館分序廳、抗倭、抗英、抗法、抗日、尾廳等六部分組成，充分顯示了中華兒女不畏強(qiáng)暴、自強(qiáng)不息的民族精神?！敬鸢浮緽【解析】A、搭配不當(dāng)，在“是”前添加主語(yǔ)“天津”；C、黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。垂髫：古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。去掉“黃發(fā)”。D句式雜糅，去掉“組成”或者將“分”改為“由”。【考點(diǎn)】本題考查正確辨析和修改病句。二、（9分）閱讀下面的文字，完成5-7題。20世紀(jì)中葉，由于環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生和日益嚴(yán)重，西方有識(shí)之士開(kāi)始從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象，提出生態(tài)倫理觀念，并積極倡導(dǎo)和開(kāi)展環(huán)境教育與生態(tài)道德教育，我國(guó)的環(huán)境教育起步于20世紀(jì)70年代初，而在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出生態(tài)道德教育，則是近十年來(lái)

6、的事，作為教育領(lǐng)域的一門(mén)新興學(xué)科，生態(tài)道德教育還處于摸索階段。生態(tài)理論以珍愛(ài)、尊重和和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以促進(jìn)人與自然協(xié)同進(jìn)化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)道德是指將生態(tài)理論思想付諸實(shí)踐的主體思想素質(zhì)和精神評(píng)價(jià)機(jī)制。生態(tài)環(huán)境倫理道德的提出與構(gòu)建是人類(lèi)道德文明進(jìn)步與完善的標(biāo)志，是新時(shí)期人類(lèi)處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的新視角、新思想，是人類(lèi)道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，是用人類(lèi)持有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)道德教育作

7、為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以倫理道德理念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用。生態(tài)教育是一種新的德育觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識(shí)性”為主導(dǎo)理念的模式，這種“知性論”德育的哲學(xué)取向是主客體二元分立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關(guān)注點(diǎn)重在師生之間的理論知識(shí)型紐帶關(guān)系，忽略了生與生之間、師與生之間的道德體驗(yàn)關(guān)系，其德育過(guò)程中的操作流程是信奉外部道德規(guī)范知識(shí)傳輸?shù)膶?shí)踐樣態(tài)，而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界重新定位道德教育過(guò)程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐

8、的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)法解釋和無(wú)法確認(rèn)的人類(lèi)自身、人類(lèi)與自然之間的行為中的一系列棘手問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類(lèi)品性的新人。5. 下列對(duì)“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項(xiàng)是A. 生態(tài)道德教育要求人類(lèi)以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類(lèi)生存需要的嶄新教育模式。B生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系。C. 生態(tài)道德教育是用人類(lèi)特有的道德自覺(jué)精神，教育人們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類(lèi)道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類(lèi)品性的新人。D. 生態(tài)道德教育是要將

9、生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。【答案】D【解析】生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，引導(dǎo)人們以倫理道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用，不能將“倫理道德觀念”范疇擴(kuò)大為“道德觀念”?！究键c(diǎn)】本題考查理解文中關(guān)鍵詞語(yǔ)。6.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)體驗(yàn)，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識(shí)。B生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，回歸自然，不搞繁瑣而無(wú)必要的禮節(jié)。C.從道德角度關(guān)注

10、生態(tài)環(huán)境的理念，與中國(guó)古代所謂“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的思想是一致的。D.傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類(lèi)社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)?！敬鸢浮緼 【解析】B、生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡和不再生資源的可持續(xù)利用；“不搞繁瑣而無(wú)必要的禮節(jié)”無(wú)中生有。C、20世紀(jì)中葉，由于環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生和日益嚴(yán)重，西方有識(shí)之士開(kāi)始從道德的角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境現(xiàn)象?！爸邩?lè)水，仁者樂(lè)山”與生態(tài)倫理思想的基本概念不一致。D、生態(tài)德育關(guān)注的是人與自然關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系?！究键c(diǎn)】本題考查篩選、整合文中信息。7.根據(jù)本文提供的

11、信息。下列推斷不合理的一項(xiàng)是A.雖然生態(tài)道德教育在我國(guó)起步較晚，但是可以預(yù)見(jiàn)這門(mén)新興學(xué)科一定會(huì)引起來(lái)趙多的有識(shí)之的重視，并在社會(huì)生活中產(chǎn)生實(shí)際效益。B.生態(tài)道德教育可以培養(yǎng)大眾的環(huán)保意識(shí)，使之自覺(jué)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，是解決當(dāng)前人類(lèi)環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。C.提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能D生態(tài)道德觀念把人類(lèi)道德理想上升到一個(gè)更高的境界，這就意味著一個(gè)不珍愛(ài)自然、不自覺(jué)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的人，不是完美健全的人。【答案】C【解析】生態(tài)道德教育是一種教育，重在受教育者的自覺(jué)行為選擇，不具有政府的強(qiáng)制力?！究键c(diǎn)】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和

12、想象。三、（12分）閱讀下面古文，完成811題。南人祖?zhèn)?，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛(ài)之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長(zhǎng)，易數(shù)器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚(yú)必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚(yú)未常見(jiàn)也。因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓隆：罅罴秤谒?，計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼漁，魚(yú)即出首，因斫殺之。魚(yú)已長(zhǎng)丈余，膳其肉，味倍常魚(yú)，藏其骨于郁棲之下。逾日，女至向池，不復(fù)見(jiàn)魚(yú)矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：

13、“爾無(wú)哭，爾母殺爾魚(yú)矣！骨在糞下，爾歸，可取魚(yú)骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也?！蹦敢嘁芍?，女覺(jué)遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國(guó)名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國(guó)，國(guó)主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國(guó)婦人履之，竟無(wú)一稱(chēng)者。其輕如毛，履石無(wú)聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來(lái)。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡

14、衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó)。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。 陀汗王至國(guó)，以葉限為上婦。 一年，王貪求，祈于魚(yú)骨，寶石無(wú)限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚(yú)骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。  選自唐段成式酉陽(yáng)雜俎續(xù)集卷一支諾皋上。略有刪節(jié)8對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的是A.乃易其敝衣 敝：破舊B女角遽反 遽：急忙C始具事于王，載魚(yú)骨與葉限俱還國(guó) 具事： 陳述事實(shí)D至征卒叛時(shí)，將發(fā)以嶦軍 發(fā)：發(fā)放【答案】D【解析】發(fā)，在文中是“打開(kāi)、拿出”的意思。本題重點(diǎn)考查文言多義詞，關(guān)鍵在

15、于用“語(yǔ)境定意”法的運(yùn)用。另一個(gè)難點(diǎn)是“具事”，方法是語(yǔ)境推斷法，選項(xiàng)與文中語(yǔ)句互相參驗(yàn)?！究键c(diǎn)】本題考查正確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義，能力層級(jí)為B級(jí)。9.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是A .因詐女曰：“爾無(wú)勞乎，吾為爾新其儒” 因泣下霑矜 ，與武訣去B忽有人被發(fā)粗衣 ，自天而降 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙C乃以是履棄之于道旁 斧斤以時(shí)入山林D 一夕，為海潮所淪 朝歌夜弦，為秦宮人【答案】A【解析】A項(xiàng)兩個(gè)“因”都是副詞，“就”的意思。B項(xiàng)第一個(gè)“而”是連詞，表示修飾關(guān)系。后一個(gè)“而”是連詞，但表示承接（順承）關(guān)系。C項(xiàng)前一個(gè)“以”是介詞，“把”的意思。后一個(gè)“以”是介詞，“按、在

16、”的意思。D項(xiàng)前一個(gè)“為”是介詞，“被”。后一個(gè)“為”是動(dòng)詞，“成為”的意思?！究键c(diǎn)】本題考查正確理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法知識(shí)，能力層級(jí)為C級(jí)。10下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚(yú)乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A 女至池，魚(yú)畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之B 曾其肉，味倍常魚(yú) 常令樵險(xiǎn)汲深 C 其輕如毛，履石無(wú)聲 及洞節(jié)，母往，女守庭果D 女用其言，金及衣食隨欲而具后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也【答案】 D 【解析】A、后一句不能表現(xiàn)“虐待”；B前一句不能表現(xiàn)“神奇”；C、前一句不能表現(xiàn)“神奇”?！究键c(diǎn)】本題考查篩選歸納文中信息

17、。11 下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 葉限的好運(yùn)表面看來(lái)是魚(yú)給的，實(shí)際上是她的善良帶來(lái)的B. 葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無(wú)聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C. 葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D. 這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無(wú)厭?！敬鸢浮緾【解析】洞人們哀憐母女，并沒(méi)有表示“以示追悔”。原文倒數(shù)第二段“其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女?！辈o(wú)“追悔”之說(shuō)，故此項(xiàng)無(wú)中生有。【考點(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思?！緟⒖甲g文】南方人祖上傳說(shuō)，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌?。他娶了兩個(gè)老

18、婆，其中一個(gè)老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，擅長(zhǎng)淘金，吳洞非常寵愛(ài)她。幾年后，吳洞也死了，葉限被后母虐待，經(jīng)常讓她到高山上砍柴，去深潭邊汲水。當(dāng)時(shí)曾經(jīng)得到一尾魚(yú)，兩寸來(lái)長(zhǎng)，紅色的脊鰭，金色的眼睛，葉限就小心地把魚(yú)喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚(yú)天天生長(zhǎng)，換了好幾件器物，很快長(zhǎng)大后盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。在葉限過(guò)去的時(shí)候，這只魚(yú)就會(huì)游到岸邊，露出頭來(lái)，其他人過(guò)去就沉在水底。她后母察覺(jué)了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見(jiàn)不到魚(yú)，就騙葉限說(shuō)：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳?！庇谑敲撓滤呐f衣服，然后又讓她到另外的一個(gè)泉水那里去汲水，來(lái)回有

19、上百里路。后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)，那魚(yú)就浮出了頭，就立刻被她砍死了。魚(yú)已經(jīng)長(zhǎng)到一丈多長(zhǎng)，吃它的肉，味道比其他的魚(yú)好一倍。吃剩下的魚(yú)骨后母藏在了糞坑里。到了第二天，葉限到池塘邊上，可怎么也見(jiàn)不到魚(yú)了，于是在野外哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，安慰她說(shuō)：“你別哭了，你的母親殺死了你的魚(yú)！骨頭扔在糞坑里，你回去，把骨頭取出來(lái)藏在屋里，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限照著他的話(huà)做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。到了洞節(jié)的時(shí)候，后母去，讓葉限在家里看守門(mén)戶(hù)。葉限等她們走遠(yuǎn)了，也跟著去了，穿上翠鳥(niǎo)羽毛編紡的衣服，金銀絲線(xiàn)做成的鞋子。后母的

20、女兒認(rèn)出了他，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姐姐?！焙竽缚戳艘埠軕岩?。葉限察覺(jué)出來(lái)，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。吳姓的這個(gè)洞鄰近有個(gè)海島，島上有個(gè)叫做陀汗的國(guó)家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到數(shù)千海里。洞人把那只金線(xiàn)鞋子賣(mài)給他們，國(guó)王得到了。讓左右下人穿上它，鞋比腳小的人的尺寸還小一寸。于是下令全國(guó)所有的婦人都穿上試一下，竟然沒(méi)有一個(gè)合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒(méi)有聲音，陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。國(guó)王就認(rèn)為是誰(shuí)丟在路邊的，于是到此洞的各戶(hù)人家

21、搜查同樣的鞋子，如果誰(shuí)家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了葉限，陀汗王讓葉限試穿，非常合適。然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。這才把所有的事都說(shuō)給國(guó)王，陀汗王帶著葉限和魚(yú)骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來(lái)，叫做懊女冢。國(guó)王把葉限帶回國(guó)后，封為第一夫人。有一年，國(guó)王起了貪念，求魚(yú)骨給他無(wú)限的寶石。結(jié)果第二年，再求魚(yú)骨，什么也得不到了。國(guó)王就把魚(yú)骨埋到了海邊。用一百斛珠同它一起藏起來(lái)，用金子做標(biāo)記。后來(lái)，陀汗國(guó)有叛軍作亂，國(guó)王要挖掘它來(lái)獎(jiǎng)賞軍隊(duì)，結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒(méi)了。第卷四、（19分）12.吧文言文閱讀材料中劃?rùn)M線(xiàn)的句

22、子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼魚(yú)。（2）母歸，但見(jiàn)女抱庭樹(shù)眠，亦不之慮。（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來(lái)?！敬鸢浮浚?）后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚(yú)（2）后母回來(lái)，只見(jiàn)女兒抱著院子里的樹(shù)睡覺(jué)，也就不再懷疑她了。（3）陀汗王猜測(cè)那個(gè)洞人是通過(guò)不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫?，于是拘禁并拷打他，最終也不知鞋是從哪里來(lái)的。【解析】（1）衣：名詞作動(dòng)詞，穿。袖：名詞作動(dòng)詞，在袖子里藏著。行向池：狀語(yǔ)后置。（2）但：只。不之慮：賓語(yǔ)前置，不慮之。（3）意：猜測(cè)。以：介詞，通過(guò)?？铰樱嚎酱?。竟：最終。【考點(diǎn)】本題考查理解并翻譯

23、文中的句子。13.閱讀下面兩首唐詩(shī)，按要求作答。（6分）峽口送友人唐·司空曙峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。送蜀客劍南風(fēng)景臘前春，山鳥(niǎo)江風(fēng)得雨新。莫怪送君行較遠(yuǎn)，自緣身是憶歸人。（1）峽口送友人一詩(shī)描寫(xiě)了什么時(shí)節(jié)的景色？他是通過(guò)那個(gè)意象表達(dá)出來(lái)的？【答案】暮春 飛花【解析】思路的突破口是抓住寫(xiě)景的句子。因?yàn)樵?shī)詞中常常使用一個(gè)或多個(gè)意象來(lái)描摹景物特征，渲染氛圍，營(yíng)造意境，并蘊(yùn)含作者的思想感情。在峽口送友人詩(shī)中，只有第一句是寫(xiě)景句。這句中“峽口”表示地點(diǎn)。“花飛”就是意象，也就是飛花?！坝M春”則直接表明季節(jié)是暮春?！究键c(diǎn)】本題考查“鑒賞詩(shī)歌事物形象（意象

24、）”的知識(shí)。能力層級(jí)是C級(jí)。（2）兩首詩(shī)在抒發(fā)送別之情的同時(shí)，還表達(dá)了什么共同的情感？【答案】思念故鄉(xiāng)之情【解析】前一首“同為客”表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情，后一首“自緣身是憶歸人”直接表現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念?！究键c(diǎn)】本題考查理解作者的思想情感。（3）有人認(rèn)為峽口送友人詩(shī)采用了正面烘托的手法。送蜀客一是采用了反面襯托的手法。你是否同意？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮客猓旱谝皇子脗褐罢婧嫱须x別之情；第二首用早春清新之景反襯離別之情，以樂(lè)寫(xiě)哀。不同意：第一首用傷春之景正面烘托離別之情；第二首也是正面烘托。用早春清新之景烘托食人分離友人歸鄉(xiāng)的喜悅之情。【解析】烘托本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯

25、托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，是一種從側(cè)面渲染來(lái)襯托主要寫(xiě)作對(duì)象的表現(xiàn)技法。寫(xiě)作時(shí)先從側(cè)面描寫(xiě)，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物鮮明突出。第一首寫(xiě)傷春之景，目的是寫(xiě)離別之情，是正面烘托；第二首理解情感是回答同意與不同意的關(guān)鍵。【考點(diǎn)】考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。14 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的空缺部分。（限選5句）（5分）（1）君子坦蕩蕩。_.（論語(yǔ)·述而）（2）_,長(zhǎng)路漫浩浩。（古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉）（3）固知一死生為虛誕，_(王羲之蘭亭集序)（4）群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，_（杜甫詠懷古跡）（5）_，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥蘇幕遮）（6）舞榭歌臺(tái)，_。（辛棄疾水遇樂(lè)·京口北

26、固亭懷古）【答案】（1）小人長(zhǎng)戚戚（2）還顧望舊鄉(xiāng)（3）齊彭殤為妄作（4）生長(zhǎng)明妃尚有村（5）葉上初陽(yáng)干宿雨（6）風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去【解析】本題考查識(shí)記名篇名句，能力層級(jí)為A級(jí)。此題應(yīng)該謹(jǐn)記高考閱卷要求和規(guī)則，一空錯(cuò)一個(gè)字就不得分。此題中易錯(cuò)的字詞是：長(zhǎng)、彭殤、雨打風(fēng)吹。【考點(diǎn)】考查默寫(xiě)名篇名句五.（8分）閱讀下面短文，完成1517題。人們?cè)谛蕾p文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家達(dá)芬奇的名畫(huà)蒙娜麗莎時(shí)，會(huì)感到蒙娜麗莎的微笑時(shí)有時(shí)無(wú)，對(duì)下次，科學(xué)家們有不同的解釋。西班牙科學(xué)家?jiàn)W特洛和帕布羅斯認(rèn)為，這只是視覺(jué)誤差所致，因?yàn)槲覀冊(cè)谧⒁曀臅r(shí)候，眼睛會(huì)向大腦輸送不同的信息，他們是以仁德眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為

27、依據(jù)的，這與美國(guó)科學(xué)家利文斯通的依據(jù)一樣，但是，他們的具體解釋則與利文斯通大相徑庭。他們認(rèn)為，視網(wǎng)膜上的視錐細(xì)胞和視桿細(xì)胞在向大腦傳遞不同的感覺(jué)信息或圖像時(shí)，又是一種圖像會(huì)掩蓋或覆蓋另一種圖像，因而有時(shí)會(huì)看到蒙娜麗莎的微笑，有時(shí)卻看不到。他們讓志愿者在不同的位置和角度欣賞蒙娜麗莎，并說(shuō)出各自在不同位置和角度所看到的圖像和蒙娜麗莎的笑容變化，在局里很遠(yuǎn)時(shí)，志愿者看到的圖像很微小，也很難分清面部表情，隨著距離接近，畫(huà)面變大，他們開(kāi)始看到笑容，畫(huà)像越大，笑容越容易看到，這表明中央視錐與外圍視桿細(xì)胞一樣能向大腦傳遞笑容信息。這一解釋與利文斯通的解釋顯然不同，因?yàn)槔乃雇ㄕJ(rèn)為只有外圍區(qū)的視桿細(xì)胞才能感受

28、到蒙娜麗莎的微笑。然后，西班牙研究人員決定通過(guò)眼睛對(duì)光線(xiàn)明暗程度的感受，也就是視錐細(xì)胞（感受強(qiáng)光和色彩）和視桿細(xì)胞（感受弱光和黑白）的特點(diǎn)來(lái)觀察蒙娜麗莎的微笑，研究人員讓志愿者注視黑白屏幕30秒后觀賞畫(huà)像，在注視黑色屏幕30秒后觀賞畫(huà)像，志愿者的感受是，他們?cè)谧⒁暟咨聊缓蟾菀卓吹矫赡塞惿奈⑿?。奧特洛和帕布羅斯認(rèn)為，白屏減弱了視桿細(xì)胞的感光能力，才會(huì)讓視錐細(xì)胞也可感受到蒙娜麗莎的微笑。美國(guó)眼科專(zhuān)家康茨韋奇和泰勒通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，從視網(wǎng)膜至視覺(jué)皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素也會(huì)決定人們看到的是笑容還是其他表情。如果蒙娜麗莎的嘴角邊的視覺(jué)干擾增加，如同電視屏幕中雪花現(xiàn)象。就會(huì)讓蒙娜麗莎看起來(lái)是在笑，當(dāng)時(shí)

29、在其嘴角的影像干擾如果減小，蒙娜麗莎看起來(lái)似乎就比較悲傷。這說(shuō)明，即使是科學(xué)的解釋?zhuān)矔?huì)有不同的結(jié)論。15、西班牙的奧特洛、帕布羅斯與美國(guó)的利文斯通對(duì)“蒙娜麗莎微笑之謎”的解釋有那些相同之處？主要分期啊是什么？（3分）【答案】（1）相似之處：都以人的眼睛視物的生理學(xué)和光學(xué)原理為依據(jù)：都認(rèn)為視桿細(xì)胞能夠收到蒙娜麗莎的微笑。（2）主要分歧：視錐細(xì)胞能否感受到蒙娜麗莎的微笑?！窘馕觥勘绢}的答題區(qū)間是第2至4段，第2段說(shuō)明相同之處，第3、4段說(shuō)的是分歧?！究键c(diǎn)】本題考查篩選、概括文中信息。16、根據(jù)本文表述，在那幾種情況下欣賞著更容易感覺(jué)到蒙娜麗莎在微笑？（3分）【答案】（1）觀賞距離接近，畫(huà)面變大時(shí)

30、；（2）先注視白色屏幕30秒，然后再欣賞畫(huà)作；（3）從視網(wǎng)膜至視覺(jué)皮質(zhì)之間路徑上的干擾因素增加?！窘馕觥看祟}對(duì)應(yīng)語(yǔ)境區(qū)間是文章的第三、四、五段。關(guān)鍵在于抓住結(jié)論性的句子。另外還要注意句間的邏輯關(guān)系（如條件、因果等）?！究键c(diǎn)】本題考查歸納、概括文中信息，能力層級(jí)為C級(jí)。17、自然科學(xué)家為破解蒙娜麗莎微笑之謎做出的種種努力，從藝術(shù)審美的角度看，是否有意義？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】有意義，藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻，有助于科學(xué)地把握藝術(shù)規(guī)律，使審美活動(dòng)理性化。沒(méi)意義，用 自然科學(xué)方法對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行分析不是審美，無(wú)法解讀作品意蘊(yùn)?！窘馕觥窟@是一道主觀性、開(kāi)放性非常強(qiáng)的題目。如果回答“有意義”，思路應(yīng)該從文

31、中的觀點(diǎn)和作者的態(tài)度出發(fā)來(lái)組織答案。如果回答“沒(méi)意義”，則要突出藝術(shù)是有其內(nèi)在規(guī)律的，然后做到自圓其說(shuō)?！究键c(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，能力層級(jí)為E級(jí)。六、（18分）閱讀下面文章，完成1821題。寒冷的高緯度我的夢(mèng)開(kāi)始的地方遲子建從中國(guó)的版圖上看,我的出生地漠河居于最北端,大約在北緯53度左右的地理位置上。那是一個(gè)小村子,依山傍水,風(fēng)景優(yōu)美,每年有多半的時(shí)間白雪飄飄。我記憶最深刻的,就是那里漫長(zhǎng)的寒冷。冬天似乎總也過(guò)不完。我小的時(shí)候住在外婆家,那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來(lái)臨的時(shí)候,菜園就被種上了各色莊稼和花草,有的是讓人吃的東西,如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞

32、米等；有的則純粹是供人觀賞的,如矢車(chē)菊、爬山虎等等；當(dāng)然,也有半是觀賞半是入口的植物,如向日葵。一到晝長(zhǎng)夜短的夏天,這形形色色的植物就幾近瘋狂地生長(zhǎng)著,它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。我經(jīng)?？匆?jiàn)的一種情形就是,當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時(shí)候,秋霜卻不期而至,所有的植物在一夜之間就憔悴了,這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來(lái)的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對(duì)人生最初的認(rèn)識(shí),完全是從自然界的一些變化而感悟來(lái)的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱,同時(shí)我也從另一個(gè)側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多死亡了的植物，在轉(zhuǎn)年的春天又會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更有朝氣。童年圍繞著我的,除了那些可

33、愛(ài)的植物,還有親人和動(dòng)物。請(qǐng)?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋?lái)談。因?yàn)樵谖铱磥?lái),他們都是我的朋友。我的親人,也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故,他們是那么的善良、隱忍、寬厚,愛(ài)意總是那么不經(jīng)意地寫(xiě)在他們的臉上,讓人覺(jué)得生活里到處是融融暖意。當(dāng)然,他們也有自己的痛苦和煩惱,比如年景不好的時(shí)候他們會(huì)為沒(méi)有成熟的莊稼而惆悵,親人們故去的時(shí)候,他們會(huì)抑制住自己的悲哀情緒。我從他們身上,領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然,這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動(dòng)物，我與它們之間也是有著難以理解的情緣。我養(yǎng)過(guò)貓和狗，它們都是公認(rèn)的富有靈性的動(dòng)物，我可以和它們交談，可以和它們惡作劇，有時(shí)它們與我像

34、是朋友一樣親密，有時(shí)候則因這我對(duì)他們的捉弄，而好幾天對(duì)我不理不睬。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時(shí)?；貞浧鹚鼈?，內(nèi)心會(huì)有一種異常溫暖的感覺(jué)。在這樣一片充滿(mǎn)了靈性的土地上,神話(huà)和傳說(shuō)幾乎到處都是。我喜歡神話(huà)和傳說(shuō),因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反,那些事實(shí)性的事物和一成定論的自然法則卻因?yàn)槠浔涞拿婵锥钊送?。神?huà)和傳說(shuō)喜歡以?xún)煞N方式存在,一種類(lèi)似地下的礦藏,我們看不見(jiàn)摸不著,但能嗅到它的氣息,這樣的傳說(shuō)有待挖掘。還有一種類(lèi)似于空中的浮云,能望得見(jiàn),而它行蹤飄忽,你只能仰望而無(wú)法將其捺入掌中。神話(huà)和傳說(shuō)是最絢麗的藝術(shù)靈光,它閃閃爍爍地游蕩在漫無(wú)邊際的時(shí)空中。而且,她喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地

35、,所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的童話(huà)。也許是因?yàn)樯裨?huà)的滋養(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園，山川河流、日月星辰等等，它們無(wú)一不沾染了申花的色彩和氣韻，我筆下的人物也無(wú)法逃脫它們的籠罩，我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個(gè)性和光彩的人，他們也許會(huì)有種種缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活，從人性的意義來(lái)講，只有他們才值得永久的抒寫(xiě)。 還有夢(mèng)境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧。我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢(mèng)。有時(shí)我想,夢(mèng)境也是一種現(xiàn)實(shí),這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托,是一種擬人化的現(xiàn)實(shí),人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。

36、我們沒(méi)有理由輕視它們,把它們視為虛無(wú)。要知道,在夢(mèng)境中,夢(mèng)境的情、景、事是現(xiàn)實(shí),而孕育夢(mèng)境的我們則是一具軀殼,是真正的虛無(wú)。而且,夢(mèng)境的語(yǔ)言具有永恒性,只要你有呼吸、有思維,它就無(wú)休止地出現(xiàn),給人帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想。 我對(duì)文學(xué)和人生的思考,與我的故鄉(xiāng),與我的童年,與我所熱愛(ài)的大自然是緊密相連的。對(duì)這些所知所識(shí)的事物的認(rèn)識(shí),有的時(shí)候是憂(yōu)傷的,有的時(shí)候則是快樂(lè)的。我希望能夠從一些簡(jiǎn)單的事物中看出深刻來(lái),同時(shí)又能夠把一些貌似深刻的事物給看破,這樣的話(huà),無(wú)論是生活還是文學(xué),我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。 當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時(shí)候，因?yàn)椴恢馈吧酵庥猩剑焱庥刑臁?，我認(rèn)定世界就北極村這么大，

37、當(dāng)我成年以后到過(guò)了許多地方，見(jiàn)到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過(guò)頭來(lái)一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村。 選自小說(shuō)評(píng)論2002年第2期，有刪節(jié)18.概括說(shuō)明文章第自然段中，作者故鄉(xiāng)植物的生命具有哪些特點(diǎn)？描寫(xiě)這些植物時(shí)作者主要運(yùn)用了什么修辭手法？（分）【答案】答案 生命短暫 生命力頑強(qiáng) 擬人【解析】這個(gè)段落的主體在中間部分，抓住這部分中議論性的句子，并確定關(guān)鍵詞，就可以組織答案?；卮鸬诙?wèn)時(shí)，最好答出修辭效果?！究键c(diǎn)】本題考查篩選文中信息和分析表達(dá)技巧，能力層級(jí)為C級(jí)。19除了植物外，文章中出現(xiàn)了哪些影響作者“對(duì)文學(xué)和人生的思考”的元素？這些元素分別給予作者怎樣的影響？（8分

38、）【答案】親人，是作者領(lǐng)悟到隨意而安的平和與超然；動(dòng)物，使作者帶來(lái)異常溫暖的感覺(jué)；生活與傳說(shuō)，使作品染上了神話(huà)色領(lǐng)略神靈之光；夢(mèng)境，是作者感悟人生道理，從而產(chǎn)生的聯(lián)想?！窘馕觥勘绢}的答題區(qū)間是第3至5段。做題需要分析文章結(jié)構(gòu)，找到每一段中心句和關(guān)鍵句，進(jìn)行組織?！究键c(diǎn)】本題考查篩選、概括文中信息。20.文章結(jié)尾說(shuō)“我回過(guò)頭來(lái)一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個(gè)小小的北極村”，這句話(huà)有那幾種含義？請(qǐng)概括回答。（5分）【答案】（1）故鄉(xiāng)是世界的縮影；（2）作者對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)是永恒的；（3）童年在北極村學(xué)到的一切，奠定了作者人生基礎(chǔ)；（4）故鄉(xiāng)是作者人生思考與創(chuàng)作精神之源；（5）故鄉(xiāng)使作者對(duì)人生的理解得

39、以升華?！窘馕觥恳?lián)系全文，以寫(xiě)作目的為引子，以文章線(xiàn)索為牽引，多角度思考作者寫(xiě)每一個(gè)對(duì)象的意圖是什么，綜合組織答案?！究键c(diǎn)】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，把握文章主題及理解中文重要句子的含義。21.下列對(duì)本文的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.在這篇散文中，作者對(duì)自己童年生活做了詩(shī)意的回顧，語(yǔ)言清新，情趣盎然。B.第3自然段中“愛(ài)總是那么不經(jīng)意的寫(xiě)在他們的臉上”一句，凸顯了故鄉(xiāng)親人的淳樸善良。C.第4自然段中所謂“活生生的人”，是指有種種缺陷但忠于自己內(nèi)心生活的人。D.文章主、副標(biāo)題相配，既點(diǎn)明故鄉(xiāng)地理位置及氣候特點(diǎn)，又為全文籠罩上夢(mèng)幻色彩，別具韻味?！敬鸢浮?C【解析】此項(xiàng)考查了理解文中重要詞

40、語(yǔ)的含義的知識(shí)。思考時(shí)要注意語(yǔ)境，通過(guò)句間的邏輯關(guān)系理解各句的來(lái)龍去脈。這里“活生生的人”是指籠罩于神話(huà)光彩之下的凸顯人性本真的人?！究键c(diǎn)】本題考查鑒賞與評(píng)價(jià)文學(xué)作品，能力層級(jí)為E級(jí)。七、（12分）22.學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你從下列選項(xiàng)中選出三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián) ，分別送給戲劇社，文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。（在答題卡相應(yīng)位置上填寫(xiě)序號(hào)）（3分）現(xiàn)出廬山真面目 留住秋水舊豐神藏古今學(xué)術(shù) 聚天地精華常向秋山尋妙句 又驅(qū)春色入毫端天涯雁寄回文錦 水國(guó)魚(yú)傳尺素書(shū)看我非我，我看我，我也非我 裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)戲劇社【 】 文學(xué)社【 】 攝影小組【 】【答案】戲劇社【】 文學(xué)社【】 攝影小組【】【解析】“現(xiàn)面目”“留舊影”，表現(xiàn)了攝影的特點(diǎn)。寫(xiě)學(xué)術(shù)研究?！懊罹洹薄昂炼恕北砻魇莿?chuàng)作。是說(shuō)書(shū)信?！翱次曳俏?，我看我，我也非我，裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)”形象的卸除了演員的特點(diǎn)?！究键c(diǎn)】考查語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、得體。23.根據(jù)下面材料提供的信息，擬一條一句話(huà)新聞。（限36字以?xún)?nèi)）（3分）在建的津門(mén)津塔將成為天津新的地標(biāo)式建筑。津門(mén)的設(shè)計(jì)理念源于法國(guó)著名建筑